Bút thú các>Mao sơn quỷ vương> đệ 2215 chương tào gia lạc cước

Đệ 2215 chương tào gia lạc cước

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!

Tào đức mậu đại tiếu trứ triều trứ na tiểu hài nhi bôn liễu quá khứ, nhất bả tương kỳ bão khởi, dụng mãn thị hồ tra tử đích đại chủy tại tha kiểm thượng thặng liễu kỉ hạ, thân liễu kỉ khẩu, đậu đắc na tiểu hài nhi lạc lạc trực tiếu.

Na tiểu hài nhi nãi thanh nãi khí đích vấn đạo: “Ba ba…… Giá ma đa thiên nhĩ một hồi lai, khứ na lí liễu? Mặc mặc đô hảo tưởng nhĩ liễu.”

“Cáp cáp…… Ba ba xuất khứ mang công tác liễu, giá bất hồi lai liễu ma.” Tào đức mậu bão trứ hài tử tựu triều trứ tiền diện tẩu khứ, tha phu nhân ngận khoái tẩu thượng tiền lai, hữu ta u oán đích khán liễu tha nhất nhãn đạo: “Giá ma đa thiên bất hồi lai, điện thoại dã bất đả nhất cá, ngã môn dã cân nhĩ đả bất thông điện thoại, nhất gia nhân toàn đô trứ cấp đích bất hành.”

“Chấp hành bí mật nhậm vụ, thủ cơ tất tu quan cơ, đối bất trụ liễu, hài tha nương, dĩ hậu bảo chứng bất hội liễu.” Tào đức mậu thuyết trứ, chuyển đầu khán hướng liễu thân hậu vạn lão gia tử hòa chu nhất dương đẳng nhân, thuyết đạo: “Giá ta đô thị ngã đích đồng sự hòa bằng hữu, tại cha môn gia lí tố khách, cản khẩn nhượng gia lí nhân khứ chuẩn bị nhất hạ ba.”

Tào đức mậu tự nhiên bất hội cân gia lí nhân thuyết tha khứ liễu nhất tranh dạ lang quốc, tao ngộ liễu cửu tử nhất sinh đích sự tình, đồ tăng gia lí nhân đích phiền não.

Chí vu tha thuyết bảo chứng dĩ hậu bất hội liễu tài thị chân đích, nhân vi dĩ hậu tha dã bất hội tại đặc điều tổ liễu, đông hoàng chung đô cấp liễu cát vũ.

Tào phu nhân ngận đổng lễ sổ đích cân chúng nhân điểm đầu kỳ ý, nhiên hậu tương na tiểu hài nhi tòng tào đức mậu đích hoài trung tiếp liễu quá lai, ly khai liễu giá lí, cổ kế thị phân phù gia lí đích nhân chuẩn bị vãn yến liễu.

Tào đức mậu đích phụ mẫu đô kiện tại, nhất đại bả niên kỷ, dã xuất lai cân chúng nhân hàn huyên, tào đức mậu đích phụ thân tiện thị nhất cá ngận bất thác đích tu hành giả, mạo tự hoàn nhận thức vạn lão gia tử, lưỡng vị lão nhân gia ngận thị khách khí đích huề thủ triều trứ khách thính tẩu khứ.

Tào đức mậu đích giá xử trạch tử ngận đại, tiến lai chi hậu, khẩn tiếp trứ tiện an bài thụ thương đích lý bán tiên hòa lê trạch kiếm đáo liễu nhất xử nhàn trí đích phòng ốc chi trung, ốc tử lí đả tảo đích ngận càn tịnh, lí diện phóng liễu lưỡng trương sàng, chúng nhân tiện tương tha môn nhị nhân tiểu tâm dực dực đích phóng tại liễu sàng phô chi thượng.

Khẩn tiếp trứ, tiện hữu nhất cá thân xuyên trung sơn trang đích trung niên nhân tẩu liễu quá lai, cân chúng nhân hàn huyên liễu kỉ cú.

Đối vu tiết càn khôn giá cá nhân, chu nhất dương tha môn đô hữu nhĩ văn, thị tiết huyền hồ đích nhi tử, tại triều đường chi thượng đương soa, ngận thiếu hồi hồng diệp cốc, thị nhất cá thập phân thần bí đích nhân.

Cư thuyết, tha kế thừa liễu tiết gia na lưỡng vị lão gia tử đích y thuật, bị triều đường chi thượng đích nhân thỉnh liễu quá khứ.

Một tưởng đáo tại giá lí năng cú bính đáo tiết càn khôn đích đồ đệ, bất đắc bất nhượng nhân cảm thán, tu hành giả giá cá quyển tử đích xác bất đại.

Na hồ trúc thanh cân chúng nhân khách khí liễu kỉ cú, tiện tẩu thượng tiền khứ bang trứ lê trạch kiếm hòa lý bán tiên bả mạch, hảo nhất hội nhi chi hậu tài cân chúng nhân thuyết đạo: “Giá vị lê đại ca đích thương thế bỉ giác trọng, thương cập phế phủ, nhu yếu mạn mạn điều dưỡng, nhi lý lão ca chỉ thị háo phí tâm lực thái quá, thương cập bổn nguyên, khôi phục đích năng khoái nhất ta, ngã giá tựu cấp tha môn khai dược y trị, cổ kế giá lưỡng tam thiên nội, nhị nhân tiện khả dĩ tương kế tỉnh lai.”

Thính đáo hồ trúc thanh đích thoại, chúng nhân đích tâm tổng toán thị phóng liễu hạ lai, lê trạch kiếm thương đích giá ma trọng, năng cú hoạt hạ lai thật chúc bất dịch, hạnh hảo năng cú đắc đáo cập thời đích cứu trị.

Tại hồ trúc thanh cấp tha môn khai dược phương tử đích thời hầu, chu nhất dương hòa cát vũ tha môn trảo đáo liễu tiền lai khán vọng đích la vĩ bình.

“La đại ca, khẳng định thị nhĩ chiêu hô vạn lão gia tử quá lai đích ba?” Chu nhất dương tiếu trứ khán hướng liễu la vĩ bình đạo.

“Giá thị tự nhiên, ngã yếu bất tương giá vị đại thần thỉnh quá lai, nhĩ môn kim thiên ngận nan thoát thân…… Bất quang như thử, tiểu vũ tha môn tiền khứ na cá thần bí toại đạo, dã thị ngã chiêu hô tha môn quá khứ đích, nhĩ môn tiến khứ na lí diện giá ma trường thời gian bất xuất lai, ngã tựu tri đạo nhĩ môn khẳng định xuất liễu sự tình.” La vĩ bình tiếu mị mị đích thuyết đạo.

“Thị a, đương thời thị la đại ca chiêu hô ngã môn quá khứ đích, ngã môn tài tri đạo nhĩ môn xuất liễu sự tình.” Cát vũ liên mang thuyết đạo.

“Tiểu sư thúc…… Cha môn giá xưng hô hữu điểm nhi loạn a, tuy nhiên ngã bỉ nhĩ si trường liễu nhị thập đa tuế, khả thị bối phân tại giá lí, khả bất cảm loạn khiếu, hồi khứ ngã sư phụ khẳng định thu thập ngã.” La vĩ bình tất cung tất kính đích khán hướng liễu cát vũ đạo.

Cát vũ cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ giá nhất đại bả niên kỷ, ngã chân bất hảo ý tư xưng hô nhĩ sư chất, giá dạng ba, hữu nhân tại đích thời hầu, ngã hảm nhĩ ca, một nhân đích thời hầu, nhĩ xưng hô ngã sư thúc, chẩm ma dạng?”

“Ngã chẩm ma thính trứ giá ma biệt nữu ni, toán liễu ba, cha môn dĩ hậu hoàn thị thiếu kiến diện, miễn đắc dam giới.” La vĩ bình đả thú đạo.

Thử khắc, chúng nhân đích tâm tình thư hoãn liễu hứa đa, các tự nhẫn bất trụ đại tiếu liễu khởi lai.

Nhất thiết trần ai lạc định, đào xuất liễu dạ lang quốc, nhi thả hoàn thu thập liễu tô bỉnh nghĩa, xuất liễu nhất khẩu ác khí, nhi thả lê trạch kiếm hòa lý bán tiên đích thương thế dã hữu nhân y trị, giá tựu thị tối hảo đích kết quả liễu ba.

Kỳ thật, mỗi cá nhân thân thượng đô đa đa thiếu thiếu hữu thương, hoa hòa thượng đích thương thế dã đĩnh trọng, kí nhiên tha tự kỷ dĩ kinh tỉnh liễu quá lai, tiện khả dĩ tự hành thôi động linh lực liệu thương.

“La đại ca, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã môn giá lí xuất liễu sự tình?” Chu nhất dương hựu đạo.

“Thật bất tương man, tại tây nam cục ngã dã hữu bằng hữu tại, tại nhĩ môn hoàn một hữu tòng toại đạo lí xuất lai đích thời hầu, ngã tựu dĩ kinh đắc đáo liễu thông tri, vu thị cản khẩn trảo đáo liễu vạn lão gia tử, thuyết minh liễu tình huống, trực tiếp đáp phi cơ quá lai liễu, khẩn cản mạn cản, tổng toán thị cản thượng liễu.” La vĩ bình đạo.

Nhất thiết an trí thỏa đương chi hậu, thiên đô dĩ kinh sát hắc liễu, tào đức mậu thịnh tình khoản đãi, tại đại trạch viện lí diện chi khởi liễu kỉ trương trác tử, yến thỉnh cát vũ hòa vạn lão gia tử đẳng nhân.

Tịch gian, chúng nhân quang trù giao thác, khánh chúc đào xuất thăng thiên.

Cật bãi liễu tửu tịch chi hậu, vạn lão gia tử tiện đái trứ la vĩ bình đẳng nhân ly khai liễu giá lí, thuyết thị yếu khứ tây nam cục hữu ta sự tình.

Cổ kế thị khứ trảo tô bỉnh nghĩa liễu, chí vu liêu ta thập ma, chúng nhân tiện bất đắc nhi tri liễu.

Nhi hậu, thiền mộc đại sư dã cân chúng nhân từ hành, ly khai liễu tào gia, đả toán chiết phản phạn tịnh sơn, giá nhất phiên tử lí đào sinh, thiền mộc đại sư cảm ngộ pha đa, thập phân nhận khả chu nhất dương hòa cát vũ đẳng nhân, thuyết dĩ hậu nhược thị ngộ đáo liễu thập ma ma phiền, hoặc giả tái thứ lai quý tỉnh đích thoại, nhất định yếu ký đắc khứ phạn tịnh sơn trảo tha.

Nguyên bổn địch đối đích song phương, kinh lịch liễu nhất phiên biến cố, dĩ nhiên thị quá mệnh đích giao tình, toán đích thượng sinh tử chi giao liễu ba.

Tùy trứ nhất bát bát đích nhân ly khai, tào gia đại viện lí diện thặng hạ đích tựu chỉ hữu chu nhất dương hòa cát vũ tha môn giá kỉ cá nhân.

Hoàn hữu na cá khiếu hồ trúc thanh đích y giả dã lưu liễu hạ lai, phụ trách cấp tha môn kỉ cá nhân liệu thương.

Tha môn kỉ cá nhân tựu tạm thả trụ tại liễu tào gia, đả toán đẳng na kỉ cá trọng thương viên hảo nhất ta đích thời hầu tái ly khai.

Nhiên nhi, cát vũ hoàn hữu nhất kiện sự tình nhất trực cảnh cảnh vu hoài, tiện thị tầm trảo bị hư không trản đái đáo lánh ngoại nhất cá không gian đích chung cẩm lượng hòa trương ý hàm, hiện như kim, tha môn trảo đáo liễu bạch triển, nhi bạch triển dã tri đạo na cá vô vi chân nhân đích nhất xử cư sở, đẳng giá biên đích sự tình liễu kết liễu chi hậu, tiện yếu khải trình khứ bồng lai đích nhất xử khiếu linh sơn đảo đích địa phương, bính bính vận khí, khán khán na vô vi chân nhân tại bất tại na lí.

Chỉ thị, tức tiện thị trảo đáo liễu vô vi chân nhân, năng bất năng tri đạo lượng tử hòa trương ý hàm dã thị cá vị tri sổ.