Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thừa long giai tế!
Như quả bất thị hoa chưởng quỹ tại bàng biên đương giới thiệu nhân, trương thọ ngận nan tương tín, bị kỳ xưng tác hoa tứ lão gia đích, cánh nhiên thị cá bất đáo tam thập, chủy thượng một mao, hạ cáp vi tu đích thanh niên. Yếu tri đạo, giá niên đầu đãn phàm tại quan tràng hoàn thị thương tràng, lão nhân đô bỉ niên khinh nhân yếu canh nhượng nhân giác đắc khả tín, sở dĩ nhược quan thiếu niên dã đô mang trứ súc tu, phảng phật tùy trứ hồ tử trường liễu nhân lão tương liễu, uy nghiêm dã hữu liễu.
Vu thị, thượng liễu tam thập khước nhưng cựu bạch diện vô tu đích nhân, na thị kỉ hồ phượng mao lân giác, nhân vi na dạng đích thoại, tựu toán đái thượng quan mạo, xuyên thượng quan bào, tại ngoại nhân nhãn trung dã bất tượng thị đương quan đích…… Chí vu tượng thập ma, tứ thập khai ngoại khước y cựu bạch diện vô tu đích tư lễ giam chưởng ấn sở khoan thỉnh liễu giải nhất hạ?
Nhi trương thọ như kim giá hoàn vị gia quan khước dĩ kinh tố quan đích niên kỷ, khước thị một đả toán súc tu lai trang lão tương, tha hoàn đả toán kế tục trang nộn ni! Sở dĩ khán đáo nhất cá bỉ tự kỷ chí thiếu đại thất bát tuế thậm chí thập tuế, chủy thần thượng phương hòa hạ ba khước y cựu quang lưu lưu đích nhân, tha tự nhiên giác đắc ngận đặc biệt. Nhiên nhi, tha khước vong ký liễu, tự kỷ tại biệt nhân nhãn trung, na khước thị canh gia đặc biệt.
Hoa tứ gia tòng tiếp đáo hoa chưởng quỹ đích tín chi hậu, nhất diện phái nhân khoái mã gia tiên tống hồi tín, nhất diện phái nhân khứ tô châu chỉnh hợp bổn gia chấp sự dĩ cập kỳ dư hào thương, tự kỷ tựu lập khắc tọa thuyền tòng hoài an động thân vãng bắc cản. Tại tha khán lai, nhược năng tại thương châu ngộ đáo trương thọ, na thị tối hảo, khả yếu thị nhân bị triệu hồi kinh liễu, tự kỷ đáo liễu kinh thành, tổng năng tưởng xuất bạn pháp kiến đáo giá nhất vị triển khai hiệp thương.
Khả thị, na phạ dĩ kinh tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, khước một tưởng đáo kim thiên hội phát sinh giá dạng xảo hợp đích sự, thử thời kiến đáo giá ma nhất vị như tha giá bàn phong hoa chính mậu đích thanh niên đô yếu tật đố đích phong nghi xuất chúng phiên phiên thiếu niên, tha hoàn thị giác đắc tự kỷ nhất quán dẫn dĩ vi ngạo đích nhị thập đa niên đô hoạt đáo cẩu thân thượng khứ liễu.
Nhân thử, hàn huyên quá hậu, tha tựu tiếu mị mị địa dĩ thử đả khai liễu thoại đề: “Trương bác sĩ biệt khán ngã niên khinh, ngã thị gia lí đích tôn, sở dĩ ngũ tuế khai thủy, ngã gia lão thái gia tựu bả ngã đái tại thân biên, kiến khách, bàn trướng, hội thương…… Ngã tòng tiểu tựu thị giá ma huân đào xuất lai đích. Sở dĩ gia phụ tảo thệ chi hậu, thừa mông lão thái gia tín nhậm, ngã niên phương nhược quan tựu chấp chưởng liễu gia nghiệp.”
“Kỳ thật sở vị đích tứ lão gia, giá xưng hô bất đại chuẩn xác, khả đô dĩ kinh đương gia liễu, bất hảo tái nhượng nhân khiếu ngã thiếu gia, ngã tứ thúc dã bất năng cái quá ngã giá cá đương gia đích khứ, sở dĩ đại gia đô giá ma hồn khiếu nhất khí. Trương bác sĩ nhĩ yếu thị nguyện ý, khiếu ngã hoa tứ hựu hoặc giả a tứ tựu hành, ngã gia lão thái gia tựu thị giá ma khiếu ngã đích.”
Hoa chưởng quỹ tri đạo tự gia giá vị đương gia đích tứ gia khả xưng đắc thượng nhất nhân thiên diện, hoặc cứ ngạo hoặc ôn hòa hoặc man hoành hoặc hung ngoan, chỉ yếu nhân nguyện ý, thập ma diện mạo đô năng lộ xuất lai, khả giá dạng khiêm tốn đích tứ gia, tha khước hoàn thị đệ nhất thứ đắc kiến. Tuy thuyết tha án bối phân nãi thị tộc thúc, khước dã bất cảm tại giá vị lão thái gia nhất tâm giáo xuất đích kế thừa nhân diện tiền bãi trường bối giá tử, thử thời tựu càn thúy tị liễu xuất khứ.
Thiên tri đạo giá vị tứ gia hội bất hội nhân vi bị tha khán đáo na trang tôn tử đích nhất diện nhi vong liễu tha đích công lao, phản nhi hữu sở kỵ hận?
Nhi trương thọ kiến quán liễu tiên trang tôn tử tái phiên kiểm đích nhân, đối hoa tứ gia giá phúc diện khổng khước dã thị chi như thường.
Hoa chưởng quỹ thối liễu, đãn tha khước một hữu nhượng a lục thối hạ, nhi thị tiếu a a địa thuyết: “Hoa tứ gia thái khách khí liễu, luận niên kỷ nhĩ bỉ ngã đại, luận duyệt lịch kiến thức, nhĩ dã viễn thắng vu ngã. Tuy thuyết kim nhật nhĩ thị chủ, ngã thị khách, hữu đạo thị khách tùy chủ tiện, đãn dã bất thị thập ma đô năng tùy tiện đích.”
Hoa tứ gia khước bất dĩ vi nhiên địa tiếu đạo: “Trương bác sĩ nhĩ chi tiền hòa ngã na thập cửu thúc thương nghị đích sự, nhược thị năng thành, ngã tô châu thượng hạ dã bất tri đạo đa thiếu thương hộ yếu cảm ân đái đức, thuyết đắc canh quá phân ta, ngã bả nhĩ đương thành y thực phụ mẫu na đô khinh liễu, hận bất năng bả nhĩ cung tại thần kham trung nhật nhật tam chú hương, do như cung tài thần gia. Thương nhân trọng lợi, tựu thị giá bàn thật tế.”
Thính hoa tứ gia minh minh thuyết tự kỷ thật tế, đãn thoại khước hựu thuyết đắc phong thú, trương thọ bất giác hoàn nhĩ. Dữ nhân hựu nhàn xả liễu lưỡng cú, kiến nhân bất động thanh sắc địa thuyết trứ cực kỳ phiêu lượng đích cung duy thoại, tha tựu tác tính trực tiệt liễu đương địa thống phá liễu na tằng song hộ chỉ.
“Ngã như kim kí nhiên dĩ kinh ly khai thương châu, thương châu sự dã tựu quản bất liễu na ma đa liễu. Hoa tứ gia nhược yếu trù mưu, yếu ma tại triều trung thiết pháp, yếu ma khứ trảo ngã na vị lai đại cữu ca hiệp thương, trảo ngã khước thị trảo thác liễu nhân.”
Một đẳng hoa tứ gia tiếp thoại, tha tựu hàm tiếu thuyết: “Ngã giá nhất tranh hồi lai, dã tựu quản trứ quốc tử giam ngã na nhất mẫu tam phân địa, kỳ tha đích sự, ngã thật tại thị hữu tâm vô lực.”
Hoa tứ gia vị liêu tưởng trương thọ cánh nhiên giá dạng trực trần phiết thanh, vi vi nhất chinh hậu, tha tựu càn thúy dã đan đao trực nhập đạo: “Trương bác sĩ chân đích tựu bất cố nhĩ tại thương châu đả tạo đích đại hảo cục diện? Yếu tri đạo, bất quản na triều na đại, tại triều đường thượng thị nhất triều thiên tử nhất triều thần, tại địa phương thượng tựu thị nhân tẩu chính tức, giá thương châu dã bất tri đạo háo phí liễu nhĩ lang cữu nhị nhân đa thiếu tâm huyết, chân đích thuyết đâu tựu đâu?”
“A a.” Trương thọ tùy khẩu tiếu liễu tiếu, kế nhi tựu khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Hoa tứ gia nhĩ giá thoại hòa chi tiền đáo thương châu đích na vị tư lễ giam lữ công công, trứ thật hữu dị khúc đồng công chi diệu.”
Trương thọ đương nhiên bất hội tế thuyết lữ thiền đích na phiên thoại, đãn tha ngận xác định, tại du thuyết tha hòa chu đình phương chi ngoại, nhất khán tựu ngận minh hiển hỉ hoan cảo sự tình đích tư lễ giam chưởng ấn sở khoan, tổng bất hội hốt lược điệu tô bang quan viên chi tiền đảo giang na phiên hành động, thuyết bất định tảo tựu dự bị hòa hoa gia chi loại đích tô châu thương nhân tiếp hiệp.
Nhân thử, kiến hoa tứ gia nhãn tình nhất lượng, tha tựu mạn du du địa thuyết: “Bất quá, nhân vi thái tổ cựu chế, yêm hoạn hữu thương thiên hòa, bất hứa đa tiến, sở dĩ cung trung hoạn quan tố lai nhân sổ hi thiếu. Tựu toán tư lễ giam hữu ta thập ma đả toán, tha môn hựu thời khắc tại hoàng thượng thân biên, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, khả triều trung mỗ ta quan viên đích tưởng pháp tố lai căn thâm đế cố, nhất cá bất hảo dã ngận dung dịch lộng xảo thành chuyết.”
Nguyên bổn dĩ kinh đả toán kiếm tẩu thiên phong đích hoa tứ gia đăng thời tâm trung nhất động. Triều trung văn quan môn tự tòng đương niên thái tổ bất tiết vu dụng hoạn quan chi hậu, na giản trực hỉ xuất vọng ngoại, nhất trực đô tề tâm hiệp lực áp chế hoạn quan đích nhân sổ, duy khủng thử bối tố đại. Tha yếu thị chân đích hòa hoạn quan câu liên, vạn nhất nhân gia vi liễu tha trứ tha môn tại na điều thuyền thượng, bả sự tình trương dương xuất khứ, tha tựu thị tưởng hạ thuyền dã vãn liễu.
Nhi thả, yêm hoạn đại để thị thập ma đức hành? Khán khán hán mạt thập thường thị, khán khán đường triều na ta nhất thủ già thiên phế lập thiên tử đích hoạn quan, tái khán khán tống huy tông niên gian tá trứ thiên tử chi thế hoành hành vô kỵ đích lương sư thành đồng quán đẳng bối, na tựu cú nhượng nhân cảnh thích liễu.
Nhược thị vi liễu khai cảng, cấp tự kỷ đầu thượng trảo nhất tôn tổ tông…… Bất đối, nhất đôi tổ tông, na bất thị đổ tâm mạ?
Nhi tự kỷ yếu truyện đệ đích tấn tức dĩ kinh đái đáo, trương thọ tự nhiên vô tâm đa lưu —— tha tại thương châu sự thượng xác thật hạ liễu ngận đại tâm lực, đãn bất đại biểu tha yếu thân tự hạ tràng, sở dĩ điểm đáo vi chỉ tựu khởi thân cáo từ.
Nhãn kiến hoa tứ gia ti hào một hữu giới đế địa ngôn tiếu doanh doanh tống liễu tha xuất lai, tha tại môn khẩu hòa giá vị niên kỷ khinh khinh đích đương gia nhân cáo từ thời, tự nhiên dã thị khách khách khí khí. Chí vu đối diện dương châu hội quán na ta thâu khuy đích nhân, tha chỉ đương thị một khán kiến. Trực đáo thượng mã chiết phản, tiến liễu nội thành sùng văn môn, tha phương tài đột nhiên đối a thọ vấn đạo: “Na dương châu hội quán nhĩ thị đặc ý đái ngã lai đích?”
“Ngã chỉ tri đạo tha ẩm thực vị đạo bất thác.” A lục hồi đáp đắc ngận khinh tùng, đãn sách mã cân trứ trương thọ phục hựu tiền hành liễu kỉ bộ, tha tựu kế tục thuyết đạo, “Đương nhiên, ngã dã ký đắc tha tựu tại tô châu hội quán đối diện.”
Trương thọ thúc nhiên hồi đầu, thân thủ chỉ trứ khán tự lão thật mộc nột đích a lục tiếu mạ đạo: “Nhĩ tiểu tử khanh khởi nhân lai, na chân thị nhượng nhân phòng bất thắng phòng! Khuy nhĩ tưởng đắc xuất lai. Yếu thị nhượng hoa chưởng quỹ tri đạo thị điệu liễu nhĩ đích khanh, tha khẳng định năng bả nhãn châu tử trừng xuất lai.”
A lục mãn bất tại hồ địa nhất giáp mã phúc hựu thượng tiền liễu lưỡng bộ, chỉ lạc hậu liễu trương thọ bán cá mã thân, giá tài càn khái nhất thanh đạo: “Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc, ngã hòa thiếu gia nhĩ học đích.”
Trương thọ ngận tưởng mạ nhất cú hảo đích bất học nhĩ thiên học phôi đích, khả tái nhất tưởng giá đẳng đồng vu mạ tự kỷ, tha dã tựu chỉ hảo diêu đầu thán tức hảo hảo nhất cá hàm hậu thiếu niên cánh thị ngạnh sinh sinh biến hắc liễu. Khả kế tục tiền hành đích thời hầu, sách mã tại tiền đích tha khước bất cấm chủy giác kiều liễu kiều, tâm tình kỳ thật tương đương bất thác, đãn chủy lí hoàn thị cáo giới đạo: “Hạ thứ biệt nhất vị lộng xảo, tiểu tâm lộng xảo thành chuyết!”
Tại kinh thành giá chủng địa phương, ninh khả phúc hắc nhất điểm, dã thiên vạn biệt nhất vị lão thật, tượng a lục giá dạng trầm mặc quả ngôn đích tha nhất trực giác đắc tối lệnh nhân đam tâm, hiện tại hảo liễu, tha bất dụng đam tâm a lục thái lão thật trung hậu…… Hữu giá công phu hoàn bất như đam tâm nhật hậu na ta tự minh đắc ý chàng tại giá tiểu tử thương đầu thượng đích thụ hại giả, hựu năng đả hựu năng khanh nhân, na khả thị chân liễu bất đắc!
Đương trương thọ tại trương viên môn khẩu hạ mã đích thời hầu, tựu chỉ kiến lưỡng điều nhân ảnh xoát đích trùng liễu xuất lai, tối chung tề tề trảo trụ liễu tha đâu hạ đích cương thằng. Kiến thị lão lưu đầu hòa qua thối an lục hỗ trừng, hậu giả ngận khoái tựu nhị thoại bất thuyết địa nhượng khai, chuyển nhi khứ khiên liễu a lục na thất mã, tha giá tài diện sắc sảo tễ. Tâm tưởng giá lưỡng cá tổng toán hoàn bất chí vu cạnh tranh tâm cường đáo ngộ sự.
Khẩn cân trứ, nhất quán nhiêu thiệt đích lão lưu đầu tựu thưởng tiên thuyết đạo: “Thiếu gia, chu đại tiểu tỷ hòa nương tử khứ lễ phật liễu.”
Chu oánh hỉ hoan lễ phật mạ? Trương thọ chẩm ma tưởng chẩm ma giác đắc, phật tự giá chủng địa phương hòa tha hoàn toàn bất phối, khả tái nhất tưởng nhất cấp khởi lai tựu hỉ hoan niệm thao a di đà phật thậm chí chư thiên thần phật đích mẫu thân, tha tựu minh bạch liễu, chu oánh ngận khả năng thị thuần túy vi liễu bồi trứ ngô thị tài tẩu giá nhất tranh. Nhi liên tưởng đáo tạc thiên ngô thị đích yếu cầu, lưỡng nhân thuyết bất định thị khứ cấp tử khứ đích trương tú tài phu phụ tố pháp sự đích.
Tha chính hữu ta ám ám tự trách, thân hậu thiên thiên hựu truyện lai liễu a lục đích thanh âm: “Đại tiểu tỷ nhất trực đô lai mạ?”
Lão lưu đầu hòa a lục tương xử liễu na ma đa niên liễu, na lí bất tri đạo tha thập ma ý tư, đương hạ tựu a a tiếu đạo: “Tha hồi kinh tối sơ na kỉ thiên thị thiên thiên quá lai, khả hậu lai…… Khái khái, hậu lai đại tiểu tỷ hòa kỉ cá thư sinh tại kỳ bàn nhai thiên hạ thái bình lâu đại sảo nhất giá, nhiên hậu tựu khí bệnh liễu, liên ngự y đô khứ quá triệu quốc công phủ, na tựu bất năng lai liễu. Đãn triệu quốc phu nhân đảo thị thường thường quá lai.”
Đắc tri cửu nương cánh nhiên dã thường quá lai khán ngô thị, trương thọ đảo bất giác đắc giá vị triệu quốc phu nhân hu tôn hàng quý hữu thập ma kỳ quái đích, tất cánh nhân bổn lai tựu thị trực sảng nhậm tính đích tính cách. Tha vô ý nhất trực tại môn tiền thuyết thoại, đương hạ tựu thông thông vãng lí tẩu.
Khả tha thiên thiên thính đáo bối hậu a lục phảng phật hòa lão lưu đầu thuyết thoại thuyết thượng ẩn liễu, cánh thị hựu vấn xuất liễu lục tam lang đại biểu cửu chương đường giam sinh lai quá đa thiếu hồi, kỷ cửu đại biểu bán sơn đường đệ nhất đường giam sinh lai quá đa thiếu hồi…… Thậm chí tựu liên tương dương bá đích tam tử, trương gia na cá đại khối đầu, a lục đô một phóng quá. Lão lưu đầu dã thuyết đắc đầu đầu thị đạo, cánh thanh xưng nhân nhân đô lai liễu chí thiếu tam hồi.
Đương nhiên, ngô thị chẩm ma dã bất khả năng bãi xuất tổ sư nãi nãi đích giá thế kiến giá ta nhân, bất quá thị mệnh nhân xuất lai đạo tạ nhất phiên, thu lễ hồi lễ, dã tựu nhượng tha môn hồi khứ liễu, duy hữu lục tam lang hòa chu oánh bính đáo nhất khối đích na nhất thứ, ngô thị nhất khối kiến liễu lưỡng nhân.
Tựu tại trương thọ thính đắc tâm hạ tồn nghi đích thời hầu, lạp trứ a lục cân tiến lai đích lão lưu đầu, hựu đối tha bạo xuất liễu nhất cá đại tân văn: “Đối phó giang các lão đích sự, ngã viễn viễn thính trứ, hảo tượng tựu thị lục tam lang thoán xuyết đại tiểu tỷ càn đích.”
“Thiên địa lương tâm, chân bất thị ngã thoán xuyết đích, ngã chỉ thị cương xảo lai khán tổ sư nãi nãi, nhiên hậu tựu tại giá ngộ thượng tiểu sư nương đích. Ngã tựu thị thuận tiện cấp tha thông phong báo tín, thuyết thị giang lão đầu bất hoài hảo ý…… Khả ngã na tri đạo tha cánh nhiên yếu ngạnh thượng, hách đắc ngã bả tiểu tiên sinh nhĩ đô bàn xuất lai liễu, thuyết thị nhĩ tuyệt đối bất hi vọng ngã môn mãng chàng, khả ngã lan bất trụ tha a!”
“Ngã đặc ý nhượng nhân cân trứ tha, nhiên hậu bào đáo triệu quốc công phủ khứ trảo triệu quốc phu nhân thông phong báo tín lai trứ…… Thùy tri đạo triệu quốc phu nhân thuyết bất yếu khẩn, giá sự tình đâu đắc trụ, khả tựu toán giá dạng ngã hoàn thị truy khứ thiên hạ thái bình lâu liễu, thân nhãn khán đáo tha đại phát thư uy bả na ta thư sinh cấp thuyết đắc ách khẩu vô ngôn…… Ngã chân thị bỉ đậu nga hoàn oan uổng!”
Vãn gian quá lai thời bị trương thọ nhất chất vấn, lục tam lang na phó huyền nhiên dục thế đích dạng tử, na giản trực thị ủy khuất cực liễu.
Tha giá dạ gian quá lai thời, hoàn đái trứ tứ cá thân cường lực tráng đích tùy tòng, hòa tha môn nhất khối hợp lực tòng mã xa thượng bàn liễu lưỡng cá đại tương tử hạ lai, khước thị mãn mãn đương đương đích cửu chương đường tác nghiệp. Nhi thả, tha thân tự động thủ, nhất nhất loa tại trương thọ án đầu, hoàn đô tiêu chú liễu thị na thiên đích, quan vu thập ma loại hình, na giản trực thị tượng túc liễu thiên hạ đệ nhất đại khóa lão sư đích giá thế.
Nhiên nhi, trương thọ khước tối thanh sở lục tam lang na thị cá thập ma đức hành, nhãn kiến nhân tựu soa một khóc thiên thưởng địa khiếu chàng thiên khuất liễu, tha tựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Nga, na ma khán lai thị ngã thác quái liễu nhĩ. Bất quá nhĩ giá nhất thanh tiểu sư nương đảo thị khiếu đắc thúy sinh sinh đích, tưởng lai tựu toán nhĩ chân đích càn liễu thập ma, oánh oánh dã bất nhẫn tâm hà trách nhĩ…… Na phạ tri đạo nhĩ bào khứ đối tha nương xuất mại tha.”
Lục tam lang đốn thời đả liễu cá hàn cấm, chu oánh na tì khí thật tại thị thiên tri đạo, tha hoàn thị bất yếu đổ giá chủng khả năng tính lai đắc hảo!
Vu thị, tha tưởng đô bất tưởng tựu lập khắc túng liễu, lão lão thật thật bả đương sơ tại giá lí bính đáo chu oánh thời đích sở hữu giao đàm nhất nhất thản bạch. Chí vu tha chẩm ma bả giá chủng tế tiết đô ký đắc thanh sở…… Bất yếu tiểu khán liễu lý khoa học bá, thương nghiệp thiên tài đích ký tính!
Nhi trương thọ bổn lai chỉ thị hoài nghi chu oánh chẩm ma hội đột nhiên tựu bạo liễu, thử thời khuyết thất đích nhất hoàn bổ tề, tha tuy thuyết hựu hảo khí hựu hảo tiếu, đãn dã bất đắc bất cảm khái tự kỷ giá biên chân thị thập ma nhân tài đô bất khuyết.
Bối hậu âm nhân đích hữu lục tam lang, đương diện đỗi nhân đích hữu chu oánh, thiện trường diễn hí đích nhân hữu trương sâm, thiện trường trang sỏa đích nhân hoàn hữu a lục, tái gia thượng nhất đôi hình hình sắc sắc đích nhân tài, thí vấn kinh thành giá ma đại, thùy năng tượng tha giá dạng nhất cùng nhị bạch khởi gia đích nhân, cánh nhiên năng hữu giá ma nhất cá hào hoa trận dung ban để? Thuyết khởi lai, tha hoàn chân thị âm soa dương thác tụ long liễu nhất đôi nhất độ bị mai một đích nhân tài a!
Kiến lục tam lang khả liên ba ba địa khán trứ tự kỷ, trương thọ tựu tiếu đạo: “Hảo liễu, kí nhiên thẩm quá liễu, nhĩ đô lão thật thản bạch liễu, na ngã dã hòa nhĩ thuyết minh thoại, kí vãng bất cữu. Ký trụ, giá thị khán tại nhĩ tại cửu chương đường tẫn chức tẫn trách đích phân thượng, bất khả nhất vị lộng xảo!”
Nhãn kiến quá quan, lục tam lang giá tài hỉ xuất vọng ngoại. Tha cản khẩn thảo hảo địa thuyết liễu nhất la khuông chu oánh đích hảo thoại, nhãn kiến trương thọ đãn tiếu bất ngữ, tha liên mang đả liễu cá cáp cáp bế chủy, tùy tức tựu tại bàng biên bang trứ trương thọ khán na ta tác nghiệp. Nhi trương thọ dã tựu thị khán cá đại khái, canh đa đích thị thính lục tam lang giảng mỗi cá nhân đích tiếp thụ năng lực hòa học tập tiến độ.
Nhi tùy trứ khán tác nghiệp, thính tiến độ, trương thọ dã tựu bả hoàng đế na thiên triệu kiến thời đích sự tình thấu lộ liễu nhất nhị. Kết quả, cương cương hoàn hữu ta tiểu tâm dực dực đích lục tam lang, thính đáo cửu chương đường hội đam phụ nội khố thẩm kế giá chủng công tác, tha nhất hạ tử hưng phấn đắc vô dĩ phục gia.
“Tiểu tiên sinh, hoàng thượng chân đích yếu bả giá dạng đích trọng nhậm giao cấp cửu chương đường? Giá giản trực thị thiên tứ lương cơ a! Chỉ yếu tiêu tức tán bố xuất khứ, hà sầu thiên hạ hữu toán học thiên phú đích nhân bất hội tước tiêm não đại vãng ngã môn giá nhi toản!”