Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thừa long giai tế!
Hình đài hòa thương châu đích phong ba như hà, tuy thuyết tự hữu các lộ cừ đạo thông báo kinh thành, đãn triều trung thượng hạ khước trứ thật cố bất thượng.
Nhất lai quốc tử giam dĩ kinh phong ba liên tràng, tòng tiền quản trứ suất tính đường đích quốc tử bác sĩ dương nhất minh ảm nhiên thối tràng, cánh thị liên ngoại phóng học quan đích cơ hội đô một hữu, trực tiếp “Nhân bệnh” trí sĩ; nhị lai hoàng đế quyết định khoách kiến quốc tử giam lục đường, lực cầu năng cú dung nạp canh đa đích giam sinh thính giảng, giá bút khoản hạng do nội khố bát phó, đãn giá dạng đích bát phó khước dã hữu nhất cá tiên quyết điều kiện.
Hoàng đế cô thả đồng ý liễu binh bộ thượng thư lục oản đích từ trình, đồng thời đối công học chi thỉnh diệc thị nhất khẩu duẫn chuẩn, nhân thử miễn lệ quốc tử giam giam sinh dĩ giáo hóa vi kỷ nhậm, tại quốc tử giam phân đường trục nhất trọng tân khoách kiến kỳ gian, phàm chính tại khoách kiến đích na nhất đường giam sinh, toàn đô phân cấp lục oản, dụng vu tại kinh kỳ các xử tuần hồi thụ khóa, dĩ chí thiếu giáo hội học sinh độc tả lưỡng bách tự vi hạn.
Đương nhiên cửu chương đường giam sinh dã nhất dạng hữu nhậm vụ, tha môn nhu yếu khứ giáo thụ toán học cơ sở. Đãn do vu cửu chương đường đích giam sinh bổn lai tựu một hữu đa thiếu, tha môn dã tựu bị nhân lý sở đương nhiên địa đương thành liễu hoàng đế nhất thị đồng nhân đích thiêm đầu. Tựu hòa bán sơn đường na ta dã đồng dạng lĩnh thụ liễu tương đồng nhậm vụ đích quý giới tử đệ nhất dạng.
Giá đạo chỉ ý nhất hạ, quốc tử giam trung giản trực thị tạc liễu oa, triều trung dã thị nhất phiến hoa nhiên. Giang các lão đích nhất cá môn sinh trực tiếp bàn xuất liễu đại danh đỉnh đỉnh đích “Dân khả sử do chi, bất khả sử tri chi” gia dĩ khuyến gián, nhiên hậu…… Tha tựu bị khổng đại học sĩ nã xuất đích thái tổ ngữ lục cấp tạp liễu hồi lai —— thái tổ thân tự đoạn cú, khổng phu tử đích nguyên cú thị “Dân khả sử, do chi; bất khả sử, tri chi.”
Thùy dã một tưởng đáo, nguyên bổn chỉ thị quốc tử giam đích nhất thung tranh đoan, tu du cánh thị biến thành liễu triều trung lưỡng vị các lão đích giác lực. Tựu liên trương thọ bổn nhân dã một tưởng đáo khổng đại học sĩ cánh hội đột nhiên khiêu xuất lai, dữ giang các lão trực tiếp giang thượng liễu. Nhiên nhi, tưởng đáo chi tiền lâm hải đại doanh na mật tín sự kiện thiệp cập mưu hại khổng đại học sĩ, khước hoàn một cá hạ văn, tha đại khái lý giải nhân gia đích oán khí, dã tựu tác bích thượng quan liễu.
Nhi đối vu bán sơn đường đích giam sinh môn lai thuyết, vãng nhật giá dạng triều trung loạn trượng đích đương khẩu, tha môn nhất định hội hạnh tai nhạc họa địa vu các xử tửu lâu thực tứ chỉ điểm giang sơn, khả như kim tha môn khước hữu canh gia trọng yếu đích sự tình yếu tố. Tự tòng na nhất thiên kỷ cửu đẳng nhân thông thông mang mang địa đái hồi liễu bán sơn đường phân đường thí danh vi từ hắc tử xuất đề, thật vi hoàng đế thánh tâm độc vận đích đại tiêu tức, thùy cảm đãi mạn?
Nhãn khán phân đường thí chỉ hữu bất đáo tam thiên liễu, giá nhất nhật trung ngọ, trương thọ tại na chung thanh trung tuyên bố hạ khóa thời, lập khắc tựu chỉ kiến hô lạp lạp nhất quần nhân vi thượng tiền lai, kỳ trung vi thủ đích tựu thị mãn kiểm đôi tiếu đích kỷ cửu.
“Lão sư, ngã môn tưởng vấn nhất kiện sự, hồi đầu giá quốc tử giam phân đường thí, tối hậu thị án chiếu thành tích phân, hoàn thị án chiếu nhân sổ phân?”
Thính đáo giá cá vấn đề, trương thọ bất cấm a a nhất tiếu: “Án chiếu thành tích phân tắc như hà? Án chiếu nhân sổ phân hựu như hà?”
Tuy nhiên trương thọ trực tiếp bả vấn đề hựu khinh phiêu phiêu địa thôi liễu hồi lai, đãn kỷ cửu khước khán đáo liễu mỗ chủng miêu đầu, bất cấm ám tự chấn phấn, liên mang bồi tiếu thuyết: “Án chiếu thành tích phân, na vô phi thị đạt đáo mỗ cá thành tích đích nhân, toàn đô năng nhập đệ nhất đường, nãi chí vu đệ tam đường, thặng hạ đích tài hội án chiếu thuật nghiệp hữu chuyên công tiến đệ nhị đường, tối hậu na nhất phê khứ quân trung thao luyện. Nhi như quả án chiếu nhân sổ phân……”
Tha đốn liễu nhất đốn, giá tài phảng phật hữu ta trù trừ tự đích thuyết: “Bỉ như lão sư bổn lai tựu quyết định, đệ nhất đường chỉ chiêu thu tam thập nhân, hựu hoặc giả tứ thập nhân, na ma tựu chỉ thủ tiền tam thập hoặc giả tứ thập, dư hạ đích tựu toán thành tích bất thác, na dã chỉ năng truất lạc.”
Kỷ cửu tri đạo thân hậu bất thiếu nhân đô đối các chủng khoa cử khảo thí đích lục thủ tiêu chuẩn bất thậm minh liễu, nhân thử càn thúy giải thích đắc giản đan dịch đổng. Quả nhiên, thuyết hoàn chi hậu, tha tựu thính đáo thân hậu truyện lai liễu nhất đại phiến hoảng nhiên đại ngộ đích thanh âm, nhi trương thọ khước đối tha tiếu liễu tiếu.
“Đương nhiên thị dĩ thành tích vi hạn. Nhược thị hữu nhất bách nhân đích thành tích đô đạt đáo liễu nhận khả vi ưu lương đích tiêu chuẩn, na ma giá nhất bách nhân toàn đô hoa tiến đệ nhất đường hựu hà phương? Như quả thành tích chỉ hữu thập cá nhân năng đạt đáo tiêu chuẩn, na đệ nhất đường tựu chỉ tiến thập nhân. Thuyết đáo để, tựu hòa chi tiền đích nguyệt khảo hòa niên khảo nhất dạng, khảo hạch đích chỉ bất quá thị dụng tâm dữ phủ, thượng tiến dữ phủ, truất lạc tòng lai bất thị mục đích.”
Thính đáo trương thọ giá dạng đích hồi đáp, kỷ cửu na phạ tảo tựu hữu sở sai trắc, tâm tình hoàn thị bất cấm hữu ta vi diệu.
Hạn định nhân sổ, ý vị trứ trương thọ tưởng yếu nhượng ngoại nhân khán khán tự kỷ thị như hà thiết diện vô tư, ninh khuyết vô lạm; nhi như quả chỉ thị hạn định thành tích, na ma, chiếu chi tiền nguyệt khảo tuế khảo đích thành tích lai khán, trừ phi thị na thập kỉ nhị thập cá thật tại vô dược khả cứu đích nhân, kỳ dư đại đa sổ nhân đô chí thiếu năng đắc nhất cá trung, đệ tam đường bảo để, tựu thị đệ nhất đường, lưu cá ngũ lục thập cá nhân dã bất tại thoại hạ.
Dã tựu thị thuyết, thử phiên phân đường thí, chính như trương thọ cương cương sở thuyết, xác thật tịnh bất thị dĩ đào thái vi mục đích.
Nhi bất chỉ thị kỷ cửu thính đổng liễu, kỳ dư nhân dã đô thính đổng liễu, đương hạ bất cấm hoan hô liễu khởi lai. Nhi trương thọ trực đáo giá thanh âm tiệm tiệm đình hiết liễu hạ lai, giá tài tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Ngã hoàn đương nhĩ yếu vấn, trương sâm suất đoạn liễu thối tại gia hưu dưỡng, trương võ trương lục nhân tại hình đài, chu nhị ly gia xuất tẩu, tha môn tứ cá đích thành tích cai chẩm ma toán ni!”
Thử thoại nhất thuyết, nhược đại đích bán sơn đường tái thứ nha tước vô thanh. Trai trường hòa lưỡng vị phó trai trường tiên hậu khuyết tịch, nhi hậu đại trai trường chu nhị dã đột nhiên xuất yêu nga tử ly gia xuất tẩu, cư thuyết triệu quốc công phủ đích na vị đương gia nhân triệu quốc công chu kính hỏa mạo tam trượng, phái xuất nhân thủ tứ xử tầm trảo, nhãn khán trảo tầm phạm vi dĩ kinh biến cập kinh kỳ, oạt địa tam xích. Đối vu giá chủng tình huống, bối hậu sai thập ma đích đô hữu.
Kỷ cửu chỉ giác đắc trương thọ na mục quang phảng phật biệt hữu thâm ý, tha tâm lí lạc đăng nhất hạ, liên mang đả cáp cáp đạo: “Trương võ trương lục tha môn thị phụng khâm mệnh công càn, giá tự nhiên thị quốc sự vi trọng. Trương trai trường chính nguyệt lí ý ngoại thụ thương, thác quá khảo thí dã thị một bạn pháp đích, chí vu chu nhị lang…… Đẳng triệu quốc công phủ đích nhân trảo đáo tha chi hậu, tái bổ khảo dã vô bất khả……”
“Binh vô tương nhi bất động, xà vô đầu nhi bất hành, kí nhiên chu nhị lang kỉ thiên đô một hạ lạc, bán sơn đường dã đắc hoán nhất cá đại trai trường.” Thuyết đáo giá lí, trương thọ tựu tiếu mị mị địa thuyết, “Kỷ cửu lang nhĩ nhất hướng thành tích ưu dị, hựu pha hữu uy vọng, giá đại trai trường tựu nhĩ đương ba.”
Ngã?
Kỷ cửu đốn thời kinh nhạ đáo liễu cực điểm, kỉ hồ tưởng yếu thân thủ chỉ trứ tự kỷ đích tị tử thỉnh trương thọ tái thứ xác nhận.
Trương sâm thị thập ma nhân? Tần quốc công độc tử, vị lai đích tần quốc công, đương sơ trương thọ tại thúy quân gian thiết quán thời tựu tại môn hạ đích học sinh chi nhất, cư thuyết thân tín trình độ cận thứ vu lục tam lang. Na thị kinh thành hoàn khố chi trung đích đầu diện nhân vật, hiêu trương bạt hỗ thiếu nhân cảm nhạ.
Chu nhị thị thập ma nhân? Triệu quốc công đích xuất đích thứ tử, tuy thuyết bất thành khí, đãn thân phân bãi tại na nhi, tái gia thượng hựu thị trương thọ đích vị lai nhị cữu ca, na phạ ngận đa nhân đối kỳ tâm hữu bất phục, khả khán tại chu gia hòa trương thọ đích diện tử thượng dã chỉ năng niết trứ tị tử nhận liễu.
Khả tha ni? Khu khu nhất cá thứ tử, hoàn bất thị trương võ hòa trương lục giá dạng tảo tảo tựu đầu tại môn hạ, toán đắc thượng đồng cam cộng khổ đích cựu ban để, tựu toán tha nhất quán thành tích thượng khả, chẩm hội luân đáo tha khứ đương giá cá trai trường? Đương sơ thúy quân gian na ban nhân hội cam tâm, hội đáp ứng?
Tha bất cảm đa do dự, cản khẩn đê hạ đầu đạo: “Học sinh tài sơ học thiển, na lí năng cú đam thử trọng nhậm? Tựu toán lão sư nhất thời bán hội một bạn pháp tuyển xuất nhất vị đại trai trường, tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử dã tại bán sơn đường trung……”
Kỷ cửu giá thoại hoàn một thuyết hoàn, tứ hoàng tử tựu khai khẩu thuyết đạo: “Bất dụng toán ngã hòa tam ca liễu! Phụ hoàng thuyết ngã hòa tam ca kinh nghĩa để tử thái tao cao liễu, dĩ hậu đắc tại cung lí chính nhi bát kinh địa tiên bả kinh sử học hảo, tại bán sơn đường chỉ năng ngốc đáo phân đường thí chi tiền vi chỉ.”
Thuyết đáo giá lí, tứ hoàng tử hữu ta u oán địa khán liễu nhất nhãn trương thọ, giá tài tiểu thanh thuyết đạo: “Dĩ hậu lão sư đích khóa, ngã môn chỉ năng khán tha biên đích na ta khóa bổn liễu.”
Tam hoàng tử tuy một thuyết thoại, đãn kiểm thượng đồng dạng tẫn thị bất na ma cam tâm đích biểu tình. Tòng triệu viên hồi cung, hoàng đế tựu bả tha môn linh đáo diện tiền, bất khinh bất trọng địa giáo huấn liễu nhất phiên, tối hậu khước cáo tri liễu tha môn giá cá quyết định. Tha vi thử hòa tứ hoàng tử tưởng tẫn bạn pháp khẩn cầu, đãn tối hậu khước y cựu một năng nhượng phụ hoàng thu hồi thành mệnh. Vi thử, tha chỉ giác đắc tự kỷ hổ nhân thời na nhất ti đắc ý thật tại ngu xuẩn cực liễu.
Nhãn kiến giá huynh đệ lưỡng như thử thái độ, bất thiếu giam sinh đốn thời diện diện tương thứ. Nhãn khán đại hoàng tử cánh nhiên bị phái khứ tiểu tiểu đích thương châu khứ tố na dạng nhất kiện tiểu sự —— sở đam đích chức trách bất quá hòa trương võ trương lục phảng phật, nhị hoàng tử canh thị nhất đốn bản tử ai đắc chí kim hoàn hạ bất liễu sàng, chẩm hội một nhân động khởi thiêu lãnh táo, tại tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử thân thượng đả toán bàn đích chủ ý?
Khả hiện tại hoàn một đẳng tha môn trừu xuất không lai, giá lưỡng vị long tử cánh nhiên tựu yếu hồi cung liễu?
Tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử tức tương ly khai bán sơn đường nan đạo hòa tự kỷ chi tiền đích đả tham hữu quan? Kỷ cửu tâm trung sát na gian thiểm quá giá cá niệm đầu, khả cận cận thị tu du, tha tựu lập khắc bất khứ đa tưởng, hoảng mang khai khẩu thuyết đạo: “Tức tiện nhị vị hoàng tử tương tẩu, bán sơn đường trung nhân tài tế tế……”
Hoàn một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, trương thọ tựu nhược vô kỳ sự địa đả đoạn đạo: “Bất dụng khiêm hư liễu, tựu nhĩ lai đương giá cá đại trai trường. Hảo liễu, tảo tựu hạ khóa liễu, thời hầu bất tảo, đại gia tán liễu ba!”
Kiến trương thọ lược hạ giá thoại tựu dương trường nhi khứ, bán sơn đường trung chúng nhân nhĩ nhãn khán ngã nhãn, tối hậu vô sổ mục quang tựu hối tụ tại liễu kỷ cửu thân thượng. Tố lai tự hủ thông minh đích kỷ cửu công tử bị khán đắc do như mang thứ tại bối, thiên thiên hoàn yếu cường tác trấn định. Khả đương tha hồi đáo tọa vị thượng tưởng yếu thu thập đông tây đích thời hầu, khước đột nhiên giác đắc diện tiền nhất hắc, cánh thị bị trương đại khối đầu đái trứ tam ngũ cá nhân vi trụ liễu.
“Kỷ cửu công tử, bất đối, tòng kim vãng hậu, yếu khiếu đại trai trường liễu.”
“Tri đạo ngã thị đại trai trường, na nhĩ tựu cai bả chiêu tử phóng lượng nhất điểm.”
Kỷ cửu đạn liễu đạn y giác, cố tác trấn định địa trạm khởi thân lai, khước thị hắc nhiên tiếu đạo: “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ thập ma tâm tư, bất tựu thị tưởng thuyết, nhĩ nhất quán tọa tại ngã bàng biên, hồi đầu phân đường thí đích thời hầu cấp nhĩ hành cá phương tiện mạ?”
Tha chỉ đương một khán kiến tứ diện bát phương thuấn gian hoặc chước nhiệt hoặc nguy hiểm đích mục quang, xuy tiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ đảo thị tưởng tưởng, cha môn giá vị lão sư đô năng nhượng tố lai chỉ cấp điện thí xuất đề đích hoàng thượng, cấp cha môn giá ta bán dũng thủy đích gia hỏa xuất đề, giá khảo thí đích địa phương hội một cá thành toán? Hòa điện thí tự đích, tại phụng thiên điện tiền quảng tràng bãi thượng bách lai trương trác tử, bỉ thử chi gian cách thượng tam ngũ trượng, na dã khả năng!”
Giá giản trực hoang mậu!
Nhất đại quần giam sinh đích đệ nhất phản ứng tiện thị như thử, khả tái chuyển niệm nhất tưởng trương thọ đích vi nhân phong cách, bất thiếu nhân bất đắc bất thừa nhận, na xác thật phi thường hữu khả năng…… Hoàng đế xuất đề giá chủng quỷ dị trạng huống đô dĩ kinh phát sinh liễu, canh hà huống kỳ tha?
Nhất thời gian, đâu hạ nhất cá bất phụ trách nhậm trọng bàng sai trắc đích kỷ cửu sấn cơ lưu chi đại cát. Nhi trương thọ dã một hữu hồi hào xá. Giá nhất thiên trung ngọ, tha trực tiếp khứ liễu cửu chương đường, nhi kết thúc liễu tảo thượng đại thụ khóa đích lục tam lang tắc thị đề tảo đối chúng nhân ngôn ngữ liễu nhất thanh, đẳng đáo trương thọ quá lai tựu nhượng xuất liễu giảng đài.
Giá kỉ cá nguyệt, trương thọ sung phân kiến thức đáo liễu, hữu sổ lý thiên phú đích nhân học tập năng lực hữu đa cường, giá tài hoàn bất đáo bán niên, đại sổ tha dĩ kinh giảng đáo liễu nhị thứ hàm sổ, nhi kỉ hà dĩ kinh kết thúc liễu bình diện kỉ hà, tiến triển đáo không gian kỉ hà. Chí vu hậu lai tài khai thủy giảng đích vật lý, tiến triển tuy thuyết sảo mạn, đãn kinh điển lực học dã dĩ kinh giảng liễu nhất tiểu bán.
Hạnh khuy hữu thái tổ hoàng đế phổ cập liễu na ta a lạp bá sổ tự, tại tối sơ gian nan địa tiếp thụ na ta dụng vu liệt phương trình đích phù hào chi hậu, giá ta thiên phú giả ngận khoái tựu triển hiện xuất liễu tha môn đích bất đồng tầm thường chi xử.
Hữu dĩ kinh hồi lai đích a lục vọng phong, trương thọ tịnh bất đam tâm tái hữu nhân bào lai giá thâu thính —— như kim giá thời hầu, quốc tử giam na ta giam sinh mang trứ xác định bỉ thử lập tràng đô lai bất cập, na hữu công phu quản tha?
“Giá kỉ cá nguyệt, thuyết thật thoại, bán sơn đường chiết đằng xuất liễu đĩnh đa loạn thất bát tao đích sự, tương hình chi hạ, cửu chương đường tựu yếu phong bình lãng tĩnh đắc đa. Trừ khước tố liễu cá đĩnh hữu thú đích khóa đề, nhất bộ phân nhân tùy đồng vương tổng hiến tiền khứ tuyên phủ đại đồng, hạch toán thanh điểm trướng mục đẳng đẳng, ngoại gian đại đa sổ nhân đô hốt lược liễu nhĩ môn. Đãn tịnh bất thị thuyết, cửu chương đường chỉ yếu trọng khai, chỉ yếu hữu nhân, giá tựu cú liễu.”
Trương thọ gia trọng liễu ngữ khí, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Nhân vi giá hoàn viễn viễn bất cú!”
“Sổ lý hữu thập ma dụng? Triều trung na ta lão đại nhân môn, bất thiếu đô hội diêu đầu hoảng não địa thuyết, một thập ma đại dụng, bất quá khâm thiên giam trung đích thuật sổ chi học nhi dĩ, bất quá trị thủy thời đích vi mạt kế toán nhi dĩ, bất quá thanh điểm trướng mục đích tư lại sở nhu nhi dĩ. Đãn thật chất thượng, nhĩ môn ứng cai khán đáo liễu, giá kỳ trung uẩn tàng thế gian kỳ diệu chi lý.”
Tại nhất phiên khai tràng bạch chi hậu, kiến để hạ đích nhân vô nhất bất thị tế tế khuynh thính, trương thọ tựu kế tục thuyết đạo: “Tòng tiền na ta niên, nhĩ môn đại đa một hữu tòng tự kỷ đích tài năng thượng đắc đáo thái đa đích hảo xử, thậm chí bất túc dĩ dưỡng gia hồ khẩu, đãn chí thiếu, nhĩ môn tri đạo tự kỷ hữu giá dạng đích tài năng, nhi giá thế thượng hựu hữu đa thiếu nhân căn bổn bất tằng hữu phát hiện thiên phú đích cơ hội, tiện mẫn nhiên chúng nhân trung?”
“Sở dĩ……” Trương thọ khinh khinh nhất phách giảng trác, bất khẩn bất mạn thuyết, “Giáo hóa vạn dân, lục binh bộ đề xuất đích giá tứ cá tự bị ngận đa nhân tiếu thoại, nhân vi tại na ta nhân tâm mục trung, độc thư chủng tử tự nhiên đô thị xuất tự sĩ nhân, na ta mục bất thức đinh đích nhân gia, thế thế đại đại đô mục bất thức đinh hựu hữu hà phương? Hoàn tỉnh đắc hòa tha môn đích hậu đại tranh thưởng tiến học đích tư cách.”
“Sở dĩ, biệt khán khu khu lưỡng bách tự đích độc tả, na dã thị nan như đăng thiên, tòng trung hội bất hội dũng hiện xuất phương trọng vĩnh na dạng hạ bút thành chương đích thần đồng, thuyết thật thoại ngã bất bão thái đại kỳ vọng. Đãn thị, sổ lý bất đồng, hữu thiên phú đích nhân hội tại tương đối ngận đoản đích thời gian lí triển hiện xuất tha môn mẫn cảm vu sổ tự đích tài năng, nhi nhĩ môn nhu yếu đích, tựu thị bả giá ta nhân nhất nhất chân tuyển xuất lai.”
“Nhiên hậu, tác vi tha môn đích lão sư, bả tha môn đái thượng nhất điều bất nhất dạng đích lộ, nhượng tha môn thành vi cửu chương đường đích hậu kế giả!”
“Một thác, ngã hi vọng, nhĩ môn thân tự thiêu tuyển xuất tự kỷ đích hậu kế giả!”
Đương lục tam lang tâm tình phục tạp địa tống liễu trương thọ tòng cửu chương đường xuất lai thời, tha tựu nhẫn bất trụ khinh thanh vấn đạo: “Tha môn giá tài cương học liễu bất đáo bán niên, giá tựu khứ vi nhân sư trường, hoàn yếu thiêu tuyển xuất hữu thiên phú đích học sinh, hội bất hội……”
“Sự tại nhân vi.” Trương thọ a a nhất tiếu. Sơ trung tất nghiệp đích lão sư đô năng thành danh sư, canh hà huống giá quần sơ cấp sổ lý học bá?