Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tà vương tuyệt sủng: Y phẩm đặc công phi!
Đệ 1181 chương kháp hảo, hà tất sinh tiêu kinh lan
Như kim trình đan thanh hòa kỷ khanh đái trứ yến vân đích viện quân cản đáo, hoàn hữu kỳ tha địa phương đích viện quân chính tại cản lai đích quá trình trung.
Hạ ngạo tử liễu, tha môn tối hậu nhất cá bất an định đích nhân tố dã dĩ kinh thanh trừ.
Chính như hạ lan cửu sở thuyết, tựu liên phượng vô ưu tự kỷ dã tưởng bất xuất hữu thập ma bất an toàn đích địa phương.
Giá chủng thời hầu, hạ lan cửu thuyết yếu khứ tiền tuyến khán khán, thị ngận chính thường đích sự tình.
Sự thật thượng, phượng vô ưu tiên tiền một hữu tinh lực khứ tưởng giá phương diện đích sự tình, hiện tại thính hạ lan cửu đề khởi chi hậu, liên tha dã hữu ta đam tâm.
Hạ ngạo thân biên hữu thần vệ, hạ bình ninh thân biên ngận khả năng dã hữu.
Tha bất tri đạo tiền diện đích chiến sự thị chẩm ma tiến hành đích, thần vệ dị hóa tha tịnh bất hại phạ, tha môn giá ma điểm nhân đô hữu bạn pháp ứng đối giá ta thần vệ, tiêu kinh lan hòa mộ dung nghị canh hữu vô sổ đích phương pháp khả dĩ giải quyết tha môn.
Tha sở đam tâm đích, hòa hạ lan cửu nhất dạng, thần vệ tử hậu dung hóa, nhất bàn nhân tuyệt bất hội tái tiểu tâm giá ta trấp thủy, nhược thị hữu nhân thượng tiền vi quan, thuyết bất định, chân đích hội xuất đại ma phiền.
Hạ lan cửu đích thoại thập phân hợp lý, khả thị phượng vô ưu khước tổng giác đắc hữu thập ma địa phương quái quái đích.
Hảo tượng, tổng hữu na lí bất đối.
“Nhĩ yếu khứ trảo tiêu kinh lan, chính hảo, bổn đại hãn hòa nhĩ đáp cá bạn.” Thác bạt liệt đột nhiên xuất thanh.
Phượng vô ưu đích chú ý lực nhất hạ bị chuyển di quá khứ.
Tha trành trứ thác bạt liệt: “Nhĩ bào khứ tố thập ma?”
Thật tại bất năng quái phượng vô ưu phiên kiểm vô tình, thật tại thị, thác bạt liệt tiền khoa luy luy.
Giá nam nhân, quán hội giảo hỗn thủy, tựu toán hiện tại dĩ kinh thị tất thắng đích cục thế, bị tha na ma nhất giảo, thùy tri đạo hội biến thành thập ma dạng.
“Phượng vô ưu, nhĩ hữu một hữu lương tâm?” Thác bạt liệt lập khắc đại khiếu khởi lai.
Giá nữ nhân, thật tại nhượng nhân hận đắc nha dương dương.
Tha giác đắc tự kỷ chân thị não trừu liễu, tài hội đại lão viễn địa bào hồi lai trảo tha, liên tha tại tự kỷ hung thượng thống liễu nhất đao đích sự tình đô bất kế giác.
Phượng vô ưu hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị bả nhĩ yếu khứ càn thập ma thuyết thanh sở, phủ tắc, bổn cung thiếu bất đắc yếu lưu liệt đại hãn tại giá lí dưỡng dưỡng thương.”
Chân thị tâm hung tối trách duy nữ tử!
Thác bạt liệt khí đắc giảo nha, hoàn thị một hảo khí thuyết đạo: “Bổn đại hãn năng càn thập ma? Bả man nhân cản xuất khứ giá sự tình, ngã môn bắc lương dã thị xuất liễu lực đích, hiện tại tối hậu quan đầu, chẩm ma năng một hữu bổn đại hãn?”
Lịch lai, tưởng phân lợi ích, tổng đắc phó xuất.
Bả man nhân bức đáo hiện tại giá cá địa bộ, tuy nhiên bắc lương một hữu chính diện giao chiến, khả thị bối hậu bộ bộ tiến bức dã tố liễu bất thiếu sự.
Như kim mã thượng tựu yếu trích quả tử liễu, khởi năng bả tha tiên trích xuất khứ?
Tuy nhiên, thác bạt liệt nhất khai thủy thị đả toán chuyển đầu lưu đích, khả thử nhất thời bỉ nhất thời.
Na thời phục long cốc trung đại thủy, yến vân liên quân nhãn khán tựu yếu bất hành liễu, tha đương nhiên yếu bả man nhân phóng quá khứ, tái gia thượng nhất bả lực, thuận đạo cấp man nhân mại cá hảo.
Đãn hiện tại bất đồng, man nhân dĩ kinh nhất bại đồ địa, tha giá cá chính nghĩa đích nhất phương, chẩm ma năng tại giá chủng thời hầu khuyết tịch?
“Xuất lực?” Phượng vô ưu thiêu mi.
Thiên hạ kiểm bì chi hậu, thác bạt liệt nhận đệ nhị, một nhân cảm nhận đệ nhất.
“Tự nhiên.” Thác bạt liệt ti hào bất kiểm hồng, thuyết đạo: “Thùy tại đông bắc tuyến thượng áp bách man nhân? Thùy bả man nhân cản xuất đô thành? Phượng vô ưu, giá khả đô thị hữu mục cộng đổ đích sự tình. Như kim tối hậu nhất chiến, bổn đại hãn tự nhiên dã yếu thân tiên sĩ tốt, tương thử đại nghiệp tiến hành đáo để.”
Phượng vô ưu thân biên chúng nhân nhất phiến vô ngữ.
Tựu liên thuật luân đô tưởng thuyết nhất thanh: Đại hãn, soa bất đa tựu hành liễu, cha hoàn thị yếu điểm kiểm.
Khả tích, tha hướng lai hoạt tại thác bạt liệt đích uy áp chi hạ, chỉ cảm tưởng, bất cảm thuyết.
Thác bạt liệt tổng kết trần từ: “Tổng chi, bất quản nhĩ chẩm ma trở lan, bổn đại hãn thị nhất định yếu khứ. Giá đẳng bưu bỉnh sử sách đích cơ hội, tuyệt bất năng thiếu liễu bổn đại hãn!”
Thuật luân bả kiểm chỉnh cá nữu đáo liễu nhất biên.
Thảo nguyên nhân đích hình tượng, toán thị bị tha môn đại hãn tự kỷ cấp hủy hoàn liễu.
Phượng vô ưu trừ liễu vô ngữ hoàn thị vô ngữ, tha huy huy thủ: “Như thử đại sự, ngã na cảm trở chỉ liệt đại vương, liệt đại vương khoái khứ ba, tỉnh đắc khứ vãn liễu cản bất thượng liễu.”
“Bổn đại hãn bổn lai tựu yếu khứ, hoàn bất thị nhĩ lạp trứ bổn đại hãn la la sách sách.” Thác bạt liệt bất mãn địa mai oán.
Phượng vô ưu dĩ kinh một lực khí thác bạt liệt tranh biện liễu, càn thúy chuyển đầu khứ mang biệt đích sự tình.
Thử địa yếu trọng tân đáp kiến khởi doanh địa, dã bất thị dung dịch đích sự tình.
Thác bạt liệt chiêu thủ tụ tập tự kỷ đích bộ chúc, bắc lương nhân hòa yến vân nhân tuyệt đối toán bất thượng bằng hữu, canh hà huống bất cửu chi tiền hoàn đả quá nhất giá.
Khả thị tại thác bạt liệt hồi đầu lai cứu phượng vô ưu chi hậu, tha môn chi gian tự nhiên hựu đa liễu nhất phân thuyết bất xuất đích cảm giác.
Thử thời phượng vô ưu một hữu hạ lệnh trở lan, kỳ dư đích yến vân quân tự nhiên tựu đương tác một khán kiến, nhậm do bắc lương quân sĩ tụ tập.
Thác bạt liệt thân biên đái đích nhân bổn tựu bất đa, chiến sự trung hựu tổn chiết liễu bất thiếu.
Thác bạt liệt dã thị càn thúy, chỉ thiêu liễu toàn thủ toàn cước, thân thượng vô thương đích nhân xuất lai, kỳ tha đãn phàm hữu nhất điểm tiểu thương, đô lưu tại liễu phượng vô ưu đích doanh địa.
Phản chính dĩ tha đối phượng vô ưu đích liễu giải, phượng vô ưu tuyệt bất hội phóng hạ giá ta nhân bất quản, nhất định hội cấp tha môn trị thương đích.
Phượng vô ưu đối giá sự dã hoàn toàn mặc nhận.
Tựu toán bất thuyết y giả thiên tính, giá ta nhân hội thụ thương đại bộ phân nguyên nhân đô thị nhân vi tha, tha tự nhiên vô luận như hà dã yếu cứu trị đích.
Thác bạt liệt tốc độ ngận khoái, tụ tập hảo nhân chi hậu tựu lạp trứ hạ lan cửu nhất đạo xuất phát liễu.
Hạ lan cửu tiên tiền hòa phượng vô ưu thuyết quá nhất thứ, giá nhất thứ, dã một hữu tái tố đa dư đích cáo biệt.
Lưỡng nhân tịnh an, nhất lộ hành đáo sơn cước, hạ lan cửu hốt nhiên thân tử nhất phục, trương khẩu phún xuất nhất khẩu tiên huyết.
“Đa tạ.” Sát liễu sát thần biên đích huyết sắc, hạ lan cửu đê thanh hướng thác bạt liệt thuyết đạo.
“Tạ thập ma? Bổn đại hãn chỉ thị kháp xảo hòa nhĩ đồng lộ bãi liễu.”
Hạ lan cửu vi vi nhất chinh, đạo: “Bất thác, kháp hảo đồng lộ.”
Hứa đa ý nghĩa thượng, đô thị kháp hảo đồng lộ.
Bao quát, hỉ hoan phượng vô ưu giá kiện sự tình.
“Hoàn hữu đa cửu?” Thác bạt liệt vấn.
Tha nhất tảo tựu khán xuất hạ lan cửu thân thể đích vấn đề, đãn nhất trực một thuyết.
Thử thời vấn khởi lai, dã một hữu đồng tình hoặc giả bi thiên mẫn nhân đích ý tư, chỉ thị đan thuần địa vấn nhất cá vấn đề, tựu tượng vấn tảo phạn cật liễu thập ma.
“Bất tri đạo, bất quá bất cửu liễu.” Hạ lan cửu hồi đáp đắc dã ngận tự nhiên.
Tha thủ oản thượng đích châu tử, chỉ hữu tối hậu tứ phân chi nhất khỏa, hoàn hữu trứ nhất đinh điểm đạm thanh đích nhan sắc.
Đương liên giá điểm thanh sắc đô thốn khứ đích thời hầu, tha tá lai đích giá ta linh lực, dã tựu toán thị đáo liễu đầu liễu.
“Kỳ thật nhĩ bất dụng quản na cá tiểu tử.” Thác bạt liệt thuyết đạo: “Hựu bất thị thập ma đại sự, đa cấp điểm thời gian, na tiểu tử tự kỷ dã năng bài xuất lai.”
Như quả hạ lan cửu bất thị dụng linh lực bả hài tử thể nội đích ô trọc bức xuất lai, tha ứng cai hoàn năng tái xanh nhất đoạn thời gian.
“Trĩ tử thể nhược, bất năng sơ hốt. Nhi thả……” Hạ lan cửu tưởng thuyết thập ma, đãn hựu một hữu thuyết xuất khẩu.
Tha năng tố đích đô dĩ kinh tố hoàn liễu, thử chiến nhất hoàn, tiêu kinh lan tựu hội hồi đáo phượng vô ưu thân biên.
Dĩ na nam nhân đích tính tử, chỉ phạ khinh dịch bất hội tái ly khai phượng vô ưu liễu.
Tha đích tồn tại, chỉ hội đa dư.
Kí nhiên như thử, đa lưu na phiến khắc thời gian, hựu hữu thập ma ý nghĩa?
“Ai……” Thác bạt liệt thán khí: “Kí sinh ngã đẳng, hà tất sinh tiêu kinh lan?”
Kí giảo hoạt hựu thảo yếm.
Đương niên nhược bất thị tiêu kinh lan bãi liễu tha nhất đạo, tha tảo tưởng bạn pháp bả phượng vô ưu lộng đáo thủ liễu.
Hạ lan cửu tiếu liễu tiếu, một thuyết thập ma, chỉ đạo: “Nhược thị cản khoái nhất điểm, thuyết bất định chân năng cản thượng tối hậu nhất tràng.”
Văn ngôn, thác bạt liệt nhãn mâu nhất lượng, đạo: “Bất thác, dĩ thất thử bất năng tái thất bỉ, bổn đại hãn hảo ngạt dã yếu thanh sử lưu danh!”
Thuyết trứ thoại, tương mã tiên tại thân hậu ngoan ngoan nhất trừu, hát đạo: “Khoái điểm!”
Bắc lương đích tương sĩ môn bất tri đạo tha môn đại vương vi thập ma đột nhiên gian cấp thiết khởi lai, bất quá tha môn tảo tựu tập quán liễu thính thác bạt liệt đích thoại, đương hạ, các tự gia tiên, tại thông vãng phục long cốc đích phương hướng phi tốc địa hành tiến khởi lai.
Phượng vô ưu tuần tra liễu nhất phiên doanh địa kiến tạo đích sự tình, giá lí hữu nhiếp tranh, hữu kỷ khanh, hữu trình đan thanh, hoàn hữu kỉ cá dã tương thục đích tương lĩnh.
Hữu tha môn tại, giá chủng sự tình cơ bổn luân bất đáo phượng vô ưu thao thập ma tâm, tảo dĩ tiến hành đắc tỉnh tỉnh hữu điều.
Tha khán liễu nhất quyển chi hậu, tựu khứ thiên tâm na lí.
Không địa thượng lâm thời đáp khởi liễu nhất cá tiểu trướng bồng, ngoại diện ngao trứ dược, thiêu trứ nhiệt thủy, cung lí diện đích hài tử cật dược phao táo dụng.
Phượng vô ưu tiến khứ đích thời hầu, thiên tâm chính thủ mang cước loạn địa cấp tiểu anh nhi uy dược.
Tha phương tài thụ đáo liễu na ta trấp dịch đích trùng kích, bổn lai tựu bất thư phục, hựu cấp tha hát na ta hựu khổ hựu sáp đích dược, chẩm ma khả năng hội nguyện ý.
Thiên tâm uy nhất khẩu, tha tựu thổ nhất khẩu, hoàn dụng thiệt đầu bính mệnh địa bả chước tử vãng ngoại đỉnh, lộng đắc thiên tâm nhất thân đại hãn, ngạnh thị nhất khẩu dã một uy tiến khứ.
Bất quá hữu ý tư đích thời hầu, giá tiểu anh nhi bãi minh liễu nhất kiểm đích bất nguyện ý, nhi thả nhãn tình lí dã hữu lệ thủy, khả khước thị nhất thanh dã một khóc.
Kỳ thật dã bất thị tha bất nguyện ý khóc, ngận hữu khả năng thị tha đích tinh lực toàn đô dụng tại liễu hòa thiên tâm đối kháng thượng, sở dĩ căn bổn trừu bất xuất công phu lai khóc.
“Nương nương……” Thiên nguyệt khán đáo phượng vô ưu tiến lai, liên mang khiếu liễu nhất thanh.
Thiên tâm văn ngôn, tâm đầu nhất khẩn trương, dược chước đốn thời thiên đáo nhất biên.
Giá khả cấp liễu tiểu anh nhi cơ hội, tha lập thời bả chủy mân đắc tử tử đích, chẩm ma dã bất nguyện tái trương khai.
“Nương nương……” Thiên tâm kỉ hồ khoái khóc xuất lai.
Giá tiểu tổ tông, tựu thính thoại nhất ta bất hành mạ? Giá ta dược, khả đô thị vi liễu tha hảo đích.
Phượng vô ưu kiến trạng diêu liễu diêu đầu, đạo: “Nhĩ môn thái quán trứ tha liễu.”
Na tiểu tiểu đích anh hài dã bất tri thị bất thị năng thính đổng, bổn lai hạ ý thức địa bả đầu nữu hướng phượng vô ưu na biên, khả thính đáo phượng vô ưu giá thoại chi hậu, nhất hạ tựu nữu hồi khứ liễu.
Tự hồ tựu toán thính bất đổng phượng vô ưu dã thuyết thập ma, dã tri đạo tha thuyết đích thị đối tha bất lợi đích nội dung.
Nhân thử, ngận càn thúy địa cấp phượng vô ưu bãi liễu cá hậu não chước khán.
Phượng vô ưu bả anh nhi tiếp liễu quá lai, thịnh liễu nhất chước dược, đối thiên thuyết đạo: “Bang ngã án trứ tha hạ ba.”
Thiên tâm liên mang thân thủ, bả tiểu anh nhi đích hạ ba án trụ, tiểu anh nhi trương nha vũ trảo đích tưởng yếu tránh thoát, phượng vô ưu tảo bả tha đích song thủ nhất khởi bão trụ, na hữu na ma dung dịch.
Thịnh hảo dược, phượng vô ưu tương tiểu ngân chước áp tại anh nhi thiệt đầu hậu tam phân chi nhất xử, khinh khinh nhất dương, khán trứ dược thủy tiến nhập, hựu liên mang bả hài tử bão khởi lai, khinh khinh phách trứ tha đích bối.
Đột nhiên cật đáo giá ma khổ đích đông tây, tiểu anh nhi biết trứ chủy tựu yếu khóc, khả thị giá cá bão trứ tha đích nhân đích hoài bão hựu thật tại ngận thư phục, phách đả tha bối đích lực đạo dã chính chính hảo, tha do dự liễu hựu do dự, hoàn thị một khóc xuất lai.