Bút thú các>Tà vương tuyệt sủng: Y phẩm đặc công phi> đệ 518 chương hồng tụ, tha chẩm ma tại giá

Đệ 518 chương hồng tụ, tha chẩm ma tại giá

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tà vương tuyệt sủng: Y phẩm đặc công phi!

Đệ 518 chương hồng tụ, tha chẩm ma tại giá

Hạnh hảo, nhiếp tranh thị vân vệ xuất thân, hướng lai tử tế, giá nhật kỳ, tha hoàn chân khán đáo liễu.

“Hồi chủ tử, thị tạc thiên.”

Tạc thiên? Phượng vô ưu mi tâm trứu khởi.

Nam việt vật sản phong phú, thị hành thương đích đại quốc, nhược thị chân hữu thập ma biến cố, tảo tựu cai hữu sở thông tri, chẩm ma hội giá ma đột nhiên đích phong thành?

Tha tâm lí ẩn ước hữu ta bất thái hảo đích cảm giác, nhất thời gian, cánh hữu điểm đam tâm hạ lan cửu.

Cai bất hội, thị tha xuất liễu thập ma sự tình ba?

Giá cá niệm đầu cương chuyển quá, phượng vô ưu tựu tự trào địa tiếu liễu nhất hạ.

Hạ lan cửu thị nam việt duy nhất đích thái tử, chưởng quyền đích gia tộc hựu đô thị tha đích mẫu tộc, tha hội hữu thập ma sự nha?

Tựu thị hữu sự, dã hữu nhất đại đôi đích nhân đẳng trứ vi tha xử lý, hựu na lí luân đắc đáo tự kỷ lai vi tha đam tâm.

Bất quản chẩm ma thuyết, giá thành thị tiến bất khứ liễu, lí diện đích nhân bất khai môn, tha môn dã một hữu bạn pháp.

Khán lai, kim thiên chỉ năng tại ngoại diện thụy liễu.

Tha môn giá ma đa nhân, yếu an trí, yếu cật phạn, tự nhiên bất khả năng thụy tại quan đạo thượng, tái chẩm ma dạng, dã đắc trảo cá hữu thủy đích địa phương tài hành.

Hảo tại, nam việt bổn tựu đa sơn đa thủy, ly quan đạo kỉ lí đích địa phương, tựu hữu nhất điều tiểu hà uyển diên nhi quá, ngận thích hợp túc doanh.

Hòa phượng vô ưu tha môn nhất khởi đích hoàn hữu hứa đa biệt đích thương giả hòa lộ nhân, tha môn tự nhiên dã bị đáng tại liễu thành môn chi ngoại, kỳ trung đích đại đa sổ dã hòa tha môn nhất dạng, tuyển trạch tại tiểu hà biên trát doanh.

Phượng vô ưu nhân vi đái trứ thượng quan tu nhược, bất dục bị biệt nhân khán đáo.

Tuy nhiên tha môn dĩ kinh tố đắc ngận ẩn bí, khả vạn nhất, tiêu tức tiết lộ xuất khứ liễu ni?

Vi an toàn trứ tưởng, tự nhiên thị năng tiểu tâm nhất điểm tựu tiểu tâm nhất điểm.

Nhân thử, tha môn tịnh một hữu hòa kỳ tha đích lộ nhân môn nhất khởi lộ doanh, nhi thị duyên trứ tiểu hà hựu vãng thượng du tẩu liễu kỉ lí, nhất trực tẩu đáo khoái nhập sơn đích địa phương tài đình hạ lai.

Thử địa thủy nguyên thanh triệt, hoàn cảnh dã ngận tích tĩnh, đảo đích xác thị cá trát doanh đích hảo địa phương. Nhi thả, thủy nguyên dã tại thị thượng du, canh càn tịnh nhất điểm.

Tẩu liễu giá ta lộ, thiên tiệm tiệm biến hắc, chúng nhân dã đô giác đắc đỗ tử phát ngạ, tựu lập khắc các tự phân công, mang lục khởi lai.

Phượng vô ưu tiên khứ mã xa lí khán liễu thượng quan tu nhược, tùy hành đích đại phu dã nhất đạo tiền vãng.

Thượng quan tu nhược hoàn thị hòa xuất lai đích thời hầu một hữu thập ma lưỡng dạng, tiểu kiểm phiếm thanh địa thảng tại hậu hậu đích nhục tử lí, tuy nhiên sinh mệnh thể chinh thập phân vi nhược, đãn tổng toán hoàn hoạt trứ.

“Thượng quan hoàng tử đích thân thể, tái xanh cá tam ngũ nhật ứng bất hội hữu thập ma đại ngại.”

Đại phu cấp thượng quan tu nhược chẩn mạch chi hậu thuyết đạo.

Phượng vô ưu tự kỷ đích phán đoạn dã thị như thử, tha đối trứ đại phu điểm điểm đầu, đạo liễu nhất thanh tạ, tiện phóng hạ xa liêm thối liễu xuất lai.

Kỳ thật, yến bá dã bất xác định hạ lan cửu đáo để năng bất năng trị thượng quan tu nhược, đãn nhược thị giá thế thượng hoàn hữu nhân hữu cứu, na tựu phi hạ lan cửu mạc chúc.

Nhi tại phượng vô ưu đích tâm lí, tắc ẩn ẩn hữu nhất chủng dự cảm, tha giác đắc, hạ lan cửu nhất định năng cứu thượng quan tu nhược.

Đoản đoản đích công phu, doanh trướng dĩ kinh đáp hảo, liên hỏa dã sinh liễu khởi lai, thiên tâm thiên nguyệt kỉ cá nhân dĩ kinh bả đái lai đích càn lương phóng nhập oa lí, chử liễu khởi lai.

Phượng vô ưu nhất thời một thập ma sự, càn thúy tựu tọa tại thụ thung thượng phát ngốc.

Tha hòa tiêu kinh lan phân khai dĩ kinh hữu thập đa thiên, toán nhật tử, chỉ phạ tiêu kinh lan hòa mộ dung nghị ứng cai tảo tựu bính diện, thậm chí, khả năng dĩ kinh giao thượng thủ liễu.

Giá lưỡng nhân đô thị thiên hạ danh tương, dã bất tri, hiện tại chiến huống như hà.

Tòng phượng vô ưu đích tư tâm lí, tự nhiên thị hi vọng tiêu kinh lan doanh, tha năng trọng hồi yến vân, trọng chấn tiêu gia quân, thật tại thái bất dung dịch.

Khả, tha hựu tịnh bất hi vọng mộ dung nghị thâu.

Mộ dung nghị tằng kinh thị đối hoàng vị tối vô hưng thú đích nhân, tòng đầu đáo vĩ, tha đô một tưởng quá yếu khứ tọa na cá vị trí.

Đãn thiên ý lộng nhân, đáo liễu tối hậu, khước thiên thiên thị tha tọa thượng liễu na cá vị trí, thậm chí, chỉ hữu tha năng tọa na cá vị trí.

Ưu tú đích nhân vãng vãng đô thị tương hấp đích, khả thị tiêu kinh lan khước tằng kinh hòa tha thuyết quá, tha dữ mộ dung nghị chi gian, tòng lai đô bất tằng tưởng quá yếu hòa đối phương tố bằng hữu.

Nhân vi, tha môn đích thân phân, tảo tựu quyết định liễu, tha môn vĩnh viễn bất hội thị bằng hữu.

Tiêu kinh lan hòa mộ dung nghị chi gian chiến sự đích kết quả, phượng vô ưu nhất trực đô bất nguyện ý khứ tưởng, sự thật thượng, giá kiện sự tình dã dĩ kinh hoàn toàn hòa tha một hữu quan hệ.

Giá thị lưỡng cá nam nhân chi gian đích đối quyết, tảo tựu siêu xuất liễu tha năng ảnh hưởng đích phạm vi.

Khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, phượng vô ưu quyết định khởi lai tùy tiện trảo điểm thập ma sự tình tố.

Yếu thị nhàn trứ, tha nhất định hội nhẫn bất trụ khứ tưởng giá tràng chiến sự đích.

Cương trạm khởi thân, hốt nhiên hà biên truyện lai a đích nhất thanh tiêm khiếu.

Phượng vô ưu thần sắc nhất lẫm, lập khắc đại bộ cản quá khứ.

Giá cá địa phương chỉ hữu tha môn giá ta nhân, khả biệt xuất thập ma ý ngoại.

“Thập ma sự?” Tha cản đáo hà biên, chính hảo khán đáo thiên tâm kiểm sắc sát bạch đích khán trứ nhất cá địa phương.

“Một thập ma, phát hiện liễu nhất cá nhân, nhất thời một đề phòng sở dĩ bị hách đáo liễu.”

Thiên tâm đái trứ kỉ phân áo não thuyết đạo.

Bất quá thị cụ thi thể bãi liễu, hữu thập ma hảo phạ đích?

Tha chân thị tại phượng vô ưu thân biên ngốc đắc cửu liễu, nhật tử quá đắc thái an dật, liên giá chủng sự tình đô khai thủy đại kinh tiểu quái địa.

Nhân?

Phượng vô ưu lập khắc khán quá khứ.

Tựu kiến, hà biên đích thiển than chi trung, nhất cá nhân diện triều hạ bát tại ô nê lí, thân thượng toàn thị tạng hề hề đích.

Tha tâm đầu nhất động, lập khắc tẩu thượng tiền yếu khứ bả na cá nhân phiên quá lai.

“Chủ tử, ngã lai ba!” Thiên nguyệt thưởng tiền nhất bộ, tiên đáo liễu na cá nhân biên thượng.

Giá nhân hồn thân thượng hạ giá ma tạng, na năng nhượng phượng vô ưu động thủ nha?

Phượng vô ưu một thuyết thoại, chỉ thị nhất song nhãn tình khẩn khẩn trành trứ na cá nhân.

Tha tâm lí ẩn ẩn hữu chủng dự cảm, dã hứa giá cá nhân, hòa phong thành hữu quan.

Thiên nguyệt hạ đáo thiển than biên thượng, dụng lực bả na cá nhân phiên liễu quá lai.

Khán thanh na nhân diện dung đích nhất thuấn gian, phượng vô ưu đốn thời biến liễu diện sắc.

Bất chỉ thị tha, tại tràng đích sở hữu nhân, đô lộ xuất kinh sá đích thần sắc.

“Hồng tụ!” Thiên tâm thoát khẩu khiếu đạo.

Tha chẩm ma hội tại giá lí?

Hồng tụ thị hạ lan cửu thân biên tối thụ trọng dụng đích nữ quan, tha bất thị ứng cai tại hạ lan cửu đích thân biên mạ?

Khả hiện tại…… Giá thị chẩm ma hồi sự?

Tuy nhiên bách tư bất giải, đãn hiện tại bất thị truy cứu giá ta sự tình đích thời hầu.

Hồng tụ đích trạng huống ngận bất hảo, chỉnh cá nhân yểm yểm nhất tức, đương hạ tối trọng yếu đích sự tình, thị yếu tiên bả tha đích mệnh cứu hoạt.

Phượng vô ưu nhất bộ dược đáo thiên nguyệt thân biên, hòa tha nhất khởi bả hồng tụ sĩ liễu khởi lai, giá tài khán đáo, hồng tụ phúc bộ đích y phục tạng ô trung hoàn thấu trứ nhất phiến huyết hồng, nhi tha thân hạ đích nê địa, canh thị bị huyết nhiễm liễu nhất phiến.

Tha bị phiên khởi lai, na ta huyết tòng nê địa thượng phiên khởi tẩm đáo thủy trung, lập thời bả na nhất phiến thủy diện đô cấp nhiễm hồng.

Phượng vô ưu tại tha cảnh gian tham tra phiến khắc, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.

Hoàn hảo, hoàn hoạt trứ.

Chỉ yếu hoàn hoạt trứ, tha tổng hội hữu bạn pháp.

“Tái khiếu lưỡng cá nhân lai, tha thương khẩu bất năng bị khiên động.”

Phượng vô ưu lập khắc hạ liễu mệnh lệnh, hựu đối cản lai đích kỳ tha nhân tiếp liên phân phù:

“Khứ thiêu nhiệt thủy, việt đa việt hảo.”

“Chuẩn bị nhất cá càn tịnh đích trướng bồng, tái đa điểm kỉ chỉ hỏa bả.”

“Bả ngã môn đái lai đích dược vật đô nã đáo trướng bồng lí.”

“Tứ chu cảnh giới, nhậm hà vô quan nhân đẳng bất hứa kháo cận……”

Tiếp liên hạ liễu thất bát điều mệnh lệnh, tài bả yếu tố đích sự tình đô phân phù hoàn. Nhi thử thời, cân tùy tha nhất đồng tiền lai đích thị vệ môn dã đáo liễu.

Phượng vô ưu nhượng xuất vị trí, chỉ huy trứ tha môn tiểu tâm địa bả hồng tụ tòng thủy khanh trung sĩ xuất lai, nhất lộ sĩ đáo chuẩn bị hảo đích trướng bồng trung.

Trướng bồng lí, thiên tâm tảo tựu bả phượng vô ưu nhu yếu đích đông tây đô chuẩn bị hảo liễu.

Sàng biên bãi trứ mạo trứ nhiệt khí đích nhiệt thủy, quang tuyến ngận túc, thậm chí hoàn hữu hứa đa diện kính tử bị dụng.

Cân trứ phượng vô ưu giá ma cửu, giá ta sự tình, tha tảo tựu dĩ kinh giá khinh tựu thục.

Phượng vô ưu mệnh lệnh nam tử đô xuất khứ, nhiên hậu tựu tiễn khai liễu hồng tụ đích y phục.

Dụng nhiệt thủy giản đan địa bả thương khẩu đích nê sát càn tịnh, đốn thời, tựu trứu khởi mi đầu.

Hồng tụ giá thương đảo toán bất đắc thái nghiêm trọng, thị đao thương, nhất đao xuyên phúc.

Nhược tại bình nhật, chỉ bất quá thị cá giản đan đích tiểu thủ thuật nhi dĩ. Thậm chí hữu khả năng, liên phùng tuyến đô dụng bất đáo.

Khả thị hiện tại, dã bất tri tha tại thủy trung phao liễu đa cửu, thương khẩu thũng trướng phát hồng, hữu ta vị trí thậm chí hữu liễu bạch sắc đích hủ nhục, nhi lánh nhất ta vị trí, khước hựu thị hắc sắc đích ứ huyết.

Các chủng nhan sắc giáp tạp tại nhất khởi, chỉ thị khán nhất khán, đô nhượng nhân giác đắc đông.

Tha đáo để ngộ đáo liễu thập ma? Chẩm ma hội thụ liễu giá ma trọng đích thương, hựu tài đảo tại hà lí?

Hạ lan cửu hướng lai phi thường hộ trứ tha thân biên đích giá ta nữ hài tử, hồng tụ thương thành giá dạng, na hạ lan cửu ni?

Tha chẩm ma dạng? Hội bất hội……

Dã thụ thương liễu?

Nhất thời gian, tâm nhẫn bất trụ thu khẩn.

Tha dữ hạ lan cửu chi gian thị hữu nhất ta ân oán, khả thị, tha tòng lai đô bất hi vọng hạ lan cửu xuất sự.

Phượng vô ưu tâm lí sung mãn liễu nghi vấn hòa tiêu lự, khả thị hồng tụ bất tỉnh, sở hữu giá ta vấn đề đô vô pháp đắc đáo giải đáp.

Cường áp hạ tâm đầu đích tình tự, phượng vô ưu thâm hấp nhất khẩu khí hoãn liễu nhất hạ, ngữ khí ổn định địa thuyết đạo: “Đao.”

Nhất cá hảo đại phu, khống chế tự kỷ đích tình tự, bất nhượng tình tự ảnh hưởng đáo y trị, thị tối cơ bổn đích chuyên nghiệp tố dưỡng.

Sở dĩ, vô luận tha tâm đầu hữu đa tiêu lự, tại thử thời thử khắc, tha đô bất hội biểu hiện xuất phân hào.

Thiên tâm thiên nguyệt tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, lập khắc bả nhất bả tại hỏa thượng thiêu quá đích khinh bạc tiểu đao đệ đáo liễu phượng vô ưu đích thủ lí.

Phượng vô ưu đích thủ thuật đao tuy nhiên đả liễu bất thiếu, khả khước thị tùy dụng tùy đâu.

Giá chủng đao thái tiểu, nhận dã thái bạc, căn bổn bất khả năng trọng phục sử dụng, thậm chí, tố quá nhất thứ thủ thuật đích đao, đô yếu trực tiếp đâu khí.

Khai thủy đích thời hầu, tha một hữu giá ma đa trữ bị, tự nhiên thiếu bất liễu trọng phục dụng, khả hiện tại hữu liễu kỷ khanh hòa trình đan thanh, tha tự nhiên bất tất tái na ma tiểu gia tử khí.

Tha hiện tại dụng đích giá nhất sáo, tảo tựu bất thị tha tối khai thủy đả tạo đích na sáo, nhi thị hậu lai, nhượng trình đan thanh hòa kỷ khanh trọng tân hựu đả đích.

Sổ lượng, dã bất tái thị thập nhị bả, nhi thị hứa hứa đa đa.

Trừ liễu tập quán tính đích đái kỉ bả tại thân thượng phòng thân chi ngoại, kỳ tha đích đô giao cấp thiên tâm hòa thiên nguyệt bảo quản.

Tha bả đao dụng liệt tửu hựu sát thức liễu nhất biến, thủ hướng hạ nhất hoa, nhất đao thiết tại liễu hồng tụ đích thương khẩu thượng.

Càn thúy lợi lạc đích động tác, nhượng nhân giác đắc khán tha động đao, giản trực tựu thị chủng nghệ thuật.

Giá chủng thương khẩu, thanh lý hủ nhục, phá trừ ứ huyết, phòng chỉ cảm nhiễm tài thị tối chủ yếu đích, kỳ thứ tài thị phùng hợp thương khẩu.

Cổ đại một hữu kháng sinh tố, phòng cảm nhiễm giá kiện sự tình cực nan tố đáo.

Hảo tại, phượng vô ưu hòa hạ lan cửu tại nhất khởi đích thời hầu, hòa tha liêu liễu hứa đa y học thượng đích vấn đề, nhi thả hoàn thân tự trắc thí liễu hứa đa thảo dược, tri đạo ngận đa thảo dược đô hữu sát độc sát khuẩn, dự phòng cảm nhiễm đích công hiệu.

Tha môn giá nhất thứ nhân vi thị đái trứ thượng quan tu nhược nhất khởi xuất hành, các chủng dược vật đô chuẩn bị đắc thập phân sung phân, lí diện dã chính hảo hữu kỉ chủng khả dĩ kháng cảm nhiễm đích dược vật, đảo thị phương tiện liễu bất thiếu.