Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tùy mạt chi đại hạ long tước!
Lý thế dân tịnh một hữu hồi đáp, lộng đáo lý dục na biên khứ, tự nhiên dã thị nhất chủng phương thức, khả thị đả trượng đả đích bất tựu thị nhân khẩu mạ? Tương giá ta nhân khẩu tống đáo lý dục na biên khứ, bất thị bình bạch trướng liễu lý dục đích thật lực mạ?
“Lý dục hiện tại tại thập ma địa phương? U châu na biên khả hữu thập ma tiêu tức?” Lý thế dân trầm mặc liễu phiến khắc tài tuân vấn đạo.
Đột quyết nhân đích triệt thối đối vu lý thế dân lai thuyết, tựu thị nhất cá tình thiên phích lịch, lý thế dân bất đắc bất điều chỉnh sách lược, tòng tiến công chuyển vi phòng thủ, giá dã thị song phương đối trì tại vận hà đích căn bổn nguyên nhân, lý thế dân hại phạ u châu đại quân nam hạ, chỉ năng thị tuyển trạch phòng thủ.
“Hoàn một hữu nhậm hà tiêu tức, thảo nguyên mang mang, thùy dã bất tri đạo lý dục đích binh mã tại thập ma địa phương, chỉ tri đạo lý dục tại thảo nguyên thượng hiên khởi liễu nhược đại đích phong ba, dã bất tri đạo đa thiếu nhân tử tại tha đích thủ trung, đại hạ quân đội tựu hảo tượng thị ác lang nhất dạng, tịch quyển liễu thảo nguyên, vô sổ đột quyết tử dân tao thụ đồ lục, nam tử cao vu xa luân dĩ thượng, tẫn sổ biệt trảm sát, nữ tử niên lão giả bị di khí tại thảo nguyên thượng, niên khinh giả đô vi đại hạ kỵ binh sở lăng nhục, thảm bất nhẫn đổ, giá ta nhân giản trực tựu thị nhất quần ác tặc, na lí thị thập ma vương sư? Bỉ chi đương niên đích chu sán hữu quá chi nhi vô bất cập.” Trường tôn vô kỵ nhẫn bất trụ thuyết đạo. Tha tưởng đáo tự kỷ đắc đáo đích tiêu tức, nhẫn bất trụ hồn thân chiến đẩu.
“Tha thị nhất cá ngoan nhân, giá thứ thị sát đắc liên đột quyết nhân đô hại phạ liễu.” Lý thế dân khước diêu đầu thuyết đạo: “Lý dục càn liễu cô bất cảm càn đích sự tình. Tương tín tha dã cứu liễu bất thiếu đích hán gia tử dân. Đối mạ?”
“Bất thác, thị hữu nhất ta hán nhân, tiền đoạn thời gian tòng trường thành nhi lai, tiến nhập u châu cảnh nội.” Trường tôn vô kỵ điểm điểm đầu, tha nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tựu giá ta nhân ni đối lý dục hoàn thị xưng tán hữu gia.”
“Lý dục bồi dưỡng liễu nhất chi hổ lang chi sư, giá thị nhất chi chỉ tri đạo sát lục đích đội ngũ.” Phòng huyền linh hữu ta đam tâm, thuyết đạo: “Giá dạng đích nhất chi đội ngũ dĩ thảo nguyên nhân đích tiên huyết bồi dưỡng nhi thành đích, nhược thị tòng thảo nguyên nhi lai, sát nhập trung nguyên, trung nguyên tương hội sinh linh đồ thán.”
Lý thế dân diện sắc nhất biến, tha song mục trung đa liễu nhất ti kinh khủng, tòng u châu sát hướng thảo nguyên, túng hoành thiên lí, nhược thị nhượng giá dạng đích nhất chi quân đội hồi lai liễu, na sổ vạn kỵ binh tựu thị bách chiến dư sinh, gia thượng hựu thị kỵ binh, lý thế dân ngận nan tưởng tượng, giá dạng đích nhất chi đội ngũ, hoàn hữu thùy năng để đáng, tối khởi mã lý thế dân tự kỷ thị một hữu bả ác đích.
“Hiệt lợi khả hãn dĩ kinh lĩnh quân hồi đáo thảo nguyên, tương tín năng cú kích bại lý dục.” Trường tôn vô kỵ an úy đạo.
Lý thế dân hoàn chuẩn bị thuyết thoại, ngoại diện truyện lai nhất trận cước bộ thanh, khước kiến nhất cá trung niên nhân sấm liễu tiến lai, lý thế dân nhận thức đối phương chính thị võ sĩ ược, đối phương kiểm thượng hoàn hữu nhất ti hoảng loạn.
“Võ tương quân, khả thị phát sinh thập ma sự tình liễu?” Lý thế dân tuy nhiên hữu thiên sách vệ, đãn thật lực đối vu huyền giáp vệ lai thuyết, hoàn thị soa liễu nhất ta.
“Thảo nguyên thượng truyện lai đích tiêu tức, lý dục công chiêm liễu long thành.” Võ sĩ ược thôn liễu khẩu thổ mạt, kiểm thượng hoàn hữu nhất ti bất khả trí tín đích thần sắc, hiển nhiên đối vu giá kiện sự tình lai thuyết, liên võ sĩ ược đô bất tương tín giá kiện sự tình đích phát sinh.
“Công hãm liễu long thành?” Phòng huyền linh song mục viên tranh, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Võ tương quân, nhĩ bất hội lộng thác liễu ba! Lý dục chẩm ma khả năng công hãm liễu long thành? Giá khả thị cự ly trung nguyên sổ thiên lí đích lộ trình, duyên đồ dã bất tri đạo hữu đa thiếu bộ lạc.”
“Tuy nhiên bộ lạc ngận đa, đãn bộ lạc đích tinh binh đô dĩ kinh cân tùy hiệt lợi khả hãn nam hạ, long thành canh thị một hữu đa thiếu binh lực, giá dạng nhất lai, lý dục công hãm long thành đích khả năng tính thị hữu đích, giá đại khái dã thị hiệt lợi khả hãn hồi sư đích chủ yếu nguyên nhân, bất quá, lý dục tuy nhiên công khắc liễu long thành, đãn hồi lai đích khả năng tính dã ngận tiểu, hiệt lợi khả hãn thị bất khả năng nhượng tha hồi lai đích.” Lý thế dân diêu diêu đầu, tha nhận vi lý dục tuyệt đối hữu năng lực hoàn thành giá kiện sự tình, đồng dạng, hiệt lợi khả hãn thị tuyệt địa bất hội nhượng lý dục hồi lai đích.
“Lý dục yếu hồi lai đích thoại, khẳng định thị dược quá trường thành, hiện tại đột quyết đông bộ đích các đại bộ lạc khẳng định thị tại truy bộ tha môn, tưởng hồi lai khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.” Phòng huyền linh bàn toán liễu nhất phiên, thuyết đạo: “Nhạn môn, hiện tại nhạn môn thị thập ma tình huống? Đột quyết nhân hữu tại nhạn môn hữu phòng thủ mạ?”
“Nhạn môn hoàn tại đột quyết nhân thủ trung, hiệt lợi khả hãn hoàn tưởng trứ hồi đáo trung nguyên ni!” Trường tôn vô kỵ diêu diêu đầu.
“Ngã môn bất thị hòa hiệt lợi khả hãn hòa thân liễu mạ? Hòa hiệt lợi thương lượng nhất hạ, nhượng ngã môn bang trợ tha trấn thủ nhạn môn quan.” Vi liễu đối phó lý dục, lý thế dân dã bất kế giác kỳ tha đích sự tình liễu.
“Điện hạ, công chủ khủng phạ dĩ kinh lạc nhập lý dục chi thủ liễu.” Võ sĩ ược khổ tiếu đạo: “Công chủ đích xa giá tiền vãng long thành đích thời hầu, kháp hảo tao ngộ lý dục đại quân nam hạ, hiệt lợi khả hãn hoàn một hữu lai đắc cập cứu viện, tựu bị lý dục sở đoạt, tùy hành đích nhân viên đại đa bị sát.”
Lý thế dân thính liễu đốn thời bất tri đạo như hà thị hảo, một tưởng đáo như thử đảo môi, liên hòa thân đích công chủ đô đâu liễu, đại đường đích diện tử khả thị đâu đích càn tịnh liễu, liên lý thế dân tự kỷ đô bất tri đạo cai như hà thị hảo liễu.
“Ngã môn dã thị yếu gia cường tịnh châu đích phòng ngự, tuyệt đối bất năng nhượng lý dục hồi đáo trung nguyên.” Lý thế dân niết khẩn liễu quyền đầu, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo. Tha tương tín hiệt lợi khả hãn khẳng định hội hữu kỳ tha đích bố trí, đãn hoàn thị nhượng nhân hạ lệnh tịnh châu phương diện tố hảo chuẩn bị, tố hảo các chủng phòng ngự, trở chỉ lý dục phản hồi trung nguyên.
“Lý dục dĩ kinh nhất niên đa đô một hữu triều đường chi thượng, triều trung tuy nhiên hữu sầm văn bổn đẳng nhân chi xanh trứ, đãn thế thượng tổng thị hữu nhân hội phản đối tha đích, lý dục tại, na ta thế gia đại tộc tựu bất hội hữu trường túc đích phát triển, điện hạ, bất như phái nhân khứ giang nam, ngã môn dã bất thị tiêu diệt đại hạ, nhi thị bang trợ giá ta thế gia đại tộc hoạch đắc canh đa đích lợi ích nhi dĩ.” Trường tôn vô kỵ khai thủy mưu hoa liễu.
Tại đại hạ, nhất cá phân phong chế tựu nhượng na ta kí đắc lợi ích đích nhân thị bất khả năng phản đối đại hạ đích thống trị, đãn bất thị phản đối đại hạ đích thống trị, nhi thị phản đối lý dục nhi dĩ, hoán thượng nhất cá hoàng đế, đối vu đại hạ đích thế gia hào tộc lai thuyết, tuyệt đối thị nhất kiện hảo sự, trường tôn vô kỵ tương tín hữu hứa đa thế gia đại tộc hội đồng ý tố xuất giá dạng đích tuyển trạch.
Lý thế dân thính liễu kiểm thượng lộ xuất nhất ti hưng thú, khán trứ trường tôn vô kỵ nhất nhãn, thuyết đạo: “Giá kiện sự tình đảo bất thị bất khả dĩ, nhĩ nhận vi hà nhân khả dĩ vi chi? Tất cánh đại hạ hiện tại chưởng quyền đích thị sầm văn bổn, thử nhân đối đại hạ khả thị trung tâm cảnh cảnh a!”
“Dương thị, hoằng nông dương thị.” Trường tôn vô kỵ tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Nhượng hoằng nông dương thị khứ khuyến thuyết, phù trì dương thị chi tử vi hoàng đế, tương tín dương thị hội đáp ứng đích.”
Phòng huyền linh thính liễu, kiến nghị đạo: “Nhược thị hoàn thành giá nhất điểm, tối hảo đích bạn pháp tựu thị tuyên dương lý dục dĩ tử, giá dạng nhất lai, tương tín đại hạ triều trung hội hữu hứa đa nhân chi trì ngã môn đích.”
“Huyền linh sở ngôn thậm thị.” Lý thế dân kiểm thượng lộ xuất vi tiếu, tha lai đích hưng thú liễu, chính hảo giá dã thị cơ hội, lý dục bị khốn tử tại thảo nguyên thượng, năng bất năng hồi lai đô bất tri đạo, tác tính tuyên dương lý dục dĩ tử, đại hạ triều đình tất định hội hãm nhập động đãng, sầm văn bổn duy nhất đích bạn pháp tựu thị hoán thượng nhất cá ấu chủ, đại đường dã nhân thử năng đắc đáo suyễn tức đích cơ hội.
“Như thử tựu hữu lao võ tương quân liễu.” Trường tôn vô kỵ trành trứ võ sĩ ược thuyết đạo: “Nhất cá nguyệt nội, tương giá cá tiêu tức truyện biến đại giang nam bắc.”
“Thị.” Võ sĩ ược bất cảm đãi mạn, cản khẩn ứng liễu hạ lai.