Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vấn đạo chương!
Thiên thương thương, dã mang mang, phong xuy thảo đê kiến ngưu dương.
Thời duy cửu nguyệt, thu ý táp sảng, nhất chi xa đội xuất hiện tại nguyên dã thượng.
Giá thị nhất chi tiêu chuẩn đích tiểu hình thương đội, hóa vật bất đa, hựu thỉnh liễu hứa đa đao khách, nhất bàn đích mã phỉ tiện bất tưởng tiền lai tao nhiễu.
Phỉ đồ bạn sự, dã thị yếu khán phó xuất dữ thu ích đích, giá chủng tiểu thương đội hoạch lợi bất đa, khước thị nan khẳng đích cốt đầu, nhất đán xuất hiện đại lượng tử thương, thậm chí hoàn hội khuy bổn.
Tái gia thượng hữu trứ lão luyện đích hướng đạo đái lộ, nhân thử nhất lộ thượng thậm thị bình tĩnh.
“Án chiếu giá cá tốc độ, ngã môn minh thiên tựu khả dĩ hoành xuyên đằng quốc, chân chính tiến nhập thảo nguyên liễu……”
Đoạn ngọc đái trứ đấu lạp, nhất thân bào tử, tương toàn thân già đáng, yêu thượng huyền trứ hắc đao, hảo tượng nhất cá thiếu niên đao khách.
Thính đáo giá thoại, bàng biên đích lý lão tam nhãn tình nhất lượng: “Đoạn tiểu ca nhĩ lai quá thảo nguyên?”
“Thần vãng dĩ cửu, vị tằng lai quá, chỉ thị khán địa đồ đắc tri……”
Lý lão tam điểm điểm đầu: “Bất quá ngã môn hoàn đắc tại đằng quốc đình lưu, thụ mại nhất ta hóa vật, tái bổ sung nhất ta vật tư……”
Giá thứ tha môn ngụy trang thương đội, tựu tất tu tố đáo tẫn thiện tẫn mỹ, thành viên hỗ tương bất xưng hô quan chức thị nhất phương diện, lánh ngoại nhất phương diện, tắc thị tất tu thành vi nhất cá chân chính đích thương đội.
Nhất chi chân chính đích thương đội, chỉ hội lưỡng đầu bào đích tựu thị sỏa tử, nhất lộ tẩu, nhất lộ tố trứ sinh ý, tài thị vương đạo.
Đoạn ngọc nhất chinh, toàn tức tựu tưởng đáo liễu, bất do điểm đầu: “Lý lão ca nhĩ sở ngôn thậm thị…… Ngã môn hoàn thị tất tu tại đằng quốc hiết cước, thuận đái tố ta sinh ý đích.”
Thuyết thoại gian, lý lão tam cố ý khống chế mã tốc, tễ mi lộng nhãn địa lai đáo đoạn ngọc diện tiền, áp đê thanh âm: “Hắc hắc…… Đoạn tiểu ca, nhĩ khả tri đạo na vị vân hương hương tố liễu hà sự? Tài bất đắc bất tiếp liễu giá cá nhậm vụ?”
“Giá cá…… Đương chân bất tri……”
Sự thật chứng minh, nam nhân dã hỉ hoan bát quái, na phạ đoạn ngọc trang tác vân đạm phong khinh, lý lão tam hoàn thị tình bất tự cấm địa tương đả tham lai đích tiêu tức tiết mật: “Giá vị hồng phấn khô lâu, khả thị danh chấn vân châu a, giá thứ thính thuyết thị khán thác đối tượng, ngộ tương châu mục đại nhân đích công tử lộng chí bất cử……”
“Khái khái…… Thận ngôn!”
Thính đáo giá lí, na phạ đoạn ngọc đô bất do khái thấu liễu hạ, đồng thời vọng hướng mỗ lượng mã xa đích phương hướng.
“Hắc hắc…… Nhĩ phóng tâm, na tiểu nương môn đích nhĩ đóa một giá ma tiêm, lão ca ngã chỉ thị yếu đề tỉnh nhĩ, thiên vạn yếu tiểu tâm na cá yêu tinh, phủ tắc nhất thất túc thành thiên cổ hận a……”
Lý lão tam thán tức nhất thanh, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma bất kham hồi thủ đích vãng sự.
Nhi bất đắc bất thuyết, tại đàm luận quá giá phương diện đích nội dung chi hậu, lưỡng cá nam nhân đích quan hệ lập tức tựu hảo tượng thân mật liễu hứa đa.
“Đằng quốc…… Giản trực tựu thị cá tiếu thoại……”
Tiệm tiệm địa, thoại đề tựu phóng tại liễu tức tương đáo đạt đích na cá chư hầu quốc chi thượng.
Thử quốc tiểu quốc quả dân, canh thị nhất cá cự đại đích bao phục, yếu bất thị khánh quốc ngẫu nhĩ hoàn hữu trứ viện trợ, khủng phạ cự ly vong quốc dã thị bất viễn.
Nhất lưỡng quận đại đích địa phương, tựu liên khánh quốc nhất châu đô bất như, đương nhiên như thử.
Khánh quốc tuy xử tứ chiến chi địa, khước địa bàn quảng đại, quốc cường binh tinh, nãi thị đại lục thượng hữu danh đích cường quốc. Tuy nhiên đô thị quốc quân, đãn khánh quốc quốc quân dữ đằng quốc quốc quân, tựu tuyệt đối bất khả đồng nhật nhi ngữ.
‘ nhược thị hữu nhất địa sát chân nhân, thuyết bất định đô khả dĩ thí sát đằng quốc quốc quân……’
Đoạn ngọc tâm lí chuyển trứ giá cá niệm đầu, kiểm thượng khước lộ xuất tiếu dung: “Tuy nhiên như thử, đãn đằng quốc dã thị xuất quá danh nhân đích!”
“Đằng quốc đích danh nhân?”
Lý lão tam nhất chinh, toàn tức kiểm thượng tựu đái trứ ta chấn phố khủng cụ chi sắc: “Nhĩ mạc phi thị thuyết…… Na tôn ôn thần?”
“Cáp cáp…… Chính thị ôn thần đạo nhân!” Đoạn ngọc đại tiếu.
Giá vị ôn đạo nhân sư môn lai lịch dĩ kinh bất khả khảo, cư thuyết thị cá tán tu, đằng quốc xuất thân, dã nhất trực tại đằng quốc ẩn cư tu luyện.
Lịch sử thượng, đằng quốc tựu tại hồ nhân thiết đề chi hạ bão thụ chiết ma, bất quá tằng kinh đích địa bàn dã bất toán thái tiểu, hữu trứ khánh quốc nhất châu na ma đại.
Mỗ nhất thứ, hồ nhân mộc kiến bộ thiết đề nam hạ, khuynh thiết đề thập vạn, hào xưng yếu diệt tuyệt đằng quốc.
Đương kỳ thời, đằng quốc tiết tiết bại thối, tối hậu sổ thập vạn nhân chỉ năng khốn thủ đô thành, thậm chí bất nhật tựu yếu thành phá.
Tiện tại thử thời, nhất đạo nhân đĩnh thân nhi xuất.
Thử nhân tu vi bất cao, vô pháp tại thập vạn đại quân diện tiền thi triển thần tiên thủ đoạn, đãn kỳ khước kế thừa liễu thượng cổ ngũ độc tông đạo thống, tinh thiện dụng độc!
Nhân thử, nhất dạ chi hậu, thập vạn thảo nguyên đại quân tẫn diệt, mộc kiến bộ thật lực đại tổn, một hữu đa cửu tựu bị kỳ tha đích thảo nguyên bộ lạc thôn tịnh, tòng thử trừ danh, nhi đằng quốc khước khái khái bán bán địa sinh tồn hạ lai.
Căn cư sự hậu điều tra, na thập vạn đích hồ nhân đại quân, đô thị tẫn sổ tử vu liệt tính ôn dịch chi hạ.
Đương nhiên, tại đoạn ngọc khán lai, giá căn bổn bất thị ôn dịch, nhi thị độc khí chiến! Thậm chí thị nhị chiến thủy bình đích liệt tính độc khí.
Dã duy hữu như thử, tài năng tại cực đoản thời gian nội diệt điệu thảo nguyên nhân đích thập vạn đại quân.
Thử dịch chi hậu, ôn thần đạo nhân đích đại danh tiện bất hĩnh nhi tẩu, thiên hạ đạo mạch, nãi chí chư đa cường quốc, đô đối kỳ hưng trí áng nhiên, kỉ hồ yếu bất tích đại giới thỉnh đắc thử nhân, hoặc giả nã hạ tha nhất dạ lộng tử thập vạn đại quân đích bí mật.
Chỉ thị na tôn ôn đạo nhân tòng thử chi hậu tiện tiêu thanh nặc tích, túng nhiên đằng quốc quốc quân dã vô pháp kiến đắc thử nhân, tịnh thả chi hậu tiện tòng vị hiện thế.
Án chiếu chư đa đạo mạch đích thôi trắc, thử nhân sát lục quá đa, hữu càn thiên hòa, thuyết bất định thụ đáo thiên khiển, tảo tảo tựu thân tử hồn diệt liễu.
Bất quá đảo thị tại đằng quốc chi nội, hoàn năng kiến đáo nhất ta ôn thần miếu, cư thuyết thị bách tính vi liễu kỷ niệm thử đạo nhân nhi thiết lập, chỉ thị căn cư vọng khí sĩ tra khán, lí diện tịnh vô thần linh, nhược hữu dã chỉ thị nhất ta tinh linh nãi chí mao thần cưu sào tước chiêm.
Tất cánh ngận đại khả năng thụ liễu thiên khiển, hình thần câu diệt, na lí hoàn năng tẩu trứ thần đạo?
“Thử tôn ôn thần, đương chân thị……” Đề đáo giá cá, túng nhiên lý lão tam đô hữu ta đảo trừu lương khí: “Tảo tử tảo hảo……”
Tuy nhiên ôn thần đạo nhân dĩ nhất kỷ chi lực, vãn hồi quốc vận, đãn thử chủng nhân thái quá khả phạ, năng diệt thập vạn đại quân, bất luận na cá quốc quân nhược vô pháp chưởng ác, đô tất nhiên trừ chi nhi hậu khoái.
Thậm chí tựu liên đạo môn, đô thị đồng dạng như thử.
“Thị ma? Tảo tử tảo hảo……”
Đoạn ngọc nhất tiếu liễu chi, thần sắc hữu ta phục tạp.
‘ giá dã thị…… Ngã chi tiền bất tưởng lai thử đích nguyên nhân a…… Thử truyện thừa quan hệ thái đại liễu! Bất quá…… Ôn thần đạo nhân, nhĩ phiến liễu sở hữu nhân a! ’
Tha ngận thanh sở địa tri đạo, ôn thần đạo nhân tuy nhiên tự xưng đạo nhân, khước tịnh phi đạo gia chi nhân, nhi thị binh gia!
Thử nhân kế thừa đích, dã thị thượng cổ ngũ độc tông đích binh gia chân pháp!
Sở vị đích thụ thiên khiển nhi tử, canh thị nhất cá tiếu thoại!
Binh gia cao thủ sát nhân doanh dã, đồ thành diệt quốc, thủ thượng triêm mãn tiên huyết, như quả đô yếu thụ thiên khiển, khởi bất thị nhất cá cá tảo tựu diệt tộc liễu?
Sở vị đích thiên khiển, chỉ thị đạo gia đích thuyết pháp, nhân vi đạo gia truy cầu thiên nhân hợp nhất, nguyên thần xuất khiếu, tá trợ thiên địa tự nhiên chi lực, nhất đán thiên địa hữu nộ, tiện dung dịch tao thụ tối vi trực tiếp đích phản phệ.
Hoán cú thoại lai thuyết, thiên khiển dã nhu yếu cừ đạo dữ giới chất lai xúc phát.
Như quả thị phổ thông nhân, na tiện chỉ năng tiềm di mặc hóa, dẫn phát các chủng ngoại kiếp!
Bỉ như cao cương na chủng, tuy nhiên ô vân áp đỉnh, đãn dã một hữu thiên lôi trực tiếp lai phách, nhi thị xử xử bất thuận, kỉ thứ hãm vu tử cục.
Bất quá tu vi đáo liễu đoạn ngọc giá chủng trình độ, tự minh bạch phổ thông nhân dã hữu thiên khiển, chỉ thị tiềm nhi bất phát bãi liễu.
Hoán cú thoại lai thuyết, đạo nhân thiên khiển thị trực tiếp lôi phách, nhược năng nhai đáo kiếp sổ háo tẫn, hoặc hứa hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.
Nhi phổ thông nhân nhược bối phụ thiên khiển, tiện thị chư sự bất thuận, đoạn tử tuyệt tôn, thậm chí tử hậu hồn linh dã yếu hôi phi yên diệt, dữ đạo nhân tương bỉ, báo ứng chỉ thị thôi trì liễu nhi dĩ.
Nhất cú thoại nhi ngôn, tu vi việt cao, thủ đoạn việt thần diệu, thiên khiển tiện việt trực tiếp, nhi việt thị phổ thông bình phàm, thiên khiển tựu việt gia thiên hướng tiềm di mặc hóa nhất loại.
Thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc!
‘ na ma đa binh gia đại tương chi sở dĩ vô sự, đại bộ phân thị nhân vi tha môn phụng quốc quân chi mệnh chinh chiến, nhược hữu sát phạt tội nghiệt, dã thị do quốc thể long khí thừa đam…… Đương nhiên, hoàn hữu nhất bộ phân đặc biệt thí sát, hoặc giả thừa thụ bất trụ đích, hạ tràng tựu thập phân thê lương, vãng vãng sao gia diệt tộc, khánh quốc đích quan quân đại đô đốc tiện thị đại biểu……’
Nhân thử, ôn thần đạo nhân tuy nhiên bất thị đạo nhân, bất hội lập tức thụ đáo thiên khiển, đãn chi hậu dã thị hoạt đắc thập phân thê thảm, tử liễu hồn phách bất tồn, đoạn tử tuyệt tôn.
Tiền thế, tựu hữu trứ hạnh vận nhi, hoặc giả thuyết đảo môi đản tại thảo nguyên thượng phát hiện liễu thử nhân truyện thừa, nhất thời như ngư đắc thủy, đãn hậu lai hạ tràng dã thị cực thảm.
Đoạn ngọc nhân thử tri hiểu, nhược yếu kế thừa giá ôn thần đạo nhân đích truyện thừa, bát thành tiện thị yếu tương tha hoàn vị tiêu trừ đích tội nghiệt nhất tịnh kế thừa quá lai.
Thử chủng tội nghiệt, cá nhân thừa đam giản trực bôi thủy xa tân, trừ phi lập tức tấn thăng đạo gia truyện thuyết trung đích chí cảnh!
‘ trừ thử chi ngoại, khủng phạ tiện chỉ hữu dĩ quốc thể thừa đam liễu……’
Nhất quốc chi lực, dung nạp sổ bách thượng thiên vạn bách tính, chủng chủng nhân đạo nguyện lực, túc dĩ tương nhậm hà tiên huyết tội nghiệt thừa đam tịnh trùng xoát càn tịnh.
Đương nhiên, nhược thị thử quốc nhật bạc tây sơn, bổn thân tựu hữu hứa đa tội nghiệt đích thoại, na tái gia thượng giá ma nhất khối, thuyết bất định phản nhi thị thủ tử chi đạo, thậm chí tước giảm quốc vận quốc thọ.
Chỉ thị, đối nhất cá phục cừu giả nhi ngôn, ôn thần đạo nhân đích truyện thừa, hữu trứ đa thiếu dụ hoặc lực?
Chí thiếu thử thời đích đoạn ngọc, tiện ngoan ngoan tâm động liễu!
‘ thiên khiển tội nghiệt, khẳng định trực tiếp trảo trứ ôn thần đạo nhân, tại chế tạo các chủng ý ngoại, nhượng tha hạ bán sinh thê lương vô bỉ, đoạn tử tuyệt tôn, tử hậu hồn phách chiết ma thụ khổ, tiệm tiệm hư vô chi hậu, ứng đương dĩ kinh tiêu tán điệu tuyệt đại đa sổ, thặng hạ đích, chỉ thị nhất điểm điểm dư nghiệt nhi dĩ! Na phạ đạo nhân trực tiếp thủ liễu, dã bất hội lập tức dẫn động thiên kiếp, đãn hoạch tội vu thiên địa, nhật hậu chư hành bất thuận, khước thị khẳng định! ’
‘ thiên hữu thiên khiển, đạo nhân tiện hữu tị kiếp bí pháp, hoặc hứa ngã năng phong ấn áp chế bộ phân tội nghiệt? Như thử nhất lai, tiện khả thủ dụng thử nhân truyện thừa, bất quản tha hữu một hữu lưu hạ na nhất dạ sát tẫn thập vạn nhân đích pháp môn, đãn lí diện quang thị nhất cá ngũ độc tinh binh đích huấn luyện chi pháp, đối ngã đích kế hoa tiện tương đương hữu dụng. ’
Đoạn ngọc kỵ trứ mã, tâm tư khước tảo dĩ phi đáo thiên ngoại.
Bất quá, tha ngận thanh sở, túng nhiên tự kỷ hoạch đắc liễu giá cá pháp môn, dã khẳng định bất hội vi liễu khánh quốc hoặc giả phục cừu hi sinh tự kỷ, na thái quá bạch si liễu!