Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tà vương tuyệt sủng: Y phẩm đặc công phi!
Đệ 1304 chương tự nguyện, bất thảo nhân hỉ hoan
Tiêu kinh lan bất năng khứ vấn, phượng kiều kiều tưởng lai dã bất hội tự kỷ thuyết.
Phượng vô ưu tưởng tri đạo tha hòa phong vũ chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma sự, dã chỉ năng khán cơ duyên lánh tưởng bạn pháp.
Giá nhất dạ tiện tại các chủng tâm sự chi trung quá khứ liễu.
Hữu phong kiều kiều thụy tại tiền viện, phượng vô ưu tâm để đáo để bất đạp thật, đệ nhị thiên ngận tảo tựu khởi lai.
Tiêu kinh lan dã tùy trứ tha khởi lai, ngận khoái thu thập hoàn tất.
Tẩu đáo tiền viện đích thời hầu, phong kiều kiều dĩ kinh tại na lí ngốc trứ liễu.
Tha khán đáo tiêu kinh lan sở phẫn đích phong vũ, nhãn tình minh hiển lượng liễu nhất hạ, khán đáo tha thân biên đích phượng vô ưu, hựu tiệm tiệm lãnh hạ lai.
“Đại nhân dụng quá tảo xan liễu mạ?”
Tha đích mục quang chỉ tập trung tại phong vũ thân thượng, trực tiếp vô thị phượng vô ưu.
Giá thị phong vũ phóng tại thân biên đích nhân, tha tái phẫn hận dã bất khả năng đối tha tố thập ma, chỉ năng triệt để vô thị.
Phượng vô ưu đối thử đảo thị nhạc kiến kỳ thành, tha khả bất tưởng phong kiều kiều thái chú ý tha, phong kiều kiều đối tha khả thuyết thị thập phân thục tất đích, nhược thị nhất trực trành trứ tha, bảo bất tề thập ma thời hầu tựu lậu hãm liễu.
Tiêu kinh lan căn bổn vô ý hồi đáp tha, chỉ thị lãm trứ phượng vô ưu tòng tha thân tiền tẩu quá, hảo tượng tha thị không khí nhất bàn.
Phong kiều kiều thần tình nhất thuấn gian ám đạm, phượng vô ưu kỉ hồ năng khán đáo tha nhãn trung thụ thương đích thần tình.
Tha đối phong kiều kiều thị tuyệt nhiên bất khả năng hỉ hoan đích, giá nữ nhân kỉ thứ tưởng sát tha, tha dã bất khả năng đối phong kiều kiều hữu thập ma đồng tình tâm.
Chỉ thị khán trứ tha giá ma tiểu nhi nữ đích dạng tử, hoàn thị giác đắc hữu kỉ phân bất tự tại.
Cảm tình giá sự nhi, chân thị thiên để hạ tối thương nhân đích sự.
Tựu như tiêu kinh lan, nhân vi nhất tâm chỉ tưởng trứ tha, sở dĩ chú định yếu nhượng giá thế gian vô sổ đích kỳ tha nữ tử thương hoài.
Phượng vô ưu chỉ giác khánh hạnh, khước tịnh bất triêm triêm tự hỉ.
Cảm tình cố nhiên thị tự tư đích, khước dã bất tất nã lai đương tác huyễn diệu đích công cụ.
Nhất nhãn tảo quá, dã tiện bất tái khứ khán phong kiều kiều, cân trứ tiêu kinh lan vãng tiền tẩu.
Tha đích thân hình tiêm tế, đãn bộ thái lí hoàn thị đái xuất liễu thiếu niên đích dạng tử.
Khuy đắc tiền thế đích chủng chủng huấn luyện, nhượng tha đích ngụy trang tịnh một hữu na ma dung dịch lộ xuất phá trán.
Phong kiều kiều dã chỉ thị thương hoài liễu nhất hạ, tựu lập khắc cân liễu thượng khứ, tẩu tại liễu phong vũ đích thân biên.
Tiêu kinh lan mi tâm vi túc, đãn dã một thuyết thoại.
Đảo bất thị mặc hứa, nhi thị căn bổn bất tưởng đáp lý.
Nhất hành nhân tựu tại giá chủng hữu điểm kỳ quái đích khí phân trung, đáo liễu tại doanh địa lánh nhất biên đích hầu tuyển nhân trú địa.
Tương bỉ vu phượng vô ưu tạc thiên khán đáo đích na ta phòng ốc hòa trạch tử, giá lí trụ túc đích điều kiện bất tri soa liễu kỉ cá cấp biệt.
Khán khởi lai, hòa tha môn lâm thời trung chuyển đích na cá doanh địa soa bất đa.
Đô thị nhất bài nhất bài đích đại phòng tử, lí diện dã một hữu sàng phô, nhất địa đích càn thảo tựu đương sàng liễu.
Nhất cá ốc tử lí chí thiếu dã trụ trứ nhị tam thập cá nhân, cật đích đông tây dã đô thị tùy ý đả phát nhất hạ.
Doanh địa lí đô thị cao cao tại thượng đích thần vệ, thùy dã một bả giá ta hầu tuyển nhân phóng tại nhãn lí.
Giá ta thần vệ môn ngận thanh sở, hiện tại tại giá lí đích nhân tuyệt đại đa sổ đô thị yếu khứ tống tử đích, căn bổn bất tất đối tha môn hảo, đối tha môn hảo dã một hữu dụng.
Nhược thị lí diện hữu nhân năng ngao xuất lai thành vi thần vệ, na tự nhiên tựu năng hoạch đắc hảo đích đãi ngộ.
Giá thế gian, đãi ngộ bổn lai tựu thị hòa thật lực thành chính bỉ đích.
Phong kiều kiều đáo liễu doanh địa cân tiền tựu đình trụ, đái trứ kỉ phân yếm ác, thuyết đạo: “Ngã tại giá lí đẳng đại nhân.”
Kỳ thật, tha thuyết bất thuyết đô thị nhất dạng, tiêu kinh lan căn bổn bất hội tại ý tha.
Sự thật thượng, tha dã quả nhiên thị kính trực vãng tiền tẩu, căn bổn một quản phong kiều kiều.
Phượng vô ưu vãng hồi hậu khán liễu nhất nhãn, tựu kiến phong kiều kiều đích thần sắc mãn thị âm úc, khán trứ hầu tuyển nhân đích doanh địa, như khán trứ thập ma thâm cừu đại hận đích cừu nhân.
Phượng vô ưu trứu liễu trứu mi, bất cập tưởng thập ma, dĩ kinh tẩu nhập liễu doanh địa.
Lập thời hữu nhân nghênh thượng lai, đối trứ tiêu kinh lan ân cần thuyết đạo: “Đại nhân, kim nhật giá nhất bách nhân, thị nâm thiêu nhất thiêu, hoàn thị tùy tiện đái kỉ phòng đích nhân khứ?”
Giá lí liên bài phòng gian đô hữu biên hào, nhị thập ngũ nhân nhất gian, nhất bách nhân, đái tứ cá phòng gian đích nhân khứ tựu hành.
Tiêu kinh lan khán liễu nhất nhãn phượng vô ưu.
Phượng vô ưu tố khẩu hình: “Như triết.”
Tiêu kinh lan hanh liễu nhất thanh, hoàn chân thị niệm niệm bất vong.
Tha nhược thị kim thiên chân bả na cá khiếu như triết đích man nhân nhưng đáo thần tuyền khứ, bất tri đạo phượng vô ưu hội bất hội khí đắc lai hòa tha đả giá.
Yếu thị chân đả khởi lai, cổ kế thị yếu thâu đích, tha khả xá bất đắc động thủ.
Não tử lí loạn thất bát tao địa tưởng trứ, thân tiền đích thần vệ khước lĩnh hội thác liễu ý tư, tiếu đạo: “Đại nhân tưởng nhượng giá vị tiểu công tử lai thiêu nhân ma?”
Tiêu kinh lan mi sao nhất thiêu, khán hướng phượng vô ưu: “Yếu thiêu ma?”
Phượng vô ưu trứu mi.
Khứ thần tuyền chi nhân cửu tử nhất sinh, nhượng tha thiêu nhân, tựu thị nhượng tha quyết định na ta nhân khứ tử, tha chẩm ma khả năng nguyện ý tố giá dạng đích sự tình.
Tiêu kinh lan thoại xuất khẩu dã sát giác bất đối, lập thời chuyển liễu khẩu phong: “Nhượng tha môn tự nguyện báo danh.”
Giá lí trừ liễu bị trảo lai đích hầu tuyển nhân chi ngoại, hoàn hữu ngận đa thị tự nguyện yếu tiến thần tuyền, khứ trùng trứ thần vệ nỗ lực đích.
Tòng trung chuyển doanh địa quá lai đích thời hầu, tha môn thậm chí đô một tại hầu tuyển nhân đích đội ngũ lí, nhi thị cân trứ phong vũ thủ hạ đích thần vệ, thành vi duy trì trật tự hòa khán quản hầu tuyển nhân đích giam thị giả.
Chỉ bất quá, tựu toán tha môn tại lai đích lộ thượng hữu cá thị vệ đích thân phân, dã khả dĩ diệu võ dương uy nhất trận tử.
Khả thị đáo liễu doanh địa chi hậu, hoàn thị chỉ năng hòa tha môn sở bỉ thị đích giá ta bị bách tiền lai đích hầu tuyển nhân nhất khởi, trụ tại giá cá tập trung đích doanh địa lí.
Tại doanh địa phụ trách đích thần vệ lăng liễu nhất hạ, vãng niên tiến thần tuyền thông thường đô thị án phòng lai hoặc giả phụ trách đích đại nhân tự kỷ thiêu, giá sở vị tự nguyện báo danh đích phương thức, hoàn chân thị tòng lai một thính quá.
Tiêu kinh lan khán tha nhất nhãn, đạm thanh đạo: “Tâm thành đích nhân tụ tại nhất khởi, thuyết bất năng đa xuất kỉ cá thần vệ. Tưởng khứ đích nhân, tựu nhượng tha môn tiên tiến thần tuyền.”
Doanh địa thủ vệ nhất thính, lập thời tiếu trứ phách mã: “Đại nhân chân thị vi ngã thần vệ trứ tương, tựu như đại nhân sở thuyết.”
Đương hạ, nhất chuyển thân, trùng trứ thủ hạ nhân hảm liễu đạo: “Khứ các phòng thông tri, tưởng khứ thần vệ đích lập khắc lai thao tràng tập hợp, tiên đáo đích nhất bách nhân, tiên khứ!”
Thủ hạ đích thần vệ môn dã một kiến quá giá chủng phương thức, đãn phản chính thị yếu tử đích, tảo tử vãn tử hữu thập ma khu biệt?
Hữu nhân tưởng yếu tảo khứ, tựu do trứ tha môn hảo liễu.
Đương hạ, đô khứ các phòng thông tri liễu.
Phiến khắc hậu, các phòng gian trung hô lạp lạp bào xuất nhất đại đôi nhân, khán dạng tử, túc hữu lưỡng bách nhân hoàn đa.
Phượng vô ưu trọng trọng địa thiêu liễu nhất hạ mi.
Lai đích lộ thượng, hầu tuyển nhân hữu tứ ngũ bách nhân, áp vận đích nhân hữu nhị tam bách.
Tuy nhiên tảo tựu tri đạo định nhiên thị đối thần tuyền thập phân cuồng nhiệt hòa hướng vãng đích nhân tài năng thành vi áp vận giả, khả thị thử thời thân nhãn khán trứ tha môn tranh tiên khủng hậu đích phó tử, giá chủng cảm giác hoàn thị hoàn toàn bất nhất dạng đích.
“Nhất, nhị, tam…… Ngũ thập ngũ, ngũ thập lục…… Thất thập thất, thất thập bát…… Cửu thập cửu…… Nhất bách……”
“Cú liễu cú liễu, tòng tha chi hậu, thặng hạ đích nhân đô hồi khứ, đẳng hậu thiên!”
Doanh địa thủ vệ môn thủ trụ nhất cá môn hạm, ai cá vãng lí diện phóng nhân, kết trụ nhất bách nhân đích thời hầu, bả thặng hạ đích nhân ngoan ngoan thôi khai.
Tễ tại tối tiền diện đích kỉ cá bị thôi đắc nhất cá liệt thư, kiểm thượng hoàn mãn thị bất cam đích biểu tình.
Nhi tễ tiến tiền nhất bách đích nhân, tắc cá cá diện đái đắc sắc, trù trừ mãn chí.
Phượng vô ưu bất tri giá ta bộ lạc lí diện thị chẩm ma tuyên truyện thần vệ đích, đãn tòng tha môn đích biểu tình thượng, tự hồ giác đắc, chỉ yếu tự kỷ tiến liễu thần tuyền, tựu nhất định hội thành vi thần vệ, thành vi man hoang đại lục thượng tối đỉnh tiêm đích nhân.
Tiêu kinh lan đối thử nhất phiến đạm nhiên.
Từ bất chưởng binh, tha năng thành vi thiên lam đại lục thượng tối hữu danh đích tương lĩnh, tảo tựu khán quán liễu giá chủng tràng diện.
Thậm chí, sổ thứ đại chiến trung, tiên tần vương vấn khởi hà nhân nguyện vãng đích thời hầu, tha dã thị lĩnh đầu trạm xuất lai đích na nhất cá.
Mục tiêu sở chí, bất tị đao thương.
Hiện tại giá ta man nhân đích tâm thái, hòa chiến tràng thượng đích tha môn tịnh vô bất đồng, đô chỉ thị vi liễu tâm trung đích mục tiêu nhi dĩ.
Chí vu giá mục tiêu trị dữ bất trị, trừ khước tự kỷ chi ngoại, vô nhân khả dĩ bình thuyết.
Phượng vô ưu dã một hữu thuyết thập ma.
Tha sơ lai sạ đáo, dĩ thần tuyền hòa doanh địa đích liễu giải đô thái thiếu, tịnh bất đả toán tại kim thiên tố thập ma, dã bất khả năng khứ cứu thập ma nhân.
Hoán ngôn chi, đối giá ta chủ động tiền vãng thần tuyền đích nhân, tựu toán tha tưởng cứu, giá ta nhân dã vị tất lĩnh tình.
Thuyết bất định, hoàn hội giác đắc tha thị phương ngại tha môn đích nhân.
Diện đối tha môn đích tuyển trạch, phượng vô ưu năng tố đích, dã bất quá thị bàng quan.
Nhân ngận khoái bị doanh địa thủ vệ chỉnh lý hảo đội hình, hựu ân cần địa đối tiêu kinh lan hối báo: “Đại nhân, nhân đô tề liễu.”
Tiêu kinh lan ân liễu nhất thanh; “Tẩu ba.”
Thuyết trứ, chuyển thân hướng ngoại tẩu khứ.
Doanh địa thủ vệ liên mang khiếu liễu kỉ cá nhân cân thượng.
Xuất liễu doanh địa, hựu hữu nhất đội thần vệ quá lai, thị chuyên môn phụ trách áp tống giá ta nhân đích, túc hữu ngũ thập cá thượng hạ.
Toán hạ lai, bình quân mỗi lưỡng cá nhân tựu năng phân đáo nhất cá thần vệ.
Dĩ thần vệ đích năng lực, giá ta nhân đương trung tựu toán chân hữu thập ma bất hoài hảo ý đích, dã hưu tưởng tại thần tuyền lộng xuất thập ma sự lai.
Phong kiều kiều tựu tại môn ngoại đẳng trứ, khán đáo tiêu kinh lan quá lai, liên mang bào quá lai, khả thị khán đáo tha thân hậu cân trứ đích na ta nhân, hựu lộ xuất yếm ác đích thần sắc.
Chung cứu, tha hoàn thị vấn đạo: “Đại nhân, ngã môn yếu khứ liễu mạ?”
Tiêu kinh lan chung vu khán tha nhất nhãn: “Nhĩ thuyết ni?”
Phong kiều kiều tự hồ bị tiêu kinh lan sang đắc bất tri cai thuyết thập ma, nhất nhãn khán đáo bàng biên đích phượng vô ưu, hốt nhiên chỉ trứ tha đạo: “Tha ni? Tha chẩm ma hoàn tại giá lí?”
Tự hồ, khán đáo phượng vô ưu hiện tại hoàn tại, thập phân ý ngoại tự đích.
Phượng vô ưu tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Đại nhân thuyết đái ngã khứ kiến kiến thế diện.”
Phong kiều kiều lập khắc khán hướng tiêu kinh lan, cấp thanh vấn đạo: “Đại nhân, nhĩ yếu bả tha dã đái khứ?”
Tiêu kinh lan bất nại phiền: “Nhĩ hữu ý kiến?”
“Một hữu, một hữu!” Phong kiều kiều đích đầu lập thời diêu đắc cân ba lãng cổ tự đích, nhất trương kiểm dã tiếu đắc nhục toàn đô đôi khởi lai: “Kí nhiên đại nhân đái nhĩ khứ kiến thế diện, nhĩ tựu hảo hảo cân trứ ba!”
Thuyết trứ, hưng cao thải liệt địa cân tại tiêu kinh lan thân biên.
Phượng vô ưu nhất trận ngạc nhiên, phong kiều kiều giá thị thập ma tình huống?
Đãn ngận khoái tha tựu tưởng minh bạch liễu, phong kiều kiều đại khái dĩ vi, phong vũ đái trứ tha khứ, thị yếu kim thiên tựu bả tha nhưng tiến thần tuyền.
Thần tuyền cửu tử nhất sinh, tha giá cá ngại nhãn đích nhân mã thượng tựu yếu tiêu thất liễu, phong kiều kiều đương nhiên cao hưng.
Tưởng minh bạch liễu giá cá, phượng vô ưu đạm tiếu liễu nhất hạ.
Nhân quả nhiên thị một na ma dung dịch chuyển tính đích.
Phong kiều kiều, hoàn thị nhất như kí vãng đích bất thảo nhân hỉ hoan.
Bất quá hiện tại, tựu nhượng tha tạm thả cao hưng nhất đoạn thời gian hảo liễu.
Phản chính, đẳng khoái yếu đáo thần tuyền đích thời hầu, tha dã tựu cao hưng bất khởi lai liễu.