Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thừa long giai tế!
Tạc dạ tự kỷ gia lí đô xuất liễu na dạng đích sự, tựu liên ngô thị đô tại đam tâm chu oánh đích an nguy, trương thọ khước bất đam tâm…… Tài quái! Tựu toán chu oánh tòng tiểu luyện võ, nghệ nghiệp phi phàm, hựu đái trứ lưỡng bách binh mã, đãn hữu đạo thị bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất. Khả thị, như quả chu oánh chân đích hữu sự, hoàng đế hoàn hội hữu nhàn tình dật trí khiếu lai tha, nhượng tha đái nhân khứ tiếp chu oánh?
Giá yếu thuyết bất thị biệt hữu dụng tâm…… Tha tựu cải hòa hoàng đế tính!
Sở dĩ, giá thời hầu thính đáo hoa thất thuyết, chu oánh tựu tại ngoại diện, tha khán đáo hoàng đế đích kiểm sắc lập khắc phát hắc, tha tuy thuyết ngận tưởng tiếu, đãn hoàn thị kiệt lực biệt trụ. Khả thị, đương khán đáo chu oánh phong phong hỏa hỏa địa kính trực tiến lai thời, tha hoàn thị nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Nhi chu oánh chỉ tòng biệt nhân khẩu trung đắc tri hoàng đế tại từ khánh cung, chỉ dự kỳ hội kiến đáo hoàng đế hòa tam hoàng tử, tiều kiến sở khoan hòa hoa thất dã một thái tại ý, tất cánh lưỡng nhân chức trách sở tại. Khả đương khán kiến trương thọ thời, tha na thị hóa chân giới thật địa hựu kinh hựu hỉ. Kỉ hồ cố bất đắc hành lễ, tha tựu nhất trận phong tự đích kính trực lai đáo trương thọ cân tiền, diện sắc cấp thiết địa vấn đạo: “A thọ, nhĩ một sự ba?”
“Ngã ngận hảo, nhất giác thụy đáo thiên lượng.” Trương thọ tiếu trứ đối đại tiểu tỷ trát liễu trát nhãn tình, tùy tức thần tình tự nhược địa thuyết, “Đảo thị hoàng thượng đam tâm nhĩ đích an nguy, cương cương hoàn nhượng ngã hòa a lục đái nhân khứ tiếp nhĩ ni! Chẩm ma, nhĩ thị tạc vãn ngộ đáo thập ma sự liễu ngạch?”
“Tiếp ngã càn thập ma, nhĩ lai liễu na tài thị thiêm loạn!” Chu oánh khước một hữu hồi đáp trương thọ tối hậu na cá vấn đề, thần thái bất thiện địa thu liễu hoàng đế nhất nhãn, “Hoàng thượng yếu chân na ma đam tâm ngã, đa phái binh mã lai tiếp ngã tài thị chính kinh, nhượng a thọ lai càn thập ma? Tha giá vưu kỳ dẫn nhân chú mục đích mô dạng, tẩu đáo ngoại đầu vạn nhất ngộ đáo tặc nhân, hoàng thượng nâm bồi cấp ngã mạ?”
Hoàng đế chỉ giác đắc kim thiên tự kỷ thật tại thị lai thác liễu, nhất nhi tái tái nhi tam giản trực khoái bị nhân ế tử —— tiên thị sở khoan, nhi hậu thị trương thọ, tái tiếp trứ tắc thị chu oánh! Tha lãnh hanh nhất thanh, bản trứ kiểm thuyết: “Trẫm bất thị nhượng nhĩ tại na biên hiết túc nhất vãn thượng mạ? Nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
“Ngã dã tưởng hảo hảo trụ nhất vãn thượng a, khả tựu toán ngã một hữu trạch sàng đích mao bệnh, khả dã giá bất trụ nhất nhi tái tái nhi tam nháo liễu chỉnh vãn thượng! Yếu bất thị hữu ngọc tuyền cô cô bang ngã, ngã giản trực yếu khí đắc bả đại hoàng tử na chiêu phong dẫn điệp đích gia hỏa cấp sát liễu!”
Hình dung nhất cá đại nam nhân khước dụng chiêu phong dẫn điệp giá cá từ đả bỉ phương, trương thọ nhẫn bất trụ đại hãn, nhi hoàng đế dã bất cấm giác đắc thái dương huyệt thanh cân đột đột trực khiêu, đãn đáo để hoàn thị tiên trầm thanh vấn đạo: “Hảo liễu, oánh oánh nhĩ biệt thuyết phế thoại, đáo để chẩm ma hồi sự? Nan đạo thị tạc thiên vãn thượng hữu nhân tưởng khứ cứu hạ na cá nghiệt súc?”
“Thị a, nhân gia đả đích kỳ hào thị, lập đích trường, thanh quân trắc.” Chu oánh nộ khí trùng trùng địa thuyết, “Kết quả vi thủ đích gia hỏa bị ngã khảm liễu chi hậu, kỳ dư đích nhân lập khắc tựu yên liễu. Ngã hoàn đương thị na lai đích loạn thần tặc tử ni, cư nhiên tựu thị nhất cá hương thôn lão học cứu đái trứ nhất quần bị tha giáo hóa sỏa liễu đích thôn dân, linh trứ liêm đao đề trứ sừ đầu, tựu giá ma đáo hoàng trang hồ lai nhất khí, hoàng thượng nâm tín mạ?”
Thính đáo chu oánh giá ma nhất cá thuyết pháp, trương thọ tâm lí đột nhiên mạo xuất liễu ngũ cá tự —— hoàng quyền bất hạ hương!
Nhi bất đãn thị tha, tựu liên cương cương nhất trực bảo trì trầm mặc đích hoa thất, dã nhẫn bất trụ sáp chủy thuyết đạo: “Hương dã ngu phu ngu phụ, sở tri hữu hạn, như quả địa phương tấn thân nãi chí vu hương học tộc học trung đích học cứu đối tha môn giảng đích đông tây tựu thị hữu thiên hướng tính đích, na cổ hoặc tính tự nhiên phi đồng tiểu khả…… Thoại thuyết kí như thử, đại tiểu tỷ giá nhất thứ hồi lai, ứng cai một hữu đái thượng đại hoàng tử ba?”
“Đương nhiên một đái a! Ngã hoàn phạ lộ thượng mạo xuất nhất đại đôi hương thân phụ lão, lan trụ ngã môn yếu kiến đại hoàng tử, đáo thời hầu khóc khóc đề đề ngoan ngoan nháo thượng nhất tràng, na thời hầu cai chẩm ma thu tràng? Ngã tựu đái liễu ngũ cá nhân, hắc y đâu mạo, duyên lộ chiêu hô thuyết liêu đông quân tình, hô khiếu nhi quá, tiến liễu kinh thành tài thoát điệu na thân hắc cẩu bì.”
Chu oánh thuyết trứ tựu khán hướng hoàng đế, mãn kiểm một hảo khí địa thuyết: “Ngã nguyên bổn thị khứ cấp đại ca thảo công đạo đích, khả thùy tri đạo chiêu lai giá ma nhất cá đại ma phiền! Hoàng trang na biên hiện tại hữu ngọc tuyền cô cô thân tự quản trứ ni, ngã giá hôn kỳ đô một thặng hạ kỉ thiên liễu, giá chủng tàn cục ngã khả một bổn sự lưỡng tam thiên thu thập hảo, hoàng thượng nhĩ cản khẩn lánh thỉnh cao minh ba, phản chính ngã thị bất khứ liễu!”
Nhất cá lưỡng cá đô bất kháo phổ, hoàng đế dĩ kinh thị khí cấp liễu, đương nhiên canh phẫn nộ đích thị cánh nhiên hữu nhân phiến động bách tính, ý đồ ủng lập đại hoàng tử…… Tựu tại tha nhẫn bất trụ yếu đại quang kỳ hỏa đích thời hầu, đột nhiên thính đáo liễu trương thọ đích thanh âm.
“Hoàng thượng, như quả chỉ thị tiếp hồi đại hoàng tử, oánh oánh tự nhiên túc dĩ thắng nhậm, đãn kí nhiên như oánh oánh sở thuyết, tạc thiên vãn thượng cánh xuất hiện quá hữu nhân phiến động bách tính nháo sự, na ma, phi trọng thần khủng phạ bất túc dĩ an phủ. Thần giác đắc, ứng cai tòng nội các thiêu tuyển nhất vị đức cao vọng trọng đích các lão thân tự khứ, an phủ bách tính đích đồng thời, tái quang minh chính đại bả đại hoàng tử tiếp hồi lai, giá dạng bỉ giác ổn thỏa.”
Hoàng đế kiến trương thọ nhất kiểm ngã tuyệt đối bất thị công báo tư cừu đích biểu tình, tha bất cấm vi chi khí kết: “Nhĩ nan đạo bất tri đạo, khổng đại học sĩ bị nhĩ vị lai đại cữu ca thân tự đổ môn khí liễu nhất tràng, kim thiên tảo triều đô cáo giả một lai tham gia? Thái y viện đích viện phán thân tự quá khứ liễu, giá hội nhi hoàn một hữu kết quả hồi lai ni! Trẫm đảo thị giác đắc, tha hội bất hội tựu giá ma thuận thế đại bệnh bất khởi liễu!”
“Di?”
Trương thọ hòa chu oánh kỉ hồ đồng thời phát xuất liễu nhất thanh kinh di, khẩn cân trứ bất cấm diện diện tương thứ.
Nhi hoàng đế tương tín cương hồi kinh đích chu oánh tịnh bất tri tình, khước bất tương tín kim thiên tảo triều chi tiền ứng cai hòa chu đình phương ngộ đáo quá đích trương thọ bất tri tình. Khả thiên thiên trương thọ khước mãn kiểm vô cô, tha chỉ năng lạp trường kiểm đạo: “Nhĩ hoàn yếu hòa trẫm trang toán?”
“Hoàng thượng, thần thị chân đích bất tri đạo.” Trương thọ thử thời thật tại thị vạn bàn vô nại. Tha thị bính thượng liễu đại cữu ca bất giả, khả đại cữu ca chỉ thuyết khứ khổng phủ hưng sư vấn tội, một thuyết bả khổng đại học sĩ cấp khí đắc bệnh đảo tại gia a! Kiến chu oánh hảo kỳ địa khán trứ tự kỷ, tha tựu bả đương thời chu đình phương đương chúng thuyết đích thoại hựu chuyển thuật liễu nhất biến, giá hạ tử, hoàng đế tựu bị khí nhạc liễu.
“Nhĩ môn giá hoàn chân thị bất thị nhất gia nhân, bất tiến nhất gia môn, hành sự tố phái đô thị nhất mô nhất dạng! Trẫm chân bất tri đạo thị na bối tử khiếm liễu nhĩ môn, một sự tựu yếu cấp nhĩ môn giá kỉ cá vãn bối thu thập tàn cục!”
Kiến hoàng đế phi thường não hỏa địa tại na ma sa trứ hạ ba trầm tư đối sách, trương thọ tựu tiễu tiễu đối chu oánh vấn đạo: “Oánh oánh, khổng đại học sĩ giá nhân khán thượng khứ đĩnh thanh sấu đích, nhĩ tri bất tri đạo tha bình thời ẩm thực thị thôi sùng thanh đạm, hoàn thị hỉ hoan cật điềm phẩm, hựu hoặc giả vô nhục bất hoan, hỉ hoan na ta cầm nhục chi loại du nị đích ẩm thực?”
Tha giá thanh âm tuy thuyết bất đại, đãn tòng tiểu tựu luyện võ đích hoàng đế na thị hà đẳng mẫn duệ nhĩ lực?
Một đẳng chu oánh hồi đáp, giá vị thiên tử đương tức tựu một hảo khí địa vấn đạo: “Nhĩ vấn giá ta càn thập ma? Khổng gia na thị hữu danh đích thư hương môn đệ, cư thuyết thất bát thập niên tiền cung xuất đích đệ nhất vị tiến sĩ, tối hỉ hoan thuyết đích thoại tựu thị nhục thực giả bỉ. Đương quan giá ma đa niên, xú quy củ đa liễu bất thiếu. Giá chủng nhân gia, ẩm thực giảng cứu đích thị tinh trí, cật nhất đạo thái đô hận bất đắc xả xuất thiên bàn điển cố.”
“Na tựu thị thuyết, giảng cứu đích thị bãi bàn hòa ý cảnh, tích phúc dưỡng thân, bất hội bạo ẩm bạo thực? Nhi thân vi các lão, cổ mạc trứ vi liễu hình tượng khảo lự, tựu toán hỉ hoan cật điềm thực dã hội tương đối tiết chế?”
Kiến hoàng đế việt phát bất giải địa khán trứ tha, trương thọ tựu tiếu đạo: “Như thử thuyết lai, khổng gia nhân ứng cai nhất bàn đô ngận trường thọ ba?”
Giá nhất thứ, hoàng đế đốn thời tự tiếu phi tiếu địa điểm đầu. Nhi trương thọ lập khắc tiếu liễu khởi lai —— chỉ yếu một hữu tâm não huyết quản đích di truyện bệnh, tái gia thượng nhất trực thanh đạm lượng thiếu đích ẩm thực tập quán, hựu nhân vi vị cư cao quan, nhi ủng hữu giá niên đầu tương đối giác hảo đích y liệu tư nguyên…… Na ma khổng đại học sĩ tựu toán bị chu đình phương khí đắc cáo bệnh, đa bán dã thị một thập ma đại ngại đích.
Biệt dụng hoàng đế giá chủng sinh vật đích thọ mệnh trường đoản lai hành lượng giá niên đầu ngận đa tể thần đích thọ mệnh trường đoản. Yếu tri đạo, tể tương hòa các lão chi loại đích cao quan, chỉ yếu bất thị hoành tử, nhất bàn lai thuyết tính mệnh bỉ hoàng đế đô trường thái đa liễu.
Tưởng đáo năng ngao đáo các lão đích nhân khởi mã ngũ thập khai ngoại, thối hưu thời ngận đa đô thất thập đa liễu, tha tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Tuy thuyết chu đại công tử tại khổng gia ứng cai thị đại nháo liễu nhất tràng, đãn thứ ngã trực ngôn, hoàng thượng giá thời hầu phái cá nhân khứ khổng gia tham vọng nhất hạ, như quả nhân một hữu đại ngại, na ma, phái khổng đại học sĩ khứ tiếp liễu đại hoàng tử hồi kinh, ứng cai bỉ thùy đô thích hợp.”
“Chu đại công tử chỉ xích na vị khổng bác sĩ đích tội danh, na thị hóa chân giới thật đích. Nhi tha thuyết khổng gia hữu gia phó khí chủ nhi đào, giá ứng cai dã thị chân đích. Kí như thử, khổng đại học sĩ hiện tại ứng cai thị xử vu đĩnh dam giới đích cảnh địa, nhược thị chu đại công tử chân đích thượng thư đạn hặc, tha thuyết bất định tựu yếu thuận thế khất hài cốt liễu. Sở dĩ, hoàng thượng phái tha khứ tiếp đại hoàng tử, tha ứng cai hội nhạc vu biểu minh tâm tích.”
Hoàng đế vi vi nhất lăng, tưởng khởi khổng đại học sĩ tuy thuyết thị tự kỷ nhất thủ đề bạt khởi lai đích nhân, đương sơ dã hào xưng tân phái trung kiên, lực chủ đề xướng hải ngoại phiên bang trung nhân lai đại minh triều cống nãi chí vu tu học, dã hữu hạn độ địa chi trì quan thuyền hàng hành các quốc, liễu giải thiên hạ các bang tình báo, tiến nhất bộ hoàn thiện thái tổ mộng thiên đế hậu chế tạo đích cầu nghi, nhiên nhi, giang các lão hạ đài chi hậu, nhân tựu hiển đắc tương đối bảo thủ liễu.
Nhi tha tịnh một hữu chính thức xác định nội các thủ phụ, tịnh bất cận cận thị nhân vi khổng đại học sĩ đương sơ dã ẩn tại bối hậu đối chu kính phụ tử hạ hắc thủ, dã thị nhân vi cố lự đáo khổng đại học sĩ đích chính trị thái độ. Quả nhiên, nhân hoàn một đương thượng nội các thủ phụ ni, tựu dĩ kinh tại lập tràng thượng thiên ly liễu tối sơ, thậm chí đối tha nhất lực đề bạt đích đại học sĩ trương ngọc dã hữu sở bài tễ.
Chí vu ứng thanh trùng tự đích ngô các lão, na tựu canh bất dụng thuyết liễu, khổng đại học sĩ hào bất lận tích địa biểu hiện xuất liễu hiềm ác hòa bỉ di.
Tưởng lai khổng đại học sĩ thị giác đắc, như nhược nội các tam nhân đô thị đế đảng, na tha đích tồn tại tựu một hữu ý nghĩa liễu. Đương nhiên, quan tràng hòa sĩ lâm cổ kế dã yếu đối kỳ quần khởi công chi…… Một khán triều trung đại đa sổ quan viên, đối khổng đại học sĩ đô đĩnh chi trì đích mạ?
Sở dĩ, tuy thuyết như kim việt lai việt cách ứng khổng đại học sĩ, đãn hoàng đế thâm tri tự kỷ năng việt thứ đề bạt nhân tiến nội các, đãn yếu thị năng lực bất cú cường đại, kiểm bì bất cú hậu, cổ kế năng dã tồn hoạt bất liễu đa cửu.
Tất cánh như ngô các lão giá dạng tiếu mị mị khước cực kỳ năng giang đạn hặc đích nhân, tại triều trung thị ngận thiếu kiến đích. Trương ngọc tại sơ nhập các chi tế, dã tại tư để hạ tố khổ thuyết, vô luận thị phân phiếu, hoàn thị tối chung phiếu nghĩ, nãi chí vu diện đối lục bộ đô sát viện đích bất phục thậm chí công trấm, tha đô hữu nhất chủng cử bộ duy gian đích cảm giác.
Vu thị, hoàng đế tại tử tử tế tế khảo lự liễu hảo nhất trận tử chi hậu, tối chung khai khẩu đối sở khoan thuyết: “Dã bãi, nhĩ dĩ thái tử đích danh nghĩa khứ khổng gia nhất tranh, tham vọng khổng đại học sĩ, như quả nhân trạng huống bất thác, tựu thuyết trẫm hữu ý nhượng tha khứ hoàng trang tiếp hồi đại lang.”
“Hoàng thượng, khổng đại học sĩ thượng thứ tằng kinh tại kinh diên thượng đương chúng thuyết, từ khánh cung tối hảo dụng mục bất thức đinh đích nội thị. Sở dĩ……”
Sở khoan tuy thuyết một bả thoại thuyết hoàn, đãn tại tràng chúng nhân toàn đô tỉnh ngộ liễu quá lai —— yếu thị sở khoan khứ đích thoại, na phạ khổng đại học sĩ một bệnh dã hội trang bệnh thỉnh từ, na phạ hồi đầu lộng giả thành chân dã tại sở bất tích, nhân vi sở khoan tham vọng giá kiện sự trứ thật thị trọng trọng đích đả kiểm!
Kiến hoàng đế đốn thời tạp liễu xác, trương thọ khán xuất hoàng đế tự hồ tưởng nhượng tam hoàng tử đích nhân khứ thi ân, tâm trung bất cấm nhất động. Khả thoại đáo chủy biên, tha khán đáo tam hoàng tử dục ngôn hựu chỉ, đương hạ tựu tiếu vấn đạo: “Thái tử điện hạ thị bất thị hữu thập ma canh hảo đích chủ ý?”
Chu oánh tuy thuyết bất thái lý giải trương thọ càn ma hoàn yếu bảo khổng đại học sĩ, khả minh hiển giá kiến nghị hoàng đế thính tiến khứ liễu, dã ngận trung ý, tha dã tựu một hữu phản đối, cương cương thính đáo hoàng đế khiếu sở khoan khứ, tha minh tri bất thỏa khước hoàn bất thuyết thoại, kiến sở khoan tự kỷ yết phá liễu giá nhất điểm, tha thậm chí hoàn hữu ta di hám. Yếu chân thị sở khoan bào khứ, khổng đại học sĩ nhất nộ thỉnh từ, giá đa thống khoái?
Nhân nhi, thính đáo trương thọ đột nhiên vấn tam hoàng tử, tha bất cấm hựu sinh kỳ đãi. Tất cánh, tam hoàng tử tòng tiền kinh nghiệm bất túc, thuyết bất định hội xuất nhất cá hoàng đế giác đắc ngận hảo, kỳ thật hựu tượng cương cương na dạng đĩnh khanh đích chủ ý ni?
Quả nhiên, hạ nhất khắc, tha tựu chỉ thính tam hoàng tử do do dự dự địa thuyết: “Phụ hoàng, nhi thần thân vi thái tử, tự nhiên bất năng tùy tiện xuất cung khứ, đãn nhi thần dĩ vi, tứ đệ thị bất thị khả dĩ khứ tham vọng nhất hạ khổng đại học sĩ, nhiên hậu……”
Hoàn một đẳng tam hoàng tử bả thoại thuyết hoàn, chu oánh tựu lập khắc đại tán đạo: “Hảo chủ ý!” Tứ hoàng tử na hùng hài tử trùng động dịch nộ, tố lai đối khổng đại học sĩ một hảo cảm, thuyết bất định hoàn năng bả nhân khí xuất cá hảo ngạt lai!
Trương thọ đốn thời khóc tiếu bất đắc địa trở chỉ đạo: “Oánh oánh nhĩ biệt thiêm loạn! Thái tử điện hạ nâm tử tế tưởng nhất tưởng, nhượng tứ hoàng tử khứ hòa khổng đại học sĩ thuyết, thỉnh tha khứ hoàng trang tiếp đại hoàng tử, nhiên hậu an phủ na ta bị nhân cổ hoặc lai đích loạn dân? Giá hợp thích mạ?”
Giá hạ tử, tam hoàng tử đăng thời nhất lăng, tùy tức tựu tỉnh ngộ đáo tự kỷ cánh thị quan tâm tắc loạn liễu. Tứ hoàng tử khứ tham vọng hoàn hành, khứ chuyển đạt giá ma nhất kiện sự, na khước thị vạn vạn bất hợp thích. Nhi minh bạch liễu giá nhất điểm, tha tưởng tưởng tựu khai khẩu thuyết đạo: “Nhi thần tri đạo phụ hoàng thị tưởng nhượng nhi thần thụ lập khởi trọng hiếu đễ đích danh thanh, đãn nhi thần hiện tại tưởng minh bạch liễu, giá bất hợp thích. Nhi thần giác đắc……”
“Nhi thần giác đắc, hoàn thị dĩ phụ hoàng đích danh nghĩa khứ phái nhân tham vọng khổng đại học sĩ, tịnh truyện đạt phái tha khứ tiếp hồi đại ca đích chỉ ý, giá dạng canh thỏa đương. Chí vu nhân tuyển, nhi thần giác đắc, thị bất thị khả dĩ phái tần quốc công khứ? Tần quốc công tố lai tại văn quan đương trung phong bình bất thác, nhi thả, tha như kim chủ lý thuận thiên phủ, khổng phủ na ta phó tòng khí chủ nhi đào hoàn quyển tẩu tài vật đích sự, dã năng hữu cá thuyết pháp.”
Kiến tam hoàng tử chung vu cấp xuất liễu nhất cá phi thường hợp lý đích kiến nghị, trương thọ đốn thời ám tự thư liễu nhất khẩu khí, tâm tưởng giá nhân tuyển tài đối. Khả nhất bàng đích chu oánh khước tại na bất mãn địa đô nang đạo: “Kí nhiên như thử, ngã đa khởi bất thị dã đĩnh hợp thích đích?” Ngã đa khứ na tựu bất thị tham vọng, nhi thị khứ thiêu hấn, khứ kỳ uy liễu! Khổng đại học sĩ bất nhất nộ thỉnh từ tài quái!
Trương thọ kiến hoàng đế nhất phó ngã một thính đáo chu oánh nhĩ thuyết thập ma đích biểu tình, chỉ tại na trùng trứ tam hoàng tử hân úy chí cực địa điểm đầu tán đồng, tha nhẫn bất trụ dĩ thủ phù ngạch, tùy tức đê thanh thuyết đạo: “Oánh oánh, nhĩ bất giác đắc báo cừu tối hảo đích phương thức, thị nhượng nhân ngốc tại nhĩ nhãn bì tử để hạ, thời bất thời trạc tha nhất đao, nhượng tha thống triệt tâm phi mạ? Khổng đại học sĩ yếu thị thỉnh từ liễu, na khả tựu chân đích thị……”
Tha đốn liễu nhất đốn, ý vị thâm trường địa thuyết: “Na tựu thị hải khoát bằng ngư dược, thiên cao nhậm điểu phi liễu, dĩ tha đích danh vọng, hồi khứ na cá thư viện đô hội bả tha phụng vi thượng tân, đáo thời hầu đào lý mãn thiên hạ, giáo xuất nhất đại đôi học sinh sung xích triều đường, nhĩ bất giác đắc giá canh gia cách ứng?”
Chu oánh đăng thời mi đầu thư triển khai lai. Tha lập thời trọng trọng điểm đầu đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, tha yếu thị bào liễu, nhật hậu ngã môn bất đãn đắc phòng trứ ám tiễn, hoàn đắc phòng trứ tha đông sơn tái khởi. Quân tử báo cừu, tòng tảo đáo vãn, bất năng nhượng tha bào liễu!”