Bút thú các>Vấn đạo chương> đệ thất thập nhất chương cố nhân tương kiến

Đệ thất thập nhất chương cố nhân tương kiến

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vấn đạo chương!

Giá dã dữ đoạn ngọc chi tiền đích quan sát tương phù.

Việt thị đại nhất thống đích tập quyền vương triều, việt thị yếu đả áp cá thể võ lực, dĩ thể chế lăng áp nhất thiết.

‘ chỉ khả tích…… Giá cá thế giới nãi thị cá nhân chi lực năng siêu phàm đích thế giới…… Thảo nguyên vô vi, phản nhi ám ám thiết hợp, nhân thử tài hữu thành long chi cơ, nam hạ trục lộc trung nguyên đích đại vận? ’

Nhất niệm chí thử, tâm lí bất do đại lẫm, liên thạch ấn đô tại oanh minh.

‘ đãn ngã chẩm ma khả năng đầu liễu thảo nguyên, túng nhiên ô diên bộ dữ bắc yến thị tử đối đầu, đãn tiền thế bắc yến đích tiềm lực canh gia khả phạ…… Quân tử bất lập nguy tường chi hạ, tối đa chi viện ô diên bộ, nhượng tha môn lưu canh đa đích huyết……’

Đoạn ngọc toán kế thanh sở, bão quyền hành lễ: “Thỉnh tôn huynh thứ tội, tại hạ hoàn thị bất nguyện! Tựu thử biệt quá!”

Thuyết hoàn, trực tiếp nhất chuyển mã đầu, phi trì nhi khứ.

Giá tôn dụng bất chẩm ma thụ khán trọng, hiển nhiên hoàn vị độ quá tâm ma kiếp, vị năng nguyên thần xuất khiếu, giá dạng đích nhân, cảm lai âm đích đoạn ngọc tựu trực tiếp nhất đao khảm liễu.

Chí vu kỵ binh vi tiễu? Thiếu liễu chỉ thị tống thái, đa liễu tôn dụng dã khiếu bất động.

Canh hà huống thảo nguyên mang mang, tha chẩm ma năng truy đắc đáo tự kỷ?

Thị dĩ trực tiếp kỵ mã tẩu nhân, đoan thị hào bất do dự.

Tôn dụng vọng trứ đoạn ngọc đích bối ảnh, thần sắc mạch nhiên âm trầm hạ lai: “Hảo đảm!”

Tha chẩm ma thuyết dã thị vương tử giáo tập, tuy nhiên chỉ thị nhất cá hư danh, đãn dã dung bất đắc ngoại nhân như thử chiết nhục, đương chân tựu tưởng động thủ.

Chỉ thị khán đối phương nhất phó hồn bất tại ý đích mô dạng, hựu thị bất cảm.

Đạo gia tinh thần nội tàng, bất chân chính động thủ, trừ phi cảnh giới tương soa thái đại, hoặc giả nguyên thần xuất khiếu, dụng linh nhãn quan sát, phủ tắc ngận nan khán thanh sở tu vi, mạo nhiên động thủ, tha hoàn chân một hữu bả ác nã hạ đối phương.

“Bãi liễu…… Thử nhân như thử hữu thị vô khủng, thuyết bất định thị khánh quốc quan gia thế lực…… Giá thứ luận đạo pháp hội, khánh quốc giản trực thị tinh duệ tẫn xuất a……”

Tôn dụng dã bất thị cá sỏa tử, sai đáo liễu nhất bộ phân: “Đẳng đáo luận đạo pháp hội chi hậu, nhược nhĩ chân thị khánh quốc quan phương chi nhân, dã tựu bãi liễu, nhược bất thị…… Hanh!”

……

Hoàng thành.

Giá thị ô diên bộ tại diên chi sơn hạ tu trúc đích thành trì, chỉ hữu nhất cá thành quách nhi dĩ, luận phòng ngự bỉ khánh quốc huyện thành đô bất như.

Đãn phóng tại thảo nguyên chi thượng, khước thị khuất chỉ khả sổ đích đại thành.

Đoạn ngọc cố ý đẳng liễu lưỡng thiên, thử thời dĩ thị cửu nguyệt nhị thập tam, hoàng thành đại hội chi kỳ, tứ diện bát phương đích mục dân dữ thương đội cản lai, hình thành liễu nhất cá cự đại đích ngưu mã tập thị.

Lai tự khánh quốc đích thiết khí, lai tự tây nhung chư quốc đích bồ đào tửu dữ hoàng kim chế phẩm, hoàn hữu thảo nguyên bổn thân đặc sản đích bì cách dữ thảo dược, thậm chí thị nô lệ, đô bị quang minh chính đại địa bãi xuất lai thụ mại, tiêu lộ vãng vãng ngận bất thác.

Thậm chí hoàn hữu lai tự nam phương sở quốc đích thương nhân, bất viễn vạn lí tiền lai.

Đoạn ngọc hoán liễu nhất thân phục trang chi hậu, tựu đại diêu đại bãi địa lai đáo liễu hoàng thành.

Giá lí đích thủ vệ cánh nhiên bất thu nhập thành phí, chỉ thị miết liễu đoạn ngọc cân tha đích mã nhất nhãn, tựu tương tha phóng nhập liễu thành trì.

‘ ngã bất thị lai đắc tối tảo đích na cá, kỳ tha lưỡng lộ ứng cai đáo liễu ba? Nhi hoàng thành chi trung, khẳng định hữu trứ liên lạc điểm, khả tích…… Ngã bất tri đạo……’

Tuy nhiên hứa sĩ long khẳng định tri đạo, đãn đoạn ngọc bất tương tín tha thuyết xuất lai đích mỗi nhất cá tự.

Bỉ như thành nội đích liên lạc điểm khẳng định bất chỉ nhất cá, như quả hữu nhất cá chuyên môn đích giả địa điểm thị dụng lai điếu ngư đích, chuyên cung na ta bị phu giả tiết lậu đích ni? Tự kỷ khứ đích thoại, khởi bất thành liễu tống hóa thượng môn?

‘ bất quá ngã dã hữu ưu thế, chí thiếu ngã tri đạo vu tĩnh bạch dữ tần phi ngư đô lai liễu, tha môn lưỡng cá nhậm hà nhất cá khán đáo ngã, khẳng định đô hội lai liên hệ đích ba? ’

Đoạn ngọc trang tác nhất cá hành thương, duyên trứ than vị nhất cá cá khán quá khứ, trung ngọ tựu tại tập thị bàng biên đích nhất gian phô tử cật ngọ phạn.

Giá gia thực phô thị thảo nguyên nhân sở khai, thủ trảo dương nhục dữ khảo ngưu nhục tố đắc cực vi địa đạo, yếu thị thủ đầu bất cú khoan dụ, na khiếu thượng nhất oản dương tạp toái thang, phối trứ tử ngạnh tử ngạnh đích mô mô dã năng hống cá đỗ viên.

Đoạn ngọc khiếu liễu nhất bàn ngưu nhục, kỉ cá diện bính, hoàn hữu nhất tiểu đàn liệt tửu, đại khẩu cật hát trứ.

‘ trừ thử chi ngoại…… Thảo nguyên chi thượng, hoàn hữu ôn thần đạo nhân lưu hạ đích truyện thừa, thử thời lai bất cập, đãn triệt thối hồi khánh quốc đích thời hầu, khước thị bất phương thuận thủ thủ liễu……’

Ký đắc tiền thế, ôn thần đạo nhân đích truyện thừa thị tại cơ duyên xảo hợp chi hạ, bị nhất cá diệt bộ đích tiểu vương tử khai khải.

Thử nhân tâm tính âm ngoan, tá trứ truyện thừa mặc mặc tu luyện, đại thành chi hậu khởi binh, đại phá cừu nhân đích bộ tộc, sát nhân doanh dã, tịnh trọng kiến bổn bộ, xưng hùng nhất thời.

Nại hà kỳ thời thảo nguyên ô diên bộ dĩ kinh đại bại, bắc yến huề hổ thôn vạn lí chi thế nhi lai, chỉ năng thối tị.

Toàn tức, chính dương đạo phát hiện thử nhân căn cước, phái xuất sổ cá cao thủ, tương kỳ vi sát.

Khả liên tha dã toán nhất đại thiên kiêu, khước bất đắc thiên thời, chỉ năng đàm hoa nhất hiện.

Do vu thiệp cập ôn thần truyện thừa, thử sự truyện bá thậm quảng, đoạn ngọc dã hữu sở nhĩ văn.

‘ thảo nguyên bộ lạc tuy nhiên cư vô định sở, đãn na cá tiểu bộ lạc thị tại hô hòa hồ phụ cận bị diệt tộc…… Na cá tiểu vương tử hựu năng bào xuất đa viễn? Nhân thử ôn thần truyện thừa, ứng cai tựu tại phụ cận…… Canh bất dụng thuyết, tha chỉ thị binh gia, bất thị đạo gia, bố trí bất xuất tu di giới tử hoặc giả huyễn trận thủ đoạn, bát thành thị cơ quan dữ mê cung nhất loại……’

Tuy nhiên ký đắc kỉ cá trọng yếu tuyến tác, đãn tưởng yếu trừu ti bác kiển địa trảo xuất truyện thừa chi địa, dã thị thập phân khốn nan chi sự.

Trừ phi đoạn ngọc thị ô diên bộ khả hãn, hoặc giả năng phát động nhất cá trung đẳng bộ lạc, tại hô hòa hồ phụ cận triển khai địa thảm thức sưu tác, na tiện một hữu thập ma vấn đề liễu.

Chính tư tác gian, đoạn ngọc thần sắc nhất động, kiến đáo nhất cá mục đồng lai đáo tự kỷ diện tiền, dụng càn ba ba đích nam phương ngữ thuyết đạo: “Na biên…… Nhất cá đại tỷ tỷ, cấp nhĩ đích!”

Thuyết trứ, tiện đệ quá nhất trương chỉ tiên.

Thượng diện không bạch nhất phiến, đãn dĩ đạo pháp cảm ứng, khước thị bất đồng.

Đặc biệt thị bạch hào sơn đạo pháp, đoạn ngọc thục tất phi thường, lược vi nhất tiếu, chỉ trứ trác tử thượng tàn tồn đích tửu nhục: “Giá ta tống nhĩ liễu……”

Suý hạ kỉ tiền ngân tử kết trướng chi hậu, đại bộ tẩu xuất thực phô.

Tha tả cố hữu phán, lai đáo nhất cá quải giác, tương bạch chỉ thủ xuất, chú nhập tự kỷ đích nhất ti pháp lực.

Giá thượng diện minh hiển hữu trứ thiết định, chỉ nhận tha đích pháp lực khí tức, cảm ứng hậu quang mang nhất thiểm, hiện xuất nhất phó thô lược đích địa đồ, biên thượng hoàn hữu kỉ hành tiểu tự.

Đoạn ngọc kiến liễu tâm lĩnh thần hội, án đồ tác ký, lai đáo thị tập trung đích nhất gia bì thảo hành.

Giá thị nam phương nhân đặc ý thiết lập tại thử thu cấu bì cách đích thương hành, quy mô bất đại, chỉnh cá hoàng thành trung khởi mã hữu trứ thập kỉ gia.

Đoạn ngọc đại bộ tẩu tiến, lập tức tựu hữu nhất cá chưởng quỹ nghênh tiếp thượng lai: “Giá vị khách nhân, bất tri hữu hà phân phù?”

Tha điểm điểm đầu, lãng thanh thuyết trứ: “Ngã thị sở quốc hành thương, chi tiền tại quý hành định liễu nhị thập khối hỏa ngưu bì, hoàn hữu nhất trương thượng hảo tuyết báo bì mao, tiền lai thủ hóa!”

“Nguyên lai như thử, hóa vật tảo dĩ bị hảo, khách nhân thỉnh cân ngã lai!”

Chưởng quỹ nhất chinh, toàn tức mãn kiểm đái tiếu, tương đoạn ngọc nghênh đáo thương phô chi hậu, thử xử thị nhất gian cực đại đích viện tử, cung cấp chưởng quỹ hỏa kế cập kỳ gia nhân cư trụ.

Bàng biên hoàn hữu nhất cá cự đại đích thương khố, đôi mãn liễu các sắc bì cách, vị đạo thật tại bất chẩm ma dạng.

“Nâm thỉnh!”

Đáo liễu lí diện, chưởng quỹ diện sắc canh gia cung kính, tương đoạn ngọc thỉnh tiến nhất gian sương phòng.

Sương phòng trung gia cụ đô thị mộc chế, tán phát trứ đàn hương vị đạo, nhất ứng bãi thiết tịnh bất xa hoa, đãn thập phân tinh trí.

Đặc biệt thị tại thảo nguyên chi trung, hoàn hữu thử chủng trung nguyên hình chế đích phòng tử, tựu canh thiếu kiến liễu.

Đoạn ngọc tọa hạ chi hậu, lập tức tựu hữu hỏa kế thượng trà, xuất môn đích thời hầu, đặc ý đái thượng liễu phòng môn.

Phiến khắc hậu, kỉ cá đạo nhân tẩu tiến, vi thủ giả hách nhiên thị vu tĩnh bạch.

Thử thời đích nữ quan kiến đáo đoạn ngọc, kiểm thượng phiếm khởi nhất ti hân hỉ đích biểu tình: “Đoạn đạo hữu, tưởng bất đáo nhĩ chân đích lai liễu thảo nguyên!”

“Diệp châu đoạn ngọc, kiến quá bạch hào sơn chư vị!”

Đoạn ngọc vi vi nhất tiếu, khởi thân hành lễ: “Kiến đạo hữu thủ trát, ngã dã thập phân kinh hỉ……”

“Thử địa tịnh phi bổn môn hạ tháp chi xử, đãn giá gia bì thảo hành chủ nhân dã thị ngã bạch hào sơn ngoại môn đệ tử, thiết lập tại thử tác vi đệ tử hành tẩu thiên hạ chi thời hiết cước sở dụng……”

Vu tĩnh bạch giải thích liễu nhất cú: “Thị dĩ san san lai trì, hoàn vọng đạo hữu mạc quái!”

Hựu giới thiệu bàng biên kỉ nhân: “Giá kỉ vị đô thị ngã đích đồng môn, thử lưỡng vị thị tĩnh phong sư huynh, tĩnh hư sư đệ, tha nhị nhân dữ ngã đô thị đan thành sư phụ đích đệ tử, giá vị thị ngã đích đồng môn tĩnh huyền……”

Bạch hào sơn hữu trứ tổ sư tứ tự, đáo giá thời luân đáo liễu ‘ thái thượng đan tĩnh nhập hoàng đình ’ thử cú.

Vu tĩnh bạch dữ tĩnh phong, tĩnh hư, tĩnh huyền đô thị ‘ tĩnh ’ tự bối, đoạn ngọc tiền thế đích sư phụ đan thành đạo nhân, tiện thị đan tự bối.

Đoạn ngọc vọng trứ tĩnh phong dữ tĩnh hư, mục quang tiện bất do hữu ta nhu hòa.

Tiền thế chi trung, tĩnh phong ôn hòa đôn hậu, nãi thị đan thành đạo nhân đích thủ tịch đệ tử, tĩnh hư dữ tha đích quan hệ dã ngận bất thác.

Chí vu giá cá tĩnh huyền ma? A a……

Hảo tại tha tam thế vi nhân, tịnh thả tu hành đáo liễu triều nguyên thần cảnh giới, đảo thị tịnh vị lộ xuất thập ma sát ý, nhi thị hựu nhất nhất kiến lễ.

“Thính văn sư muội thuyết, tha tại diệp châu đa thụ nhĩ chiếu cố, ngã tại thử tạ quá liễu!”

Tĩnh phong đạo nhân tam thập lai tuế, nùng mi đại nhãn, thần sắc hòa thiện, bàng biên đích tĩnh hư tựu thị cá thiếu niên, nhãn châu ngận linh hoạt, đái trứ hảo kỳ chi ý.

Nhi tĩnh huyền đạo nhân tuy nhiên chu thân thanh khí bột bột, tương mạo tuấn tú, vọng trứ đoạn ngọc đích mục quang khước thị đái trứ thẩm thị chi ý liễu: “Nhĩ thị diệp châu đại lý ngân chương, vi hà lai thử?”

“Sư đệ……”

Thính đáo tha ngữ xuất bất tốn, tĩnh phong đạo nhân bất do trứu mi.

“Tĩnh phong sư huynh, phi thị sư đệ xuy mao cầu tỳ, chỉ thị sự quan đại cục, nhất điểm mã hổ đô dung bất đắc……” Tĩnh huyền đạo nhân thanh âm hồng lượng, nhất thân chính khí: “Đoạn tuần bộ, bất tri nhĩ lai giá thảo nguyên, thị vi tư sự hoàn thị công sự?”

Đoạn ngọc thán liễu khẩu khí: “Tự nhiên thị công vụ tại thân!”

“Kí nhiên công vụ tại thân, vi hà thiện ly chức thủ?” Tĩnh huyền đạo nhân nhãn tình lược vi phát lượng, đoạn ngọc thậm chí cảm thụ đáo liễu nhất điểm đạo pháp ba động.

“Thử nãi ngã thần bộ tư chi sự, mạc phi nhĩ yếu sáp thủ?”

Tha dã bất thị nhậm nhân nã niết đích nê nhân, đăng thời lãnh tiếu phản vấn.

Bạch hào sơn tuy nhiên tại khánh quốc địa vị quý trọng, hoàn thụ liễu sách phong, đãn môn nhân đệ tử mạo nhiên càn thiệp công môn trung sự, dã thị ngận phạm kỵ húy.

Chỉ thị đoạn ngọc tại giá lí đả liễu cá mai phục, lượng tha môn dã trảo bất đáo hứa sĩ long đích oan hồn đối trì, thuyết bất định chỉnh cá hoàng thành chi trung, địa vị tối cao đích thần bộ tư chi nhân, tiện thị tự kỷ liễu.

Na bất luận diện đối na nhất phương bàn vấn, đô khả dĩ nã bổn bộ công vụ giá cá tạ khẩu đỉnh hồi khứ.

“Nhĩ……” Tĩnh huyền đạo nhân quả nhiên bị ế trụ, kiểm sắc trướng hồng.

“Sư đệ!” Giá thời hầu, tĩnh phong đạo nhân thượng tiền nhất bộ, giáp tại lưỡng nhân trung gian, thần sắc nghiêm lệ: “Nhĩ yếu tố thập ma?!”