Bút thú các>Tà vương tuyệt sủng: Y phẩm đặc công phi> đệ 392 chương tương tranh, phượng vô ưu nhĩ giá cá tử nữ nhân

Đệ 392 chương tương tranh, phượng vô ưu nhĩ giá cá tử nữ nhân

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tà vương tuyệt sủng: Y phẩm đặc công phi!

Thử thời đích phượng vô ưu, hựu thị lánh nhất chủng mỹ lệ, tha tự hồ năng cảm giác đáo tha đích não trung chính tại cấp tốc địa toàn chuyển trứ, phân tích trứ, diện đối trứ giá dạng đích phượng vô ưu, tha khả dĩ bả nhất thiết gia quốc đại sự đô nã xuất lai hòa tha phân hưởng, nhi tha, dã tất hội cấp tha mãn ý đích đáp án.

“Vô ưu……” Mộ dung nghị tái thứ đê đê xuất thanh.

Phượng vô ưu hồi quá thần, giá tài phát hiện, tha hoàn hòa mộ dung nghị diện đối diện đích trạm trứ, cự ly cận đáo, bỉ thử đích hô hấp đô triền nhiễu tại nhất khởi.

Nhất thuấn gian, tha hữu ta dam giới liễu.

Kỳ thật tha môn tại thảo nguyên đích thời hầu, dã tằng hữu quá ngận thân mật đích thời hầu, tại thiên thần bảo tàng đích đại thủy lí, tối hậu trùng hạ khứ đích thời hầu, mộ dung nghị kỉ hồ thị toàn trình bão trứ tha đích.

Khả thị na cá thời hầu, mộ dung nghị một hữu bả thoại thiêu minh, phượng vô ưu dã một sát giác xuất thập ma, tự nhiên khả dĩ.

Đãn hiện tại……

Phượng vô ưu vãng ngoại na liễu na thân tử, hữu ta biệt nữu đạo: “Tương quân, ngã môn xuất khứ ba.”

Giá lí thật tại thị thái tễ liễu, phượng vô ưu nhất động, tựu ma sát trứ mộ dung nghị đích thân tử.

Na chủng thể nghiệm vi diệu nhi ái muội, dĩ mộ dung nghị đích tâm tính, đô nhẫn bất trụ tâm đầu nhất đãng.

Đãn, tha chung cứu thị cá quân tử, tuy nhiên tâm đầu tưởng đái phượng vô ưu hồi khứ, khước bất nguyện ý tại giá chủng sự tình thượng chiêm phượng vô ưu đích tiện nghi.

Tha cường liễm trụ tự kỷ đích tâm thần, mục quang dã tòng phượng vô ưu đích thân thượng di khai.

“Nhĩ biệt động, ngã tiên xuất khứ.” Tha thuyết trứ, hấp phúc thu thân, tương thân tử toàn thiếp tại tường bích thượng, nhất đại bộ hoành khóa xuất khứ.

Phượng vô ưu giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Nhất trương thanh tú đích diện dung vi vi hữu ta phiếm hồng, tha cương tài, cư nhiên thị hòa mộ dung nghị giá ma thân mật đích tư thế.

Minh minh bất tưởng cấp mộ dung nghị thập ma hi vọng đích, đãn thiên thiên……

Hữu ta sự tình, hoàn chân đích thị một bạn pháp thuyết.

Bất quá, tại giá lí thính đáo đích sự tình, khước nhượng tha giác đắc tại tễ liễu nhất hội nhi dã thị trị đắc đích.

Phượng an nhiên đích nữ nhi niên ấu thời cư nhiên lai quá phương châu, na cá thời hầu phương châu hoàn một hữu diệt quốc, tiểu đế nữ tự nhiên dã tại.

Bất tri, tha môn lưỡng nhân nhận bất nhận thức.

Thính phượng an nhiên đích ngữ khí, chân chính đích thượng quan u lan hòa tiểu đế nữ tự hồ niên kỷ tương phảng.

Đồng dạng đô thị tiểu nữ hài, bỉ thử ứng cai hữu hứa đa thoại thuyết, na tiểu đế nữ…… Hội bất hội bả tha hòa hạ lan cửu tương ngộ đích sự tình cáo tố thượng quan u lan?

Nhất thuấn gian, phượng vô ưu tượng thị tại nhất phiến hắc ám trung khán đáo liễu nhất ti lượng quang.

Nhược thị, tiểu đế nữ chân đích tằng bả tha ngộ đáo đích sự tình đô cáo tố liễu thượng quan u lan, na ma, tựu toán hiện tại giá cá thượng quan u lan tri đạo hạ lan cửu đích sự tình, dã căn bổn bất năng chứng minh tha tựu thị tiểu đế nữ.

Hiện tại cận thặng đích nhất cá nghi vấn, tựu thị tiểu đế nữ đào vong thời đích sự tình.

Nhược thượng quan u lan bất thị tiểu đế nữ, na tha hựu thị như hà tri đạo đương niên na ta thị vệ đích tử trạng đích?

Giá chủng sự tình, trừ liễu tiểu đế nữ, căn bổn bất hội tái hữu nhậm hà nhân tri đạo.

Phượng vô ưu bả giá ta tuyến tác tại não trung chỉnh lý xuất lai, kỳ thật dã bất quá thị nhất cá thiểm niệm đích công phu.

Tha cân tại mộ dung nghị thân hậu tẩu xuất giáp đạo, cương nhất xuất lai, tựu kiến mộ dung nghị tại chính tiền phương khán trứ tha.

Tiểu đế nữ đích sự tình khả dĩ đẳng nhất đẳng, tất cánh, kim thiên thị tam thập nhất nhật, ly nhị nguyệt nhị đích kế vị đại điển hoàn hữu minh thiên nhất chỉnh thiên đích thời gian.

Khả thị mộ dung nghị đích vấn đề, khước thị bách tại mi tiệp.

“Tương quân……” Hữu ta vô nại địa khiếu liễu nhất thanh.

“Cân ngã hồi tây tần.” Mộ dung nghị khán trứ tha, trầm thanh khai khẩu.

Tha dụng đích bất thị thỉnh cầu, nhi thị kỳ thủy cú, giá thuyết minh, tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm.

Thoại thuyết đáo giá cá địa bộ, tái thuyết thập ma đô thị một hữu dụng đích.

Phượng vô ưu não cân phi khoái địa chuyển liễu khởi lai, phương châu đích sự tình tha ngận tại ý, khẳng định bất hội tại giá cá thời hầu ly khai.

Nhi thả, tha hoàn hữu ngận đa sự tình tưởng khứ điều tra, tự nhiên dã bất khả năng lưu tại mộ dung nghị giá lí.

Khả thị, yếu chẩm ma bãi thoát mộ dung nghị ni?

Lai nhuyễn đích? Mộ dung nghị hiện tại căn bổn thính bất tiến tha thuyết đích nhậm hà thoại, tha chỉ hội cường ngạnh địa bả tha đái hồi tây tần.

Lai ngạnh đích? Tha bất đắc bất diện đối nhất cá ngận bất tưởng thừa nhận đãn hựu bất đắc bất thừa nhận đích sự thật: Tha đả bất quá mộ dung nghị.

Cư tha cổ kế, mộ dung nghị đích thân thủ ứng cai hòa tiêu kinh lan tương phảng, nhi thả tha hoàn hữu ngận bất lợi đích nhất điểm, na tựu thị mộ dung nghị thái liễu giải tha liễu, đối tha tập quán đích tác chiến thủ đoạn hòa đối địch mô thức đô nhất thanh nhị sở, tha tại tha diện tiền, căn bổn tựu nhậm hà hoa chiêu đô biệt tưởng dụng xuất lai.

Tựu liên thác bạt liệt hiện tại đô bất thượng tha đích đương, canh hà huống thị nhất trực tịnh kiên tác chiến đích mộ dung nghị?

Khán lai, dĩ hậu hoàn thị đắc đa lưu kỉ thủ, miễn đắc nhất ngộ đáo giá chủng tình huống, tựu triệt để một chiêu.

Mộ dung nghị khán tha nhất trực bất thuyết thoại, chỉ thị nhãn châu tử tại chuyển, tựu tri tha nhất định hựu tại tưởng ta quỷ chủ ý.

Đãn bất luận tha tại tưởng thập ma, tha đô bất hội nhượng tha đào khai.

Trực tiếp thân thủ khứ trảo phượng vô ưu.

Chỉ hữu nhân tại thủ lí, tài thị tối an tâm đích.

Tựu tại tha yếu trảo đáo phượng vô ưu đích thời hầu, hốt nhiên nhất thanh đại hát truyện lai: “Phượng vô ưu, nhĩ cảm bào!”

Thác bạt liệt kỉ hồ khí cấp bại phôi, tha dĩ kinh túc cú tiểu tâm, hựu thị hạ dược, hựu thị phái nhân khán trứ, khả cánh nhiên hoàn thị nhượng phượng vô ưu cấp bào liễu.

Tha đắc đáo tì nữ bẩm báo, bào đáo canh y phòng khán đáo lí diện đích hoàn cảnh đích thời hầu, tha trực tiếp bị khí đáo diện lộ nanh tiếu.

Phượng vô ưu hoàn chân thị bổn sự, nhất điểm lực khí đô một hữu, cư nhiên hoàn năng ba thượng na ma cao đích thiên song.

Thân tử tượng nhất chỉ ngột ưng nhất dạng, thuấn gian tựu đáo liễu phượng vô ưu cân tiền, nhất ngữ bất phát, thân thủ khứ trảo phượng vô ưu đích thủ oản.

Giá cá tử nữ nhân, tri bất tri đạo tha vi liễu tha liên trai giới thú thần tuyển át thị đích sự tình đô tố xuất lai liễu, cánh nhiên hoàn cấp tha bào.

Phương tài tha đệ nhất phản ứng dã thị hướng ngoại truy, khả thị chỉ truy liễu nhất đoạn tựu phản ứng quá lai, ngoại diện giới bị sâm nghiêm, phượng vô ưu na ma giảo trá đích nữ nhân tuyệt bất hội khứ tự đầu tử lộ. Sở dĩ liễu lập khắc điều chỉnh phương án, vãng lí diện trảo quá lai.

Túc túc trảo biến liễu đại bán cá hành cung, tài chung vu trảo đáo.

Khả, hoàn vị trảo đáo phượng vô ưu, tựu bị nhất chỉ thủ đả khai.

“Bắc lương đại vương tự trọng!”

Thác bạt liệt tiên tiền chỉ khán đáo phượng vô ưu hòa nhất cá nhân tại nhất khởi, đãn tịnh vị khán thanh thị thùy, giá thời tài phát hiện thị mộ dung nghị.

Nhất song tất hắc tinh lượng đích mâu tử thuấn gian mị khởi.

Mộ dung nghị đối phượng vô ưu hữu tình, giá sự tha tảo tựu khán xuất lai, nhi thả phi thường bất tiết tha kiên thủ lễ giáo, nhân vi phượng vô ưu thành thân tựu bất khứ truy cầu đích hành vi.

Nam tử hán đại trượng phu, đối hỉ hoan đích nữ nhân liên tranh thủ đô bất tranh thủ tựu phóng khí, giá hòa nọa phu hữu thập ma lưỡng dạng?

Thảo nguyên hướng lai giảng cứu nhược nhục cường thực, thác bạt liệt hữu giá dạng đích tưởng pháp nhất điểm dã bất kỳ quái.

Khả thị mộ dung nghị hiện tại thị thập ma ý tư? Nan bất thành chung vu khai khiếu, quyết định bả na ta nguyên tắc đô nhưng đáo nhất biên khứ liễu?

Đãn vấn đề thị, mộ dung nghị yếu thưởng, khứ hòa tiêu kinh lan thưởng a, hòa tha thưởng toán chẩm ma hồi sự?

“Tần hoàng, giá thị ngã bắc lương đích đại phi, cai tự trọng đích nhân thị nhĩ tài đối.”

Mộ dung nghị khí tức hạ trầm, lãnh thanh đạo: “Tha thị bất thị bắc lương đích đại phi, yếu tha tự kỷ thuyết liễu tài toán.”

“Tần hoàng thị tưởng hòa bổn đại vương thưởng nhân?”

Thác bạt liệt đích mi mao cao cao dương khởi, giá nữ nhân hoạt đắc cân nê thu nhất dạng, tha phí liễu đa thiếu sự tài đãi trụ? Tưởng cân tha thưởng, môn đô một hữu.

“Thị bắc lương đại vương tại hòa trẫm thưởng.” Mộ dung nghị phân hào bất nhượng.

Tựu toán luận tiên lai hậu đáo, dã thị tha tối tiên kiến đáo phượng vô ưu, chẩm ma dã luân bất đáo thác bạt liệt.

Thác bạt liệt lộ xỉ nhất tiếu, bạch sâm sâm đích nha xỉ tại hắc dạ lí cách ngoại phân minh, tượng thị nhất chỉ bị thiêu hấn liễu đích lang.

“Na ngã môn tựu các bằng bổn sự.” Thoại lạc, tha lánh nhất chỉ thủ thiểm điện bàn thân xuất, trực hướng phượng vô ưu trảo khứ.

Phượng vô ưu nhân tựu tại giá lí, thùy trảo đáo, tựu toán thùy đích.

Mộ dung nghị nhất trực toàn thần chú ý thác bạt liệt đích hành động, kiến trạng lập khắc đồng thời xuất thủ, lao lao phong trụ tha đích động tác.

Nhất thuấn gian, nhị nhân tiện giao thượng liễu thủ.

Mộ dung nghị đích chiêu thức đại khai đại hạp, uy nghiêm tráng khoát pháp độ sâm nghiêm, tương bỉ chi hạ, thác bạt liệt đích động tác tuy một hữu na ma hảo khán, đãn thật dụng tính khước cực cường, tha kỉ hồ một hữu nhậm hà chương pháp, khả mỗi nhất chiêu kích xuất, đô thị kích tại mộ dung nghị tất cứu chi xử, nhi thả dã ti hào bất giới ý công kích đích bộ vị thị bất thị vi nhân sở bất sỉ.

Giá chủng đả pháp, căn bổn bất tượng thị bị nhân giáo xuất lai, đảo tượng thị cân dã thú tư sát ma luyện xuất lai đích.

Nhị nhân quyền lai chưởng vãng, vi đích đô thị tuyệt bất khả tương nhượng chi nhân, nhân thử cánh nan giải nan phân.

Phượng vô ưu dã bị giá biến cố cấp lộng đắc lăng liễu nhất hạ.

Bất quá lập khắc, tha tựu phản ứng quá lai.

Giá lưỡng nhân đô tưởng trảo tha, khả thiên thiên, tha môn chàng tại nhất khởi, hoàn đả khởi lai liễu.

Thử thời bất tẩu, canh đãi hà thời?

Giá giản trực tựu thị thượng thiên tứ cấp tha đích cơ hội.

Tha bất động thanh sắc đích địa mạn mạn hậu thối, đẳng đáo thối khai nhất đoạn cự ly, tựu chuyển thân nhất điểm hình tượng dã bất cố địa phi bôn khởi lai.

Giá nhất thứ tha thị vãng hành cung ngoại diện bào khứ đích, hiện tại dĩ kinh cố bất đắc an toàn bất an toàn liễu, tựu toán bào đáo ngoại diện bị nhân trảo trụ, khả thị tha tương tín tiêu kinh lan tại phương châu nhất định hữu nhãn tuyến, nhãn tuyến dã nhất định hội đệ nhất thời gian bả tha bị trảo đích tiêu tức báo cáo thượng khứ.

Bất quản tha hòa tiêu kinh lan hiện tại thị thập ma trạng thái, chí thiếu hữu nhất điểm tha khả dĩ khẳng định, na tựu thị tiêu kinh lan tuyệt bất hội bất quản tha.

Tuy nhiên dã tịnh bất nguyện ý cân tại tiêu kinh lan thân biên, khả nhược thị thật tại bào bất điệu, dã chỉ năng như thử liễu.

Tổng bỉ hồi tây tần, hựu hoặc giả thị tố na thập ma bắc lương đại phi yếu hảo nhất điểm.

Tha khả thị trung thật đích nhất phu nhất thê ủng hộ giả, tựu toán yếu cải giá, dã yếu tiên hòa tiêu kinh lan hòa ly liễu tái thuyết, giá nhất nữ nhị giá toán thập ma hồi sự?

Nhất biên tại tâm lí thổ tào, nhất biên phi khoái địa vãng ngoại diện bào khứ.

Thân hậu truyện lai lưỡng thanh đoạn hát.

“Vô ưu!”

“Phượng vô ưu nhĩ giá cá tử nữ nhân!”

Mộ dung nghị hòa thác bạt liệt hỗ khán nhất nhãn, đồng thời vãng phượng vô ưu truy quá khứ.

Tha môn chi gian đích xác thị hoàn một hữu phân xuất thắng phụ, khả nhược thị phượng vô ưu bào liễu, tha môn phân xuất thắng phụ hựu hữu thập ma dụng?

Phượng vô ưu tâm lí úc muộn đích bất hành, tha hiện tại căn bổn một thập ma lực khí, dĩ na lưỡng nhân đích công phu, tưởng yếu truy thượng tha thật tại thái dung dịch liễu.

Chính ám khiếu đảo môi, tiền phương dũng quá lai nhất đại đội thị vệ.

Hữu nhân lệ hát đạo: “Trạm trụ! Thập ma nhân?”

Phượng vô ưu tâm đầu nhất động, đốn thời đại thanh khiếu nhượng khởi lai: “Ngã thị liệt đại vương đích nữ bạn, liệt đại vương bị nhân hành thứ, nhĩ môn khoái khứ cứu tha!”

Nhất biên thuyết, nhất biên thân thủ vãng hậu diện chỉ khứ.

Thuyết lai dã xảo, chính hảo thị thác bạt liệt tiên hành liễu nhất bộ, mộ dung nghị lạc hậu liễu bán cá thân vị, khán khởi lai tựu tượng thị thác bạt liệt tại bị nhân truy sát nhất dạng.

Na ta nhân đô thị hành cung trung đích thị vệ, tự nhiên yếu bảo hộ lai hành cung tố khách đích nhân đích an nguy, canh hà huống, bị hành thứ hoàn thị nhất quốc đích quốc quân, giá yếu thị chân đích xuất liễu thập ma sự, phương châu khả thị yếu đam cực đại đích trách nhậm.