Bút thú các>Vấn đạo chương> đệ nhất bách ngũ thập tứ chương tửu nhục

Đệ nhất bách ngũ thập tứ chương tửu nhục

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vấn đạo chương!

Hải tống đảo, an vân cảng.

Giá lí tự cổ dĩ lai tựu thị tạo thuyền thánh địa, các chủng thuyền ổ tùy xử khả kiến, đông trần đích đại dực minh thôn, xuất vân đích an trạch thuyền, nam sở đích lâu thuyền…… Các chủng hình chế đích thuyền chỉ tại thử địa vân tập, bách khả tranh lưu, biệt hữu nhất phiên nhiệt nháo.

“Đảo thị hảo nhất xử cảng khẩu, bất bỉ giới cảng soa liễu……”

Đoạn ngọc nhất thân cẩm y, đầu đái ngân quan, bối hậu cân trứ hổ thị đam đam đích thiên dã quyền binh vệ, võ tàng tuyền thủ đẳng nhân, phảng phật nhất cá xuất du đích quý gia công tử, tả cố hữu phán, bất do điểm đầu: “Ngã thính văn thử đảo kim niên dã thị phong thu, đảo thị khả dĩ thải mãi nhất phê lương thực, dã tỉnh đắc dương duy bình lão thị tại ngã diện tiền khóc cùng liễu……”

Diệp tri ngư đích thương đội hoàn tại huấn luyện trung, thử thời chỉ phái liễu sổ nhân cân lai, tại bàng biên đích thành thị trung cấu mãi liễu nhất gia điếm phô.

Đoạn ngọc nhất hành cuống quá chi hậu, tựu trực tiếp tại một khai môn đích phô tử trung hiết cước.

“Trần bình chi, nhật hậu giá điếm phô tựu giao cấp nhĩ liễu, nhĩ tiện thị bổn địa đích chưởng quỹ, ký đắc chuyên tâm tố sinh ý, thuận thế nhi vi thu tập tình báo tiện khả……”

Trần bình chi thị nhất cá tam thập lai tuế đích bàn tử, kiểm viên viên đích, tiếu khởi lai nhãn tình đô yếu mị đắc bất kiến, ngận hữu kỉ phân trường tụ thiện vũ đích khí chất, pha thụ diệp tri ngư khán trọng.

Thử thứ bị phái lai, trừ liễu đam nhậm tọa địa chưởng quỹ chi ngoại, tựu thị phụ trách đáp kiến hải tống đích tình báo võng liễu.

“Thỉnh chủ quân phóng tâm!”

Trần bình chi cung kính địa hành lễ.

Đối vu giá đẳng ngoại phái nhân viên đích trung tâm, đoạn ngọc một hữu ti hào nghiêu hạnh đích tưởng pháp, nhân thử giá cá thương phô thị trực tiếp quải tại lánh ngoại nhất cá nhân danh hạ, hoàn yếu cấp giá cá chưởng quỹ phối bị cá trướng phòng.

Chí vu tối hậu hoàn hữu nhất nhân, tắc thị ẩn tàng tại ám trung, như thử nhất minh nhất ám, phương năng kiêm thính tắc minh.

“Đẳng ngã tẩu hậu, thử địa tựu giao cấp nhĩ liễu…… Nhĩ hạ khứ chi hậu tiên cấp ngã bạn nhất kiện sự, cấp ngã đả thính nhất cá nhân, thử nhân danh vi thi đại hải, thi gia chi nhân, thử thời hoặc hứa dĩ kinh gia nhập liễu hải quân.”

Đoạn ngọc túc mục thuyết trứ.

“Tất vi chủ quân tra thanh sở thử sự!”

Trần bình chi trọng trọng điểm đầu.

Đoạn ngọc mệnh tha hạ khứ, tâm trung khước thị hồi ức khởi hữu quan thi đại hải giá vị danh tương đích truyện văn.

Thử nhân tư chất bình bình, tằng vi hãn hải tiên tông ngoại môn đệ tử, hựu bị trục xuất, kế nhi du lịch các địa, hồi quốc hậu gia nhập hải tống thủy quân.

Kỳ chân chính phát tích, thị tại nhất thứ mãi họa trung, hoạch đắc liễu nhất phân hải đồ.

Giá hải đồ chỉ dẫn vãng giao nhân tụ cư chi đảo —— bồng vũ đảo, dữ giao nhân tương thức, thông quá trảm sát yêu côn nhi dữ kỳ đính lập khế ước, hoạch đắc giao nhân chi hữu nghị, tòng thử đạp lãng tứ hải, vô vãng bất lợi, danh chấn thiên hạ.

Đoạn ngọc thử lai, tự thị tố lưỡng thủ chuẩn bị, nhược thi đại hải hoàn vị đắc họa, na một hữu thập ma hảo thuyết, trực tiếp thưởng liễu cơ duyên tựu thị.

Nhược thị đắc liễu, na tựu liên nhân dã thưởng liễu.

‘ giao nhân thiện hàng hải, năng thính phong biện lãng, quan tinh định vị, đề tiền dự tri phong bạo dương lưu…… Nhược một hữu tha môn bang trợ, mang mang đại hải, chẩm ma tỏa định nhất điều bất đoạn du tẩu đích yêu côn? Tỏa định hoàn thị kỳ thứ, tất cánh lộng cá kỉ thiên nhân nhất khởi hàng hải, kỳ huyết khí khẳng định năng hấp dẫn đáo thử đẳng đại yêu ma, đãn quan kiện thị đương sơ khu khu nhất cá thi đại hải, liên nguyên thần đô bất thị, dã phi binh gia đại sư, như hà năng kích sát yêu côn ni? Tất thị đắc liễu giao nhân viện trợ, tri đạo kỳ nhược điểm……’

Thị dĩ dục bộ sát yêu côn, tiên đắc liên lạc giao nhân.

Nhi thử quan kiện, tựu tại na phân hải đồ chi thượng.

Thoại thuyết hồi lai, nhược thi đại hải hoàn một hữu mãi họa, na mang mang hải tống, na ma đa thư họa điếm, hoàn hữu du tẩu đích tiểu than tiểu phiến, chân đích quỷ tri đạo yếu khứ na lí mãi liễu.

Thị dĩ đoạn ngọc chi tiền hành động lược hữu củ kết, hoàn thị tưởng trứ tha diên đáo đối phương đắc họa chi hậu tái động thủ, chí thiếu mục tiêu minh xác.

……

Bạch la thành.

Phùng trứ hưu mộc, thi đại hải lai đáo tửu tứ, chuẩn bị đả kỉ cân tửu, hảo hảo trị nhất trị phúc trung đích tửu trùng.

Tha bất quá nhị thập lai tuế, khước bồng đầu cấu diện, chủy biên nhất quyển hồ tra dã lại đắc tu lý, y sam phá lạn, khán trứ phảng phật thị diện thượng đích bát bì vô lại, yêu gian bội đao, phóng lãng hình hài, quan giả vô bất thối nhượng.

“Đả lưỡng cân tửu, tái lai nhất oản hốt luân nhục!”

“Hảo lặc!”

Tiểu nhị nhãn minh thủ khoái địa thượng liễu nhất hồ tửu, toàn tức đoan thượng nhất cá ngõa bồn, thượng diện nhất cá oản đảo khấu trứ, đả khai chi hậu hương khí tứ dật.

Yếu thuyết giá hốt luân nhục, nãi thị bổn địa nhất đạo đặc sắc mỹ thực, chỉ lưu vu hương dã thị tỉnh, khước nan đăng đại nhã chi đường, nhân vi giá đạo thái đích chủ tài nãi thị —— cẩu nhục!

Đề cập lai lịch, khước thị hữu ta bất nhã, nãi thị thâu kê mạc cẩu đích đạo tặc sở truyện.

Tha môn hữu thời hầu trảo đáo nhất điều cẩu, thủ biên một hữu kỳ tha tài liêu, tựu dĩ ngõa quán ổi chi, chu vi mai thượng thán hỏa hôi tẫn, tàng vu mỗ xử, quá cá kỉ thiên tái lai khán, tựu kiến ngõa quán nội đích cẩu nhục liên cốt đầu đô lạn liễu, hỗn tác nhất đoàn, hương khí tứ dật, khả hốt luân thôn hạ, tiện dĩ hốt luân nhục vi danh.

Hậu lai bị trù tử học liễu khứ, hựu tại ngõa quán trung gia nhập các chủng điều vị liêu, mỹ vị canh thượng nhất tằng lâu, nãi thị thi đại hải đích chí ái.

Kỉ hồ mỗi thứ hưu mộc, tha tổng đắc hảo hảo cật nhất đốn hốt luân nhục tài khẳng bãi hưu.

Thử thời kiến đáo nhục đoan thượng trác, chủy lí đốn thời khẩu thủy phân tiết, thực chỉ đại động, liên mang yểu liễu nhất chước phóng tiến chủy lí, kỉ hồ bất dụng trớ tước, nhục trấp tiện hỗn tạp trứ hương khí tại vị lôi thượng tạc khai, khẩu cảm ôn nhuyễn chí cực, nhập khẩu tức hóa, một lưỡng hạ tiện bách bất cập đãi địa thôn nhập đỗ trung.

Quang thị thử đẳng yết hầu thôn yết đích khoái cảm, đô thị vô thượng đích hưởng thụ.

Nhược thị cật hoàn chi hậu, tái lai nhất khẩu lão tửu, sát sát khẩu trung đích vị đạo, tựu hội phát hiện kỳ tuy đạm bất tuyệt, hựu hữu nhất trọng tư vị, lệnh nhân nhẫn bất trụ kế tục tái cật nhục hát tửu.

“Hô……”

Thi đại hải tương nhục cật hoàn, hựu ngoan ngoan quán liễu nhất hồ tửu hạ khứ, tài mãn túc địa trường xuất khẩu khí, liên nhãn giác đô hữu liễu ta lệ hoa.

Nhân tịnh phi bi thương đích thời hầu tài hội lưu lệ, hoàn hữu đại tiếu chi thời, nan dĩ tự chế, dã hội lưu hạ lệ thủy. Thử thời khước thị bị mỹ vị thứ kích đắc lệ lưu mãn diện.

Thuyết thật thoại, giá tửu nhục tuy nhiên hảo cật, đãn hoàn vị trăn chí thiên hạ tuyệt đỉnh đích chí vị, đãn thi đại hải chi tiền tại hải thượng phiêu bạc, trường niên hạ bất liễu lục, tảo dĩ chủy lí đạm xuất điểu, giá tựu đại đại gia phân liễu.

“Nhược năng nhật hậu thiên thiên hát tửu cật nhục, nhân sinh tựu viên mãn liễu a……”

Ý do vị tẫn đích thi đại hải mạc trứ đỗ tử, thán tức nhất thanh, khả tích tưởng đáo gia lí sinh kế, hựu bất đắc bất ngoan ngoan toản trụ tiền đại.

Tuy nhiên thi gia thị hải tống đại tộc, đãn dã phân đích thứ viễn cận, đích hệ tự nhiên cẩm y ngọc thực, hưởng dụng bất tẫn, kỳ tha phân chi khước các bằng bổn sự liễu.

Thi đại hải giá nhất chi, tựu thị chúc vu hỗn đắc đặc biệt bất hảo đích na nhất loại.

Phủ tắc đích thoại, dã bất hội chí kim hoàn vị thú thê, tại thủy quân trung dã chỉ thị tố đáo liễu nhất cá tòng cửu phẩm võ chức.

Giá thời điêm liễu điêm tiền đại, hựu tại tầm tư trứ thượng quan lâm cận sinh thần, hoặc hứa tự kỷ dã cai khứ toản doanh nhất phiên? Chỉ thị giá thượng tư tuy thị võ chức, khước thiên thiên thị cá ái phụ dung phong nhã đích, nan đạo yếu mãi ta bút mặc chỉ nghiên tống khứ, hựu hoặc giả…… Lộng ta thập ma thư thiếp tự họa?

Bất tri đạo vi hà, nhất tưởng đáo thư thiếp tự họa, thi đại hải ô trứ tâm khẩu, tựu hữu ta trướng nhiên nhược thất chi cảm.

Phảng phật thập ma nguyên bổn ứng cai chúc vu tự kỷ đích đông tây, chính tại ly khứ nhất bàn.

“Giá vị bằng hữu, hữu lễ liễu!”

Chính sá dị gian, nhĩ biên truyện lai nhất thanh.

Thi đại hải sĩ đầu, tựu kiến đắc nhất cá cẩm y công tử, khán khởi lai bất quá thập thất bát tuế, đầu đái ngân quan, thân xuyên cẩm bào, bàng biên hoàn hữu kỉ cá hung thần ác sát đích xuất vân võ sĩ, tự thị hộ vệ, thử thời tựu tọa tại tự kỷ diện tiền.

“Xuất vân quý tộc?”

Tha sá dị liễu hạ: “Nhĩ cương tài thị tại khiếu ngã?”

“Tại hạ đoạn ngọc…… Kiến giá vị huynh đài thân tư bất phàm, tưởng giao cá bằng hữu!” Đoạn ngọc tiếu liễu tiếu, trực tiếp mệnh tiểu nhị thượng tiền: “Tái lai nhất đàn hảo tửu, hốt luân nhục lai nhất bồn.”

“Đắc lặc!! Gia nâm sảo đẳng, mã thượng lai.”

Tiểu nhị nhãn tình nhất lượng, tiếp trụ đả thưởng đích toái ngân tử, cước bộ đô khoái liễu sổ phân.

“Nhược bất hiềm khí, ngã thỉnh nhĩ hát tửu cật nhục!”

“Giá…… Tự nhiên thị bất hiềm khí đích.” Thi đại hải bổn lai tựu một hữu cật bão hát túc, thử thời kiến đáo thượng lai đích tửu nhục, nhãn tình tựu hữu ta phát trực.

Canh hà huống, tha tự gia nhân tri đạo tự gia sự, tuy nhiên đỉnh trứ cá thi gia tử đệ đích danh đầu, đãn nhất sự vô thành, dã một hữu thập ma biệt nhân hảo điếm ký đích địa phương, đặc biệt thị đoạn ngọc giá mô dạng, ứng cai thị cá ngoại quốc quý công tử, tựu canh tương nghi hoặc đả tiêu đại bán, củng củng thủ, thuyết thanh đa tạ, lập tức trảo trứ nhất điều cẩu thối, khai thủy cuồng khẳng khởi lai.

“Tại hạ thi…… Na cá đại hải, đa tạ công tử thỉnh khách, cải thiên ngã thỉnh nhĩ hát tửu!”

Thi đại hải chủy lí tắc mãn liễu nhục, mô hồ bất thanh địa thuyết trứ, giá cá cải nhật, tự nhiên thị hậu hội vô kỳ đích ý tư.

“Cáp cáp…… Nhất định nhất định!”

Đoạn ngọc khước thị ôn nhuận địa tiếu liễu tiếu: “Ngã hữu tương diện chi thuật, kiến các hạ diện lộ tranh vanh, tương lai tất bất thị cá một thành tựu đích, đặc tuyển hổ lạc bình dương chi tế lai kết giao nhất nhị……”

Thi đại hải chính tại hát tửu, thính đáo giá thoại soa điểm phún liễu, tương tửu trản phóng hạ: “Nhĩ thuyết thoại đảo thị trực sảng…… Ngã, chân đích năng thành sự?”

Tha khán giá đoạn ngọc khí chất thoát tục, phi phú tức quý, bất chí vu lai phiến tha, tâm lí tựu thị nhất động.

“Đại bằng nhất nhật đồng phong khởi, phù diêu trực thượng cửu vạn lí……” Đoạn ngọc mạn thanh trường ngâm trứ: “Kim nhật kiến phong khởi thanh bình chi mạt, ngã đương trợ lực chi…… Quyền binh vệ!”

Thiên dã quyền binh vệ đốn thời thượng tiền, phụng thượng nhất cá tiền đại, đả khai chi hậu, lí diện kim xán xán đích nhất phiến.

“Cẩn cụ bạc lễ, hoàn vọng bằng hữu thu hạ!” Đoạn ngọc tiếu trứ tương tiền đại vãng tiền nhất thôi.

Thi đại hải vọng trứ tiền đại, mục quang chuyển hướng thiên dã quyền binh vệ, hựu kiến tha bão trứ đích nhất cá họa trục, nhãn tình khước di bất khai liễu.

‘ khán lai thử vật chân thị dữ tha hữu duyên! ’

Kiến đáo giá nhất mạc, đoạn ngọc tâm lí ám đạo.

Tự tòng trảo đáo giá cá thi đại hải đích tiêu tức, tha lập tức đái trứ nhân mã bất đình đề địa cản đáo bạch la thành, thậm chí thâu thâu tiềm nhập quá thi đại hải đích gia trạch.

Chỉ thị thông quá ám trung đả thính, hoàn hữu tự kỷ tra trảo, thử nhân căn bổn bất thông văn mặc, dã một hữu thu tàng tự họa đích ái hảo.

Đương tức tri đạo sự kiện hoàn một hữu phát sinh, hựu cùng sưu bạch la thành đích tự họa phô.

Hữu đoạn ngọc thân tự xuất mã, nhất gia gia trảo quá khứ, nguyên bổn chỉ thị tử mã đương hoạt mã y, bất tưởng chân trảo đáo huyền cơ sở tại, tiệt liễu giá thi đại hải đích cơ duyên.

Chí vu phản phệ? Đoạn ngọc nãi thị nguyên thần chân nhân, hựu hữu tị kiếp bí pháp, tái gia thượng vân trung đảo hữu trứ căn cơ, dã tựu nhất lực thừa đam liễu.

Thử thời tái kiến giá thi đại hải, chỉ thị tưởng đầu tư nhi dĩ.

Tuy nhiên thử nhân bỉ khởi lánh ngoại lưỡng đại danh tương hữu sở bất như, hựu thống thất giá nhất cơ duyên, đãn bỉ khởi phổ thông nhân vô nghi hoàn thị yếu thắng xuất hứa đa, tương lai vị tất bất năng thoát dĩnh nhi xuất.

Như kim mai hạ phục bút, nhật hậu tự hữu dụng đáo chi xử.

Thi đại hải khước thị hữu ta hồn hồn ngạc ngạc, đại thối thượng đích hữu thủ dụng lực, chung vu chuyển quá đầu, ám ám tự trách: ‘ ngã giá thị chẩm ma liễu? Vi hà hội đối tha nhân chi vật như thử tại ý? ’