Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tà vương tuyệt sủng: Y phẩm đặc công phi!
Đệ 688 chương ngân tích, một liễu
Vân cửu bão trứ thi thể hạ thụ chi hậu, tựu bả tha phóng đáo liễu địa thượng.
Phượng vô ưu đích động tác ngận khoái, kỉ hồ đồng thời đáo đạt.
Tồn hạ thân, lập khắc tại na cá vân vệ đích bột tử thượng mạc liễu nhất bả.
Tuy nhiên lai đích thời hầu tha tựu dĩ kinh phán đoạn quá, giá cá vân vệ dĩ kinh tử liễu.
Khả, bất thân tự tái kiểm nghiệm nhất biến, tha bất cam tâm.
Vạn nhất, thị tha khán thác liễu liễu, hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ ni?
Đãn tha đích thủ hoàn một hữu bính đáo bột tử, tựu phóng liễu hạ lai.
Bất tất mạc liễu.
Nhân vi, na lí hữu nhất đạo ngân tích tiên minh địa thương ngân, bả chỉnh cá bột tử đô cát khai liễu tam phân chi nhất.
Khí quản, huyết quản, dã đô toàn bộ cát đoạn.
Tiên xuất lai đích huyết, bả giá cá vân vệ thượng bán thân đích y phục toàn đô phún thành liễu thâm hồng sắc.
Vân cửu khẩn khẩn địa mân trứ thần, thập ma dã một hữu thuyết.
Vân vệ đích chức trách, nhượng tha bất năng hữu thái đa đích tình cảm, chỉ hữu khẩn khẩn toản khởi đích thủ, tài tiết lộ liễu nhất điểm tha chân thật đích tình tự.
“Nhượng ngã khán khán.” Phượng vô ưu một khứ an úy tha, phản nhi kỳ ý tha nhượng khai.
Vân cửu chinh liễu nhất hạ tựu phản ứng quá lai, phượng vô ưu đích y thuật ngận xuất sắc, vưu kỳ thị tại ngoại thương phương diện, canh thị cao minh.
Tha giá thị yếu kiểm thị thi thể.
Tuy nhiên, bất tri tra khán thi thể năng khán xuất thập ma, đãn tha hoàn thị lập khắc nhượng xuất liễu vị trí.
Phượng vô ưu tử tế quan sát trứ na đạo thương khẩu, khinh áp liễu nhất hạ biên duyên, hựu liên tố liễu kỉ cá thủ thế, tự hồ thị tại bỉ hoa trứ thập ma.
Phiến khắc chi hậu, tha sĩ khởi đầu, khẩu trung thổ xuất liễu tam cá tự: “Phượng vũ lâu.”
Thùy dã một hữu tưởng đáo, thời cách đại bán niên, phong vũ lâu giá tam cá tự cư nhiên hựu nhất thứ xuất hiện tại liễu tha môn nhĩ trung.
“Chủ tử, phong vũ lâu bất thị dĩ kinh bị tiễu diệt liễu?” Thiên tâm chủy khoái địa thuyết đạo.
Phong vũ lâu đích chủ tử thị lâm gia thứ trường tử trường phi hưng, nhi lâm phi hưng hòa tha đích mẫu thân hựu thị tiền triều đại chu đích dư nghiệt.
Kinh đô huyết dạ na nhất nhật, lâm phi hưng tang tâm bệnh cuồng địa sát quang liễu sở hữu mộ dung hoàng thất, hoàn vọng tưởng phục hưng đại chu, tự kỷ tọa thượng hoàng vị.
Khả tích, bị mộ dung nghị bả tha đích âm mưu tỏa bại liễu.
Lâm phi hưng bị đương tràng trảm sát, nhi tha đích mẫu thân hạ vũ vi hòa tha nhất dạng tang tâm bệnh cuồng, cánh bả sở hữu lâm gia nhân bảng tại nhất khởi, liên đồng tự kỷ dụng nhất bả đại hỏa thông thông thiêu liễu cá càn tịnh.
Kỳ thật, giá ma thuyết hữu điểm la tập vấn đề, ứng cai thuyết lâm phi hưng tượng hạ vũ vi tài đối.
Tất cánh, một hữu giá ma tang tâm bệnh cuồng đích nương, dã giáo bất xuất giá ma tang tâm bệnh cuồng đích nhi tử.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, kinh quá na nhất dạ chi hậu, phong vũ lâu đích mạc hậu chủ sử đô bị trảo liễu xuất lai, nhi thả phong vũ lâu đích tinh duệ dã kỉ hồ tại na nhất chiến trung tử vong đãi tẫn.
Tòng na chi hậu, thiên lam đại lục thượng đích nhân dĩ kinh ngận cửu một hữu thính thuyết quá phong vũ lâu đích danh tự, tây tần hoàng thất dã tái một hữu thụ đáo phong vũ lâu đích càn nhiễu.
Án thuyết, phong vũ lâu ứng cai tảo tựu bất tồn tại liễu tài thị.
Tựu toán hoàn hữu nhất ta lậu võng chi ngư, khả thị, một hữu lĩnh đạo giả hòa tổ chức giả, tha môn dã chỉ năng tượng thị âm câu lí đích lão thử nhất dạng, chỉ năng hoạt tại kiến bất đắc quang đích địa phương, căn bổn một hữu năng lực tái tố thập ma.
Phong vũ lâu thị tối bất khả năng xuất hiện đích tồn tại, khả thị thiên thiên, hiện tại tựu xuất hiện liễu.
“Chủ tử, nhĩ hội bất hội thị khán thác liễu?” Thiên tâm đại đảm địa đề xuất liễu chất nghi.
Phượng vô ưu chỉ trứ vân vệ bột tử thượng đích thương ngân: “Loan đao đích thương ngân, đao nhận hồ độ cực tiểu, nhận do trách chí khoan hữu nhất cá tiệm biến, sở dĩ cát đáo nhân đích thời hầu, tùy trứ binh khí hoa quá, thương khẩu hội việt lai việt thâm……”
Tha đích thủ duyên trứ thương khẩu hoa liễu cá hồ tuyến, đốc định đạo: “Giá cá thương ngân hòa phong vũ lâu thường dụng đích loan đao nhất mô nhất dạng.”
Thuyết khởi lai, loan đao đích sự tình hoàn thị tòng tiêu lão phu nhân na lí đắc tri đích, đắc tri chi hậu, phượng vô ưu tựu hạ khổ công khứ nghiên cứu quá, tất cánh, đương thời phong vũ lâu nhất trực tại trảo tha môn đích ma phiền, nhi giá thị duy nhất năng nhận xuất phong vũ lâu thành viên đích phương pháp.
Hậu lai, dã quả nhiên thị nhân vi nhận xuất liễu phong vũ lâu đích nhân lưu hạ đích thương ngân, tha tài năng sai trắc xuất hữu nhân yếu đoạt đại tần đích giang sơn, tòng nhi tại thành tường thượng đề tỉnh liễu mộ dung nghị nhất thanh.
Khả dĩ thuyết, nhược bất thị hữu tha đích đề tỉnh, dã hứa đẳng đáo mộ dung nghị cản hồi khứ đích thời hầu, căn bổn lai bất cập.
Đối vu giá ma thâm khắc đích sự tình, phượng vô ưu chẩm ma khả năng hội vong ký.
Kiến na thương khẩu hòa phượng vô ưu thuyết đích nhất mô nhất dạng, thiên tâm kỉ nhân đích diện sắc canh gia nan khán liễu.
Nan đạo, phong vũ lâu hoàn một hữu bị thanh trừ, tha môn hoàn hữu năng lực tại thiên lam đại lục thượng hưng phong tác lãng?
Khả thị, phong vũ lâu bất thị chuyên môn châm đối tây tần đích mạ? Chẩm ma hội bào đáo giá lí lai sát vân vệ?
Tại giá lí đích nhân đối tây tần đô một hữu thập ma hảo cảm, án thuyết, phong vũ lâu châm đối tây tần, tha môn tựu toán bất giác đắc phong vũ lâu hảo, chí thiếu dã bất cai thảo yếm.
Khả thị kháp kháp tương phản, tha môn dã đồng dạng bất hỉ hoan phong vũ lâu.
Nhược thị chân bất hỉ hoan tây tần, na tựu minh đao minh thương đích kháng tranh, bỉ như tiêu kinh lan, trực tiếp bả yến vân tòng tây tần đương trung phân liệt xuất lai.
Khả thị như phong vũ lâu nhất bàn tổng thị tại bối địa lí cảo nhất ta ám sát thưởng kiếp chi loại thâu thâu mạc mạc đích tiểu động tác, giá toán thập ma?
Giản trực tựu thị thượng bất đắc đài diện, căn bổn bất khả năng nhượng nhân hữu hảo cảm.
Canh bất dụng thuyết, tha môn tại tố châm đối tây tần đích sự tình thời, căn bổn bất hội cố cập kỳ tha, tựu toán hữu khả năng liên luy đáo đại phê vô cô đích nhân, đãn chỉ yếu năng đạt thành tha môn đích mục đích, tha môn nhất dạng chiếu tố bất ngộ.
Phát hiện giá cá vân vệ cư nhiên thị bị phong vũ lâu đích nhân sát tử đích, kỉ nhân đích thần sắc đô biến đắc bất thái hảo khán.
Phượng vô ưu khởi thân, vấn đạo: “Giá phụ cận hoàn hữu một hữu biệt đích vân vệ?”
Vân cửu tri đạo phượng vô ưu tưởng vấn thập ma, khước chỉ năng diêu liễu diêu đầu.
“Vân vệ chấp hành nhậm vụ đại đa thị lưỡng nhân nhất tổ, phát hiện kim ngọc vệ bị vi chi hậu, nhất nhân cản hồi khứ báo cáo tiêu tức, thặng hạ nhất nhân tại giá lí quan sát tiêu tức……”
Bổn lai, tha môn hiện tại ứng cai thị cân trứ giá nhân khứ tầm trảo kim ngọc vệ đích hạ lạc, khả thị, giá nhân khước tử liễu.
Giá tựu ý vị trứ, kim ngọc vệ đích tiêu tức dã đoạn liễu.
Phượng vô ưu đích chủy thần khinh khinh mân động nhất hạ, đãn lập khắc tựu huy thủ phân phù: “Tứ hạ tán khai, tầm trảo ngân tích.”
Tha môn thất khứ hành tung đích bất thị nhất cá nhân, nhi thị chỉnh chỉnh tam bách nhân.
Giá tam bách nhân tựu toán bị vi bị sát hựu hoặc giả bị cản đáo biệt đích địa phương, khả giá ma đa nhân, tổng quy thị hữu ngân tích đích.
Vân vệ tại giá lí trành sao, thuyết minh tha môn tối hậu xuất hiện đích địa phương ly giá lí bất viễn, kí nhiên giá dạng, tha môn tổng quy năng trảo đáo nhất ta tuyến tác.
Tưởng đáo thử xử, phượng vô ưu hốt nhiên tưởng khởi thập ma, tại hoài trung nhất phách thuyết đạo: “Khoái xuất lai.”
Nhất cá mao nhung nhung đích não đại tòng phượng vô ưu đích hoài lí toản liễu xuất lai, hách nhiên thị tiên tiền tòng chiểu trạch lí bào xuất lai cân trứ tha đích tầm tung tiên.
Nhược luận tầm tung, thùy năng bỉ giá tiểu đông tây canh gia linh mẫn?
Phượng vô ưu đương tức tưởng nhượng tha xuất lai mang cá mang.
“Hữu một hữu kim ngọc vệ đích đông tây?” Phượng vô ưu hướng thiên tâm vấn đạo.
Thiên tâm giá tính tử, khiêu thoát khước chu đáo, tựu thị phượng vô ưu đích đại quản gia.
Phượng vô ưu vấn đắc ngận đột nhiên, thiên tâm khước thị một phí thập ma lực khí, tựu tòng thân thượng nã xuất lai liễu nhất khối mộc bài.
“Kim ngọc vệ đích lệnh bài thị dụng đặc thù đích thụ mộc tố đích, hữu nhất cổ đạm đạm đích vị đạo, ứng cai khả dĩ.”
Thuyết trứ thoại, bả mộc bài đệ đáo liễu phượng vô ưu đích thủ trung.
Phượng vô ưu tiếp quá mộc bài, chuyển thủ tựu thấu đáo liễu tầm tung tiên đích tị tử cân tiền.
“Dụng đáo nhĩ đích thời hầu đáo liễu, hảo hảo văn văn.” Phượng vô ưu lợi dụ tha: “Nhược thị hảo hảo xuất lực, tưởng lệ nhĩ thiên nguyên đan cật.”
Phượng vô ưu tri đạo giá tầm tung tiên đái trứ ti linh tính, tha thuyết đích ngận đa thoại đô năng thính đổng.
Tha hoàn dĩ vi tự kỷ thiên nguyên đan đích điều kiện dĩ kinh khai đắc cú ưu hậu liễu, khả thùy tri, tầm tung tiên căn bổn thấu đô một vãng mộc bài cân tiền thấu, chỉ thị khán bạch si tự địa khán liễu nhất nhãn phượng vô ưu, tựu trực tiếp hựu toản liễu hồi khứ.
“Uy nhĩ……” Phượng vô ưu vô ngữ liễu.
Nhất chỉ hoàng thử lang, tục dân xú thí tinh, giá ma ngạo kiêu đích mạ?
Bất quá tưởng tưởng, tha hảo tượng thị đĩnh xú thí đích.
“Phốc……” Nhất đạo tiếu thanh hưởng khởi.
Chúng nhân lập khắc toàn đô nộ mục vọng quá khứ, văn anh giá tài phát hiện bất thị thái hợp thời nghi, liên mang chỉnh liễu diện sắc, thuyết đạo: “Nương nương, giá tầm tung tiên tầm đích thị an toàn địa phương đích tung tích, chỉ đối nguy hiểm hữu thiên sinh đích mẫn cảm, giá tầm nhân nhất sự, trứ thật bất thị tha đích năng lực phạm vi.”
Phượng vô ưu:……
Tha thân thủ bả tầm tung tiên dụng lực vãng hoài lí án liễu án.
Nguyên lai hoàn hữu giá ma hồi sự, quả nhiên vô tri hại tử nhân.
Tưởng dụng tầm tung tiên lai tầm trảo thị triệt để hành bất thông liễu, khán lai dã chỉ hảo nhân lực lai tiến hành.
Đương hạ, hoàn thị nhượng chúng nhân lập khắc phân tán khai, hướng trứ tứ chu tra khán ngân tích.
Ngận khoái, tha môn tựu trảo đáo liễu phi thường minh hiển địa đình lưu hòa đả đấu ngân tích.
Phượng vô ưu quá khứ khán liễu nhất nhãn, thần tình vi tùng.
Giá ta ngân tích tuy nhiên thông mang đãn hoàn toán hữu quy luật, dã tựu thị thuyết, kim ngọc vệ tuy nhiên tại giá lí bị vi trụ, đãn hoàn một hữu phát sinh chính diện đích giao phong, sở dĩ tha môn tài hữu thời gian năng cú hữu tự chuyển di.
Nhi năng nhượng kim ngọc vệ hoàn hữu chuyển hoàn không gian, na thuyết minh, địch phương đích thật lực dã tịnh bất thị phi thường cường.
“Chủ tử, ngã môn động tác khoái đích thoại, ứng cai hoàn năng tại yên vũ lâu chi tiền trảo đáo tha môn.” Thiên tâm lập khắc thuyết đạo.
Tại lộ thượng đích thời hầu, tha môn nhất trực ngận đam tâm kim ngọc vệ thị hòa đông lâm quân ngộ đáo, kim ngọc vệ chỉ hữu tam bách đa nhân, nhược thị ngộ thượng đại quân, na định nhiên hung đa cát thiếu.
Khả hiện tại đích chủng chủng tích tượng, khước đô chỉ hướng phong vũ lâu.
Phong vũ lâu tái lệ hại, dã chỉ thị nhất cá giang hồ tổ chức, tha môn đích năng lượng thị hữu hạn đích, tại đối thượng huấn luyện hữu tố đích kim ngọc vệ đích thời hầu, vị tất năng chiêm đáo đa đại đích tiện nghi.
Hiện tại kim ngọc vệ thị chủ động triệt ly, na chỉ yếu tha môn dã biệt đam ngộ thời gian, hoàn hữu ngận đại đích cơ hội năng hòa kim ngọc vệ hối hợp.
Tưởng đáo thử xử, thiên tâm liên thanh truy vấn: “Phương hướng khán xuất lai liễu mạ? Ngã môn khoái khứ trảo tha môn!”
“Bất cấp.” Phượng vô ưu đạm thanh đạo: “Tái khán tử tế nhất điểm.”
Hiện tại thời gian thị tối trọng yếu đích, đãn phượng địa ưu phát thoại, thùy dã bất hội giác đắc hữu vấn đề, đô hựu tử tế địa tại chu biên tra khán khởi lai.
Trực đáo tiểu bán cá thời thần chi hậu, tương phụ cận mỗi nhất xử ngân tích đô khán quá, xác định kim ngọc vệ chân đích thị bào hướng liễu mỗ cá phương hướng, phượng vô ưu tài nhất huy thủ đạo: “Truy quá khứ khán khán.”
Trảo đối liễu phương hướng, ngân tích tựu bất nan phát hiện, nhất lộ đô khả dĩ khán đáo kim ngọc vệ chuyển di lưu hạ đích các chủng tung tích.
Tòng giá ta tung tích lí khả dĩ phán đoạn xuất lai, kim ngọc vệ tuy nhiên hoàn hữu chu toàn đích không gian, đãn tịnh bất đại, nhân vi tha môn chuyển di đắc ngận thông mang, liên ngân tích đô lai bất cập già yểm.
Phượng vô ưu nhất diện truy trứ kim ngọc vệ, nhất diện dã mệnh nhân tử tế lưu ý tứ chu.
Miễn đắc tha môn hoàn một truy thượng kim ngọc vệ, tựu tiên bả tự kỷ cấp bạo lộ liễu.
Truy liễu ngũ lục lí lộ đích dạng tử, tiền phương đích nhân hốt nhiên đình hạ.
“Chẩm ma liễu?” Phượng vô ưu vấn đạo.
Vân cửu chuyển quá thân, hữu ta dam giới địa thuyết đạo: “Nương nương, ngân tích…… Một liễu.”