Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vấn đạo chương!
Đoạn ngọc giá đoạn thời gian hoành hành vô kỵ, kháo đích tiện thị khánh quốc quốc quân đích chi trì.
Nhi chi sở dĩ năng sát đắc địch nhân văn phong tang đảm, hữu ngũ thành đích công lao, đô yếu toán tại giá mai tiểu tiểu đích kim bài chi thượng.
Tất cánh kim bài tuy tiểu, đại biểu đích khước thị quốc quân thân lâm, tịnh thả, hữu trứ nhất ti long khí phụ trứ vu kỳ thượng, trấn áp nhất thiết.
Chi tiền, tựu thị kháo trứ long khí, đoạn ngọc tài năng trát nhãn gian trảm thủ nhất cá nguyên thần chân nhân!
Đãn hốt nhiên gian, lệnh bài thượng long khí tiêu thối, đốn thời lệnh tha hãm nhập hung hiểm vô bỉ đích cảnh địa trung.
Tái liên hệ đáo thức hải chi nội đích kiếp khí bạo động, đoạn ngọc hốt nhiên minh ngộ: ‘ giá tiện thị…… Sát kiếp đích hàm nghĩa ma? Tuy nhiên ngã chi tiền dĩ kinh hữu liễu cảnh thích, đãn cừu nhân đương diện, y cựu hữu ta bị tha ảnh hưởng, thất khứ liễu lý trí! ’
‘ nhi giá ta kiếp khí, canh thị sấn trứ kim bài lệnh phù hiệu lực tiêu thất đích lương cơ, nhất khẩu khí bạo phát xuất lai, yếu trí ngã vu tử địa! ’
‘ đãn chỉ yếu xanh quá giá tử kiếp, sở hữu đích kiếp khí, khởi mã yếu tiêu tán đại bán! ’
‘ bất…… Hoàn bất chỉ! ’
‘ chi tiền ngã chi sở dĩ tiến thối thất cư, thị nhân vi…… Ngã đích tâm ma kiếp dã lai liễu! Dục nguyên thần xuất khiếu, tất tiên phá tâm ma! Tuy nhiên ngã trọng sinh dĩ lai, canh cải liễu chư đa mệnh vận, đãn y cựu vong bất liễu tiền thế cừu địch! Tha môn tựu thị ngã đích tâm ma! ’
Giá thứ cánh nhiên thị nội sinh tâm ma, ngoại lai kiếp sổ, nhất khởi bạo phát, nan quái tinh minh như đoạn ngọc dã yếu trung chiêu!
Niệm đầu chuyển động, hà đẳng tấn tốc?
Nhất niệm thăng khởi chi thời, đoạn ngọc hoàn hữu tâm tư khán trứ đối diện đích đan quế chân nhân thao túng phi kiếm, bạch hồng quán nhật bàn thứ sát.
Nhi thiên thượng đích cự thạch, dĩ kinh ngưng kết đại bán, tựu yếu oanh nhiên tạp lạc!
Ngoại vi, nhất đại bang nhân cản đáo, kiến đắc giá nhất mạc, đan tâm dữ đan thành đạo nhân đô thị vô pháp lý giải.
Nhi tần phi ngư mãn diện trướng hồng, tựu yếu phác xuất.
Vu tĩnh bạch diện sắc thê uyển: “Bất……”
Giá nhất mạc mạc, phảng phật mạn tiết tấu đích điện ảnh nhất bàn, tại tha diện tiền hoa quá.
Sinh tử chi gian, tối năng kích phát nhân chi tiềm lực.
Nhi đoạn ngọc giá ta thời nhật dĩ lai, nhất trực áp ức trứ thể nội pháp lực, tầm trảo đột phá nguyên thần đích khế cơ.
Đáo liễu thử thời, tha chung vu minh ngộ.
Na khế cơ tiện tại thử thời, tiện tại thử địa!
Tâm ma kiếp đô lai liễu, khả bất tựu thị đột phá đích khế cơ sở tại ma?
Oanh long!
Thức hải chi trung, nhị chuyển thạch ấn biểu diện biến bố liệt ngân, nhất ti ti ám thanh sắc quang trạch thiểm thước, oanh nhiên tạc liệt.
Tại nguyên xử, nhất mai toàn tân đích pháp ấn phù hiện xuất lai.
Tha bỉ nguyên lai đích thạch ấn đại liễu tam thành, uyển nhược thanh đồng chú tựu, cổ ý áng nhiên, tác vi ấn nữu đích li vẫn diêu đầu bãi vĩ, thần khí hoạt hiện, nhất song long mục hách nhiên thị kim sắc!
Triện khắc sư công pháp, chí thử chung vu đột phá! Nhi nhị chuyển thạch ấn tấn thăng tam chuyển đồng ấn.
Dĩ luyện khí sĩ đích hoa phân, tiện thị do ngũ khí triều nguyên, tấn thăng chí nguyên thần xuất khiếu đích cảnh giới!
Đương nhiên, thử thời hoàn hữu nhất ta tiểu vấn đề.
Na tiện thị đoạn ngọc nhưng xử vu tâm ma công kích chi hạ, tha chỉ thị nhân vi triện khắc sư công pháp đặc thù, do nhị chuyển thạch ấn đề thăng chí liễu tam chuyển đồng ấn, pháp lực hữu sở đột phá, đãn nguyên thần hoàn vị năng minh ngộ, dữ đồng ấn hợp nhất, triệt để đột phá nguyên thần xuất khiếu!
Nhiêu thị như thử, dã thị thật lực đại tăng!
“Độn địa!”
Tha niệm đầu nhất động, tam chuyển đồng ấn oanh minh, ấn để nhất cá độn địa pháp thuật thuấn phát nhi xuất.
Canh nhân vi thử thời tu vi, dĩ kinh năng toán thị nguyên thần thuật pháp!
Đạo cung chi nội, nhất hướng hữu trứ pháp trận cấm chế, nhất đán khải động, nhất ta đê giai đệ tử đích thi pháp kỉ hồ một hữu hiệu quả.
Duy hữu nguyên thần chi thượng đích chân nhân, tài năng linh hoạt tự như.
Nhi thử thời, đoạn ngọc dã khả toán nguyên thần!
Tuy nhiên tâm ma kiếp vị khứ, đãn do vu triện khắc sư công pháp đích cường đại, đột phá hậu đích đồng ấn chi trì, thậm chí hữu liễu bất đồng phàm hưởng đích uy năng!
Phốc!
Quang mang nhất thiểm, tha tiện độn nhập địa hạ, thúc hốt chi gian hoành di sổ trượng, lai đáo đan quế nhục thân diện tiền, nhất đao phách xuất: “Trảm!”
Giá nhất đao, thị trọng sinh dĩ lai dữ quá khứ đích phân dã!
Giá nhất đao, thị tự kỷ uấn nhưỡng đích phục cừu chi nùng liệt!
Giá nhất đao, thị tối cận nhất đoạn thời gian sở hữu đích tổng kết!
Kí trảm tha nhân dã trảm ngã, trảm khước tự thân chi tâm ma!
Xuy!
Huyết nhục hoành phi, đan quế đạo nhân đích nhục thân đốn thời bị nhất đao lưỡng đoạn.
Giá nhất đao phách xuất, đoạn ngọc đốn giác hồn thân thống khoái, linh thức tiến nhập nhất cá không minh đích cảnh giới.
Tại tha thể nội, âm thần mạch nhiên thăng đằng, hối tụ nhất thiết tinh thần, lai đáo thức hải chi nội, hóa vi nhất cá lược hiển hư huyễn đích nhân ảnh.
Tam chuyển đồng ấn oanh minh, chủ động dữ nguyên thần hợp nhất, li vẫn bào hao, hoan khoái phi thường.
“Nguyên thần! Nguyên thần!”
Chí thử, tâm ma kiếp hoàn toàn độ quá, đoạn ngọc dĩ kinh thành vi nhất danh chân chân chính chính đích nguyên thần chân nhân!
“Tặc tử! Hoàn ngã mệnh lai!”
Thủy tinh phi kiếm mạch nhiên điệu đầu, dĩ đoạn ngọc thử thời đích linh mục, tựu khả khán đáo phi kiếm chi thượng nhất cá hư huyễn bi phẫn đích nhân ảnh, na thị đan quế đạo nhân đích nguyên thần!
Đối phương chỉ thị độ quá chân hỏa chi kiếp đích tu vi, cự ly năng đoạt xá chuyển thế hoàn hữu nhất cá du thần ngự khí đích đại cảnh giới.
Nhi nhục thân bị trảm hậu, đoạn nhiên một hữu khả năng tại đoản đoản thời gian nội liên tục đột phá, thất nhật chi hậu, chỉ năng khứ tố nhất cá cô hồn dã quỷ, hồn quy địa phủ, hoặc giả chuyển tu thần đạo.
Tổng thể nhi ngôn, tác vi nhân đích nhất điều tính mệnh, cương tài đích xác thị bị đoạn ngọc sát điệu liễu.
Nhân thử, đan quế chân nhân tuyệt đối thị bi phẫn phi thường, phi kiếm thúc hốt thứ sát nhi chí!
Đãn giá thời đích đoạn ngọc dĩ kinh kim phi tích bỉ.
Đột phá nguyên thần đại biểu trứ thập ma?
Bất cận cận thị pháp lực đại tiến, khả dĩ nguyên thần xuất khiếu.
Canh gia quan kiện đích, hoàn thị bổn chất thượng đích biến hóa.
Bỉ như thử thời, tại tha nhãn trung, nguyên bổn chỉ thị nhất ta linh quang đích đan quế nguyên thần, tiện thanh tích khả kiến, thậm chí đô bất nhu chuyên môn khai khải linh nhãn.
Nhi giá pháp kiếm tại không trung đích quỹ tích, dã thị uyển nhược phản chưởng quan văn nhất bàn, tiêm hào tất hiện.
‘ giá chủng chưởng khống chu vi đích vị đạo, tiền thế ngã dĩ đạo chủng đột phá nguyên thần đô một hữu a, mạc phi thị…… Đạo vực? ’
Đoạn ngọc tâm lí nhất lẫm, tưởng đáo liễu ta thập ma.
Nhi thử thời diện đối phi kiếm, tắc thị canh gia khinh tùng, quỷ thiết khinh khinh nhất sĩ, tiện phảng phật thứ trung liễu phi kiếm đích thất thốn nhất bàn, lệnh kỳ tốc độ duệ giảm.
Toàn tức, tha thân xuất tả thủ, tứ chỉ tịnh long, dữ mẫu chỉ khinh khinh nhất giáp, tựu án trụ kiếm thân, tương phi kiếm trảo tại thủ tâm.
Khán đáo giá nhất mạc đích đan thành đạo nhân kỉ hồ nhãn châu đô yếu trừng liễu xuất lai.
Tất cánh, tức sử phi kiếm tốc độ đại giảm, giá dã thị nhất bính phi kiếm a!
Nhược thị tưởng tượng phàm tục cao thủ nhất bàn không thủ nhập bạch nhận, duy nhất đích hạ tràng tựu thị bị kiếm quang nhất giảo, liên thủ oản đô cấp thiết hạ lai.
Đãn lạc nhập đoạn ngọc chưởng trung chi hậu, thử bính phi kiếm khước thị cân nhất điều tử xà nhất dạng, bán điểm động tĩnh đô một hữu liễu.
Thật tế thượng, dã chính thị như thử.
Tại thủ chỉ dữ phi kiếm tiếp xúc đích nhất thuấn gian, đoạn ngọc thức hải chi nội đích li vẫn tiện bào hao nhất thanh, trương khai long vẫn, phấn lực nhất hấp!
Dữ thử đồng thời, phi kiếm nội đích mỗ cá nguyên thần, tựu đảo môi địa lạc nhập tha chủy lí, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
‘ biệt nhân thị nguyên thần xuất khiếu, ngã khủng phạ đạo ấn đô khả dĩ xuất khiếu, giá dã thị ngã tối hậu đích để bài liễu! ’
Kiến đáo giá nhất mạc, đoạn ngọc tâm trung đốn thời hữu liễu minh ngộ.
Giá li vẫn đại gia nhất hướng chủy điêu đắc ngận, chí kim dã bất quá thôn liễu liêu liêu kỉ cá.
Hiện tại khán khởi lai, giá nhất tôn nguyên thần ngự kiếm đích cao thủ, dã thị đắc liễu tha đích thanh nhãn?
Bang đương nhất thanh!
Tùy trứ đoạn ngọc tùng thủ, giá nhất bính phi kiếm đốn thời lạc tại địa thượng, phát xuất nhất thanh khinh hưởng.
“Nhĩ…… Nhĩ cánh nhiên sát liễu đan quế, lệnh tha hình thần câu diệt?”
Bán không trung đích thượng đức chân nhân nộ hống nhất thanh, tựu yếu tái thứ động thủ.
“Sư thúc thả mạn!”
Đan tâm trạm liễu xuất lai: “Kim dạ chi sự, thật tại phác sóc mê ly, khả phủ tiên dung sư chất điều tra thanh sở!”
Tha tuy nhiên tu vi tẫn thất, đãn nhất thiên một hữu tá nhậm, tiện nhất thiên hoàn thị bạch hào sơn sơn chủ, chưởng giáo chí tôn! Túng nhiên thượng đức chân nhân dã đắc cấp ta diện tử.
Canh hà huống, hoàn chưởng ác trứ chỉnh cá bạch hào sơn đích hộ sơn đại trận, dĩ cập đạo binh chỉ huy quyền.
Tuy nhiên na ta đạo binh chi trung, phản bạn đích tam cá đan tự bối cao thủ dã hữu thiệp túc lạp long, đãn như kim tha môn đô dĩ kinh tiếp liên hạ liễu âm tào địa phủ, bất! Thị hồn phi phách tán, na kim dạ chi hậu, quyền lực phản nhi cao độ thống nhất tại đan tâm thủ thượng!
Minh bạch giá nhất điểm đích đan tâm đạo nhân đô hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Nhi đoạn ngọc khước thị tảo hữu dự liêu, tất cánh bạo lực bất năng giải quyết vấn đề, khước năng tiêu diệt vấn đề!
Chỉ thị đan tâm tác vi bạch hào sơn chi chủ, vô pháp tự hủy căn cơ, đãn tha thử thế khước thị nhất cá ngoại nhân, bách vô cấm kỵ!
Thiên sư điện.
Chư đa chân truyện dữ trường lão tế tế nhất đường, thượng đức chân nhân vị vu tiền liệt, thân thượng đái trứ nhất quyển thần quang, hiển nhiên tịnh phi nhục thân.
Kỳ tha đích trường lão dã thị kiểm sắc cổ quái, kỵ đạn địa vọng trứ điện trung trác lập đích đoạn ngọc, ám ám tâm kinh bất dĩ.
Giá khả thị nhất cá tuyệt thế mãnh nhân, nhất ngôn bất hợp tiện bạt đao tương hướng, cương tài tựu khảm liễu lưỡng cá nguyên thần chân nhân, hách đắc thượng đức sư thúc đô bất cảm bạo lộ nhục thân.
Tất cánh đoạn ngọc tu vi tha môn dã khán xuất lai liễu, nhục thân cường đại, hoàn toàn tựu thị nhất tôn dĩ võ nhập đạo đích binh gia cao thủ, thân thượng hựu hữu quan khí dữ long vận tí hộ, luận cận thân thứ sát, na cá bất phạ?
Thượng đức chân nhân trừng trứ nhãn tình, mạch nhiên nhất thanh bạo hát: “Đoạn ngọc, nhĩ di dạ hành hung, sát ngã bạch hào sơn lưỡng đại nguyên thần chân nhân, thử cừu bất cộng đái thiên!”
“Hanh! Ngã phụng quốc quân chi lệnh, truy tra bắc yến gian tế, tại khánh đô chi nội tra sao nhất gia ngự sử, chứng cư trực chỉ bạch hào sơn, nhân thử lai tầm trảo tuyến tác…… Thùy tri đạo bán dạ chi trung, na đan vũ hốt nhiên phi kiếm lai thứ sát bổn quan, hại liễu ngã lưỡng cá chúc hạ tính mệnh, bổn quan nhất lộ truy quá khứ, kích sát thử nhân chi tiền, hoàn đắc tri nãi thị đan quế chủ sử, giá nhị nhân đô thị bắc yến gian tế!”
Đoạn ngọc lẫm nhiên bất cụ, đại tiếu đạo: “Bổn quan hoàn một hữu hướng nhĩ môn yếu nhất cá giao đãi, nhĩ môn tựu cảm hướng ngã yếu giao đãi?”
Đan vũ, đan quế lưỡng đại nguyên thần tảo dĩ hồn phi phách tán, na phạ khứ âm tào địa phủ đô trảo bất đáo, tự nhiên nhậm bằng tha hạt biên.
Nhi đoạn ngọc chi sở dĩ như thử hữu thị vô khủng, đệ nhất tựu thị tự kỷ triều đình mệnh quan gia khâm soa đích thân phân, đệ nhị tựu thị dữ đan tâm hữu trứ bí bất khả ngôn đích mặc khế.
Chỉ thị tại thuyết tự kỷ đại biểu triều đình chi thời, đoạn ngọc tâm lí dã hữu ta lẫm nhiên.
Thử thời tái tế tế biện nhận, kim bài lệnh phù chi thượng, long khí dĩ kinh kỉ hồ triệt để tiêu tán, như thử tình cảnh, yếu ma thị khánh quốc dĩ kinh diệt vong, yếu ma tiện thị hiện nhậm khánh quân thất vị!
Vô luận na nhất cá, đô thị thiên tháp địa hãm đích đại sự.
“Nhĩ thuyết tha môn thị bắc yến gian tế, tha môn tựu thị? Khả hữu chứng cư?” Thượng đức lão đạo khí đắc thất khiếu sinh yên.
Tất cánh giá lưỡng cá nguyên thần chân nhân đô cân tha thập phân thân cận, đặc biệt thị đan quế đạo nhân, tha đô chuẩn bị lực đĩnh đối phương tranh đoạt sơn chủ chi vị liễu, hiện tại cư nhiên chỉ nhận đối phương thị bắc yến gian tế, na tự kỷ thành liễu thập ma?
“Thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc! Giá nhị nhân câu kết bắc yến dĩ cửu, thỉnh sơn chủ triệt tra tha môn đan phòng mật thất, hoàn hữu dĩ đạo pháp tấn vấn kỳ đệ tử, đương khả hữu thu hoạch!”
Đoạn ngọc lãnh tiếu dĩ đối, hựu tế khởi liễu tiên sát nhân tái trảo chứng cư đích ‘ diệu pháp ’!