Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
“Thùy, thùy cân nhĩ thị thục nhân a, hàn tam thiên, nhĩ thị thập ma nhân? Nhĩ tại ma tộc na khả thị nhân nhân hảm đả đích quá nhai lão thử, cai bất hội nhĩ hoàn chân đích dĩ vi nhĩ thị thập ma kỳ tích đại ngôn nhân, vĩnh hằng truyện thuyết ba?”
“Tiếu thoại, na bất quá thị na bang tham sinh phạ tử đích nhân, vi liễu tại nhĩ đích diện tiền cầu sinh tồn tài khắc ý cung duy nhĩ đích nhi dĩ. Tại ngã đích nhãn lí, kỳ thật nhĩ hòa lạp ngập bổn chất thượng một hữu thái đại đích khu biệt.”
“Ngã khả bất phạ tử. Sở dĩ, tại ngã giá lí, vĩnh viễn đô chỉ hữu thật thoại, khả năng xác thật ngận nan thính, đãn thị, nan thính đích thoại bất đô giá dạng chân thành mạ?”
“Chân đích, bất yếu hòa ngã lai phàn bỉ quan hệ.” Trang chủ bất tiết lãnh hanh đạo.
Hàn tam thiên vi vi nhất tiếu: “Hữu điểm ý tư, nhĩ dĩ vi nhĩ giá dạng thuyết, ngã tựu hội chân đích bất cương tài na dạng nhận vi mạ? Nhĩ thác liễu, nhi thả, thác đích tương đương ly phổ.”
“Ngã bất cận bất hội hữu ti hào đích hữu sở triệt tiêu, tương phản, ngã hội canh gia hoài nghi thử sự đích chân thật.”
“Ngã thuyết đích đối mạ, thục nhân.”
Ngận minh hiển, trang chủ giá chủng tố pháp bất cận bất hội đả tiêu hàn tam thiên đích nghi lự, phản quá lai thuyết hoàn hội gia trọng hàn tam thiên đối giá chủng hoài nghi đích nhận khả tính.
Tất cánh, dục cái di chương, giản trực tựu thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng đích ý tư ma.
Hàn tam thiên hựu bất thị sỏa qua, hựu chẩm hội bất minh bạch kỳ trung đích đạo lý ni?
Tha việt thị như thử, việt thuyết minh tâm đầu thị phát hư đích, na ma việt thuyết minh giá kỳ trung hữu vấn đề.
“Hanh, tín bất tín do nhĩ, hàn tam thiên, ngã bằng thập ma yếu nhĩ tương tín, đối ngã lai thuyết, nhĩ tín bất tín trọng yếu mạ? Bất trọng yếu!”
“Trọng yếu đích cận cận chỉ thị ngã bất nhận thức nhĩ, tựu giá ma giản đan, thính minh bạch liễu mạ?”
Thính đáo giá thoại, hàn tam thiên lãnh thanh nhất tiếu: “Tín bất tín đương nhiên do ngã, đãn thị dã bất thị nhĩ thuyết liễu toán, sở dĩ, cha môn dã biệt phế thoại liễu, nhĩ thị thùy, ngã nhận thức dữ phủ, tê khai nhĩ đích diện cụ tự nhiên nhất khán tiện tri.”
Thoại nhất lạc, hàn tam thiên trực tiếp tựu triều trứ đối phương công liễu quá khứ.
Khả liên đích trang chủ na lí thị hàn tam thiên đích đối thủ, diện đối hàn tam thiên đích trực tiếp tập lai, tha chỉ năng bì vu bôn mệnh đích đóa thiểm.
Bất quá, hòa chính thường tương bỉ khởi lai, tha hoàn thị hữu sở ưu thế đích.
Na tựu thị hàn tam thiên giá nhất hồi, tất cánh trùng trứ đích thị tự kỷ đích diện cụ lai đích, sở dĩ, tha canh đa thị yếu bảo hộ hảo tự kỷ đích diện cụ tựu khả dĩ.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, tha đóa thiểm đích hiệu quả phi thường chi hảo, liên tục kỉ cá liên hồi, quân bị trang chủ thành công đóa tị điệu.
Bất quá, hàn tam thiên dã bất thị sỏa tử, nhĩ phi yếu giá dạng đóa trứ, nan bất thành ngã hoàn phi yếu tử trảo trứ nhĩ bất phóng a, ngã trực tiếp hạn chế nhĩ đích thân thể na bất tựu khả dĩ liễu mạ?
Tưởng đáo giá lí, hàn tam thiên dã bất tái na ma quang trành trứ diện tích tiểu đích diện cụ cảo liễu, trực tiếp tựu khai thủy động đại hình.
Hàn tam thiên giá biên nhất cải biến, ngận khoái, trang chủ na biên tựu triệt để đích chi xanh bất trụ liễu.
Diện đối như thử đích thái sơn chi thế, trang chủ cận cận chỉ thị kỉ hạ tiện trực tiếp bị hàn tam thiên sở khống chế trụ.
“Tại ngã đích diện tiền, nhĩ tựu cân na tiểu kê nhất dạng, ngã tưởng chẩm ma ngoạn nhĩ, tiện chẩm ma ngoạn nhĩ, nhĩ cư nhiên hoàn cảm thí đồ phản kháng?” Hàn tam thiên bất tiết nhi đạo.
“Hàn tam thiên, sĩ khả sát nhi bất khả nhục, nhĩ yếu hữu chủng đích thoại, trực tiếp sát liễu ngã hảo liễu.” Trang chủ úc muộn thả phẫn nộ đích đại thanh nhi hảm.
“Tại ngã nhãn lí, nhĩ dã toán cá sĩ mạ?” Hàn tam thiên bất tiết nhất tiếu: “Như quả ngã sai đích bất thác, nhĩ thị na cá nhân đích thoại, na ma đối vu ngã lai thuyết, nhĩ giản trực thị liên điều cẩu đô bất như đích đông tây.”
“Ngã thuyết đích đối mạ?”
Hàn tam thiên lãnh thanh nhi đạo.
Giá cú thoại, hàn tam thiên thuyết đích chân đích đặc biệt đích ngoan, nhân vi hàn tam thiên dã xác thật thuyết đích đô thị chân đích, nhân vi tha như quả chân thị na cá nhân, na ma tha tiện thị khi phiến bằng hữu, khi phiến thân nhân đích nhân tra.
Canh khả sỉ đích thị, tha hậu diện hoàn lợi dụng giá ta đương thành tự kỷ bình bộ thanh vân đích trù mã, thí vấn, như thử chi nhân, bất thị cẩu đô bất như đích đông tây, hựu thị thập ma ni.
“Nhĩ bất tưởng bị ngã yết khai nhĩ đích diện cụ, ngã tưởng, bất cận cận thị bất tưởng tại ngã diện tiền thừa nhận nhĩ đích thân phân, thừa nhận nhĩ bất như ngã ba, nhĩ canh bất tưởng thừa nhận đích, kỳ thật thị nhĩ tâm đầu đích na chủng quý cứu ba.”
“Nhất đán nhĩ đích chân thật thân phân bị biệt nhân tri đạo, khủng phạ, nhĩ vô nhan diện đối giá thiên hạ ba.”
“Ngã thuyết đích, khả thị đối đích?”
Hàn tam thiên lãnh lãnh nhất thanh.
Thính đáo giá cá thoại, trang chủ đích thân khu minh hiển nhất đẩu, chỉnh cá nhân đích phản ánh tuy nhiên ngận tế vi, đãn thị khước bị hàn tam thiên lão lão thật thật đích bộ tróc đáo liễu.
Hàn tam thiên kiến thử, bất do canh gia bất tiết lãnh tiếu liễu khởi lai.
“Quả nhiên thị nhĩ giá lạp ngập, hiện tại, tựu yết khai nhĩ sửu lậu đích chân diện mục ba.”