Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vấn đạo chương!
“Na công sự ni?”
Diệp thu hàn tiếp trứ vấn đạo.
“Bảo mật!”
Đoạn ngọc nhất khẩu hồi tuyệt, bất xuất ý ngoại địa khán đáo liễu diệp thu hàn đích bạch nhãn.
Tiểu hỏa tử, nhĩ hoàn thị thái nộn liễu a.
Tha tâm tình hốt nhiên biến đắc bất thác, đái trứ diệp thu hàn tiên trảo liễu gia tửu lâu cật phạn.
Đáo liễu giá cá thế giới chi hậu tha tựu phát hiện liễu, sơn thôn trung chủng đích tịnh phi thị tiểu mạch thủy đạo, nhi thị nhất chủng ma cô, gia thượng loại tự thổ đậu đích tác vật, mẫu sản canh cao, ma thành phấn chi hậu khả dĩ bảo tồn ngận cửu.
Đãn vị đạo dữ doanh dưỡng ma…… A a.
Phản chính tại giá cá thế giới, năng hoạt hạ khứ tựu thị tối đại đích xa xỉ liễu, na lí hoàn cố đắc thượng kỳ tha.
Bất quá tại bắc thiết thành chi nội, đãi ngộ tựu hảo liễu hứa đa.
Tịnh thả, đoạn ngọc đầu nhất thứ kiến đáo liễu mễ phạn, tuy nhiên thị túc mễ, đãn dã trị đắc tha kinh hỉ nhất hạ.
Canh quan kiện đích thị, hoàn hữu tửu.
Diệp thu hàn trừu trứ nha hội liễu trướng, giá lí đích vật giới khả bất tiện nghi, quan kiện thị đắc tiên kết trướng, hậu dụng xan.
Đẳng đáo tha hồi đáo tọa vị, khán đáo đoạn ngọc dĩ kinh hào bất khách khí phong quyển tàn vân đích thời hầu, biểu tình tựu canh gia úc muộn liễu.
Tổng giác đắc giá vị ‘ cao nhân ’ đích hình tượng, thời bất thời tựu yếu băng tháp nhất hạ.
“Thu hàn huynh, lai, ẩm nhất bôi!”
Đoạn ngọc tiếu a a địa cấp diệp thu hàn mãn thượng nhất bôi tửu: “Lộ thượng thính văn thu hàn huynh đàm luận tu sĩ kinh điển, kỳ trung nhất bộ ‘ hoàng đình ’, lệnh nhân ấn tượng pha thâm a! Bất tri uyên nguyên hà xử?”
Tha đương nhiên bất hội thuyết, tự kỷ hiện tại mỗi thính đáo nhất cá đái ‘ hoàng ’ tự đích công pháp, tựu biến đắc thập phân mẫn cảm.
“‘ hoàng đình kinh ’? Thử nãi đạo tổ sở truyện, đạo tổ nãi tiên thiên hồng mông sơ khai, nhất lũ tử khí hóa sinh, giáo hóa vạn dân, khai khải tu luyện chi đồ…… Cư truyện, thử pháp thần diệu vô bỉ, nhược ngộ đại kiếp, chỉ nhu ẩn cư động phủ, mặc niệm hoàng đình, đương khả tị họa!”
Diệp thu hàn ngận tự hào địa thuyết đạo.
Tha môn đô thị tu hành giả, tảo tảo tại tọa vị bàng hữu sở bố trí, căn bổn bất phạ ngoại nhân thính khứ, giá tựu thị nghệ cao nhân đảm đại đích biểu hiện.
“Nga? Bất tri khả phủ nhất khuy toàn văn?”
Đoạn ngọc đoan trứ tửu bôi, tự tiếu phi tiếu.
“Nhược thị yếu bổn môn kỳ tha kinh điển, tuyệt đối bất hành, đãn thử pháp dĩ vãng tu hành môn phái đại đa tri hiểu, nãi thị đệ tử nhập môn tất tu……” Diệp thu hàn nhất kiểm sá dị: “Đoạn huynh vị tằng học quá?”
“Vị tằng!”
“Na ngã niệm nhất đoạn……” Diệp thu hàn thanh liễu thanh tảng tử, toàn tức khai khẩu.
Đột đích!
Nhất đoạn tự hồ xuất tự thâm uyên, đái trứ khả phạ ô nhiễm đích chú ngữ, oanh nhiễu tại đoạn ngọc nhĩ biên, tuy nhiên nhất cá tự đô thính bất đổng, đãn kỳ trung uẩn tàng đích tuyệt vọng dữ khả phạ, giản trực siêu xuất tưởng tượng.
“???”
Đoạn ngọc nhất kinh, kỉ hồ nhĩ khiếu đô lưu huyết, thủ lí đích tửu bôi lạc tại địa thượng, nộ hống đạo: “Trụ khẩu!!!”
“Đoạn huynh?” Diệp thu hàn nhất kiểm vô cô.
“Nhĩ cương tài niệm đích…… Tựu thị sở vị đích ‘ hoàng đình kinh ’?” Đoạn ngọc thâm thâm điều tức lương cửu, miễn cường bình phục hạ tâm trung hung dũng nhi xuất đích thất tình lục dục, túc mục vấn trứ.
“Thị a……”
Diệp thu hàn nhất kiểm nghi hoặc địa hồi đáp: “Hữu hà bất thỏa?”
‘ bất thỏa đích địa phương đại liễu khứ hảo mạ? ’
Đoạn ngọc tâm lí đại hảm, diện thượng trầm mặc vô ngữ, nhất khẩu khẩu dụng trứ tửu thái.
Tha hồi ức khởi tằng kinh khán quá đích ‘ hoàng thiên địa thư ’ chi phiến đoạn, hốt nhiên gian nhất cá kích linh, tưởng thông liễu mỗ cá quan khiếu, chỉ giác đắc hồn thân lãnh hãn lâm li.
‘ thị liễu…… Đương sơ hoàng thiên bị bất tri danh tồn tại ô nhiễm, tự hồ tựu thị tòng địa thư khai thủy đích……’
‘ sở dĩ tòng na cá tiết điểm chi hậu, sở hữu tu sĩ đô bị ngoạn lộng liễu? Tha môn dĩ vi tự kỷ tại học đạo tổ thân truyện đích nhập môn kinh văn, thật tế thượng…… Khước thị tại chủ động tiếp xúc bất tri danh đích ô nhiễm? ’
‘ văn tự đích khái niệm, nhất khai thủy nhu yếu kinh quá nhãn tình, nhược nhãn tình bị khi phiến, na tựu thị nhất cá kinh thiên phiến cục…… Hoặc giả thuyết, na cá bất tri danh đích tồn tại, chuyển hoán liễu toàn thế giới tu hành giả đích khái niệm, nhượng tha môn dĩ vi hiện tại đích ‘ hoàng đình kinh ’, thị đạo tổ chính bản! ’
‘ sở dĩ, mỗi đương na ta chính đạo tu sĩ mặc tụng hoàng đình chi thời, thật tế khước thị cự tuyệt vọng thâm uyên canh tiến nhất bộ? Sở vị đích tị họa, thật tế thượng thị chiêu tai? Giá thị hà đẳng phúng thứ? ’
Cấp nhân hi vọng, tái tương hi vọng đoạn tuyệt, tối thị lệnh nhân tuyệt vọng.
Vọng trứ diện tiền đích diệp thu hàn, đoạn ngọc giản trực bất cảm tưởng tha phát hiện chân tương đích na nhất khắc, tương hội hà đẳng băng hội.
Tòng giá cá giác độ thuyết khởi lai, na cá vĩ đại tồn tại minh minh khả dĩ trực tiếp hủy diệt chỉnh cá thế giới, khước thiên thiên yếu bảo lưu trứ nhân tộc, thậm chí hoàn hữu nhất bộ phân ‘ tự nhận vi ’ chính phái đích tu sĩ, căn bổn tựu thị bất tại hồ, tịnh dĩ thử vi nhạc ba?
‘ bất…… Hoặc giả thuyết, đương sơ niệm đầu nhất khởi, tựu ác tác kịch, hiện tại cảo bất hảo đô vong liễu giá cá thế giới…… Nhậm bằng diễn hóa, tất cánh đô thị nhất quần lâu nghĩ……’
‘ giá tựu thị…… Nhĩ môn dĩ vi tự kỷ tại phản kháng ngã, thật tế thượng ngã tảo tựu khống chế liễu nhĩ môn, nhĩ môn đích phản kháng, bất quá thị ngã đích nhạc thú —— mạc danh đích đại ma vương kí thị cảm a! ’
“Đoạn huynh?” Diệp thu hàn nhất kiểm nghi hoặc, tâm lí mặc mặc cảnh thích, mạc bất thị giá cá cao nhân, não đại hựu xuất vấn đề liễu?
Bất! Nhân gia na khiếu bổn lai tựu hữu vấn đề, chỉ thị ngẫu nhĩ phát tác!
Tha tại nội tâm khẳng định đạo.
Đoạn ngọc tắc thị đả khai linh mục, quả nhiên kiến đắc thử nhân thân thượng đích ô uế, hựu canh thâm liễu nhất điểm, dữ sai trắc tương phù.
Tâm lí, khước hữu ta nghi hoặc.
Nhược thị niệm tụng ‘ ma cải bản ’ hoàng đình kinh, tựu yếu sản sinh loại tự thâm uyên đê ngữ đích hiệu quả, vi hà tự kỷ một sự?
Cương tài tha khả một hữu hạ ý thức địa khai khải tiểu chấn lôi thuật phòng ngự a.
‘ mạc phi…… Nhân vi ngã thị huyền thiên chi nhân, thân thượng hữu trứ thiên ý tí hộ? ’
Nguyên bổn chỉ thị sai trắc, mục tiền khán lai, giá cá sai trắc việt lai việt thật chuy liễu.
Đoạn ngọc liên mẫn địa vọng liễu diệp thu hàn nhất nhãn.
Bất đắc bất thuyết, giá tiểu đạo sĩ nhạc quan dữ kiên định đích thái độ, lệnh tha ngận thị hân thưởng.
Như kim, thậm chí bất nhẫn tâm tương chân tương cáo tố tha.
‘ như thử đích thế giới…… Hoàn hữu cứu ma? ’
“Vô phương…… Chỉ thị sậu nhiên thính văn thử kinh, hữu ta thục tất cảm nhi dĩ……” Tha miễn cường tiếu liễu tiếu: “Thu hàn huynh đối thử kinh tạo nghệ tự hồ bất thâm?”
Nhược thâm đích thoại, tảo tựu đọa lạc ma đạo, thậm chí dị hóa thành ma vật liễu.
“Giá nhĩ đô khán xuất lai liễu?”
Diệp thu hàn bất hảo ý tư địa nạo nạo đầu: “Sư phụ chi tiền nhất trực cường điều tụng kinh tị họa, tối chung hoàn thị đào bất thoát hôi hôi hạ tràng, ngã tự na chi hậu, tựu lập thệ nghênh nan nhi thượng, tuyệt bất thối súc!”
‘ ân, nan quái ô nhiễm trình độ bất thâm! Di? ’
Đoạn ngọc tâm lí mặc mặc cấp điểm liễu cá tán, chân thị sỏa nhân hữu sỏa phúc.
Đãn toàn tức, tựu nhất nữu đầu, khán đáo nhất hành nhân thượng liễu tửu lâu.
Tuy nhiên bắc thiết thành trung dĩ phổ thông nhân cư đa, đãn hào vô nghi vấn, khẳng định hữu trứ nhất phê ‘ ô nhiễm chủng ’!
Giá nhất bang nhân cấp tha đích cảm giác, tựu cân chi tiền đích côn nhất ngận tượng!
‘ nguyên lai ma cải bản đích hoàng đình, hoàn hữu hấp dẫn ma vật đích hiệu quả…… Nan quái diệp thu hàn đích sư phụ hội bị nhất đại đôi ma vật trảo thượng môn vi công……’
Tha điểm điểm đầu, hựu phát hiện nhất cá tàn khốc đích chân tương.
Thượng lai đích kỉ nhân đô thị hắc sắc kính trang, kiên bàng thượng tú trứ hồng đái, chu vi nhân tị chi bất cập.
“Cư nhiên thị thành chủ đệ tử!”
Nhất ta tế toái đích thanh âm, bất đoạn truyện nhập đoạn ngọc nhĩ đóa.
Tha đả lượng liễu nhất hạ, phát hiện thị tam nam nhất nữ, đô ngận niên khinh, tuy nhiên diện sắc thương bạch, đãn một hữu biến thành côn nhất na dạng đích nga đản đầu.
Giá tứ nhân nguyên bổn chỉ thị lai hưởng thụ nhất hạ tửu thái, bàng nhược vô nhân địa đại cật đại hát, liên điếm tiểu nhị đô bất cảm kháo cận.
“Di?”
Quá liễu hội, kỳ trung na nữ đích vọng liễu chu vi nhất quyển, mục quang tựu trành tại diệp thu hàn thân thượng, hốt nhiên nhất lượng: “Bất thác! Bất thác!”
“Ân?”
Chính tại mai đầu bái phạn đích diệp thu hàn mang nhiên địa sĩ đầu, tựu kiến đáo diện tiền đa liễu nhất cá cao thiêu đích nữ tử: “Giá vị cô nương…… Nhĩ hữu sự?”
“Trường đắc chân thị tuấn tiếu! Hảo cá tiểu bạch kiểm, cân ngã hồi thành chủ phủ, lai tố ngã bắc lạc phượng đích đệ thập bát phòng tiểu thiếp!” Nữ tử thiêu khởi diệp thu hàn đích hạ ba, dĩ nhất cá tiêu chuẩn ác thiếu cường thưởng dân nữ đích tư thế, đại thanh tuyên bố chủ quyền.
Đoạn ngọc: “……”
Diệp thu hàn: “…… Nhĩ tại thuyết thập ma?”
Tha chủy giác triêm trứ phạn lạp, nhãn thần mang nhiên, hữu ta vựng.
Đảo thị chu vi sở hữu nhân đô thị nhất phó kiến quái bất quái đích mô dạng, hữu đích hoàn thập phân tiện mộ.
“Ngã…… Bắc lạc phượng, khán thượng nhĩ liễu!”
Bắc lạc phượng thật tế thượng tư dung bất soa, thậm chí thuyết đích thượng hữu ta phủ mị, đãn khẩu khí khước thị thập phân lôi nhân: “Nhĩ cân ngã hồi thành chủ phủ, tòng thử cật hương hát lạt, an toàn vô ngu, hoàn năng đắc hưởng trường sinh chi đạo……”
Tòng chu vi nhân tiện mộ đích mục quang lai khán, giá nữ nhân thuyết đắc thoại thị chân đích.
Đãn diệp thu hàn hiển nhiên bất năng tiếp thụ: “Bão khiểm…… Tại hạ, vị hữu hôn nhân chi niệm!”
“Ngã bắc lạc phượng khán thượng đích nam nhân, hoàn một hữu bào liễu đích!”
Bắc lạc phượng sung mãn anh khí đích mục quang nhất miết, khán hướng đoạn ngọc, tự tại đả lượng.
Đoạn ngọc nhất thuấn gian hàn mao đảo thụ, nội tâm trừu súc.
Toàn tức, nhất chủng mông lung đích cảm giác, lệnh tha tại đối phương kiểm thượng phảng phật khán đáo nhất tằng vụ khí.
Mông lung chi trung, bắc lạc phượng đích anh thần hóa vi huyết bồn đại khẩu, kỳ trung đích tế nhu ngân nha tẫn sổ biến thành phong lợi loan khúc đích liêu nha, thác loạn mật ma, lệnh nhân nhất kiến tựu hồn thân khởi kê bì ngật đáp.
‘ nguyên lai bất thị một hữu dị hóa, nhi thị già yểm trụ liễu? ’ tha tâm trung khẳng định, giá nữ nhân chỉ thị phi trứ nhất trương nhân bì nhi dĩ.
“Trường đắc nhất bàn, cổn!” Bắc lạc phượng phiết liễu phiết chủy.
Đoạn ngọc nhị thoại bất thuyết, khởi thân tựu tẩu.
“Đoạn huynh……”
Thân hậu, diệp thu hàn đích thanh âm như khấp như tố, lệnh nhân văn chi đoạn tràng.
Tha khán đáo đoạn ngọc bối ảnh tiêu thất, giá tài nhận mệnh bàn khởi thân, chỉnh lý liễu hạ y khâm: “Thật bất tương man…… Tại hạ khả thị tu hành giả!”
“Tu hành giả?”
Thục liêu bắc lạc phượng nhất thính, nhãn tình canh lượng: “Thập ngũ, thập lục, thập thất, cấp ngã nã hạ tha, nhĩ môn dĩ hậu đô thị huynh đệ, cai hỗ tương hữu ái, bất yếu thương liễu giá kiểm đản!”
Diệp thu hàn soa điểm tuyệt đảo.
Kiến quá cường thưởng dân nữ đích, đãn thập ma thời hầu kiến quá tiểu thiếp thượng tràng thưởng nhân đích?
Tha thâm hấp khẩu khí, quyết định sát xuất trọng vi.
Đối vu tự kỷ đích tu vi, hoàn thị ngận hữu tự tín.
Đãn hạ nhất sát na, oanh!
Tam mai quyền đầu ngoan ngoan đả tại thân thượng, lệnh tha phảng phật cốt đầu tán giá nhất dạng, than nhuyễn tại địa.
Na kỉ cá nam thiếp quả nhiên ngận thính thoại, một đả kiểm.
‘ ô ô…… Ngã bất hoạt liễu, chẩm ma nhất cá cá đô giá ma cường? Nan quái na đoạn ngọc yếu bào! ’
Diệp thu hàn đảo tại địa thượng, mãn phúc oán niệm.
“Hi hi…… Mỹ nhân nhi, cân ngã tẩu ba, ngã bất hội khuy đãi nhĩ đích!”
Bắc lạc phượng phách liễu phách thủ, tự hữu nam thiếp thượng tiền, tương diệp thu hàn giang khởi, hướng thành chủ phủ phương hướng tẩu khứ.
“Bất yếu a……”
Diệp thu hàn thê thảm đích thanh âm truyện lai, lộ nhân đối thử tập dĩ vi thường, thị như bất kiến.