Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tà vương tuyệt sủng: Y phẩm đặc công phi!
Đệ 579 chương đa cửu, tấu na cá tra nam
Thiên tâm tam nhân kỉ hồ tưởng yếu khứ tử nhất tử.
Một khuyến trụ dã tựu bãi liễu, cánh nhiên…… Hoàn yếu nhượng tha môn dã tham dữ tiến khứ?
Nhược thị vương gia tri đạo tha môn bang trứ vương phi chiêu thân, na hội bất hội…… Trực tiếp bả tha môn đoá toái liễu, nhưng đáo phương châu đích thủy lí khứ uy ngư?
Bất đối…… Bất hội đích.
Vương gia nhất định hội hiềm tha môn ô liễu phương châu đích thủy, tựu thị nhưng, dã thị viễn viễn địa nhưng đáo loạn lưu hải lí khứ.
Giản trực…… Dục khóc vô lệ.
Tha môn hoàn tưởng yếu tái khuyến nhất khuyến phượng vô ưu, khả thị phượng vô ưu khước căn bổn bất tái thính liễu.
Tha huy trứ thủ đạo: “Biệt sảo, biệt đả nhiễu ngã thính ca……”
Phượng vô ưu hưng trí ngang nhiên đích, giá nam việt đích ca vũ, hựu bôn phóng hựu kích liệt, hòa biệt đích địa phương tiệt nhiên bất đồng, khán khởi lai, quả nhiên ngận quá ẩn a!
Thiên tâm thiên nguyệt nhiếp tranh đô thị nhất kiểm khổ tương, tha môn tri đạo, bất quản tha môn tái thuyết thập ma, phượng vô ưu đô thị bất hội tái thính đích.
Chiêu thân giá sự, dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh.
Hiện tại tha môn năng tố đích, tựu chỉ hữu tẫn khoái bả giá sự cáo tố vương gia.
Khả, vương gia hiện tại chính tại hòa mộ dung nghị đả trượng, tha chân đích cản đắc cập mạ?
Ô ô ô…… Vương gia, bất quản nhĩ tại càn thập ma, đô nhất định yếu cản lai nha!
Nhất tràng tửu yến, tuy nhiên thị các hoài tâm tư, khả dã thị tân chủ tẫn hoan.
Phượng vô ưu tâm đầu thiếu hữu đích khinh tùng, mục quang tại yến tịch thượng tùy ý đích đả lượng trứ, khước hốt nhiên, khán đáo nhất cá nhân.
Tại yến tịch đích tối mạt vĩ, ánh điệp cô linh linh địa tọa trứ.
Tha dã thị khách, nhi thả thị tằng kinh cứu quá hạ lan cửu đích nhân, nhân thử dã năng hữu nhất cá tịch vị.
Khả, tha đích thân phân thật tại thái đê vi, nhi thả, hậu lai phượng vô ưu xuất hiện chi hậu, tha cứu nhân đích công lao, dã bị nhân hữu ý vô ý địa di vong, nhân thử, tha chỉ năng tại tọa tại tối hậu.
Một hữu vi tha dẫn tiến, dã một hữu nhân giới thiệu tha, mãn triều quan viên một hữu nhất cá nhân tại ý tha.
Tha tuy nhiên tọa tại giá lí, khước hựu hòa giá lí đích khí phân cách cách bất nhập, hảo tượng thị cá đa dư đích nhân.
Đãn, tha hảo tượng dã bất tại ý.
Nhân vi, tha đích mục quang tòng đầu đáo vĩ đô một hữu khán quá tràng trung đích nhậm hà nhất cá nhân, chỉ thị khán trứ hạ lan cửu.
Phượng vô ưu hốt nhiên tưởng khởi yến hội khai thủy tiền thiên tâm cấp tha sơ trang thời, thiên nguyệt tại bàng biên thuyết khởi đích nhất cú thoại.
Ánh điệp yếu hồi sơn lí liễu.
Tựu tại đại yến chi hậu.
Nguyên bổn, ánh điệp thị tưởng yếu thân tự cân tha khứ đạo biệt đích, khả na cá thời hầu tha chính bị thiên tâm án tại dục dũng lí, một bạn pháp kiến, nhân thử chỉ năng nhượng thiên nguyệt khứ kiến.
Hậu lai, thiên nguyệt quá lai hồi thoại đích thời hầu, hựu chính cản thượng thiên tâm tại cấp tha biên tiểu biện tử, nhất căn nhất căn một hoàn một liễu, biên đắc tha hôn hôn dục thụy, nhân thử, tuy nhiên thính kiến liễu, khả khước hồn hồn ngạc ngạc đích, toàn một vãng tâm lí khứ.
Trực đáo thử thời khán đáo ánh điệp, na thời thính đáo đích sự tình tài hốt nhiên gian phiên thượng lai.
Nhân vi yếu ly khai, sở dĩ, tài tưởng yếu đa khán nhất nhãn, tái đa khán nhất nhãn, hảo bả hạ lan cửu đích dạng tử vĩnh viễn lưu tại tâm lí.
Ánh điệp tâm trung, nhất định thị giá ma tưởng đích ba?
Giá cá nữ tử, chân đích thị thái si tình liễu.
Chỉ khả tích, hỉ hoan thượng chú định một hữu kết quả đích nhân.
Phượng vô ưu khán trứ tha, tại tâm lí thán liễu khẩu khí.
Kỳ thật, ánh điệp chân đích thị ngận hảo đích, hồng tụ tha môn khán bất thượng ánh điệp đích hỉ hoan, khước bất tri, ánh điệp đích hỉ hoan, độc lập hựu phiêu lượng.
Tha hỉ hoan hạ lan cửu, tịnh bất tại ý hạ lan cửu hữu một hữu hồi ứng.
Hạ lan cửu chân đích bất hỉ hoan tha, na tha tiễu tiễu ly khai tựu hảo, đãn tâm lí đích giá phân hỉ hoan, khước y nhiên hoàn hội trì tục hạ khứ.
Trực đáo hữu nhất thiên, tha tự kỷ khán khai.
Tha tòng vị hà cầu biệt nhân, nhi thị tự kỷ vi tự kỷ đích hỉ hoan phụ trách.
Chỉ giá nhất điểm, tựu bất tri bỉ thế thượng đại đa sổ nữ tử, yếu hảo đa thiếu.
Phượng vô ưu khởi thân, vãng ánh điệp đích phương hướng tẩu quá khứ.
Vi liễu bất đả nhiễu đáo biệt nhân, tha thị tòng hậu diện nhiễu đáo yến tịch vĩ đích.
Ánh điệp chuyên tâm địa khán trứ hạ lan cửu, hoàn toàn một phát hiện hữu nhân đáo liễu tha đích thân biên.
“Ánh điệp……” Phượng vô ưu khinh thanh khiếu liễu nhất cú.
Tha đích thanh âm chân đích dĩ kinh ngận khinh liễu, khả, hoàn thị bả ánh điệp hách trứ liễu.
“A!” Ánh điệp khẩu trung phát xuất đoản xúc đích kinh khiếu, tưởng yếu chuyển thân, khả kinh hoảng chi hạ bình hành một khống chế hảo, trực tiếp vãng nhất biên tài khứ.
“Tiểu tâm!” Phượng vô ưu nhãn tật thủ khoái, nhất bả lạp trụ tha.
Đỗ tử lí nhẫn bất trụ phúc phỉ: Tha hữu giá ma khả phạ ma? Chỉ bất quá khiếu liễu nhất thanh, cánh nhiên bả ánh điệp hách thành giá dạng.
Phượng vô ưu giá nhất ác, chính ác tại ánh điệp thủ oản, tha vi tiếu nhất hạ, chính tưởng vấn ánh điệp hữu một hữu sự, khả hốt nhiên, tha đích diện sắc nhất chinh, tùy tức thủ thượng gia lực, thủ chỉ tại ánh điệp đích oản mạch xử, hựu gia liễu kỉ phân lực đạo.
“Nguyên lai thị phượng nữ hoàng.” Ánh điệp hoãn quá thần, liên mang đạo khiểm: “Đối bất khởi, ngã một chú ý đáo.”
Nhất biên thuyết, nhất biên bả tự kỷ đích thủ trừu hồi khứ.
Phượng vô ưu tịnh một hữu vi nan tha, nhậm do tha thu hồi thủ.
“Phượng nữ hoàng……”
“Đa cửu liễu?”
Ánh điệp chính tưởng vấn phượng vô ưu trảo tha hữu thập ma sự, lãnh bất đinh thính đáo phượng vô ưu giá tam cá tự, thuấn gian, kiểm sắc đô biến liễu.
Bất quá, chỉ thị nhất thuấn, tha tựu khôi phục liễu chính thường.
Ánh điệp cường tiếu đạo: “Phượng nữ hoàng tại thuyết thập ma a? Thập ma đa cửu liễu?”
Phượng vô ưu bất thuyết thoại, chỉ thị khán trứ ánh điệp.
Thượng nhất thế, tha thị vương bài quân y, toàn quân tối nan quản đích thứ đầu, đáo liễu tha giá lí dã lão lão thật thật.
Giá nhất thế, tha thị phương châu nữ hoàng, thị đường đường chính chính đích nhất quốc chi chủ.
Tha đích uy áp, dã thị phi đồng tiểu khả.
Ánh điệp tại tha đích mục quang trung, tiếu dung việt lai việt tiểu, tối chung, hoàn toàn tiêu thất tại thần giác.
Thủ nhi đại chi đích, thị nhất chủng thâm thâm đích hoàng khủng.
“Phượng nữ hoàng……” Tha khinh khinh địa khiếu liễu nhất thanh, kỉ hồ thị ô yết, mỗi nhất cá âm điều lí đô thấu trứ ai cầu đích ý tư.
Phượng vô ưu thâm hấp liễu nhất khẩu khí, phóng hoãn liễu ngữ khí, khước thị tái nhất thứ vấn đạo: “Đa cửu liễu?”
Yến hội thượng nhiệt nháo phi phàm, tửu quá tam tuần, tràng trung đích nhân đô hữu liễu kỉ phân tửu ý, khí phân dã bỉ tiên tiền phóng khai đắc đa, hoàn toàn một hữu nhân chú ý, kỉ hồ yêm một tại hoa thụ tùng đích mạt tịch thượng, chính phát sinh trứ nhất tràng nghiêm túc đích đối thoại.
Ánh điệp tri đạo man bất quá khứ, do dự liễu phiến khắc, chung cứu hoàn thị tiểu thanh thuyết đạo: “Đại ước nhất cá nguyệt.”
Nhất cá nguyệt……
Phượng vô ưu bế trứ nhãn tình toán liễu toán, na chính thị tha xuất phát tiến sơn khứ trảo hạ lan cửu đích thời hầu.
Tha tại xuất phát tứ ngũ thiên chi hậu trảo đáo hạ lan cửu thời, hạ lan chính hòa ánh điệp nhất khởi.
Na thời, hạ lan cửu thân thượng đích thương hòa dược đô dĩ kinh bị nhân giản đan xử lý quá, giá cá nhân trừ liễu ánh điệp chi ngoại, bất hội hữu biệt nhân.
Dã tựu thị thuyết, tại ánh điệp hoài thượng giá cá hài tử đích thời gian, hòa tha tại nhất khởi đích nhân, chỉ hữu hạ lan cửu.
Khả, phượng vô ưu hoàn thị vấn đạo: “Thị hạ lan cửu đích?”
Bất quản tha tâm lí chẩm ma xác định, bất tòng đương sự nhân giá lí xác chứng, tha hoàn thị bất nguyện khinh dịch tương tín.
Ánh điệp một thuyết thoại, chỉ thị khinh khinh địa thùy hạ liễu nhãn tình.
Giá biểu tình, hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích?
Phượng vô ưu diện sắc thuấn gian trầm hạ, chuyển đầu tựu yếu vãng chủ tọa thượng tẩu.
Tha giá nhất sinh tối bỉ thị đích, tựu thị thủy loạn chung khí, chỉ bá chủng bất phụ trách đích nam nhân.
Đào vong giá nhất lộ thượng, hạ lan cửu đối ánh điệp đích thái độ tha đô khán tại nhãn lí.
Đãn, tha dĩ vi chỉ thị hạ lan cửu bất hỉ hoan ánh điệp, sở dĩ bất cấp ánh điệp hi vọng.
Nhân thử, tha tuy nhiên giác đắc ánh điệp ngận khả tích, khước tòng lai một hữu chất nghi quá hạ lan cửu đích tố pháp, tất cánh, mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân xử lý cảm tình đích phương thức hòa tự do.
Khả hiện tại khước hoàn toàn bất đồng.
Hạ lan cửu minh minh dĩ kinh bính quá ánh điệp, thậm chí hoàn nhượng tha hữu liễu hài tử, tha chẩm ma hoàn năng tố xuất na ma nhất phó sự bất quan kỷ cao cao quải khởi đích dạng tử?
Phượng vô ưu đích quyền đầu niết đắc cách cách tác hưởng.
Tha dĩ kinh hảo cửu một tấu nhân liễu, kim thiên, tha tựu yếu hảo hảo tấu cá thống khoái.
“Phượng nữ hoàng!” Ánh điệp chẩm ma khả năng sai bất đáo phượng vô ưu yếu tố thập ma, liên mang dụng lực địa lạp trụ tha.
“Phóng khai!” Phượng vô ưu trứu mi đạo: “Ngã bất thị khứ vi nhĩ xuất khí đích, ngã chỉ thị thuần túy yếu tấu na cá tra nam!”
Sở dĩ, ánh điệp bất dụng tự tác đa tình.
Ánh điệp hoàn thị tử tử lạp trứ tha, cấp thanh thuyết đạo: “Phượng nữ hoàng, nhĩ tiên thính ngã thuyết, giá kiện sự tình, thái tử điện hạ căn bổn bất tri tình.”
Đáo giá cá thời hầu, ánh điệp hoàn yếu vi hạ lan cửu khai thoát mạ?
Tố giá chủng sự tình, chẩm ma khả năng bất tri tình?
Ánh điệp thử thời dã tri đạo như quả bất bả sự tình nguyên nguyên bổn bổn địa thuyết xuất lai, phượng vô ưu thị bất hội tương tín đích.
Tha cấp thanh đạo: “Thái tử điện hạ đương thời trung liễu độc, hựu thụ liễu trọng thương, chỉnh cá nhân đô tại hôn mê trứ. Tha hội tố xuất giá chủng sự tình, toàn đô thị bị độc tính sở kích, sở dĩ, tha căn bổn bất tri phát sinh liễu thập ma sự!”
Phượng vô ưu tử tử tế tế địa khán trứ ánh điệp, phân biện trứ tha thoại trung đích chân giả.
Ánh điệp thần sắc thành khẩn, bất tự tố giả. Nhi thả, tái tưởng tưởng hạ lan cửu đương thời đích tình huống, tha thuyết đích giá thoại, đích xác ngận khả năng thị chân đích.
Đãn, tựu toán giá dạng hựu như hà?
Giá chủng sự tình vu nam tử lai thuyết thị cực đại đích hoan du, tựu toán bất ký đắc cụ thể đích tình huống, khả dã bất khả năng nhất điểm ấn tượng đô một hữu.
Phượng vô ưu thâm thiết hoài nghi, hạ lan cửu kỳ thật thị ký đắc nhất điểm đích, chỉ bất quá, tha bất nguyện ý tương tín giá sự thị chân đích, sở dĩ, khắc ý đạm hóa hốt thị.
Tha hốt thị điệu liễu tự nhiên một hữu vấn đề, đãn ánh điệp nhất cá nữ hài tử, dĩ hậu yếu chẩm ma kiến nhân? Chẩm ma sinh hoạt?
Giá thế thượng, na hữu giá ma tiện nghi đích sự tình?
Bất quản nguyên nhân đáo để thị thập ma, giá kiện sự tình hạ lan cửu tố liễu, kí nhiên tố liễu, tựu đắc phụ trách.
Phượng vô ưu đạo: “Nhĩ bất năng bạch bạch bị tha chiêm liễu tiện nghi, ngã đái nhĩ khứ trảo tha. Phóng tâm, tha bất cảm bất lưu nhĩ!”
Thuyết trứ thoại, phản thủ ác trụ ánh điệp đích thủ oản, yếu đái trứ tha nhất khởi khứ.
“Phượng nữ hoàng!” Ánh điệp đề cao liễu kỉ phân thanh âm, tiêu thanh đạo: “Nhĩ tưởng bức tử ngã mạ?”
Phượng vô ưu nhất chinh, mục quang thanh lãnh địa khán trứ ánh điệp.
Tha thị tưởng bang ánh điệp, đãn ánh điệp khước giác đắc, tha giá ma tố, thị tại bức tử tha.
Ánh điệp sấn cơ trừu hồi thủ, tha do dự tái tam, chung vu khổ tiếu thuyết đạo: “Phượng nữ hoàng, nhĩ sai thái tử điện hạ dược tính phát tác đích thời hầu, khẩu trung khiếu đích…… Thị thùy đích danh tự?”
Phượng vô ưu tâm đầu nhất chiến, trực giác địa bất tưởng thính.
“Ánh……”
“Thị nhĩ.” Ánh điệp căn bổn bất cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, khoái tốc thuyết đạo: “Tha đích khẩu trung nhất trực khiếu trứ nhĩ đích danh tự, tha dĩ vi, hòa tha tố na kiện sự tình đích nhân, thị nhĩ.”
Sở dĩ, hạ lan cửu căn bổn một vong, tương phản, tha ký đắc thanh thanh sở sở.
Chỉ thị, nhân vi tha nhất trực dĩ vi thị phượng vô ưu, tỉnh lai khước phát hiện phượng vô ưu căn bổn một tại, tha trực giác đích, tựu dĩ vi tự kỷ chỉ thị tố liễu nhất tràng mộng.
Nhi tại hiện thật đương trung, thập ma dã một phát sinh.
Đương nhiên, ánh điệp sự hậu thu thập đích thập phân càn tịnh, một lưu hạ nhất ti dị dạng, dã thị tha hội sản sinh thác giác đích nguyên nhân.