Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tà vương tuyệt sủng: Y phẩm đặc công phi!
Đệ 1197 chương thế lực, tẫn khoái xuất phát
“Linh châu thị thập ma? Uẩn linh chi địa hựu thị thập ma? Đại trường lão khả tằng thính quá?”
Đại trường lão diêu trứ đầu: “Tòng vị.”
Tựu toán tha môn đích tiên tổ chân đích thị man hoang chi nhân, tha môn dã lai thiên lam thái cửu liễu, đối na ta sự tình tảo tựu bất ký đắc.
Nhi thả, giá ta man hoang đích ký tái bị phóng tại giáp bích lí, hựu phong khởi lai, ngận hữu khả năng thị nhân vi, man hoang đích tổ tiên thích ứng liễu thiên lam chi hậu, tự kỷ dã bất nguyện tái hồi tưởng khởi tự kỷ man hoang đích thân phân, sở dĩ, càn thúy bả na ta ký tái đô phong tồn liễu.
Bất chỉ phong tồn, nhi thả, dã bất tái hướng hậu đại giảng thuật.
Sở dĩ, đáo liễu đại trường lão tha môn giá nhất đại, dĩ kinh hoàn toàn bất tri đạo nhậm hà man hoang đích tiêu tức, hòa phổ thông đích thiên lam hoàn toàn một hữu nhậm hà khu biệt.
Phượng vô ưu điểm điểm đầu, tịnh một hữu đặc biệt thất vọng.
Giá sự, bổn tựu tại tha đích ý liêu chi trung.
“Giá ta tư liêu, ngã tưởng đô khán khán.”
Giá cá yếu cầu ngận chính đương, nhi thả hội đề xuất giá cá yếu cầu, tài thuyết minh phượng vô ưu đối hạ lan cửu thị chân đích trọng thị.
Đại trường lão đương nhiên bất hội cự tuyệt, lập khắc hướng trứ nhất cá phòng gian nhất chỉ: “Năng cú thanh lý xuất lai đích, đô tại na cá phòng gian liễu, công chủ điện hạ thỉnh.”
Phượng vô ưu điểm điểm đầu tiến liễu phòng gian, chi hậu túc túc thập đa nhật một hữu xuất lai, cật phạn thụy giác đô tại lí diện.
Hữu thời hầu thiên nguyệt cân tiến khứ khán, phát hiện phượng vô ưu dĩ kinh thụy trứ liễu, thủ biên hoàn ác trứ thư quyển.
Hảo ta thư quyển đích biên thượng, hoàn lánh bị liễu bạch chỉ, ký lục liễu hứa đa tha đích tưởng pháp hòa sai trắc.
Giá ta thư đích nội dung bất toán thập phân đa, đãn dã túc túc bán cá đa nguyệt tài khán hoàn.
Phượng vô ưu tòng lí diện xuất khứ đích thời hầu, đại trường lão lập khắc nghênh liễu thượng khứ, kỳ đãi địa khán trứ tha.
Na bổn sách tử đích tài chất thái đặc thù liễu, nhi thả thị sở hữu tư liêu lí diện tối hoàn chỉnh đích, tha nhất khán đáo thượng diện linh châu thảo ký tái, tựu lập khắc cấp phượng vô ưu tống tín.
Sở dĩ, kỳ thật lí diện na ta tư liêu đích nội dung, liên tha dã một hữu khán hoàn.
Nhi thả, tối ma phiền đích sự tình kỳ thật thị: Na ta tư liêu, đô thị loạn đích.
Na ta thư tịnh bất thị tha môn phát hiện giáp bích sở dĩ đặc ý chỉnh lý xuất lai, nhi thị nhân vi địa động, tường bích tháp hãm, nhiên hậu tài đảo lạc xuất lai đích.
Giá ta thư bổn lai tựu hủ lạn đích lệ hại, căn bổn kinh bất khởi giá dạng đích chấn động, nhân thử, toàn đô tán thành liễu nhất đôi.
Na ta hòa na ta thị đồng nhất bổn, na ta tại tiền na ta tại hậu, căn bổn phân biện bất xuất lai.
Tái gia thượng, hoàn hữu nhất ta hiệt diện hoàn toàn hủ lạn, tựu canh một bạn pháp bả giá ta thư quy loại.
Nhân thử, phượng vô ưu tại lí diện khán đích thời hầu, tịnh bất thị giản đan đích khán thư, nhi thị nhất biên bỉ đối, chỉnh lý, nhất biên cực lực địa khứ tiêu hóa giá ta tán loạn hiệt diện thượng đích nội dung.
Đại trường lão hi vọng, phượng vô ưu năng tái phát hiện nhất điểm thập ma.
Phượng vô ưu dã hi vọng như thử, đãn hoàn thị diêu liễu diêu đầu: “Đại đa thị man hoang đích phong thổ nhân tình hòa tông giáo dị thuật, một hữu canh đa quan vu linh châu thảo hòa uẩn linh chi địa đích tín tức.”
Đại trường lão nhãn thần ám đạm hạ khứ.
Tam niên tiền phục long cốc nhất chiến, man hoang triệt để chiến bại, nhân vi thiếu thần chủ hạ ngạo đối phượng vô ưu đích đột tập, tiêu kinh lan lôi đình chấn nộ, hạ lệnh đồ liễu tuyệt đại đa sổ đích man hoang nhân, chỉ hữu thiếu bộ phân một hữu tham dữ phục long cốc chi chiến đích man hoang nhân, lưu tại liễu thiên lam, tịnh thả bị phượng vô ưu tưởng bạn pháp đả tán đáo các địa thu biên đồng hóa.
Khả tựu tại đại chiến kết thúc đích đồng thời, tây tần biên cảnh truyện lai tiêu tức, loạn lưu hải bình tức liễu.
Nguyên bổn hải trung cự đại đích tuyền qua nhất dạ chi gian bất kiến liễu tung ảnh, tùy tiện nhất chỉ tiểu thuyền đô năng đáo na lí khứ đả ngư.
Giá cá tiêu tức nhượng thiên lam đại lục thượng đích nhân ngận thị khẩn trương liễu nhất hạ.
Man hoang nhân đích chiến lực thái cường liễu, chi tiền hữu loạn lưu hải trở đáng, tha môn chỉ bất quá quá lai liễu kỉ vạn nhân, tựu bả thiên lam đại lục kỉ hồ cấp nháo cá để triều thiên.
Như kim một hữu liễu loạn lưu hải, man hoang khởi bất thị tưởng lai đa thiếu nhân tựu lai đa thiếu nhân?
Na thiên lam đại lục, hoàn hữu hoạt lộ mạ?
Đãn ngận khoái, giá chủng khủng hoảng tựu bị phượng vô ưu hòa tiêu kinh lan truyện đệ xuất lai đích tiêu tức cấp an phủ liễu.
Tha môn hạ đạt chiếu chỉ, thuyết minh tiên tiền man hoang chi loạn chủ yếu thị nhân vi hữu hạ bình ninh toa sử, hiện tại hạ bình ninh dĩ tử, đại đa sổ tưởng yếu xâm lược thiên lam đích man hoang cao tằng dã đô tang mệnh, như kim thiên man hoang quần long vô thủ, na ta phổ thông bách tính, kí một hữu dã tâm, dã một hữu năng lực, tái tổ chức khởi na ma bàng đại đích xâm lược.
Giá thoại tuy nhiên năng an phủ nhân tâm, đãn quang thuyết thoại khẳng định thị một hữu dụng đích, nhân thử, thiên lam chư quốc đô thải thủ liễu nhất hệ liệt đích thố thi.
Tây tần hòa bắc lương gia cường hải biên phòng ngự tự thị bất tất thuyết, trị đắc nhất đề đích thị, phượng vô ưu cư nhiên phái liễu nhất cá man nhân đáo man hoang khứ.
Giá cá man nhân thị tiên tiền tại đại chiến trung quy thuận liễu phượng vô ưu đích, tha đái liễu phượng vô ưu đề cung đích lương thực, binh khí, hóa vật, hoàn hữu nhất thiên tinh binh, nhất đồng do loạn lưu hải biên đăng thuyền, trực bôn man hoang.
Án chiếu phượng vô ưu đích thuyết pháp, giá khiếu dị tộc tự trị.
Tha môn đối man hoang đích tình huống đô bất thục tất, nhược thị mậu nhiên phái nhất cá thiên lam nhân khứ, bất cận khởi bất đáo tưởng yếu đích hiệu quả, hoàn khả năng nhân vi dân phong văn hóa đẳng phương diện đích bất đồng, nhi dẫn khởi tân đích trùng đột.
Đãn hối cửu tắc bất đồng, tha bổn thân tựu thị man nhân, đối man hoang cực vi thục tất, tái hữu phượng vô ưu đích nhất lực phù trì, nhất định ngận khoái tựu năng cú thành vi man hoang đích nhất phương thế lực.
Tựu toán bất năng thống nhất man hoang, khả chỉ yếu năng tại na lí tiên lập thượng nhất cá cư điểm, đối tha môn hậu tục vãng man hoang đích phát triển, dã thị ngận hữu lợi đích.
Giá chi phái vãng man hoang đích đội ngũ tịnh bất thị phượng vô ưu nhất gia phái xuất đích, nhi thị tây tần bắc lương đông lâm nam việt đô phái xuất liễu nhân khứ.
Tất cánh, nhân nhân đô tri man hoang tuy nhiên lạc hậu, đãn vật tàng cực vi phong phú, vưu kỳ thị đả tạo binh khí đích kim tinh sa canh vi trân quý.
Giá đông tây nhược thị do nhất quốc lũng đoạn liễu khứ, na kỳ tha kỉ quốc, tại thiên lam dã bất dụng lập túc liễu.
Phái điều nhân tuyển đích sự tình, tứ quốc thương thảo liễu ngận cửu, đãn bất quản chẩm ma thuyết, tối chung hoàn thị thành hành liễu, đáo mục tiền vi chỉ, dã dĩ kinh hữu lưỡng niên đa.
Nhân vi lí diện hữu nam việt đích nhân, sở dĩ đại trường lão ngận thanh sở hiện tại man hoang đích tình huống.
Giá chi nhân mã tuy nhiên lập trụ liễu cước, đãn nhất trực một năng phi thường phát triển tráng đại.
Trừ khứ tha môn chi ngoại, man hoang hiện tại hoàn hữu tam cổ thế lực.
Nhất cổ thị hạ bình ninh lưu hạ đích tử trung, nhất cổ thị dữ giá ta tử trung hữu cừu đích nguyên man hoang tộc nhân, tha môn tự xưng vi phản kháng quân, hoàn hữu nhất cổ tắc thị thượng vị khai hóa đích sinh man.
Sinh man nhân sổ tối đa, đãn nhân vi các tự vi chiến tịnh bất đoàn kết, sở dĩ hiện tại tứ cổ thế lực miễn cường duy trì trứ bình hành.
Thiên lam phái khứ đích giá chi thế lực mục tiền vị vu đảo thượng tây bắc bộ, chiêm liễu nhất tiểu khối địa bàn, tha môn nhược thị khứ liễu man hoang, dã chỉ hữu giá nhất tiểu khối địa phương khả dĩ tự do hoạt động.
Nhược thị tưởng đáo kỳ tha địa phương khứ, thế tất hội hữu nguy hiểm.
Tại giá chủng tình huống hạ, cai chẩm ma khứ trảo uẩn linh chi địa hòa linh châu thảo?
Man hoang tứ phân, tha môn chỉ chiêm liễu kỳ trung na ma tiểu đích nhất phân, uẩn linh chi địa hòa linh châu thảo tại kỳ tha tam cá thế lực phạm vi đích khả năng thái đại liễu.
Phượng vô ưu, khẳng vi hạ lan cửu mạo giá cá hiểm mạ?
Tựu toán tha khẳng mạo, tiêu kinh lan, hựu khẳng mạ?
“Đại trường lão bất tất đam tâm, ngã hòa kinh lan, bổn tựu đả toán khứ nhất tranh man hoang.”
Sự cách tam niên, phượng vô ưu sát ngôn quan sắc đích bổn sự bỉ chi đương niên tiến bộ liễu hà chỉ nhất cá đương thứ, nhất nhãn tựu khán xuất đại trường lão đích cố lự.
Đại trường lão nhất chinh: “Công chủ điện hạ yếu khứ man hoang?”
“Thị.” Phượng vô ưu thuyết đạo: “Hối cửu khứ liễu lưỡng niên tiền, hữu như kim đích thế lực dĩ nhiên bất tục, đãn ngã hòa kinh lan hoàn thị giác đắc mạn liễu ta, chính đả toán quá khứ khán khán.”
Tha vi tiếu trứ, hảo tượng tại thuyết nhất kiện thập phân vi bất túc đạo đích tiểu sự, đãn đại trường lão nhãn tình khước nhất hạ lượng liễu.
Tha môn giác đắc hối cửu đích tốc độ mạn, na tự nhiên thị yếu quá khứ tranh địa bàn đích.
Tiêu kinh lan đích năng lực, đại trường lão tòng lai đô bất hoài nghi, hữu na cá nam nhân tại, nhất định năng bả man hoang nã hạ lai.
Đáo liễu na thời, tha môn tưởng khứ na nhi trảo tựu khứ na trảo, hoàn đam tâm trảo bất đáo mạ?
“Công chủ điện hạ hùng tài đại lược.” Đại trường lão trung tâm địa thuyết đạo.
“Bất thị ngã.” Phượng vô ưu bãi thủ: “Thị kinh lan thuyết, man hoang giá dạng loạn trứ bất thị sự nhi, tha môn tự kỷ cật bất bão, hựu một liễu loạn lưu hải đích trở cách, trì tảo hữu nhất thiên hội bả chủ ý tái đả đáo thiên lam lai. Kí nhiên giá dạng, bất như nhượng tha môn dã năng cật bão xuyên noãn, tự nhiên tựu bất hội tái tưởng trứ nhập xâm thiên lam liễu.”
Hữu phạn cật, thùy nguyện ý đả trượng a?
Bất tưởng bị thưởng kiếp, tối hảo đích bạn pháp, tựu thị bả nhĩ đích lân cư biến đắc hòa nhĩ nhất dạng phú hữu.
Giá tưởng pháp……
Đại trường lão tâm lí nhẫn bất trụ cảm thán liễu nhất cú, tha thị lão liễu a, giá dạng đích tưởng pháp, chỉ hữu niên khinh nhân tài năng tưởng đắc xuất lai.
Bất quá phượng vô ưu giá kỉ cú thoại, xác thật nhượng tha khoan tâm liễu bất thiếu.
Phượng vô ưu cấp đại trường lão cật liễu định tâm hoàn, đãn khước một thuyết, tại tha đích tiêu kinh lan đích kế hoa lí, giá kiện sự tình, nguyên bổn thị chí thiếu ngũ niên hậu tài khứ tố đích.
Đãn hiện tại hạ lan cửu đích sự tình, khước nhượng tha môn bất đắc bất bả kế hoa đề tiền.
Kỳ thật, giá dã vị tất bất thị kiện hảo sự.
Hữu thời hầu, trạch nhật bất như chàng nhật, kí nhiên thị trì tảo yếu khứ tố đích sự tình, na ma bị bức nhất bức, tảo nhất nhật tố điệu, dã vị thường bất thị kiện hảo sự.
Giá ma tưởng trứ, phượng vô ưu diện thượng tiếu dung tựu canh tự tại, tha tiếu đạo: “Ngã đối thần điện bí thuật bất thục, giá thứ lai trừ liễu tra khán tư liêu, hoàn yếu hướng đại trường lão tá nhân. Tối hảo, năng phái cá bí thuật tinh thục đích đệ tử, dữ ngã môn nhất đồng tiền khứ.”
“Giá thị tự nhiên!” Đại trường lão lập khắc thuyết đạo: “Ngã khiếu huyền lâm dữ công chủ điện hạ đồng khứ!”
Huyền lâm?
Phượng vô ưu trứu liễu trứu mi: “Giá bất thái thỏa đương ba.”
Tha khả thị ngận thanh sở, như kim huyền lâm tại nam việt quốc trung nhậm trứ quốc sư chi vị, dữ liên phi nhất văn nhất võ, xanh trứ nam việt đích đại cục.
Nhược thị tha cân trứ tự kỷ khứ liễu man hoang, na nam việt chẩm ma bạn?
“Công chủ điện hạ bất tất quải tâm.” Đại trường lão bãi liễu bãi thủ: “Lão hủ tuy nhiên bán tiệt thân tử dĩ kinh mai tiến thổ lí, khả xanh cá tam lưỡng niên hoàn thị một hữu thập ma vấn đề đích, ngã tại giá sơn thượng ngốc liễu nhất bối tử, dã ngốc đắc cú cửu liễu, lâm tử chi tiền, tiện tái khứ lâm hoàng thành lí hưởng thụ hưởng thụ ba.”
Giá ý tư, tha hội thân tự tọa trấn nam việt cục thế.
Hữu đại trường lão xuất diện, tự nhiên nhất thiết đô vô vấn đề.
Phượng vô ưu điểm đầu: “Kí nhiên như thử, ngã tiện bất khách khí liễu, hoàn thỉnh đại trường lão lập khắc khứ tín, thỉnh huyền quốc sư lập khắc lai thử.”
“Thử sự lão hủ tảo dĩ bạn thỏa.” Đại trường lão hướng phượng vô ưu thân hậu khiếu liễu nhất thanh: “Huyền lâm.”
Huyền lâm bài chúng thượng tiền, đối trứ phượng vô ưu thi lễ: “Công chủ điện hạ.”
Nguyên lai, tảo tại phượng vô ưu tra khán tư liêu đích thời hầu, đại trường lão tựu dĩ nhiên khứ tín tương huyền lâm khiếu hồi lai liễu.
“Thái hảo liễu.” Phượng vô ưu điểm đầu, chính yếu thuyết thập ma, hốt nhiên lư âm dương trứ nhất phong âm bào quá lai: “Nương nương, hoàng thượng thuyết tha na biên dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương, thỉnh nương nương tẫn khoái xuất phát, dữ hoàng thượng hối hợp.”