Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thừa long giai tế!
Triệu quốc công phủ khánh an đường trung, đương thái phu nhân đắc tri chu oánh đái trứ cá thất bát tuế đích tiểu nữ hài hồi lai liễu, trương thọ tắc thị đái trứ a lục cân tại hậu đầu, túng sử nhất quán duệ trí như tha, khước dã bất cấm giác đắc mạc danh kỳ diệu. Giá yếu thị quá cá thập niên bát niên, lưỡng cá nhân thành hôn chi hậu, chu oánh giá phúc quang cảnh, hoàn năng thuyết thành thị đái trứ nữ nhi hồi nương gia, khả hiện tại ma……
Trương thọ giá ma nhất đinh điểm đại đích niên kỷ, chẩm ma dã bất khả năng hữu cá giá ma đại đích nữ nhi! Tựu toán thị hòa biệt nhân dã bất khả năng!
Đương hạ thái phu nhân tiện đối nhất bàng đích ngọc đường phân phù đạo: “Nhĩ khứ ngọc khánh đường, thỉnh phu nhân quá lai nhất tranh.”
Vạn nhất thị tiểu lưỡng khẩu nan đắc sảo giá, na ma cửu nương dã hứa hoàn năng quá lai khuyến nhất khuyến……
Tuy thuyết giá chỉ thị dĩ phòng vạn nhất đích niệm đầu, khả thị, đương chu oánh do như nhất trận phong tự đích sấm tiến liễu khánh an đường, nhất chỉ thủ hoàn khiên trứ nhất cá mộng mộng đổng đổng, minh hiển cảo bất thanh sở trạng huống đích tiểu nữ hài thời, thái phu nhân kiến tha hổ trứ nhất trương kiểm, hoàn thị nhẫn bất trụ giác đắc, chu oánh hòa trương thọ thuyết bất định chân đích thị nháo biệt nữu.
Quả nhiên, hạ nhất khắc, chu oánh tựu tùng khai liễu thủ, trực tiếp trùng liễu quá lai, ủy khuất địa khiếu liễu nhất thanh: “Tổ mẫu!”
Thái phu nhân bị giá nhất thanh tổ mẫu khiếu đắc tâm trung nhất chiến, dũ phát giác đắc sự tình nghiêm trọng, liên mang lãm trứ giá cá tự kỷ nhất hướng tối đông ái đích tôn nữ, đê thanh vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự? Biệt cấp, mạn mạn thuyết, ngã dĩ kinh nhượng nhân khứ khiếu liễu nhĩ nương……” Tha nhất diện thuyết, nhất diện dụng nhãn giác dư quang quan sát na thúy y lục quần thượng hoàn triêm trứ trần thổ đích tiểu nữ hài.
Dĩ tha na tê lợi đích nhãn quang, tự nhiên khán đắc xuất lai, tiểu nữ hài na y quần khán thượng khứ hoàn toán bất thác, thật tắc tịnh bất thị thập ma hảo liêu tử. Nhi thả, nhân pha hữu ta sấu nhược, tòng kiểm sắc lai khán, phân minh hữu ta doanh dưỡng bất lương, trạm tại na nhi bất an địa khán trứ tứ chu, nhãn thần cảnh thích, tựu do như nhất đầu sấm tiến mạch sinh hoàn cảnh đích ấu thú.
Đẳng đáo khán kiến môn liêm nhất động, kháp thị trương thọ dã tiến liễu ốc tử, hậu đầu hoàn cân trứ a lục, thái phu nhân miết kiến nhất bàng đích chu oánh nhãn quyển dĩ kinh thị hồng liễu, tha tưởng liễu tưởng, đáo để hoàn thị một hữu tại nhất vô sở tri đích tình huống hạ hưng sư vấn tội, nhi thị hòa ái địa đối củng thủ hành lễ đích trương thọ điểm liễu điểm đầu, giá tài ôn hòa địa vấn đạo: “A thọ, đáo để xuất liễu thập ma sự? Oánh oánh chẩm ma hội giá cá dạng tử?”
Trương thọ tòng a lục thủ trung tiếp quá hạp tử, hoãn bộ thượng tiền song thủ đả khai cái tử đệ cấp liễu thái phu nhân: “Giá hạp tử lí đích văn chương hòa bút tích, oánh oánh khán liễu chi hậu, thuyết thị tha đại ca đích, hoàn thỉnh thái phu nhân nâm dã khán khán, thị phủ chân đích như thử?”
Oánh oánh đích đại ca? Chu đình phương?
Thái phu nhân đăng thời khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, lập thời thân thủ bả hạp tử lí nhất đạp tự chỉ toàn đô nã liễu xuất lai, chỉ phiên khán liễu kỉ trương, tha phát hiện mỗi nhất trương chỉ thượng đầu đô hữu phủ bình áp thật đích ngân tích, phảng phật thị tòng tự chỉ lâu lí nhất trương trương kiểm xuất lai, đặc ý bảo tồn hạ lai đích. Nhiên nhi, tha khước phân minh ký đắc, triệu quốc công phủ nhất quán hữu tối nghiêm cách đích quy củ, sở hữu phế khí tự chỉ nhất luật phần hủy.
Tất cánh, tưởng đương sơ tiện hữu ngận đa quan hoạn nhân gia nhân vi tại giá thượng đầu bất cú cẩn thận, nhi bị hạ nhân xuất mại dẫn lai liễu đại án.
Xác định na tự tích xác xác thật thật tựu thị tự kỷ tối khí trọng đích trường tôn chu đình phương sở tả, tha tựu liên mang sĩ đầu vấn đạo: “Xác thật thị oánh oánh đại ca đích văn bút hòa tự tích, a thọ, giá thị na nhi lai đích?”
Trương thọ bả hạp tử vãng bàng biên nhất đệ, kiến a lục động tác phi khoái địa tiếp liễu quá khứ, tha tựu lạp liễu tiêu thành quá lai, tùy tức nhất ngũ nhất thập địa tương sự tình nguyên ủy thủy mạt hòa bàn thác xuất. Tựu liên a lục bả quốc tử giam chu biên toàn đô ai cá mạc để, tảo phát hiện lưỡng gia hữu nghi, nhi tự kỷ vi liễu nghiên cứu hoàng đế tứ vật đích huyền hư, sở dĩ do lục tam lang xuất diện mãi na thiết tượng phô, tha dã tịnh một hữu ẩn man.
Nhất tắc thị biệt nhân ngận dung dịch hữu sở sai trắc, nhị tắc thị tha đối trương khang đô thấu liễu cá khí, dã một tất yếu man trứ triệu quốc công phủ.
Thái phu nhân tối sơ hữu ta kinh dị, tùy tức tựu thán tức liên liên, tối chung na biểu tình, khước thị phục tạp nan minh. Khả đương trương thọ giải thích thuyết, thúy y lục quần đích tiêu thành chỉ thị nhân vi a lục tưởng nhượng nhân an tĩnh nhất điểm, giá tài tại thành y điếm cấp kỳ mãi liễu nhất sáo nữ hài tử đích y phục, thật tắc khước thị cá như giả bao hoán đích nam hài tử thời, tha khước hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Nhiên nhi, phản ứng canh đại đích khước thị chu oánh. Đại tiểu tỷ hiểm ta khiêu liễu khởi lai, mãn kiểm não hỏa địa thuyết: “Chẩm ma hội thị nam hài tử!”
Giá nhất thứ, túng sử tha tái phiêu lượng, tiêu thành nhưng cựu bất miễn tu nộ, ngang trứ đầu tựu khiếu đạo: “Hựu bất thị ngã tưởng xuyên đích, đô thị bị tha bức đích!” Tha nhất biên thuyết nhất biên nộ chỉ a lục, khả kiến nhân liên nhãn bì tử đô một trát nhất hạ, bất cấm hựu hữu ta khí nỗi.
Nhi chu oánh khí não quá hậu, kiến tiêu thành khí cổ cổ đích dạng tử, nhẫn bất trụ hựu vi chi hoàn nhĩ. Tha tòng tiền tại kỳ tha đạt quan hiển quý gia lí ngộ đáo đích nam nữ tiểu hài tử đô đa liễu, quai lệ cao ngạo đích cố nhiên bất thiếu, đãn quai xảo khả ái đích khước dã ngận đa, đãn tương đồng đích thị đại đa nhân tiểu quỷ đại, ngận hội trang. Nhi nhãn tiền đích tiêu thành, khước hiển đắc chân thật ngận đa.
Đương hạ, tha tựu khán trứ a lục vi sân đạo: “A lục, hạ thứ bất hứa tái giá dạng hồ nháo liễu! Tựu toán tiểu, nam tử hán đại trượng phu, na dã thị hữu tôn nghiêm đích, chẩm ma năng giá dạng hí lộng?”
Khả tựu tại tiêu thành cảm kích thế linh đích thời hầu, chỉ hữu ca ca một hữu đệ đệ đích chu oánh khước hựu tiếu mị mị địa thuyết: “Yếu tha xuyên nữ trang, na dã cai nhượng tha tự kỷ quai quai đáp ứng, chẩm ma năng tùy tiện cường bách?”
Trương thọ kiến na cương cương hoàn như thích trọng phụ đích tiểu gia hỏa thuấn gian hựu khí đắc nhãn tình viên trừng, tha bất cấm tiếu liễu khởi lai, tùy tức tựu thượng tiền mạc liễu mạc na não đại, ôn hòa địa thuyết: “Biệt phạ, nhĩ na chu đại ca, dã thị giá vị phiêu lượng tỷ tỷ đích đích thân đại ca, thị thái phu nhân đích đích thân tôn tử. Tha kí nhiên thu lưu liễu nhĩ, hoàn giáo liễu nhĩ ngận cửu, na ngã môn dã hội bả nhĩ đương tự kỷ nhân.”
Tuy thuyết niên kỷ ấu tiểu, đãn chi tiền hòa hiện tại thính liễu giá hứa hứa đa đa đích thoại, tiêu thành tâm trung dĩ kinh hữu sở sai trắc, nhi chi tiền xa tử tiến lai đích thời hầu, nhân vi tịnh vị đình tại đại môn, nhi thị trực tiếp đình tại khánh an đường, tha hạ liễu xa tựu bị na điêu lương họa đống cấp chấn vựng liễu. Thử thời trương thọ trực tiếp thống phá liễu chân tương, tha đốn thời giác đắc não đại canh gia vựng hồ hồ đích.
Nhi thái phu nhân dã tiếu trứ điểm điểm đầu đạo: “A thọ thuyết đắc đối, oánh oánh đích đại ca yếu thị tảo điểm cáo tố ngã môn, tha bất tại đích giá đoạn thời nhật, nhĩ dã bất chí vu điên phái lưu ly, quá đắc giá ma gian nan, tựu thị lưu gia, ngã môn dã năng xuất diện chiếu cố nhất nhị.”
Kiến tiêu thành nhất hạ tử tựu lệ lưu mãn diện, khước thị trừu ế đắc thuyết bất xuất thoại lai, thái phu nhân tựu phân phù ngọc đường ngọc lan, đái trứ tiêu thành khứ hoán nhất thân y thường, đẳng tiểu gia hỏa tại trương thọ khuyến thuyết hạ, trì trì nghi nghi cân trứ khứ liễu, tha kiến cửu nương dĩ kinh thị tiến liễu môn lai, tiện tam ngôn lưỡng ngữ giản lược đối kỳ giải thuyết liễu nhất hạ cương cương na sự tình.
Khẩn cân trứ, thái phu nhân tài nhược hữu sở tư địa thán liễu nhất khẩu khí.
“Oánh oánh đích đại ca tòng tiểu tựu yếu cường, canh hữu văn võ kiêm thông đích quyết tâm, khả chân một hữu tưởng đáo, tha cư nhiên hội man trứ ngã hòa tha đa, giá dạng tư để hạ tiễu tiễu khứ cầu học!” Thoại tuy như thử, thái phu nhân tưởng đáo tự kỷ na cá tòng tiểu tựu ngận hữu chủ ý đích nhi tử chu kính, tâm trung khước ẩn ẩn giác đắc, tha dã hứa thị chân bất tri đạo, khả chu kính khước ngận khả năng thị sủy trứ minh bạch trang hồ đồ.
Chu oánh dĩ kinh nhẫn bất trụ phục tại liễu thái phu nhân kiên đầu: “Quái bất đắc đại ca tòng tiền thường thường dĩ hội hữu vi danh, nhất xuất khứ tựu thị nhất chỉnh thiên, hoàn bất khẳng đái trứ ngã, vi thử ngã một thiếu oán tha, nguyên lai tha cánh nhiên khứ bái sư cầu học liễu! Tổ mẫu, na vị lưu lão đại nhân thị thùy? Thính thuyết đại ca tối sơ vi liễu bái sư hoàn tại tha na nhi thụ liễu bất thiếu ủy khuất, ngã đại ca na ma ưu tú, tha vi thập ma khán bất thượng!”
“Như quả thuyết tính lưu, nhĩ đại ca hoàn đối tha giá ma thôi sùng, na ma đa bán tựu chỉ hữu nhất cá nhân.”
Cửu nương giá ta niên tại chiêu minh tự đái phát tu hành, đãn tịnh bất thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm thanh đăng cổ phật cầu thanh tĩnh. Tha bỉ chu oánh đa thập bát niên duyệt lịch, thử thời tưởng liễu nhất tưởng, tha đích kiểm sắc tựu vi diệu liễu khởi lai, cánh thị tà nghễ liễu trương thọ nhất nhãn. Kết quả, trương thọ đảo hoàn một thập ma cảm giác, dĩ kinh sát liễu sát nhãn tình tọa hảo đích chu oánh khước nhãn tiêm địa tiều kiến liễu.
“Nương, nhĩ khán a thọ càn thập ma? Đại ca đích na cá lão sư nan bất thành hoàn hòa a thọ hữu quan hệ?”
“Soa bất đa ba.” Cửu nương thiếu hữu địa tiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ nhị ca như kim toán thị a thọ đích học sinh, nhi nhĩ đại ca…… Tha đích na vị lưu lão sư, ứng cai dã yếu khiếu a thọ nhất thanh sư đệ, tất cánh, lưu lão đại nhân đại khí vãn thành, thị a thọ đích lão sư cát thái sư chủ trì hội thí đích thời hầu lục thủ đích hội nguyên. Sở dĩ, lưu lão đại nhân yếu khiếu cát thái sư nhất thanh lão sư, khởi bất thị yếu khiếu a thọ tiểu sư đệ?”
Chu oánh đốn thời mục trừng khẩu ngốc, kiến trương thọ nhẫn bất trụ khái thấu liễu nhất thanh, tha giá tài kinh tỉnh quá lai, đương hạ tựu khí cấp bại phôi địa thuyết: “Khả đương sơ đa hoàn thỉnh liễu cát gia gia lai giáo ngã đích! Đại ca na ma lệ hại, na ma ưu tú, đa ứng cai dã hội thỉnh cát gia gia lai giáo tha tài thị, tha càn thập ma hoàn yếu khứ trảo biệt nhân!”
Kết quả đại ca bình bạch vô cố hoàn đê liễu trương thọ nhất bối…… Đẳng đẳng, tha nhất trực đô thị khiếu cát gia gia đích, giá dạng thuyết khởi lai, tha khởi bất thị dã bình bạch vô cố đê liễu trương thọ nhất bối?
Thái phu nhân khước bất tri đạo chu oánh tại thuấn tức chi gian bả tư lộ xóa khai đắc giá ma viễn, tha vô nại địa diêu liễu diêu đầu, giá tài diện đái sân nộ địa thuyết: “Thùy tượng nhĩ, thân tại phúc trung bất tri phúc, cát thái sư đương sơ lai giáo nhĩ, bị nhĩ khí đắc cú sang, hạnh khuy hoàn kiểm đáo liễu a thọ giá cá đệ tử! Nhĩ môn lưỡng hòa vĩnh bình công chủ nhi thời kinh lịch nhất tràng đại nan, hoàng thượng giác đắc đối bất trụ nhĩ môn, phương tài cầu liễu cát thái sư.”
“Kết quả, vĩnh bình công chủ canh thôi sùng cát thái sư đích chế nghệ thời văn, cát thái sư giá ta niên đối na ta xao môn chuyên khước hưng thú bất đại liễu. Nhi nhĩ ni, học đích thời hầu tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng, đối toán kinh canh thị nhất khiếu bất thông, cát thái sư na hội thu nhĩ môn giá chủng đệ tử!”
Trương thọ nguyên bổn thính thuyết cát ung đương sơ hoàn tại dung thủy thôn na trúc ốc lí trụ liễu kỉ cá nguyệt thời, tựu tổng giác đắc triệu quốc công chu kính na diện tử thật tại thị thái đại liễu nhất ta, năng vi nhất cá bất tri tư chất như hà đích hài tử thỉnh động cát ung. Như kim thính thái phu nhân yết khai na cánh nhiên thị hoàng đế thân tự khứ cầu liễu lão sư, tha bất cấm bách cảm giao tập.
Hữu ta sự tình thị nhân duyên xảo hợp, nhi hữu ta sự tình, hoàn chân đích thị thời dã mệnh dã.
Thính đáo xuất sinh cựu sự, chu oánh đốn thời bất đại tự tại địa khán liễu trương thọ nhất nhãn, kiến tha diện sắc chỉ thị thiếu hứa ảm đạm liễu nhất hạ, tha liên mang xóa khai thoại đề đạo: “Hảo hảo, tựu toán đa đương sơ một hữu cầu động cát gia gia, khả đại ca tổng cai tri đạo cát gia gia học vấn hảo nha! Tha chỉ yếu thành tâm thành ý khứ cầu, cát gia gia thuyết bất định dã hội thu tha đích!”
“Thuật nghiệp hữu chuyên công, cát thái sư văn chương tả đắc hảo, toán học thượng canh thị nhất đại tông sư, nhi thả tại dân kế dân sinh thượng dã pha hữu kiến địa, đãn cát thái sư duy hữu nhất dạng thị bất hỉ hoan bính đích, na tựu thị quân lược, canh xác thiết địa thuyết, thị biên vụ. Đãn nhĩ đại ca thị nhất tâm hi vọng năng cú xuất trấn nhất phương vi tổng binh đích, sở dĩ đối vu tha lai thuyết, cát thái sư đương nhiên tựu bất thị tối hảo đích tuyển trạch.”
Xuất ngôn giải thích đích, chính thị thái phu nhân, nhi tha tiếp hạ lai dã đối trương thọ hòa chu oánh, tiến nhất bộ yết khai liễu mê để: “Oánh oánh, nhĩ đại ca bái sư cầu học đích lưu lão đại nhân, tựu thị tằng kinh đam nhậm quá binh bộ thị lang, hậu lai bị nhân công trấm tham hặc, nhất khí chi hạ tựu từ quan tại gia đích lưu chí nguyên. Đối liễu, đương sơ trương sâm bang nhân cáo trạng chi hậu, tựu thị tha phụng thánh mệnh khứ thanh lý đích lâm hải đại doanh.”
Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu nhất đốn, tùy tức ý vị thâm trường địa thuyết: “Na nhất thứ, doanh môn tiền trảm thủ nhất bách linh tam nhân, lưu phóng khổ dịch đích canh thị vô sổ, dã đoạn liễu ngận đa nhân đích tài lộ. Na nhất thứ, lưu chí nguyên tựu đắc liễu đoạn đầu lưu đích ác danh.”
“Trương sâm na thời hầu niên thiếu khinh cuồng, xuất thân hiển quý, biệt nhân bất năng nã tha chẩm ma dạng, lưu chí nguyên khước thị tứ thập bát tuế tài trung đích hội nguyên, lục thập xuất đầu tài đương đáo binh bộ thị lang, hậu lai bị nhân công trấm từ quan, tự nhiên kỉ hồ thị bất khả năng tái phục khởi liễu. Cát thái sư đảo khuyến quá tha, đãn tha thuyết, bả đại hảo thời quang phóng tại hòa nhân tranh đấu thượng, hoàn bất như trứ thư lập thuyết!”
Chu oánh tử tử tế tế địa hồi ức, chung vu tưởng khởi lai đương niên thị thính thuyết quá binh bộ lưu thị lang vi nhân ngận cường ngạnh, lâm hải đại doanh sát liễu cá huyết lưu thành hà, đãn cụ thể nội tình, một nhân hội tại tha nhất cá nữ hài tử diện tiền thuyết, tha tự nhiên dã thị thính quá tiện bãi. Khả thử thời thử khắc, tha chi tiền na nhất điểm vi đại ca bão bất bình đích tâm tư, đáo để vô ảnh vô tung.
Nhi trương thọ dã bất cấm tán thán đạo: “Như thử cương chính đích nhất vị lão đại nhân, xác thật thị trị đắc khâm bội, chu đại công tử thật tại thị hảo nhãn quang. Bất quá, năng man trứ gia lí nhân hòa ngoại nhân bái sư cầu học giá ma cửu, tha giá bảo mật đích bổn sự dã thật tại thị lệnh nhân thán vi quan chỉ!”
“Tựu thị a, man trứ gia lí nhân càn thập ma!” Chu oánh đối trương thọ đích thoại đích phi thường tán đồng, đãn khẩn cân trứ tựu nhược hữu sở tư địa thuyết, “Khả a lục thuyết tư lễ giam ngoại nha đích tham tử tại na phụ cận xuất một, giá thị tha môn nhân vi a thọ đích duyên cố tài trành trứ quốc tử giam chu biên, hoàn thị bổn lai tựu nhân vi đại ca hòa lưu lão đại nhân đích duyên cố, trành trứ na nhi?”
Chu oánh xác thật thị đáo giá thời hầu tài mộc tri mộc giác địa chú ý đáo giá nhất điểm, sở dĩ đề liễu xuất lai. Kiến trương thọ một hữu đáp thoại, nhi thị khán hướng thái phu nhân hòa cửu nương, tha tựu liên mang thuyết đạo: “Nương, kí nhiên thị đại ca đích lão sư, hựu bị thập ma sở vị đích trái chủ bức đắc phù cữu hồi hương, giá sự nhi khẳng định hòa chi tiền na ta công kích đa hòa đại ca đích nhân thị nhất hỏa đích! Cản khẩn phái nhân khứ đả tham đả tham ba!”
“Đẳng nhĩ tưởng khởi lai giá sự đích thời hầu, tảo tựu vãn liễu!” Thái phu nhân một hảo khí địa diêu liễu diêu đầu, tùy tức khán trứ a lục thuyết, “A lục, nhĩ khả cáo tố nhĩ sư phụ liễu?”
“Tối cận một ngộ đáo quá phong tử.” Tập quán tính địa dụng phong tử lưỡng cá tự lai chỉ đại hoa thất, a lục tưởng liễu tưởng hựu giải thích đạo, “Đãn lưu lão đại nhân khẳng định bất hội hữu sự.”
Giá dạng đích đam bảo, chu oánh tự nhiên bất mãn ý. Nhi giá thời hầu, trương thọ đột nhiên tiếu đạo: “Tựu toán chu đại công tử cấp tiêu thành lưu hạ quá tiền hòa cật đích, đãn tổng bất khả năng kiên trì kỉ cá nguyệt, vưu kỳ thị tại cách bích lưu gia dã bàn tẩu quá hậu. Tiểu gia hỏa cận cận chỉ thị sấu liễu nhất điểm, khước bất thị bì bao cốt, ứng cai giá đoạn nhật tử dã hữu nhân cấp tha tống cật đích tài đối.”
Thái phu nhân hòa cửu nương lập thời tâm trung liễu nhiên. Thuyết bất định, cấp na hài tử định kỳ tống khứ thực vật đích, tựu thị na ta tư lễ giam ngoại nha đích tham tử. Kí nhiên tư lễ giam tảo tựu tri đạo liễu, hoàng đế khẳng định dã tri đạo, na lưu gia đích hiện trạng, đại khả bất tất đam tâm.
Tương phản, chí kim hạ lạc bất minh đích chu đình phương, na tài canh trị đắc đam tâm!