Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vô thượng đan tôn!
Đệ tam thiên cửu bách tứ thập chương: Dĩ trí tuệ vi phật
“Tiêu thi chủ, đa tạ nhĩ xuất thủ tương trợ, nhượng ngã thật lực đại tăng.”
Vô tương phật tử lai đáo tiêu trường phong đích diện tiền, song thủ hợp thập, cung kính hành lễ.
Giá nhất lễ thành tâm thành ý, phát tự nội tâm.
Như quả một hữu tiêu trường phong, tha tuyệt đối đề thăng bất liễu giá ma khoái.
Yếu tri đạo tha thử tiền đích tu luyện tốc độ, nhất niên đô đề thăng bất liễu giá ma đa.
Nhi thử thời, bất quá đoản đoản đích nhất cá nguyệt, tiện liên phá tứ cảnh, đạt đáo liễu thần vương cảnh cửu trọng, cự ly thần tôn cảnh, dã dĩ kinh bất viễn liễu.
Vô tương phật tử đích thiên phú bất nhược, đãn tha khuyết phạp hảo đích tu luyện hoàn cảnh.
Tha bất cận yếu đái lĩnh vạn phật giáo tại như lai phật tông hòa tà môn phật đạo đích giáp phùng trung sinh tồn.
Hoàn yếu tưởng bạn pháp chiếu cố vạn phật giáo nội đích chúng nhân, tịnh thả phát triển canh đa đích giáo đồ.
Nhân thử lưu cấp tha đích tu luyện thời gian tịnh bất đa, nhi thả tu luyện tư nguyên dã cực thiếu.
Tuy nhiên linh khí phục tô, đái lai liễu việt lai việt nùng úc đích thiên địa linh khí.
Đãn vô tương phật tử thị tu phật pháp đích, thiên địa linh khí đối tha tuy nhiên trọng yếu, đãn tuyệt đối bất như hương hỏa chi lực lai đích canh hảo.
Khả tích tha vô pháp đắc đáo hương hỏa chi lực, thậm chí liên thiên địa linh khí nùng úc đích địa phương, dã vô pháp khứ vãng.
Nhân thử tha đích thật lực tiến bộ hoãn mạn.
Đãn giá nhất thứ, tha bất cận bất tất đam tâm vạn phật giáo đích an nguy, nhi thả hoàn tiến nhập bạch sắc phật tháp, khả dĩ hấp thu hương hỏa chi lực lai đề thăng tự ngã.
Tối trọng yếu đích thị, tiêu trường phong hoàn vi tha luyện chế liễu nhất mai lôi âm tiên đan.
Thử đan tuy nhiên phẩm giai bất cao, đãn khước cực vi khế hợp tha, nhượng tha tại bạch sắc phật tháp nội tu luyện đích tốc độ canh khoái, đề thăng đích hiệu quả canh gia hiển trứ.
Tại giá chủng ưu việt đích điều kiện hạ, tha chung vu thị đề thăng liễu thật lực, thành vi liễu thần vương cảnh cửu trọng.
Như thử thật lực, tức tiện phóng nhãn chỉnh cá tây mạc, dã thị đỉnh tiêm đích cường giả.
Tất cánh hiện tại tuy nhiên thiên đạo giải cấm liễu, đãn thần tôn cảnh đích cường giả tại chư thiên vạn giới dã một hữu đa thiếu, canh biệt thuyết chính hảo tạp tại thần tôn cảnh nhất trọng đích.
“Ngã tái truyện nhĩ nhất môn di hoa tiếp mộc chi pháp, nhượng nhĩ năng cú tá dụng bạch sắc phật tháp trung đích hương hỏa chi lực, ủng hữu thần tôn cảnh nhất trọng đích thật lực, như chi tiền đích quang minh phật vương hòa khổng tước đại minh vương.”
Tiêu trường phong tảo dĩ vi vô tương phật tử chuẩn bị hảo liễu nhất thiết.
Thử thời nhượng vô tương phật tử phóng khai tâm thần, tịnh chỉ như kiếm, tương nhất môn đặc thù đích tiên thuật truyện cấp liễu vô tương phật tử.
Vô tương phật tử tuy nhiên bất thị như lai phật tông đích đệ tử, đãn dã thị phật pháp tinh thâm giả.
Nhân thử tha thi triển giá di hoa tiếp mộc chi pháp, năng cú hoàn hảo đích tá trợ bạch sắc phật tháp nội đích hương hỏa chi lực, đạt đáo dữ chi tiền khổng tước đại minh vương tương đồng đích tình huống.
“Đa tạ thi chủ tứ pháp!”
Vô tương phật tử đại hỉ quá vọng.
Tha ngận khoái tiện chưởng ác liễu giá di hoa tiếp mộc chi pháp, tịnh thả thường thí nhất hạ, đích xác năng cú tá trợ hương hỏa chi lực, thi triển xuất thần tôn cảnh nhất trọng đích lực lượng.
Giá đối tha, đối chỉnh cá vạn phật giáo nhi ngôn, đô thị cực đại đích bang trợ.
“Khổng tước tự giao cấp nhĩ, nhược ngộ đáo bất khả lực địch đích địch nhân, trực tiếp phóng khí thử địa.”
“Cơ duyên tuy hảo, đãn tính mệnh canh trọng yếu.”
Tiêu trường phong đả toán nhượng vô tương phật tử trú trát tại giá.
Tất cánh dĩ tha mục tiền đích thật lực, túc dĩ ứng đối các phương lai địch.
“Tiêu thi chủ phóng tâm, bần tăng hội hảo hảo bả ác giá thứ cơ hội đích!”
Vô tương phật tử tri đạo tiêu trường phong bất khả năng nhất trực bang trợ tự kỷ.
Sở dĩ tha nhất trực tại nỗ lực tu luyện, nỗ lực biến cường, hi vọng năng cú bất dụng y lại tiêu trường phong.
Nhi hiện tại giá cá cơ hội tựu bãi tại tha đích diện tiền, tha tự nhiên yếu nỗ lực bả ác trụ.
“Hảo, na giá lí giao cấp nhĩ liễu, ngã hội sùng minh tự khán khán già lam phật tử hòa trí tuệ phật tử đích tình huống.”
Tiêu trường phong điểm điểm đầu, tịnh thả lưu hạ liễu nhất đạo tiên thức, nhượng vô tương phật tử hữu khẩn cấp đích sự tình thời, khả dĩ liên hệ thượng tự kỷ.
Ngận khoái, tiêu trường phong tiện hóa tác nhất đạo tiên quang, ly khai liễu khổng tước tự.
Vọng trứ tiêu trường phong ly khứ đích bối ảnh, vô tương phật tử quyền đầu khẩn ác, tâm trung sung mãn liễu đấu chí.
“Như kim thị tối hảo đích cục diện, ngã nhất định yếu hảo hảo bả ác trụ giá thứ cơ hội.”
“Vi liễu sư phụ, dã vi liễu phật môn!”
……
Tiêu trường phong đích tốc độ ngận khoái, bất đáo nhất nhật tiện hồi đáo liễu sùng minh tự.
Sùng minh tự nhất thiết như thường.
Tự tòng đại vũ phật tôn hòa đại côn phật tôn vẫn lạc chi hậu, như lai phật tông tiện bất tái xuất thủ.
Liên thí tham đô một hữu.
Tất cánh đương nhật văn thù bồ tát dĩ đại động sát thuật khuy tham, khước bị tiêu trường phong đích tiên thức chi kiếm sở thương, nhượng tha minh bạch liễu tiêu trường phong đích bất hảo chiêu nhạ.
Sở dĩ tại một hữu tuyệt đối đích bả ác chi tiền, như lai phật tông tạm thời bất hội tái đối tiêu trường phong hòa vạn phật giáo động thủ.
Bất quá thùy đô tri đạo, giá nhất thiết bất quá thị bạo phong vũ tiền đích ninh tĩnh bãi liễu.
Như lai phật tông bất hội tựu giá ma thiện bãi cam hưu, canh bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất tọa tọa trọng yếu đích phật tự bị tiêu trường phong đẳng nhân chiêm cư.
Sở dĩ tạm thời đích ninh tĩnh, thị vi liễu hậu diện đích bạo phong sậu vũ.
Giá nhất điểm, tiêu trường phong minh bạch, vạn phật giáo dã minh bạch.
Sở dĩ vô luận thị vô tương phật tử, hoàn thị già lam phật tử, diệc hoặc giả thị trí tuệ phật tử, tha môn đô tại bính liễu mệnh đích nỗ lực tu luyện, dĩ cầu năng cú đề thăng thật lực, tại vị lai đích bạo phong sậu vũ trung, năng cú cống hiến xuất tự kỷ đích nhất phân lực lượng.
“Tình huống chẩm ma dạng?”
Tiêu trường phong lạc tại nữ võ thần đích thân bàng, khai khẩu tuân vấn đạo.
Già lam phật tử hòa trí tuệ phật tử đô tại bạch sắc phật tháp nội tu luyện.
Nhất cá nguyệt quá khứ, vô tương phật tử đề thăng cự đại, già lam phật tử hòa trí tuệ phật tử đích tiến bộ dã bất tiểu.
“Già lam phật tử tiến bộ canh khoái nhất ta, dĩ kinh đạt đáo liễu thần vương cảnh tứ trọng.”
“Đãn trí tuệ phật tử bất tri đạo thập ma duyên cố, nhất trực đình lưu tại thần vương cảnh nhất trọng, vô luận hấp thu đa thiếu hương hỏa chi lực, đô vô pháp đề thăng.”
Nữ võ thần kiến đáo tiêu trường phong hồi lai, vu thị khai khẩu đạo xuất liễu lưỡng vị phật tử đích tình huống.
“Ân?”
Tiêu trường phong mi đầu vi trứu, toàn tức thi triển hỏa nhãn kim tình, hướng trứ bạch sắc phật tháp vọng khứ.
Ngận khoái tha tiện khán kiến liễu bạch sắc phật tháp nội đích già lam phật tử hòa trí tuệ phật tử.
Già lam phật tử bất đoạn đích hấp thu trứ hương hỏa chi lực, như đồng trường kình hấp thủy nhất bàn, khí tức tiết tiết phàn thăng, bất đoạn biến cường, thậm chí tại tiêu trường phong vi tha lượng thân luyện chế đích tiên đan bang trợ hạ, kỳ thật lực dĩ kinh khoái yếu đột phá thần vương cảnh ngũ trọng liễu.
Phản quan trí tuệ phật tử, tha đích não hậu hữu nhất quyển trí tuệ quang hoàn, đãn hấp thu hương hỏa chi lực đích tốc độ, khước thị viễn bất như già lam phật tử.
Nhi thả tha đích cảnh giới dã hoàn thị đình lưu tại thần vương cảnh nhất trọng, tức tiện hữu tiêu trường phong vi tha lượng thân luyện chế đích tiên đan, y cựu tiến bộ hoãn mạn, tạm thời hoàn vị khán đáo đột phá thần vương cảnh nhị trọng đích tích tượng.
Bất ứng cai a!
Án lý thuyết trí tuệ phật tử đích trí tuệ tối cao, thiên phú dã bất nhược vu vô tương phật tử hòa già lam phật tử.
Chẩm ma hội tiến bộ giá ma hoãn mạn ni?
“Trí tuệ phật tử đích phật pháp dữ kỳ tha phật môn cường giả bất đồng, tha dĩ trí tuệ vi phật, dĩ kinh văn vi pháp, đan thuần đích hương hỏa chi lực, tịnh bất năng nhượng tha đề thăng.”
“Khán lai tha nhu yếu đích, thị phật kinh!”
Tiêu trường phong kiến đa thức quảng, ngận khoái tiện sai đáo liễu trí tuệ phật tử vô pháp khoái tốc đề thăng đích nguyên nhân.
Đãn giá cá nguyên nhân khước bất hảo giải quyết.
Tuy nhiên tha đích thể nội hữu ngộ đạo kim đăng, đãn ngộ đạo dữ phật pháp hựu hữu sở bất đồng.
Nhi thả trí tuệ phật tử nhu yếu đích thị phật kinh, nhi bất thị đan thuần đích ngộ đạo.
Khán lai trí tuệ phật tử đích tu luyện phương pháp, nhu yếu cải biến nhất hạ liễu!