Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Hữu liễu thân thượng đích ngụy trang, hoàn trảo liễu nhất cá hắc bào hàng đầu sư đái lộ, tiến lai chi hậu, nhất thiết đô ngận thuận lợi.
Phản đảo thị tại tiến lai giá cá quỷ địa phương chi tiền, chúng nhân ngộ đáo đích khốn nan trọng trọng.
Hắc ma giáo trung đích dã bất toàn thị đô tượng chi tiền ngộ đáo đích na cá hồng bào hàng đầu sư nhất bàn, hãn bất úy tử, nhất ngôn bất hợp tiện tự bạo nhi vong.
Tại na hắc bào hàng đầu sư đích đái lĩnh chi hạ, nhất hành nhân ngận khoái lai đáo liễu nhất cá tiểu viện đích môn khẩu, môn khẩu hoàn hữu lưỡng cá hắc bào hàng đầu sư tại thủ trứ.
Khán đáo tha môn nhất quần nhân quá lai, đương tức thượng tiền nhất bộ, tương tha môn cấp lan tiệt liễu hạ lai.
Tông thiên hòa na bị hiệp trì đích hắc bào hàng đầu sư thượng tiền cân tha môn câu thông liễu kỉ cú, tùy hậu, tông thiên tựu đái trứ na cá hắc bào hàng đầu sư chiết phản liễu hồi lai, cân chúng nhân đạo: “A kiệt nông bất tại giá lí……”
“Ngã kháo, tha bất tại, ngã môn phí giá ma đại kính nhi, khởi bất thị yếu bạch bào nhất tranh liễu?” Hắc tiểu sắc úc muộn đích thuyết đạo.
“Biệt trứ cấp, tha bất tại trụ đích địa phương, đãn thị khước tại giá hắc ma giáo đích lão sào chi trung, cương tài ngã thính na thủ vệ thuyết, a kiệt nông khứ liễu nhất cá khiếu tố luyện ma động đích địa phương.” Tông thiên cân chúng nhân đạo.
“Luyện ma động? Thính trứ tựu bất thị thập ma hảo địa phương, thị tố thập ma đích?” Hoa hòa thượng khán hướng liễu na hắc bào hàng đầu sư đạo.
Tông thiên toàn tức tuân vấn liễu tha kỉ cú, na hắc bào hàng đầu sư thuyết, luyện ma động thị hắc ma giáo luyện hóa các chủng lệ hại hàng đầu đích địa phương, chỉ hữu hồng bào hàng đầu sư dĩ thượng đích cao thủ, hoàn hữu giáo chủ tha môn khả dĩ tiến nhập kỳ trung, tượng thị tha môn giá chủng hắc bào hàng đầu sư, thị cấm chỉ nhập nội đích.
Chúng nhân bỉ thử đối thị liễu nhất nhãn, phân phân khán hướng liễu chu nhất dương, chu nhất dương trầm ngâm liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Tẩu, quá khứ tiều tiều.”
Đương chu nhất dương tố xuất giá cá quyết đoạn, nhi tông thiên hựu tương giá cá tưởng pháp chuyển cáo cấp liễu na hắc bào hàng đầu sư chi hậu, na gia hỏa hách liễu nhất khiêu, tha thuyết, na địa phương thị cấm chỉ hắc bào hàng đầu sư nhập nội đích, như quả tư tự sấm nhập, hội bị nã lai luyện hóa thành hàng đầu đích.
Nhiên nhi chúng nhân bất do phân thuyết, trực tiếp nhượng na nhân đái lộ, na hắc bào hàng đầu sư dã thị vô nại, chỉ hảo đái trứ tha môn triều trứ na cá luyện ma động đích phương hướng tẩu khứ.
Na xử sở tại ly trứ giá lí tịnh bất viễn, nhất hành thập đa nhân tẩu liễu thập kỉ phân chung đích quang cảnh, xuất liễu giá phiến trụ trạch khu chi hậu, tiền diện tiện xuất hiện liễu nhất cá động khẩu.
Động khẩu xử nhất dạng hữu nhân bả thủ, nhi bả thủ động khẩu đích nhân tắc thị thân xuyên hồng bào đích hàng đầu sư.
Khán đáo giá bàn tình huống, cổ kế lai ngạnh đích thị bất hành liễu.
Yếu tưởng nhất chiêu tựu tương na hồng bào hàng đầu sư cấp phóng đảo, hiển nhiên bất thái thật tế.
Tức tiện thị thiên niên cổ dã một hữu tất nhiên đích bả ác.
Nhi thả thủ trụ động khẩu đích thị hoàn thị lưỡng cá hồng bào hàng đầu sư, thiên niên cổ bất khả năng nhất hạ đối phó tha môn lưỡng cá nhân.
Nhi cát vũ đích giải cổ trùng hoàn tại na ni na đích thân thể chi trung.
Tại khoái yếu tiếp cận động khẩu đích thời hầu, cát vũ đột nhiên hữu liễu chủ ý, trực tiếp tương ni na kiểm thượng đích nhân bì diện cụ xả liễu hạ lai, chỉ thị dụng giải cổ trùng khống chế trụ liễu tha.
Tùy hậu, cát vũ tiện cân chúng nhân thuyết đạo: “Nhượng ni na đái trứ ngã môn tiến khứ, tha thị hán đô á đích tôn nữ, địa vị tôn quý, cổ kế một hữu nhân cảm trở lan tha.”
“Khả thị hiện tại hắc ma giáo đích nhân ứng cai tri đạo ni na lạc tại liễu ngã môn thủ trung, hiện tại tha đột nhiên xuất hiện tại liễu giá lí…… Phạ thị……” Lý bán tiên hữu ta trì nghi đích thuyết đạo.
“Án chiếu tiểu vũ thuyết đích khứ tố ba, cha môn tiến khứ, tiên trảo đáo a kiệt nông tái thuyết.” Chu nhất dương đạo.
Dã thị nghệ cao nhân đảm đại, long đàm hổ huyệt dã cảm sấm, tất tu hoàn yếu đảm đại tâm tế tài hành.
Bị giải cổ trùng khống chế trụ đích ni na tẩu tại chúng nhân đích tiền diện, kiểm sắc ngốc bản, một hữu nhậm hà biểu tình, tha đích thân thượng hoàn xuyên trứ tòng tử nhân thân thượng thoát hạ lai đích hắc sắc bào tử.
Nhất hành nhân toàn đô cân tại liễu ni na đích thân hậu, triều trứ động khẩu đích phương hướng tẩu khứ.
Tông thiên đổng đắc nhất ta mã lai ngữ, tựu trạm tại ni na đích thân biên chiếu ứng.
Đương tha môn nhất quần nhân lai đáo luyện ma động đích động khẩu thời hầu, phụ trách bả thủ đích na lưỡng cá hồng bào hàng đầu sư toàn tức tẩu thượng liễu tiền lai.
Nhất khán đáo ni na, na nhị nhân đốn thời đại cật nhất kinh, liên mang triều trứ ni na hành lễ, hảm liễu nhất thanh thiếu chủ……
Ni na đích cước bộ tịnh một hữu đình hạ lai, kế tục vãng tiền tẩu, nhiên nhi, na lưỡng cá hồng bào hàng đầu sư khước đột nhiên thân xuất liễu thủ lai, trực tiếp lan trụ liễu ni na đích khứ lộ.
“Nhĩ môn yếu càn thập ma, thiếu chủ đích lộ nhĩ môn dã cảm lan?!” Tông thiên tại nhất bàng nộ thanh đạo.
Na nhị nhân triều trứ tông thiên khán liễu nhất nhãn, nhi thử thời, ni na khước trừng liễu na nhị nhân nhất nhãn, na lưỡng cá hồng bào hàng đầu sư liên mang đê hạ liễu đầu khứ, thối đáo liễu nhất bàng, bất cảm tái ngôn ngữ.
Đương hạ, ni na đái trứ chúng nhân trường khu trực nhập, triều trứ na cá luyện ma động lí diện tẩu khứ.
Giá luyện ma động lí diện quả chân thị hắc ma giáo thập phân trọng yếu đích địa phương, nhất tiến nhập động khẩu, mỗi cách thượng nhất đoạn cự ly, tiện hữu kỉ cá hồng bào hàng đầu sư trạm tại na lí, phụ trách thủ vệ.
Bất quá giá ta nhân khán đáo ni na chi hậu, phân phân đê đầu loan yêu hành lễ, khán đô bất cảm đa khán ni na nhất nhãn.
Vãng tiền tẩu liễu thượng bách mễ đích cự ly, toàn diện đột nhiên khoát nhiên khai lãng, xuất hiện liễu nhất cá đại thính.
Đại thính chi trung hữu ngận đa nhân.
Đãn thị canh đa đích, hoàn thị nhất ta kỳ quái đích sinh vật.
Chi sở dĩ giá dạng thuyết, thị nhân vi tiền diện xuất hiện liễu ngận đa hắc tiết tam đầu trùng.
Na ta hắc tiết tam đầu trùng cân tha môn chi tiền kiến quá đích hựu bất nhất dạng, nhân vi giá ta hắc tiết tam đầu trùng đích tam cá não đại, cánh nhiên thị nhân đích não đại, đãn thị thân thể khước hoàn thị hắc tiết tam đầu trùng đích dạng tử.
Na ta hắc tiết tam đầu trùng đích tam trương diện khổng, giai thị diện vô biểu tình, tượng thị hành thi tẩu nhục nhất bàn.
Tha môn đích thân hình ngận đại, tượng thị thành niên đích công ngưu nhất bàn, tại tha môn đích thân thượng đà trứ nhất khổn nhất khổn đích càn sài, bài trứ đội, triều trứ đại thính tối tiền diện đích phương hướng tẩu khứ.
Chúng nhân nhất lai đáo giá lí, đốn thời hữu ta phát mộng……
Sĩ đầu khán khứ, đãn kiến tại giá đại thính tối tiền phương đích địa phương, cánh nhiên hữu nhất cá cự đại đích đỉnh lô.
Giá cá đỉnh lô hữu ta tượng thị hoa hạ giá biên đích tam túc đỉnh, na đỉnh lí diện bất tri đạo chử trứ thập ma đông tây, chính tại mạo trứ ti ti bạch sắc đích vụ khí.
Nhi na ta quỷ dị đích hắc tiết tam đầu trùng bối trứ đích càn sài, tắc thị triều trứ na đỉnh lô đích phương hướng vận tống quá khứ đích.
Na đỉnh lô hạ diện đích hỏa diễm thiêu đích chính vượng, đỉnh lô chi trung phát xuất cô đông cô đông đích thanh hưởng, hảo tượng thị thiêu khai liễu.
Tại na cự đại đỉnh lô đích bàng biên trạm trứ lưỡng cá nhân, sĩ đầu triều trứ đỉnh lô đích thượng diện khán khứ, hoàn tại tiểu thanh thương nghị trứ thập ma.
Cách trứ lão viễn đích cự ly, chúng nhân tựu khán đáo liễu, na lưỡng cá nhân chi trung tiện hữu phó giáo chủ a kiệt nông.
“Tha môn tại cảo thập ma quỷ?” Hắc tiểu sắc tiểu thanh đích vấn đạo.
“Bất tri đạo, cha môn tiên tiều tiều, nhất hội nhi kiến cơ hành sự.” Chu nhất dương thuyết trứ, tiện đái trứ chúng nhân triều trứ nhất cá bất khởi nhãn đích giác lạc tẩu liễu quá khứ.
Tha môn thân biên cân trứ ni na, giá cá đại thính lí hữu bất thiếu nhân đô nhận xuất liễu tha lai, thập ma dã bất cảm thuyết, chỉ thị cung thân hành lễ, nhiên hậu thối khai liễu khứ.
Na đỉnh lô lí diện bất tri đạo thiêu đích thập ma, khai thủy phí đằng liễu khởi lai, tùy hậu, chúng nhân khán đáo nhất ta hồng bào hàng đầu sư tương nhất cá cự đại đích khuông tử cấp điếu liễu khởi lai, triều trứ na đỉnh lô chi trung đảo khứ, chúng nhân tiện khán đáo, na khuông tử lí diện trang trứ đích đô thị các chủng các dạng đích độc trùng.