Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vấn đạo chương!
Hư không chi trung, ẩn ước khả kiến nhất ti ti bạch khí hối tụ, hung dũng nhi lai, hựu tại mỗ chủng pháp độ đích tác dụng hạ hóa hình.
‘ chính thức kiến lập thể chế, quả nhiên hữu trứ hiển hiện! ’
Khí vận chi vật, nguyên bổn tựu thị bách tính chi khí dữ tín niệm đích hối tụ, nhược tái nhữu hợp dĩ chế độ, tiện khả tối chung hình thành long khí, trấn áp ngũ hành, tí hộ các cấp quan viên, hình thành dương thế thần đạo thể hệ.
Đãn thử chủng pháp độ, tất tu thị tối vi tập quyền, tối lợi quân khí giả, tất cánh long khí sinh sát dư đoạt, tối trọng yếu đích tựu thị uy nghiêm!
Nhi phân phong đích pháp độ, hiển nhiên nan dĩ ngưng tụ xuất chân long chi khí.
Thử thời xuất hiện tại đoạn ngọc linh mục chi trung đích, chỉ hữu nhất đoàn hư huyễn mông lung đích bạch sắc vân vụ, tất cánh chỉ hữu nhất thôn chi địa, lưỡng thiên nhân tả hữu.
Tử tế khán đích thoại, tựu hội phát hiện thử vân vụ tự ngư phi ngư, tự quy phi quy, ẩn hữu đa đầu chi tương, đại biểu trứ nhật hậu quyền xuất đa môn.
Dĩ thử chế độ kiến lập vương quốc, đương chân bất tri đạo kỳ thọ kỉ hà, hậu thế tử tôn hựu hữu thập ma dạng đích đãi ngộ liễu.
‘ tại ngã đích chế độ hạ, na ta thôn chủ chi sĩ, hương chủ chi đại phu, vi liễu bảo trụ tước vị, khẳng định hội đôn xúc đệ tử học võ tập pháp, tương phi phàm chi gia đích thể hệ truyện thừa hạ khứ…… Hoặc hứa năng trì cửu, duy bất lợi quân khí. ’
Tượng xuất vân nhất quốc, tự tòng hữu quốc dĩ lai dĩ hữu khởi mã ngũ bách niên lịch sử, nhiếp chính kỉ biến, vương thất khước vị tằng hoán quá, tuy nhiên dã chưởng bất liễu thập ma thật quyền, thê thảm vô bỉ.
Đoạn ngọc chí thiếu hoàn cấp hậu đại dự tiên lưu liễu ta công lĩnh, tổng bất chí vu thành vi xuất vân vương thất na ma bi thôi.
Chí vu tái hậu lai như hà ma? A a…… Ngã tử chi hậu, na quản tha hồng thủy thao thiên?
Canh hà huống tại lịch sử thượng, hựu khởi hữu vĩnh hằng bất diệt chi quốc độ?
Thử thời tha tối quan chú đích, hoàn thị tự kỷ đích tu vi.
Thức hải chi nội, nguyên bổn kinh quá giá ma đa nguyệt đích tiêu ma, độc giao phản phệ dĩ kinh tiểu liễu nhất bán.
Hốt nhiên chi gian, na cổ khí vận chú nhập, uyển nhược hoạt thủy nhất bàn.
Tam chuyển thanh đồng ấn chi thượng, li vẫn nhất động, tương khí vận thôn nhập, chỉnh cá đạo ấn oanh minh, tự phát sinh liễu thập ma huyền bí đích biến hóa, hoa văn canh gia cổ phác, dã canh gia trầm ổn hậu trọng, ám ám dữ giá phiến thổ địa tương kết hợp.
‘ quyền bính chi đạo, tổng đắc trát căn vu địa a! ’
Đoạn ngọc kiến liễu, nhược hữu sở tư: ‘ nhi ngã đích triện khắc sư tu luyện chi đạo, cư nhiên thị canh gia loại tự thần đạo, tất tu tương quyền bính vu đại địa thượng bất đoạn khoách trương? ’
Hống hống!
Li vẫn kim mục nhất thiểm, huyễn hóa xuất hình thể, mãnh địa bào hao, trùng hướng độc giao.
Oanh long!
Cự hưởng đương trung, đoạn ngọc thức hải nhất chấn, chỉ kiến na phản phệ dĩ kinh triệt để hình thể tiêu tán, tái dã vô pháp vi hại.
Thậm chí, ti ti lũ lũ đích hắc khí, đồng dạng bị li vẫn thôn phệ, tiêu hóa vi tích súc.
Bất cận như thử, thanh đồng ấn bổn thân tài chất dã thị nhất biến, chất địa việt phát thuần chính khởi lai, ẩn ước thấu trứ tử sắc.
“Chung vu triệt để giải trừ liễu phản phệ…… Đảo thị tảo đắc xuất hồ ngã đích dự liêu, hoàn hữu giá đạo ấn biến sắc, đại biểu trứ ngã đích tu vi dĩ kinh khoái đột phá đáo nguyên thần xuất khiếu đích trung kỳ, nguyên thần thành trường đáo khả dĩ khứ độ phong kiếp liễu?”
Thật tế thượng, giá nhất thứ tha đắc đáo đích khí vận viễn viễn bất như tằng kinh đích tuần thành ngân chương, vương mệnh tuần bộ.
Nhất thôn chi khí vận, đại trí chỉ hữu cửu phẩm tả hữu, dữ tha tựu nhậm đồng chương thời tương soa bất ly, giá hoàn thị nhân vi tha hóa tư vi công, hoàn toàn chưởng ác thử địa đích duyên cố, yếu thị phổ thông đích thôn chính, lí chính, na khí vận thậm chí hoàn bất như nhất cá tiểu lại.
Chi sở dĩ năng như thử thần dị, chỉ thị nhân vi khai khải liễu đạo ấn trung đích thần thông nhi dĩ.
“Giá triện khắc sư công pháp, thuyết bạch liễu cân 《 thái bình yếu thuật 》 nhất dạng, đô thị đạo gia tạo phản chuyên nghiệp hộ tu luyện đích pháp môn a……”
Đoạn ngọc tâm lí thán tức trứ, giá nhất thế toán thị nhập khanh liễu.
Thật tế thượng, tha thượng nhất thế dã bị khanh quá, túng nhiên chỉ thị học liễu ta triện khắc bì mao, đãn nguyên thần chi hậu, ứng cai dã thụ đáo liễu ảnh hưởng.
Tất cánh, thế giới thượng na lí hữu chỉ hưởng thụ quyền ích, bất phó xuất đại giới đích hảo sự?
Triện khắc xuất đích kim mộc phù lục như thử thần dị, lệnh kỳ tha luyện khí sĩ hãn nhan, nan đạo tựu một hữu hậu hoạn? Thị dĩ tảo tảo vẫn lạc, vị tất vô nhân.
‘ giá chân thị tế tư cực khủng chi sự, thuyết yếu truyện thụ tiểu muội dữ tĩnh bạch đích thoại, khủng phạ đắc thất ngôn liễu……’
Giá ta sự tình chỉ thị nhất thiểm nhi quá.
Tại ngoại nhân khán lai, tân nhậm đích vân trung quân chỉ thị chinh liễu chinh, toàn tức tựu hạ lệnh đại yến, dữ dân đồng nhạc, dã tựu thị khai nhất thứ đại oa phạn.
Thuyết khởi lai, giá khủng phạ tài thị hạ diện giá ta nông nô bình dân môn tối khai tâm đích sự tình liễu.
……
Dạ vãn.
“Khánh lịch thập cửu niên, hoán ngôn chi, ngã thập cửu tuế liễu a…… Bất quá niên hào dụng khởi lai quái quái đích, nan bất thành minh thiên phát nhất đạo pháp lệnh, nhượng quách bách nhẫn thật hành vân trung lịch, định vi vân trung nguyên niên? Giá thị phủ thái quá mộc hầu nhi quan liễu? Cải niên hào khả thị chính thống hoàng đế tài năng tố đích, túng nhiên hiện tại đại lục đại loạn, dã duy hữu vương giả phương khả! Bất quá ngã dĩ nhất thôn cơ nghiệp lĩnh phong quân, vi chế đích sự hoàn toán thiếu ma? Tố liễu dã tựu tố liễu!”
Đoạn ngọc tại tháp thượng bàn tất nhi tọa, tâm lí hạ liễu quyết định, minh nhật tựu cải niên hào!
Thử thời bàng tọa tĩnh khí, nhất kết quyết, nhất đoàn nguyên thần tựu xuất khiếu nhi lập.
‘ quả nhiên…… Cảm giác bất đồng liễu! ’
Nhậm hà nguyên thần, bất đáo du thần ngự khí chi cảnh, đô vô pháp tại dương thế thanh tích hiển hình, uyển nhược chân nhân.
Đoạn ngọc thử thời dã bất quá nhất đoàn hư ảnh, đãn bỉ khởi chi tiền dĩ kinh tiến bộ lương đa, thậm chí năng lược vi già đáng nguyệt quang.
‘ tại giá phiến thổ địa thượng, tổng giác đắc đặc biệt dung hiệp, thị nhân vi ngã đích đạo ấn dĩ kinh cấp thủ liễu thử địa quyền bính đích duyên cố ma? ’
Tha tưởng liễu tưởng, lai đáo minh thổ.
Địa giới chi nội, vân trung đảo đối ứng đích khu vực, đoạn ngọc nguyên thần phù hiện, tinh quan trường bào, hồn thân ngoại phóng nhất tằng quang diễm, dữ vãng thường bất đồng đích, tắc thị ngoại bào thượng đa liễu nhất trọng văn sức, hữu trứ vân vụ du tẩu, tự ngư tự quy, nãi thị tha chưởng ác đích khí sổ.
“Quả nhiên, nguyên thần chi lực đại tăng, khả dĩ thường thí độ quá âm phong kiếp nan liễu……”
Đoạn ngọc vọng liễu vọng tự kỷ song thủ, bất do mãn ý phi thường.
Dữ thử đồng thời, chu vi nhất phiến mê vụ chi trung, khước thị hữu trứ nhất ta hôi hắc chi khí oanh nhiễu, kế nhi hóa vi nhất cá cá hữu ta tàn khuyết đích thân ảnh.
Tha môn hữu đích bột tử thượng đái trứ nhất điều huyết tuyến, hữu đích tắc thị chi thể tàn khuyết, hữu đích lưu trứ huyết lệ, mạn mạn hướng đoạn ngọc hối tụ.
“Cô hồn dã quỷ, hoàn cảm phóng tứ? Chân đương ngã sát bất liễu nhĩ môn đệ nhị thứ ma?”
Đoạn ngọc nhận đắc, giá ta đô thị tha tại vân trung đảo tạo hạ đích sát nghiệt.
Đãn thử thời, thậm chí bất tất động dụng đạo pháp, chỉ thị uy hách nhất thanh, tựu hữu nhất quyển quyển ba văn tán bố, tương giá ta hồn phách đích hình thể đả loạn, lệnh tha môn trực tiếp đọa nhập luân giới.
“Giá…… Tịnh phi đạo pháp, nhi thị ngã thân thượng đích khí vận!”
Đoạn ngọc kiến liễu, nhược hữu sở ngộ.
Túng nhiên chỉ thị nhất cá khu khu cửu phẩm, dã bất thị na ta cô hồn dã quỷ năng cú mạo phạm đích.
Thử thời dã bất quản giá ta, nguyên thần bàn tất nhi tọa, thủ kết pháp quyết, dẫn động tự thân phong kiếp.
Nguyên thần xuất khiếu hữu trứ tam trọng cảnh giới, vi tâm ma kiếp, âm phong chi kiếp, chân hỏa chi kiếp, giá âm phong tịnh phi thiên phong, dã phi phàm phong, nhi thị địa phủ âm phong! Bình thời chỉ tại luân giới chi trung, na ta hồn phách hình thể bất cố, vô nhân tế tự giả, tựu hội mạn mạn đọa nhập thử giới, bị phong nhất xuy, triệt để yên tiêu vân tán, thật nãi nguyên thần đệ nhất đại hại.
Nhi luyện khí sĩ nguyên thần xuất khiếu chi hậu, tráng đại đáo nhất định trình độ, tiện hữu giá địa phủ âm phong lai xuy, thị vi kiếp sổ!
Giá kiếp sổ tị vô khả tị, nãi trực tiếp tòng thiên linh xuy nhập lục phủ, quá đan điền, xuyên cửu khiếu, cốt nhục tiêu sơ, kỳ thần tự giải.
Dã tựu thị thuyết, nhược bất chủ động dẫn phát, đẳng đáo giá kiếp mãn tự sinh chi thời, nhậm bằng nhĩ nguyên thần đóa tại nhục khiếu chi trung, dã đồng dạng hữu trứ địa phủ âm phong quán thiên linh nhi nhập, xuy đắc nhĩ cốt nhục tiêu dung, nguyên thần hóa giải.
Thị dĩ tất tu chủ động nghênh tiếp, phương hữu nhất tuyến sinh cơ.
Thử thời đoạn ngọc bàn tất nhi tọa, nguyên thần tiện hốt nhiên nhất chiến.
Hô hô!
Nhất tằng địa phủ âm phong, bất tri tòng hà xử quát lai, trực tiếp tòng tha đầu đỉnh quán nhập.
Phanh!
Tinh quan tạc khai, nguyên thần sát na gian như bị thiên đao vạn quả, khổ bất kham ngôn.
“Nguyên lai giá âm phong dã hữu lưỡng trọng, nhất trọng nội sinh, nhất trọng ngoại quát!”
Đoạn ngọc thần niệm kinh nhân, thử thời hoàn năng miễn cường động đạn, chỉ giác nguyên thần chi nội, phảng phật hữu trứ thiên vạn bả tiểu đao tử tại tỏa quát nhất bàn, ngoại diện tắc thị thiên đao vạn quả chi hình, kỉ hồ yếu nhượng tha nguyên thần tiêu tán.
“Đạo ấn!”
Hảo tại tha lai độ giá âm phong chi kiếp, tịnh phi một hữu y trượng.
Nhất niệm chi trung, nguyên thần chi nội đạo ấn phù hiện, li vẫn trương khẩu bào hao, trấn áp trứ hình thể.
“Năng bị nguyên thần đái nhập âm tào địa phủ đích, đô thị chân chính đích chí bảo, bạch hào sơn dã một hữu kỉ kiện, ngã hữu trứ đạo ấn, độ quá thử kiếp tựu năng tăng ngũ thành bả ác!”
Thể nội âm phong bị trấn áp chi hậu, túng nhiên ngoại giới hoàn hữu, khước dã bất như chi tiền na ma nan ngao liễu.
Đoạn ngọc bàn tất mặc tọa, nguyên thần nhậm bằng tước giảm, bất đoạn súc tiểu, hồn phách chi nội khước thị việt phát tinh oánh, hữu trứ do hư hóa thật chi cảm.
“Đạo vực xuất!”
Bất tri quá liễu đa cửu, tha song nhãn nhất tranh, thân chu tam xích đạo vực phù hiện.
Thanh quang đại phóng, đạo vận thiên thành trung, âm phong bất đoạn súc tiểu, tối chung hóa quy vu vô.
“Đạo ấn kí chưởng dương gian quyền bính, tự nhiên dã khả quản âm tư!”
Đoạn ngọc nhược hữu sở ngộ, hữu chưởng chi thượng, tam chuyển thanh đồng ấn phù hiện, bán thanh bán tử, giá thị dĩ kinh ổn định độ quá kiếp sổ, đáo đạt nguyên thần xuất khiếu trung kỳ đích chứng minh.
Tại thử thời, thanh đồng ấn chi trung, nhất cá tiểu tiểu đích hư ảnh phân ly xuất lai.
Li vẫn điểm đầu, trương chủy nhất thổ, nhất cổ khí vận tiện gia trì kỳ thượng.
Giá hư ảnh nguyên lai thị cá tiểu ấn, hoàng đồng chất địa, kim thiềm vi nữu, đái trứ âm văn, bất thị dương thế sở dụng.
“Đề cử thổ địa tư ấn?”
Đoạn ngọc khán liễu khán triện văn, khước thị nhất hạ tựu minh bạch liễu: “Giá thị vân trung đảo đối ứng âm tư đích quyền bính? Dã tựu thị thuyết, ngã khả dĩ sách phong bổn địa thổ địa liễu?”
Nhân vi tha chỉ hữu nhất thôn, đạo ấn đề luyện xuất lai đích, tự nhiên thị thổ địa ấn.
Nhi nhược phát triển đáo toàn đảo, na tựu tất nhiên thị đề cử thành hoàng tư ấn!
Đạo gia dĩ ấn vi trọng yếu pháp khí, thử ấn khước thị thành hoàng tối cao ấn tín, năng sử dịch điều bát các địa thổ địa cập kỳ lại binh, tịnh khảo giáo địa phủ minh tương, câu phóng hồn phách.
Hoán cú thoại nhi ngôn, tòng kim nhi hậu, nhậm hà pháp sư tưởng yếu tại vân trung đảo âm tư phạm vi nội tố pháp sự siêu độ vong hồn, phát tống dã quỷ, kỳ vũ kỳ tình, phục ma khu tà đẳng đẳng, đô đắc kinh quá đề cử thành hoàng tư pháp ấn cái chương nhận khả, phương toán hợp pháp, kỳ dư đô thị phi pháp.
“Bất quý thị tạo phản chuyên nghiệp hộ đích công pháp, khảo lự đắc chân thị toàn diện……”
Đoạn ngọc phiết phiết chủy.
Long khí bổn lai dã phân âm dương, hữu trứ sách phong âm tư thần chi đích thần thông, đạo ấn dã hữu, tịnh bất kỳ quái.
Giá đại biểu đích, tựu thị đạo môn khu sử quỷ thần vi kỷ sở dụng đích dã tâm!
“Khả tích…… Ngã thủ hạ đô hoàn hoạt đắc hảo hảo đích ni, dã một hữu tiên sách lập thổ địa đích tưởng pháp……”