Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tùy mạt chi đại hạ long tước!
Sầm văn bổn tịnh một hữu kế tục thuyết hạ khứ, lý dục hiện tại dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, án chiếu sầm văn bổn đích vi nhân, hòa ngụy trưng tiệt nhiên bất đồng, tha thị bất hội tái kế tục khuyến thuyết, miễn đắc nhượng hoàng đế tâm sinh bất mãn.
“Bệ hạ, na bùi nhân cơ giá biên đương như hà giải quyết?” Sầm văn bổn tương thoại đề chuyển đáo lánh ngoại nhất cá phương diện.
“Cáo tố tha, chi trì ba tư nhân, ba tư hướng đại hạ xưng thần, dĩ tam vị công chủ hòa thân, đại hạ dĩ thiết môn quan vi giới, song phương hỗ bất càn thiệp, đãn đại hạ thương lữ tất tu năng tại tát san vương triều nội tự do hành động, tát san vương triều tất tu bảo hộ ngã đại hạ thương lữ.” Lý dục khinh tiếu đạo: “Tại trẫm minh niên đáo đạt tây vực chi tiền, bùi nhân cơ chước tình xử quyết tát san vương triều đích sự tình. Đương hạ hoàn thị dĩ lý tích vi chủ.”
“Thị, thần minh bạch liễu.” Sầm văn bổn liên mang ứng liễu hạ lai.
Lưỡng quốc tương tranh, đại hạ ngư ông đắc lợi, giá chủng sự tình càn đích bất thị nhất thứ lưỡng thứ, đại hạ dĩ kinh ngoạn đích ngận thục luyện liễu. Nhượng ba tư nhân hòa a lạp bá nhân tương hỗ tranh đấu, tối hậu đại hạ đắc đáo hảo xử, tựu thị giá cá đạo lý.
“Nhất niên đích thời gian, quách hiếu khác tại đại phi xuyên huấn luyện đích chẩm ma dạng liễu? Hữu tiêu tức truyện lai mạ?” Lý dục tương mục quang đầu hướng liễu thổ phồn, thổ phồn nhưng nhiên thị đại hạ đích tâm đầu chi hoạn, tùng tán càn bố tính cách kiên nhận, tự kỷ tưởng tố đích sự tình, nhất định yếu tố thành, giá thứ tổn thất thảm trọng, khẳng định hội tiền lai báo cừu đích, canh bất yếu thuyết, thân biên hoàn hữu tô úc, sài thiệu, lý thủ tố giá dạng đích nhân.
“Dĩ kinh huấn luyện xuất ngũ vạn nhân mã, dương tương quân tại tây nam dã huấn luyện xuất liễu lục vạn nhân, tương tín giá thập kỉ vạn nhân mã, túc dĩ giải quyết thổ phồn.” Sầm văn bổn tương tự kỷ tri đạo đích thuyết liễu xuất lai.
“Bất yếu tiểu tiều liễu thổ phồn nhân, nhĩ nhận vi na ta thổ phồn nhân vi hà hội lai cầu thân, tha môn thị hữu sở cầu.” Lý dục lãnh tiếu đạo: “Lý thủ tố giá ta nhân đô thị cai tử, thổ phồn nhân nguyên bổn thị nhất quần hoàn một hữu khai hóa đích dã man nhân, đối phó giá ta dã man nhân chỉ yếu hữu sát lục tựu hành liễu, sát đích tha môn tâm kinh đảm chiến tựu khả dĩ liễu, hiện tại hảo liễu, lý thủ tố giá ta nhân quá khứ liễu, tương ngã trung nguyên tối tiên tiến đích tri thức đái cấp liễu thổ phồn, nhượng thổ phồn đích văn minh đắc dĩ đề thăng, hữu liễu tiên tiến văn minh võ trang đích thổ phồn nhân, tương hội ngận nan đối phó.”
Tại tiền thế lịch sử thượng khả dĩ khán đích xuất lai, lịch đại thổ phồn quân chủ thông quá hòa thân chi sách, thập phân đê điều đích tương tự kỷ đích phát triển khởi lai, đáo liễu an sử chi loạn chi hậu, thậm chí hoàn chiêm cư liễu lũng hữu đẳng địa bàn, thổ phồn đại quân tại trường an thành kiếp lược tam nhật, tích nhật đích nô tài biến thành liễu chủ nhân, giá thị hà đẳng phúng thứ đích sự tình.
“Nhượng nhân biên toản nhất cá nhị thần truyện, tượng na ta bối khí tự kỷ tổ tông, gia nhập dị tộc đích trung nguyên hán nhân truyện chi thiên hạ, trung hành viết, tô úc, lý thủ tố, từ thế tích, sài thiệu, võ sĩ ược, giá ta nhân đô yếu thượng bảng, kí nhiên vi liễu dị tộc, bối khí tự kỷ đích tổ tông, na tựu nhượng giá ta nhân di xú vạn niên ba!” Lý dục diện sắc băng lãnh.
Nhất biên đích sầm văn bổn khước thị diện sắc đại biến, cổ vãng kim lai, vô luận thị thùy, đô tưởng trứ danh lưu thanh sử, đãn tuyệt đối bất tượng nhãn tiền giá dạng, di xú vạn niên, hoàn thị bối khí tổ tông giá dạng đích tội danh, thật tại thị nhượng nhân thừa thụ bất khởi.
“Bệ hạ sở ngôn thậm thị, thần đối giá dạng đích tặc tử thập phân yếm ác.” Sầm văn bổn dã hồi liễu nhất cú, thuyết đạo: “Đẳng thần đáo liễu trường an chi hậu, lập khắc nhượng nhân biên toản nhị thần truyện, tịnh thả dĩ tối khoái đích tốc độ truyện chi thiên hạ.”
“Thính thuyết tô úc tha môn tại thổ phồn chuẩn bị thôi hành văn tự, nguyên bổn thị chuẩn bị nã hán tự trực tiếp dụng đích, đãn bị tùng tán càn bố cấp cự tuyệt liễu. Thử nhân dã tâm thậm đại a!” Dương quảng cảm thán đạo.
Bất đắc bất thừa nhận, tùng tán càn bố thị nhất đại hùng chủ, sở mưu thậm viễn, tại giá chủng tình huống hạ cư nhiên cự tuyệt liễu tô úc đẳng nhân đích kiến nghị, tự kỷ sang lập văn tự, giá thị nhất cá ngận giản đan đích tuyển trạch. Hữu liễu văn tự tựu hữu liễu văn minh, tựu hữu liễu truyện thừa.
“Tác tính đích thị, giá chủng văn tự truyện thừa bất liễu đa cửu, ngận khoái tựu hội tiêu thất tại lịch sử đích trường hà chi trung.” Sầm văn bổn khoan úy đạo.
Nhất cá văn minh đích hình thành thị hà đẳng mạn trường đích sự tình, tưởng yếu đắc đáo khôi hoằng xán lạn đích văn minh, thị phi thường gian nan đích. Trung nguyên dã bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu thứ hạo kiếp, tài hữu liễu kim nhật đích xán lạn huy hoàng.
Lý dục hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu tài thuyết đạo: “Truyện chỉ yến kinh, nhượng Chử lượng dưỡng hảo bệnh tựu thị khứ bạn soa ba! Các địa lương thực đô yếu giải áp đáo hợp thích đích địa phương, hàng tam cấp lưu dụng, phạt bán niên bổng lộc, đại hành hộ bộ thượng thư đích quyền lực.”
“A!” Sầm văn bổn nhẫn bất trụ kinh hô liễu nhất thanh, nhiên hậu tài tri đạo hữu ta bất đối, cản khẩn hựu tương chủy ba bế thượng.
“Hanh, na ta đóa tại ám xử đích nhân, bình thời nháo nhất nháo dã tựu toán liễu, hoàn chân đích dĩ vi, trẫm thập ma đô bất tri đạo, nhậm do tha môn hồ lai, na tựu tựu thị tiểu tiều trẫm liễu.” Lý dục chủy giác thượng dương, uyển nhược nhất đạo hồ tuyến nhất dạng, lãnh tiếu đạo: “Đại hạ hữu nhân khả dĩ động, hữu ta nhân bất thị giá ta nhân tưởng động tựu năng động đích.”
Sầm văn bổn đốn thời tri đạo lý dục giá tựu thị yếu bảo trụ Chử lượng, hoặc giả thuyết thị Chử lượng phụ tử.
“Giá ta nhân tương triều đình đương tố sỏa tử, khước bất tri đạo bệ hạ anh minh thần võ, khởi hội phân bất thanh sở thiện ác đối thác, tha môn đích âm mưu quỷ kế, chỉ hội thất bại đích.” Sầm văn bổn tâm lí diện dã ngận sinh khí, tự kỷ giá cá đại hạ thủ phụ, thủ hạ đích lục bộ thượng thư đô xuất liễu vấn đề, tha kiểm thượng dã bất hảo khán, nhi thả Chử lượng bạn sự năng lực hoàn thị khả dĩ đích nhân.
“Đối phó giá ta si mị võng lượng, bất nhu yếu giảng cứu đa thiếu đông tây, trực tiếp tố xuất quyết định tương khả dĩ liễu.” Lý dục suý liễu suý tụ tử, thượng liễu mã xa, phân phù đại quân kế tục khải trình.
Sầm văn bổn diêu diêu đầu, na ta đóa tại ám trung đích gia hỏa, hoàn chân đích dĩ vi tại đại hạ hoàng đế diện tiền năng giảng đạo lý, năng giảng đại hạ luật pháp, khả thị tha vong ký liễu, hữu ta nhân thị động bất đắc đích, tựu bỉ như Chử lượng, hoàng đế bệ hạ dĩ kinh xử trí quá liễu, thùy dã cải biến bất liễu thập ma.
Đại quân hoãn hoãn triều quan trung nhi khứ, nhi sầm văn bổn tả liễu thánh chỉ, thỉnh lý dục dụng liễu bảo tỉ chi hậu, thánh chỉ ngận khoái tựu bị tống đáo yến kinh.
Nhượng nhân cảo tiếu đích thị, tại yến kinh, ngự sử đài đích ngự sử môn dĩ kinh thượng tấu lý cảnh trí, chuẩn bị nhượng tam tư hội thẩm, tương Chử lượng lạp hạ mã lai, lý cảnh trí dã tại tự kỷ khẩu đại lí mạc tác trứ, khán khán năng bất năng trảo đáo hợp thích đích nhân tuyển, thành vi hộ bộ thượng thư.
“Giá thị phụ hoàng truyện lai đích thánh chỉ, nhượng hạ diện đích nhân bất yếu động liễu.” Hoa viên trung chi trung, thu phong tiêu sắt, lý cảnh trí kháo tại thảng y thượng, thánh chỉ tựu phóng tại nhất biên đích kỉ án chi thượng.
Dương sư đạo kiến lý cảnh trí vô tinh đả thải đích mô dạng, tâm trung sinh xuất nhất ti bất diệu, đẳng khán liễu thánh chỉ chi hậu, giá tài minh bạch kỳ trung đích đạo lý, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Bệ hạ giá thị yếu bảo trụ Chử lượng a!”
“Thị a! Soa điểm xuất liễu giá ma đại đích Chử lượng, Chử lượng thụ đáo đích xử phạt thị như thử đích khinh tiện, giá nhượng thế nhân như hà tâm phục khẩu phục mạ?” Lý cảnh trí thập phân bất mãn.
Giá đoạn thời gian, yến kinh thành đích nhân đô tri đạo Chử lượng hữu khả năng đâu quan khứ chức, hữu cơ hội vấn đỉnh hộ bộ đích nhân, đô tưởng phương thiết pháp đích tầm cầu quan hệ, phân phân cầu đáo lý cảnh trí đầu thượng lai, lý cảnh trí dã thuận thế thu liễu kỉ cá nhân, một tưởng đáo sự tình phát sinh liễu biến hóa, nhất đạo thánh chỉ tiền lai, nhượng lý cảnh trí tố đích nỗ lực đô thành liễu vô dụng công.
Canh nhượng tha bất an đích thị, tự kỷ giá đoạn thời gian đích động tác, hội bất hội bị lý dục phát hiện, nhược Chử lượng chân đích ứng cai khứ chức dã tựu toán liễu, đãn thật tế thượng, tại yến kinh trung đích lý cảnh trí khẳng định thị tri đạo giá lí diện đích duyên cố, khả thị tha tịnh một hữu trạm tại công chính đích giác độ thượng khán đãi giá cá vấn đề, nhi thị tưởng an sáp tự kỷ đích nhân thủ, nhược thị truyện dương xuất khứ, khủng phạ bất lợi vu tự kỷ tại hoàng đế tâm mục trung đích địa vị.
“Điện hạ thị đam tâm tại bệ hạ tâm trung đích ấn tượng?” Dương sư đạo nhất nhãn tựu khán xuất liễu lý cảnh trí tâm trung đích đam tâm.
“Bất thác.” Lý cảnh trí tịnh một hữu ẩn tàng tự kỷ tâm trung đích khán pháp, thuyết đạo: “Thuyết thật tại đích, giá kiện sự tình đương trung Chử lượng thị hữu thác ngộ, đãn tuyệt đối hoàn một hữu đáo đâu quan khứ chức đích địa bộ, đãn cô tưởng an sáp tự kỷ đích nhân thủ, cố nhi tại sùng văn điện thôi động thử sự, thử sự nhược thị bị phụ hoàng tri đạo liễu, tâm lí diện khẳng định hội bất cao hưng đích. Ai! Bất đắc bất thuyết, ngã tuy quý vi hoàng tử, đãn thật tế thượng, mỗi thiên đô thị chiến chiến căng căng, tâm kinh đảm chiến, sinh phạ tự kỷ hữu triều nhất nhật, vi kỳ tha nhân sở thủ đại.”
“Na cá hoàng tử đô thị như thử, chỉ yếu ba đích canh cao, tối hậu đô hội hữu giá dạng đích tâm tư. Một thập ma kỳ quái đích, nhân chi thường tình nhi dĩ.” Dương sư đạo khoan úy đạo.
Dương tư đạo điểm điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất nhất ti khổ tiếu, thoại tuy nhiên như thử, tự kỷ hòa quan viên bất nhất dạng, quan viên thất bại dã tựu thất bại liễu, đãn hoàng tử nhược thị thất bại liễu, bất thị tử tựu thị quyển cấm, giá tương hội thị nhất cá phi thường thống khổ đích quá trình.
“Điện hạ phóng tâm, điện hạ dã thị án chiếu triều đình đích quy củ bạn sự, điện hạ bạn sự dĩ luật pháp vi chuẩn, Chử lượng đích tội hành tội hành túc dĩ đâu quan khứ chức, chí vu ngã đẳng tại triều trung tầm trảo hợp thích đích nhân tuyển, dã thị vi liễu cập thời trảo đáo nhân thủ, tất cánh thu thu chi hậu, hộ bộ đích sự tình dã hữu bất thiếu. Hộ bộ nhu yếu nhất cá hợp cách đích thượng thư đại nhân.” Dương sư đạo bất tại ý đích thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết, án chiếu phụ hoàng đích tính cách, Chử lượng đích hành vi, tựu toán thị sát liễu tha dã thị khả dĩ đích, khả thị phụ hoàng nhưng nhiên chỉ thị hàng tội, Chử lượng đích tổn thất tịnh bất đại, giá thị vi hà?” Lý cảnh trí tâm trung hảo kỳ.
“Nhân vi Chử lượng phụ tử lưỡng nhân tại triều trung bất kết đảng, tòng lai bất hòa thế gia tẩu tại nhất khởi, cố nhi, năng đắc đáo bệ hạ đích tín nhậm.” Dương sư đạo giải thích đạo: “Giá phụ tử lưỡng nhân đồng điện vi thần, nguyên bổn tựu thị nhất cá kỵ húy đích sự tình, bệ hạ thị nhất đại minh quân, tâm hung khai khoát, tịnh một hữu tương giá kiện sự tình phóng hạ tâm thượng, khả thị Chử lượng phụ tử lưỡng nhân khước tòng lai bất hòa kỳ tha nhân tiếp xúc, vô luận thị thế gia đại tộc dã hảo, hoàn thị hàn môn tử đệ dã hảo, tha môn chỉ thị tố hảo tự kỷ, tựu hảo tượng thị nhất cá cô thần nhất dạng, tại triều trung đích tồn tại cảm bất túc, Chử lượng nhất tâm chỉ thị tại hộ bộ, chỉ yếu bất thiệp cập đáo hộ bộ, tha đô bất quản, giá dạng đích thần tử, nhậm hà nhất cá hoàng đế đô ngận tín nhậm.”
Giá thị dương sư đạo sự hậu tài tố xuất đích tổng kết, nhược thị tha tảo điểm tưởng đáo giá ta, khủng phạ dã bất hội tương mục tiêu phóng tại Chử lượng thân thượng, giá ta bất cận cận một hữu bàn đảo đối phương, phản nhi tổn thất liễu bất thiếu, đắc bất thường thất.
“Dương khanh bất thuyết giá ta, cô đô một hữu tưởng đáo giá nhất điểm, tử tế tưởng tưởng, sự tình hoàn chân thị như thử. Giá phụ tử lưỡng nhân đích quyền thế tại triều trung dã thị hữu sổ đích, đãn ngận hảo kiến giá lưỡng nhân xuất thập ma phong đầu.” Lý cảnh trí tử tế tưởng tưởng, hoàn chân thị như thử.
“Giá dạng đích nhân, bệ hạ bất bảo tha, bảo thùy ni?” Dương sư đạo diêu diêu đầu.