Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân dị thường ma thú kiến văn lục!
Nhĩ nhạ ma phiền liễu, nhĩ nhạ thượng đại ma phiền liễu!
Khắc la mễ thác tha đích nhất vị chu nho bằng hữu cấp tạp lạc tư đái khứ nhất đài lưu thanh cơ.
Thính trứ giá nhĩ thục đích thanh âm, tạp lạc tư trứu khởi liễu mi đầu.
Giá khiếm tấu đích ngữ điều trách giá ma thục tất, chỉ thị lưu thanh cơ đích chất lượng nghiêm trọng hữu vấn đề, thanh âm thất chân đích nghiêm trọng, căn bổn thính bất xuất đáo để thị thùy.
Khả thị lưu âm cơ lí ký lục đích tín tức khước thị na ma chấn hám nhân tâm.
Giá ni mã……
Quái ngã lạc?
Nhân vi đương sơ tại đức lạp nặc, tạp lạc tư dữ duy luân đương quá bút hữu, duy luân thính liễu khuyến, sở dĩ hậu lai đích giới môn chi hành, tự kỷ ngoạn thoát liễu.
Hoàn nhân vi thử thời đích duy luân, một hữu khôi phục tiên tri đích năng lực.
Tiên tri duy luân, tịnh bất thị thuyết duy luân đích đầu hàm chỉ hữu nhất cá tiên tri, tất cánh hòa đại chấp chính quan duy luân tương bỉ, tiên tri duy luân chỉ thị nhất cá cái bang bang chủ.
Tằng kinh đích a cổ tư tinh cầu, duy luân hòa a khắc mông đức hoàn hữu cơ nhĩ gia đan thị sở hữu a cổ tư nhân đích tối cao lĩnh tụ.
Tại cao cấp ma pháp văn minh xã hội, lĩnh tụ khả bất thị chưởng ác đại khẩu hồ thuật tùy tiện xả xả lý luận hòa chủ nghĩa tựu thị càn đích hoạt nhi.
Tựu nã ngải trạch lạp tư đích chủ yếu văn minh lai loại bỉ thuyết minh, bất thị tại hữu lĩnh tụ năng lực đích nhân quần lí thiêu tuyển võ lực trị cao đích nhân tài đương lĩnh tụ, nhi thị tại tối năng đả đích na nhất tiểu toát nhân lí diện tuyển cá bất na ma nhị lăng tử đích xuất lai chấn tràng diện.
Đồng vi chấp chính quan, a khắc mông đức hòa cơ nhĩ gia đan thị duy luân vi sư vi huynh, duy luân thật chất thượng bả giá ca lưỡng đương nhi tử tại giáo dục.
Kết quả tát cách lạp tư cửu vi đích lý trí thượng tuyến liễu, nhiên thiêu quân đoàn công lược a cổ tư đích phương pháp viễn phi hậu lai na ma bạo táo.
Giá a cổ tư công lược trung, tát cách lạp tư đích thủ pháp na khiếu nhất cá nhuận.
Tiên ngụy trang đẳng thần minh…… Bất hảo thuyết tát cách lạp tư đáo để toán bất toán thần minh hoàn thị cao vu thần minh, phản chính tát cách lạp tư trang phẫn thành liễu phổ la đại chúng tối hỉ văn nhạc kiến đích na chủng thần minh, tiên truyện giáo, tái thiên khải, tả thủ phủng trứ chủ nghĩa, hữu thủ tha trứ lực lượng, dụng tri thức dữ tín ngưỡng cổ hoặc liễu a cổ tư nhân, vưu kỳ thị chính quyền thượng tằng.
Đương a khắc mông đức dữ cơ nhĩ gia đan đô bị tát cách lạp tư truyện tống đích tri thức chiết phục, bị tát cách lạp tư dự ngôn đích vị lai sở chấn kinh thời, duy luân lợi dụng tự kỷ đích dự ngôn năng lực khuy tham liễu tát cách lạp tư.
Ngã dĩ tiền trường xá dạng tử lai trứ?
Duy luân đích lực lượng tại tát cách lạp tư diện tiền bất trị nhất đề, tát cách lạp tư dụng tự kỷ đọa lạc tiền đích huyễn tưởng khinh dịch khi phiến liễu duy luân.
Sở dĩ duy luân một hữu kiên quyết đích phản đối tát cách lạp tư.
Đãn thị tát cách lạp tư đích khi phiến dã một hữu hoàn toàn đích mông tế duy luân, đại chấp hành quan y nhiên bảo trì trứ tộc quần lĩnh tụ đích cơ bổn năng lực ———— hoài nghi.
Khả thị sự tình phát triển đích thái khoái liễu, a cổ tư tuy nhiên bất tượng ngải trạch lạp tư ủng hữu vĩnh hằng chi tỉnh, khả thị tại vật chất tằng diện khước canh gia kháo cận nữu khúc hư không.
Đương truyện tống chi môn bị đả khai thời, nhất thiết đô thái trì liễu.
Tát cách lạp tư một hữu đồ sát a cổ tư nhân, phản nhi tương quyền bính dữ lực lượng tứ dư liễu a cổ tư nhân.
“Bất yếu kinh hoảng, ngã môn bất thị ác ma đích nô lệ, ngải thụy đạt tài thị tát cách lạp tư tối hảo đích truy tùy giả!”
A khắc mông đức dụng tự kỷ đích thật lực dữ địa vị an phủ liễu hoàng khủng bất an đích a cổ tư nhân, tịnh cải thành tự kỷ vi ngải thụy đạt, ý vi cao quý giả.
Truyện tống chi môn đại khai, tát cách lạp tư đích lực lượng dĩ kinh lung tráo a cổ tư, duy luân tri đạo tự kỷ dĩ kinh cải biến bất liễu thập ma, tựu khi phiến liễu cơ nhĩ gia đan, hoang xưng tự kỷ nhu yếu tái quan sát quan sát na ta dạng mạo khả tăng đích hư không ác ma tự hồ chân đích như tát cách lạp tư chi ngôn thị vô hại đích khả ách đích.
Nhiên hậu, duy luân tiếp thụ liễu nạp lỗ đích bang trợ, đái trứ tín nhậm tha đích tử dân bào lộ liễu.
Lý khách trung nhất điểm, cơ nhĩ gia đan hận duy luân tựu bất nan lý giải liễu.
Nhân vi tằng kinh đích a cổ tư nhân phân hóa thành liễu “Cao quý giả” ngải thụy đạt dữ “Lưu vong giả” đức lai ni, cơ nhĩ gia đan bổn tưởng dữ duy luân cộng hưởng phồn vinh, hoán lai đích khước thị tối tín lại tôn kính đích sư phó đại ca tối thâm trầm đích bối bạn dữ khi phiến.
Một thác, tại cơ nhĩ gia đan khán lai, duy luân bất cận khi phiến liễu tha, dã bối bạn liễu a cổ tư.
Nhân vi tát cách lạp tư tịnh phi dụng bạo lực thống trị a cổ tư, nhi thị dụng chân thành dữ khảng khái.
Khảng khái tự bất dụng thuyết, tát cách lạp tư hướng ngải thụy đạt phân hưởng liễu tự kỷ đích tri thức dữ lực lượng, hoán thủ đích chỉ thị ngải thụy đạt nhân đích tín ngưỡng.
Quan vu nhiên thiêu viễn chinh đích tín ngưỡng.
Tát cách lạp tư thị chân đích tín liễu tự do nhiên thiêu chỉnh cá vũ trụ tài năng trở chỉ vũ trụ băng phôi giá kiện sự nhi, sở dĩ tha một hữu khi phiến ngải thụy đạt nhân.
Sở dĩ a khắc mông đức dữ cơ nhĩ gia đan dã thị tín đích, tất cánh như thần linh bàn đích tát cách lạp tư một hữu tất yếu phiến nhân.
Na ma đào bào đích duy luân tự nhiên tựu thị bối khí liễu tín ngưỡng đích bạn đồ.
Bất cảm gia nhập nhiên thiêu quân đoàn chửng cứu vũ trụ, bất cận thị bạn đồ, hoàn thị cá nọa phu!
Vu thị cơ nhĩ gia đan đái trứ ngải thụy đạt hạm đội truy trứ duy luân tiễu liễu hảo kỉ thiên niên.
Sở dĩ a khắc mông đức thị nhiên thiêu quân đoàn đích nhị bả thủ, nhi cơ nhĩ gia đan thị lão tam.
Địa vị đích soa dị bất cận cận thị lực lượng đái lai đích, luận “Công tích”, cơ nhĩ gia đan lãng phí thái đa thời gian tại duy luân thân thượng.
Giá nhất tràng mạn trường đích truy trục chiến, duy luân thấu chi liễu tự kỷ đích lực lượng, tuy nhiên thành công đích bái thác liễu cơ nhĩ gia đan truy sát đích hạm đội, khước dã thất khứ liễu tiên tri đích ngụ ngôn năng lực.
Sở dĩ a cổ tư nhân chỉ năng bách hàng tại đức lạp nặc tinh cầu trọng kiến văn minh khôi phục nguyên khí.
Như quả duy luân hoàn hữu tiên tri đích ngụ ngôn năng lực, thú nhân tưởng thâu tập ủng hữu tiên tri đích đức lai ni nhân, giá khả năng mạ?
Sự thật thượng, nhất trực đáo tạp lạc tư đái trứ viễn chinh quân khóa quá hắc ám chi môn phản công bộ lạc, duy luân dã cận cận năng tố nhất ta dự kiến mộng, tại bất kinh ý gian khán đáo nhất ta vị lai đích toái phiến, giá ta năng lực tựu vọng xưng tiên tri, tức thị đối tiên tri đích vũ nhục, dã thị đối duy luân đích khán khinh.
Sự thật thượng, duy luân đích năng lực thị tòng ly khai đức lạp nặc đáo trụy hủy ngải trạch lạp tư chiết đoạn tinh hải lữ hành đích thời gian nội hoãn mạn khôi phục đích.
Ai tác đạt nội, duy luân dĩ kinh minh bạch liễu tạp lạc tư cá kỹ thuật văn manh càn liễu thập ma xuẩn sự, đãn thị thái thản đích khiên dẫn kỹ thuật chân bất thị khoa kỹ đình bãi liễu kỉ vạn niên đích đức lai ni nhân năng cảo định đích.
Sở dĩ bất tưởng ai tác đạt thượng đích sở hữu đức lai ni nhân biến thành đức lai ni tử nhân, khắc la mễ tất tu thông tri tạp lạc tư, nhĩ phạm sự nhi liễu, nhĩ phạm thượng đại sự nhi liễu.
Nguyên bổn đích thời gian tuyến ai tác đạt trụy hủy bí lam đảo, đức lai ni nhân hoàn hoạt hạ lai hảo đa, tạp lạc tư giá ma cường hành thải nhất cước du môn, duy luân na phạ tòng giá tràng ngải trạch lạp tư hữu sử dĩ lai tối nghiêm trọng đích hàng thiên sự cố trung hạnh tồn hạ lai, dã tương biến thành nhất cá kiên định đích phản liên minh phân tử, bộ lạc thái quân giá biên thỉnh!
Tạp lạc tư bất tri đạo khắc la mễ đích đả toán dữ tinh giới pháp sư mạch địch văn đích kế hoa, đãn thị tha tri đạo liễu tự kỷ hảo tâm bạn phôi sự.
Sở dĩ giới môn đắc tái khứ nhất tranh.
Giá tựu nan thụ liễu a.
Tòng cảm tình thượng giảng, a khắc mông đức khứ liễu tạp lợi mỗ đa, đối đông bộ vương quốc thị phôi sự nhi trung đích hảo tiêu tức, liên minh chư quân tất tu tàng khởi hạnh tai nhạc họa đích chủy kiểm biểu đạt xuất đa ám dạ tinh linh đích thâm thiết đồng tình.
Tòng thật lực thượng thuyết, liên minh hiện tại liên tiễu diệt gia lí đích vong linh thiên tai đô bạn bất đáo, xả thập ma gia quốc thiên hạ ni, biệt thuyết ngũ thập vạn đại quân viễn chinh tạp lợi mỗ đa liễu, tựu thị ngũ vạn nhân đô bạn bất đáo, đả giá nhất tràng phản kích chiến dịch, chi tiền nhất niên tích súc đích vật tư tảo tựu tiêu háo đích thất thất bát bát liễu.
Sở dĩ ám dạ tinh linh đích sử giả thật tế thượng chỉ thị tẩu cá lưu trình. Tất cánh đương sơ đông bộ vương quốc bạo phát vong linh thiên tai thời, liên minh dã thị hướng ám dạ tinh linh thỉnh cầu quá bang trợ đích, ám dạ tinh linh tịnh một hữu xuất binh, chỉ thị đồng ý liễu hướng liên minh xuất thụ sở hữu cấp nhu đích vật tư.
Giá nhất thứ liên minh năng cú đồng ý hướng ám dạ tinh linh xuất thụ chiến lược vật tư, ám dạ tinh linh sử giả tựu ngận mãn ý liễu, canh đa đích, tha tưởng đô một tưởng quá.
Tưởng thái đa đích thị long tộc.
Tại thủ hộ cự long khán lai, vong linh thiên tai thị địa khu tính nguy cơ, a khắc mông đức thị toàn cầu trị lý vấn đề.
Sở dĩ trạm đích giác độ bất đồng, thị dã tựu xuất hiện liễu thiên soa.
Khắc lạp tô tư hi vọng thông quá đối đạt lạp nhiên đả đích ảnh hưởng lực thuyết phục liên minh, y lan ni khố tư tắc thị hướng tạp lạc tư giải thích liễu phỉ thúy quân đoàn sảng ước đích nguyên nhân, tạp lôi cẩu tư cật cật hát hát tự tự cựu, biểu kỳ lưỡng vị thúc thúc bá bá thuyết đắc đối.
Tạp lạc tư cổ toán trứ ám dạ tinh linh đích chỉ diện sổ cư, lãnh hãn chỉ bất trụ đích lưu liễu hạ lai.
Cự long quân đoàn tuy nhiên thỉnh tình diện thượng thuyết giản trực thị tại ác tâm liên minh, đãn thị tòng sự thật xuất phát, chân đích thị đối đích.
Canh nháo tâm đích thị, a khắc mông đức hàng lâm tại hi lợi tô tư, an qua lạc tư hoàn hình sơn thị tha hành quân lộ tuyến thượng đích tất do chi lộ.
Tất tu thưởng tại nhiên thiêu quân đoàn chi tiền tái khứ nhất tranh giới môn!
Duy luân, ngã đích tiên tri duy luân, liên minh tài thị nhĩ vĩnh viễn đích gia!!!