Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
“Nhĩ đích bằng hữu, hoàn năng nhận thức chung lương, thị tưởng yếu tiếu tử ngã mạ?” Hoàng đình đình đại tiếu trứ thuyết đạo.
Lão bản dã thị nhất kiểm khinh tiếu đích diêu trứ đầu, tề nhiễm giá phiên thoại ngận hiển nhiên thị tại thuyết hoang, tha yếu thị hữu giá dạng đích nhân mạch quyển tử, chẩm ma khả năng đáo tha đích công tư lí lai thượng ban ni, khứ nhược thủy phòng sản khởi bất thị canh hảo?
“Tề nhiễm, một tưởng đáo nhĩ thập ma đô bất hội, xuy ngưu đảo thị đĩnh lệ hại đích ma.” Hoàng đình đình ô trứ tiểu phúc, kế tục thuyết đạo.
Tề nhiễm mai trứ đầu, tảo thượng ngộ đáo đích na cá nhân thuyết đích cứu cánh thị bất thị chân đích tha vô pháp khẳng định, chỉ thị cương tài nhất thời trùng động, sở dĩ tài bả giá kiện sự tình thuyết liễu xuất lai, tha hiện tại dã hữu ta hậu hối, vạn nhất na nhân thị khai ngoạn tiếu đích, giá sự bất tựu nháo tiếu thoại liễu mạ?
Lão bản thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Tề nhiễm, nhĩ dụng bất trứ thuyết giá ta thoại lai phu diễn ngã, nhĩ hữu một hữu bằng hữu nhận thức chung lương đối ngã lai thuyết một thập ma ý nghĩa, nhĩ yếu dụng thật tế hành động hướng ngã chứng minh nhĩ đích năng lực, đổng mạ?”
“Phóng tâm ba, ngã nhất định hội đích.” Tề nhiễm thuyết đạo, na phạ tảo thượng na nhân thuyết đích thoại thị khai ngoạn tiếu đích, tha dã hội tưởng kỳ tha bạn pháp khứ hoàn thành giá cá nhậm vụ.
“Hành, một sự liễu, nhĩ tiên xuất khứ ba.” Lão bản thuyết đạo.
Đẳng đáo tề nhiễm tẩu liễu chi hậu, hoàng đình đình trực tiếp tọa tại liễu lão bản đích thối thượng, nhất kiểm mai oán đích thuyết đạo: “Yếu bất thị nhĩ cân tha thiêm liễu hợp đồng, ngã môn dã dụng bất trứ giá ma ma phiền a.”
Lão bản nhất kiểm sủng nịch đích khán trứ hoàng đình đình, song thủ bão trứ tha đích tiêm tế yêu chi, thuyết đạo: “Ngã chẩm ma hội tri đạo nhĩ bất hỉ hoan tha ni, yếu thị tảo tri đạo, ngã tuyệt bất khả năng nhượng tha tiến công tư đích.”
Lão bản đối hoàng đình đình đích tại hồ trình độ, nhượng tha phi thường đắc ý đích tiếu liễu khởi lai, tại lão bản nhĩ biên đê thanh thuyết đạo: “Kim vãn ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu kinh hỉ, biệt vong liễu lai ngã gia lí.”
Lão bản nhuyễn động trứ hầu lung, nhất kiểm kỳ đãi đích thuyết đạo: “Thập ma kinh hỉ?”
“Kí nhiên thị kinh hỉ, đương nhiên yếu vãn thượng tài năng cáo tố nhĩ, bất nhiên đích thoại, hoàn hữu kinh hỉ đích cảm giác mạ? Bất quá ngã khả dĩ cấp nhĩ đề tiền dự cáo nhất hạ, thị nhĩ tối hỉ hoan đích.” Thuyết hoàn, hoàng đình đình thải trứ cao cân, nữu động trứ thân tư ly khai liễu bạn công thất.
Tối hỉ hoan đích, lão bản ma quyền sát chưởng, đại khái sai đáo liễu tha chuẩn bị đích kinh hỉ thị thập ma, bất miễn canh gia kỳ đãi liễu.
Tề nhiễm hồi đáo tự kỷ đích công vị chi hậu, hãm nhập liễu khổ não đương trung, dĩ tha hiện tại đích trạng thái khứ nhược thủy phòng sản, đại khái suất thị một hữu bạn pháp kiến đáo chung lương đích, nhi thả tựu toán thị kiến đáo liễu chung lương, tha dã một hữu bạn pháp thuyết phục chung lương hòa công tư hợp tác.
Giá đích xác tựu thị nhất cá bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ, thị hoàng đình đình vi liễu nhượng tha ly khai công tư nhi thiết hạ đích nhất cá quyển sáo.
Khả việt thị giá dạng, tề nhiễm nội tâm tựu việt hội sinh xuất nhất cổ bất phục thâu đích kính, tha bất chỉ thị tưởng yếu chứng minh tự kỷ, hoàn tưởng nhượng hoàng đình đình tri đạo, năng lực tài năng cú chiến thắng nhất thiết, nhi bất thị mỹ sắc.
“Tưởng hảo liễu thập ma thời hầu khứ nhược thủy phòng sản mạ? Ngã khả bất hội tái cấp nhĩ tha diên thời gian đích cơ hội liễu.” Hoàng đình đình tái thứ lai đáo tề nhiễm đích công vị tiền thôi xúc đạo.
“Hiện tại tựu khứ.” Tề nhiễm nã trứ tư liêu trạm khởi thân thuyết đạo.
Hoàng đình đình cố tác nhất kiểm hân thưởng đích khán trứ tề nhiễm, thuyết đạo: “Chúc nhĩ hảo vận liễu, hi vọng nhĩ biệt nhượng lão bản thất vọng, bất nhiên đích thoại, nhĩ đích công tác tựu bảo bất trụ liễu, đối vu nhĩ giá dạng đích tân nhân, ngã hoàn thị ngận đồng tình đích.”
Tề nhiễm đối giá phiên hư tình giả ý đích thoại cảm đáo ác tâm, chỉnh kiện sự tình căn bổn tựu thị hoàng đình đình đích ác ý châm đối, khả thị tha hiện tại khước hựu nhất phó liên mẫn đích dạng tử đối đãi tha, chân thị khả tiếu.
“Hoàng đình đình, nhĩ khẳng định bất tri đạo liêm sỉ giá lưỡng cá tự thị thập ma ý tư ba.” Tề nhiễm thuyết đạo.
Hoàng đình đình kiểm sắc đốn thời biến liễu, giảo nha thiết xỉ đích đối tề nhiễm thuyết đạo: “Nhĩ thập ma ý tư, mạ ngã mạ?”
Tề nhiễm diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã chẩm ma hội mạ nhĩ ni, ngã chỉ thị thuyết na ta bất tri tu sỉ đích nhân nhi dĩ, nhĩ hựu bất thị giá chủng nhân, thị ba.”
Hoàng đình đình kiểm sắc tựu tượng thị cật liễu thỉ nhất dạng nan kham, bất tri tu sỉ, thuyết đích bất tựu thị tha bổn nhân mạ? Tha hòa lão bản chi gian bất thanh bất sở đích quan hệ, tuy nhiên thị tha dẫn dĩ vi ngạo đích sự tình, khả thị đương bị tề nhiễm giá dạng đích tân nhân quải loan mạt giác đích mạ thời, tha nội tâm dã thị tiếp thụ bất liễu đích.
“Tề nhiễm, khán dạng tử nhĩ hoàn thị học bất hội cai chẩm ma tố sự, đắc tội liễu ngã, nhĩ đích hạ tràng chỉ hữu cổn xuất công tư.” Hoàng đình đình lệ thanh đạo.
“Như quả ngã năng đàm thành hòa nhược thủy phòng sản đích hợp tác, lão bản hoàn hội giải cố ngã mạ?” Tề nhiễm thuyết đạo.
Hoàng đình đình thác ngạc đích khán trứ tề nhiễm, thuyết đạo: “Nhĩ bất hội tựu thị nhân vi giá nhất điểm, sở dĩ tài tại ngã diện tiền diệu võ dương uy ba?” Thuyết hoàn, hoàng đình đình phóng tứ đích tiếu liễu khởi lai, tha đối vu tề nhiễm mạc danh kỳ diệu đích tự tín cảm đáo hảo tiếu, nhược thủy phòng sản thị thập ma dạng đích tồn tại? Tuy nhiên thuyết hiện tại tao đáo liễu hàn thị tập đoàn đích đả áp, đãn thị tại vân thành, dã thị tiền kỉ danh đích đại công tư, chẩm ma khả năng hội cân tha môn giá chủng tiểu công tư hợp tác ni?
Hoàng đình đình đương sơ chi sở dĩ hội đề xuất giá kiện sự tình, tựu thị nhân vi tri đạo tề nhiễm bất khả năng hoàn thành, một tưởng đáo tha hiện tại khước giá ma hữu tín tâm.
Quả nhiên thị sơ sinh ngưu độc a, căn bổn tựu bất tri đạo xã hội đích hiểm ác, canh gia bất năng thanh tích đích nhận thanh tự kỷ đích giới trị.
“Tề nhiễm a tề nhiễm, nhĩ giá ma thiên chân, khán lai chỉ thích hợp học giáo đích hoàn cảnh, nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố chân chính đích xã hội mạ?” Hoàng đình đình bất tiết đích thuyết đạo.
Tề nhiễm sơ nhập xã hội, đích xác hữu ngận đa tha bất đổng đích sự tình, bỉ như thuyết hoàng đình đình hào vô chinh triệu đích châm đối tha, giá nhất điểm tựu nhượng tề nhiễm ngận bất minh bạch, tất cánh tha thị cương lai công tư, dã một hữu chiêu nhạ quá hoàng đình đình.
“Ngã yếu thị năng cú đàm hạ giá cá hợp tác, ngã hội nhượng lão bản nhận thanh nhĩ tồn tại vu công tư đích giới trị, ngã hội cáo tố tha, nhĩ chỉ hội đam ngộ công tư đích phát triển.” Tề nhiễm kí nhiên dĩ kinh hòa hoàng đình đình tê phá kiểm, dã tựu bất tại hồ đa thuyết nhất ta, phản chính tối chung thị kết cục bất thị bị khai trừ, tựu thị bị lão bản khán trọng.
Công tư lí bất thiếu đồng sự đối vu hoàng đình đình đô hữu ngận đa bất mãn, thậm chí tha môn dã hi vọng hữu nhân khả dĩ áp chế nhất hạ hoàng đình đình, nhượng tha tại công tư lí đích hành kính năng cú thu liễm nhất ta, đãn thị thính đáo tề nhiễm đích thoại, tha môn khước thị vô nại đích diêu đầu khổ tiếu, một hữu nhân tương tín tề nhiễm năng cú tố đáo, nhân vi giá chủng bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ, tựu liên kỳ tích đô bất thái khả năng phát sinh, lưỡng cá công tư chi gian đích soa cự, thật tại thị thái đại liễu.
“Nhĩ tri đạo mạ, tại ngã nhãn lí, nhĩ tựu tượng thị cá khiêu lương tiểu sửu, khả nhượng nhân nhạc a liễu.” Hoàng đình đình yểm chủy khinh tiếu trứ thuyết đạo.
Tùy tức, hoàng đình đình chiêu hô trứ kỳ tha đích đồng sự, thuyết đạo: “Nhĩ môn thuyết khả tiếu bất khả tiếu, tha cánh nhiên chân nhận vi tự kỷ năng cú đàm hạ hòa nhược thủy phòng sản đích hợp tác, nhĩ môn yếu bất yếu giáo giáo tân nhân chức tràng hữu đa ma tàn khốc.”
Diện đối hoàng đình đình đích lạc tỉnh hạ thạch, đa sổ nhân đô tuyển trạch liễu bảo trì trầm mặc, tất cánh tha môn đối hoàng đình đình một thập ma hảo cảm, đãn dã bất phạp kỉ cá khắc ý tưởng yếu thảo hảo hoàng đình đình đích nhân, khai thủy đối tề nhiễm ngôn ngữ công kích.
“Tề nhiễm, nhĩ hoàn chân thị bả tự kỷ đương nhân tài liễu a, chân thị khả tiếu.”
“Nhĩ giá chủng cương tất nghiệp đích nhân, hoàn chân thị thập ma đô bất đổng, bất hội tố sự, canh bất hội tố nhân.”
“Giá cá công tư, trừ liễu lão bản, quyền lợi tối đại đích tựu thị hoàng đình đình, nhĩ tưởng yếu bảo trụ công tác, hoàn thị cản khẩn cấp tha đạo khiểm ba.”
Thính trứ giá ta nhân bang tự kỷ thuyết thoại, hoàng đình đình khinh miệt đích tiếu liễu khởi lai, đối tề nhiễm thuyết đạo: “Thính đáo liễu mạ? Chỉnh cá công tư một hữu nhất cá nhân khán hảo nhĩ, giá khả bất thị ngã nhất cá nhân đích khán pháp.”
“Thuyết giá ma đa hữu thập ma dụng ni, ngã hội dụng thật lực cáo tố nhĩ, thập ma tài khiếu chân chính hữu bổn sự, nhi nhĩ chỉ thị kháo xuất mại nhục thể hoán lai giá nhất thiết.” Tề nhiễm thuyết đạo.
Hoàng đình đình giảo nha thiết xỉ đích khán trứ tề nhiễm, đại đình quảng chúng chi hạ tha cánh nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại, bãi minh thị cấp tha thân thượng bát tạng thủy.
Na phạ giá thị sự thật, đãn thị tại hoàng đình đình khán lai, tha dã tịnh phi xuất mại nhục thể, chỉ thị dụng đồng đẳng giới trị đích đông tây hòa lão bản tác vi hỗ hoán nhi dĩ.
“Thật lực?” Hoàng đình đình tẩu đáo tề nhiễm diện tiền, nhất cá nhĩ quang suý tại tề nhiễm kiểm thượng, thuyết đạo: “Giá tài thị thật lực, ngã cảm đả nhĩ, nhĩ cảm hoàn thủ mạ?”
Tề nhiễm ô trứ tự kỷ phát năng sinh đông đích kiểm giáp, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhãn thần kiên nhận đích thuyết đạo: “Hoàng đình đình, ngã môn tẩu trứ tiều ba, ngã nhất định hội nã hồi hợp tác, đáo thời hầu, ngã yếu nhĩ cấp ngã bồi lễ đạo khiểm.”
Thuyết hoàn, tề nhiễm đái trứ hậu hậu đích tư liêu, ly khai liễu công tư.
Hoàng đình đình nhất điểm đô bất đam tâm, tề nhiễm đích thoại tuy nhiên thuyết đắc cú ngoan cú kiên định, đãn thị tha tuyệt đối bất khả năng tố đáo giá kiện sự tình, nhân vi giá bổn tựu thị nhất cá vô pháp hoàn thành đích nhậm vụ.
“Khán thập ma khán, hiện tại thị công tác thời gian, bất thị nhượng nhĩ môn dụng lai khán hí đích, tưởng bị phạt khoản liễu mạ?” Hoàng đình đình đối kỳ tha viên công a xích đạo, giá tựu thị tha tại công tư lí hưởng thụ đích quyền lợi đãi ngộ, kỉ hồ một hữu nhậm hà nhất cá nhân cảm vi bối tha.