Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân dị thường ma thú kiến văn lục!
Tạp lạc tư. Ba la phu hữu trứ tự kỷ đích kiên trì, dã tồn tại trứ nội tâm đích mê mang.
Tha kiên trì đích thị, tại giá ngưu quỷ xà thần tịnh tồn đích ngải trạch lạp tư, bất quản đăng thần hoàn thị mạt pháp, đô chửng cứu bất liễu vân vân chúng sinh, đô vô pháp trở chỉ chung yên chi khắc thị đáo lai.
Vi thập ma?
Nội hữu thượng cổ chi thần bàn toán, ngoại hữu nhiên thiêu quân đoàn điếm ký, tạo vật chủ đô hiềm khí tự kỷ đích tạo vật bất càn tịnh liễu, duy nhất đối ngải trạch lạp tư sinh linh khán đắc thượng nhãn đích nạp lỗ tại vũ trụ tằng diện hoàn thị quần Loser.
Chẩm ma ngoạn, một đắc ngoạn.
Dĩ thiếu khả dĩ thắng đa, dĩ nhược thắng cường tựu thị phiến cục thị thoại thuật.
Thiếu hòa đa chỉ thị sổ học thượng đích khái niệm, cường hòa nhược thị cái quan định luận hậu đích tổng kết.
Cường tựu thị cường, nhược tựu thị nhược, nhĩ dĩ vi tự kỷ ngận nhược, kết quả chiến thắng liễu khán khởi lai tựu ngận cường đích địch nhân, na ma thác đích bất thị cường nhược, nhi thị nhĩ tự kỷ, thị nhĩ đích nhận tri xuất hiện thiên soa, thị nhĩ một hữu thức phá địch nhân đích ngụy trang.
Khả thị thắng lợi giả bất cai tiếp thụ điêu nan, tiến nhi thôi đạo xuất cường quyền tức sử chính xác đích quỷ dị kết luận.
Dĩ chí vu ngải trạch lạp tư đích sinh linh sung mãn liễu tiên minh đối lập đích nhị nguyên phân hóa.
Nhất phương diện, ngải trạch lạp tư đích sinh linh đối tín ngưỡng đặc biệt kiền thành, khinh dịch bất hội cải tín, nhiên nhi tín ngưỡng phá diệt hậu hắc đích đặc biệt triệt để.
Lánh nhất phương diện, ngải trạch lạp tư cá thể đan vị đích thật lực thượng hạ hạn siêu cấp phù khoa, anh hùng tình tiết dữ cứu thế chủ thị tràng quảng khoát.
Giá chủng biểu tượng trùng đột đích bối hậu thị mâu thuẫn đích tư triều, tức hi vọng bị chửng cứu, hựu hi vọng tự ngã cứu thục.
Tạp lạc tư dụng liễu ngận trường đích thời gian độc thư, hoa liễu ngận đại đích lực khí dụng lý luận võ trang đầu não, chung vu minh bạch liễu giá chủng khóa việt chủng tộc đích phổ biến nhận tri thị chủng bệnh, đắc trị.
Vi thập ma phi yếu na ma cực đoan ni?
Tín thượng cổ chi thần đích tựu tất tu vãng tử lí tín, chân tựu tín liễu huyết nhục hồi quy vạn vật quy nhất; tín nhiên thiêu quân đoàn đích cam đương cầu gian, phùng nhân tựu giảng quân đoàn đãi ngộ đại đại tích hảo, nhập đoàn tống chanh trang, mạt nhật đắc cứu thục; tín tạo vật chủ đích bỉ tín thánh quang đích hoàn thảm, nạp lỗ tuy nhiên bổn tiền bất cú để tử thiên bạc, hảo ngạt hoàn xanh đắc khởi kỉ hà thiên sử đích giá tử, nguyện ý cấp tín chúng phát điểm phúc lợi, nhi tín thái thản đích căn bổn bất minh bạch, tạo vật chủ hiềm khí ngải trạch lạp tư tạng liễu, yếu bất thị quân đoàn thái quân cừu hận lạp đích ổn, thái thản môn tảo tựu tưởng liên thượng cổ chi thần đái trứ bị hủ hóa đích tạng đông tây nhất khởi cấp ngải trạch lạp tư giá khỏa tinh cầu hảo hảo đích thanh tẩy thanh tẩy.
Tạp lạc tư kết hợp tự kỷ thượng bối tử đích ký ức liên đồng giá bối tử đích kiến thức, sát giác đáo liễu nhất cá thời gian cực đoản đích song khẩu kỳ.
Na tựu thị a khắc mông đức chiến bại chi hậu, thượng cổ chi thần hoàn vị thoát khốn chi thời đích bảo quý cơ ngộ kỳ.
Tinh giới pháp sư mạch địch văn cảo đích thân phân nghiệm chứng mã tuy nhiên thất hiệu liễu, đãn thị hựu một hoàn toàn thất hiệu, chí thiếu an qua lạc hoàn hình sơn đích giới môn thức biệt hệ thống chỉ thị đề kỳ tạp lạc tư quyền hạn bất túc, thủ hộ giả lai đăng dã thừa nhận tạp lạc tư đích “Tự kỷ nhân” thân phân.
Giá tựu đái lai liễu nhất cá cự đại đích lợi hảo dữ thiên đại đích ma phiền.
Lợi hảo tựu thị chỉ yếu tạp lạc tư năng cú sấn trứ thái thản môn đích câu thúc trang trí hoàn một hữu hoàn toàn thất hiệu đích bảo quý song khẩu kỳ tiêu sát liễu thượng cổ chi thần, na ma kí một hữu thượng cổ chi thần hựu một hữu nhiên thiêu quân đoàn đích ngải trạch lạp tư tựu khả dĩ tương đối càn tịnh đích thỉnh cầu vạn thần điện đề cung tí hộ.
Giá chân đích bất đâu nhân, năng cấp thái thản đương cẩu, bất thị thùy đô hữu giá chủng phúc phân.
Án chiếu tạp lạc tư đích thôi toán, đại địa đích thủ hộ giả nại tát lí áo thuế biến vi diệt thế giả tử vong chi dực phát động đại tai biến, bổn thân tựu thị thượng cổ chi thần đích nhất tràng hào đổ.
Yếu thị nại tát lí áo thành công liễu, chỉnh cá ngải trạch lạp tư nhất khởi lương lương, tinh cầu hôi mông mông nhất phiến chân càn tịnh.
Khả thị nại tát lí áo thất bại liễu, na ma vi liễu tự cứu nhi trở chỉ đại tai biến kế tục đích anh hùng môn phản nhi thành vi liễu phá phôi thượng cổ chi thần giam lao phong ấn đích bang hung.
Giá tiện thị tạp lạc tư nhất định yếu cùng binh độc võ đích lý do.
Trừ liễu một tử càn tịnh đích á sát cực dữ tử đắc bỉ á sát cực hoàn càn tịnh đích tát lạp tháp tư, hoàn nhu yếu thảo phạt đích thượng cổ chi thần nhất cộng hữu tam vị.
Ân tả tư, vưu cách tát long, khắc tô ân.
Tiều tiều giá tam vị, nhất cá bỉ nhất cá nan đỉnh, nhất cá bỉ nhất cá nan triền.
Vưu cách tát long bị quan tại áo đỗ nhĩ, bị nhất đại bang tử thái thản thủ hộ giả “Bảo hộ” trứ.
Ân tả tư bị quan tại hải để, bị thượng thiên ức đốn đích hải thủy già yểm.
Khắc tô ân khán khởi lai hư nhược phục hoạt thúy nhược bất kham, tại đương tiền giá cá thời gian điểm phản nhi thị tối ma phiền tối cức thủ đích tồn tại.
Thái thản khoa kỹ chấn hám nhân tâm, hoàn thành tuyệt đối hủ hóa tiền đích vưu cách tát long chỉ thị ngoạn lộng tâm trí đích nhất đà đại nhục, ân tả tư tối nhược vô bại đích danh đầu đại biểu tha hủ thực lao lung đô hữu ta khốn nan.
Sở dĩ lý luận thượng tối nhược đích khắc tô ân, kháp kháp thị tối nan khẳng đích ngạnh cốt đầu.
Tạp lạc tư dã nhất trực tại củ kết, đáo để thị tiên thảo phạt vưu cách tát long hoàn thị cường công khắc tô ân.
Tất cánh tinh giới pháp sư mạch địch văn phát đích giả chứng đĩnh bức chân đích, tái gia thượng tự kỷ cân thảng bình vương lai đăng đáp thượng liễu quan hệ, áo đỗ nhĩ đích thủ hộ giả môn đại khái suất thị hội thừa nhận tự kỷ “Hữu bang” thân phân, bất chí vu phát xuất kinh sá luận tích.
Sở dĩ tây chinh hoàn thị bắc phạt, giá thị cá vấn đề.
Nhiên nhi đương tạp đa đích trường tín để đạt lôi thần đảo, nhất thiết đích vấn đề đô bất tái thị vấn đề.
An độ nhân. Lạc tát dụng vô pháp cự tuyệt đích hảo xử mãi thông liễu kỉ hồ chỉnh cá lạc đan luân địa khu đích quyền quý giai cấp.
Tạp lạc tư căn bổn một đắc tuyển, bị khỏa hiệp liễu.
Giác tỉnh giả hi vọng bắc phạt, hứa đa ủng hữu tự ngã ý thức đích vong linh đô kiến nghị lạc tát tước sĩ cao trúc tường quảng tích lương, tiễu tiễu tích toàn nhất chi hạm đội, nhiên hậu đại gia hỏa nhưng điệu lạc đan luân thành đích bình bình quán quán, cô chú nhất trịch toa cáp bắc thượng.
Khả thị lạc tát tước sĩ một hữu bị thuyết động, tha dĩ nhất kỷ chi kiến kiên trì tẩu hoạt nhân lộ tuyến.
“Như quả ngã môn đích tự do chỉ thị hư vọng đích giả tượng, na ma chính nghĩa đích phục cừu cai như hà kế tục.”
Lạc đan luân đích vong linh dĩ hoạt nhân nan dĩ tưởng tượng đích công tác hiệu suất thành công tương nhất tọa lạc đan luân giá tọa tử thành khảm nhập liễu liên minh đích sinh sản hệ thống đương trung, đột xuất nhất cá ly phổ đích đồng thời, hựu hiển đắc na ma đích lý sở đương nhiên.
Tại tạp lạc tư ly khai tha trung thành quốc độ đích giá đoạn thời gian lí, thuật sĩ môn nhãn hồng vong linh tư bổn gia năng trám đại tiền, thí đồ khai phát nô dịch ác ma tố công đích tân thức công hán, kết quả nháo xuất đại loạn tử, bả trầm mê hồ bạn trấn ( tinh lộ cốc ) du hí đích khải nhĩ tát tư đô bức hồi liễu bắc phương trấn áp ác ma lao công bạo động.
Thập ma phù khoa phong đích hậu hiện đại chủ nghĩa mỹ lệ phong cảnh.
A nhĩ tát tư bất cận thị giác tỉnh giả đích tâm đầu thống, dã thị lạc đan luân di dân đích ý nan bình.
Đối vu bắc phạt, tại liên minh nội bộ thị hữu dân ý cơ sở đích, thậm chí khả dĩ thuyết thị chúng vọng sở quy đích.
Nhiên nhi kế hoa chu toàn đích bắc phạt dữ bị dân ý khỏa hiệp trứ đích bắc phạt, hoàn toàn thị lưỡng cá khái niệm.
Tạp lạc tư bất tưởng tự kỷ tân khổ bảo toàn đích nhân tộc dữ gian nan duy trì đích liên minh như đồng du hí đương trung đích bắc phạt na bàn thao đản, hi vọng chuẩn bị đắc sung phân nhất ta, tái sung phân nhất ta, nhất cổ tác khí nãng bình băng phong vương tọa, hoạt tróc vu yêu vương đích đồng thời thuận tiện nãng tử vưu cách tát long.
Vu thị tại phan đạt lợi á xuất soa đích tạp lạc tư phát hiện bị lạc tát tước sĩ bãi liễu nhất đạo.
Thượng cổ chi thần tuy nhiên bị tạp lạc tư biếm đê đắc như đồng thổ kê ngõa cẩu nhất bàn, đãn thị giá ta huyết nhục tạo vật chủ thị vô quý thần chi danh đích tồn tại, chỉ yếu phàm nhân niệm cập tha mạo xướng tụng tha danh, tức khả cảm tri.
Sở dĩ tạp lạc tư đích tâm tư đả toán vô nhân khả dĩ tố thuyết, chỉ năng thâm tàng tâm gian.
Kết quả a lịch khắc tư. Ba la phu, tạp lạc tư y lại tín nhậm trứ đích phụ thân bị an độ nhân. Lạc tát thuyết phục liễu, đồng ý liễu vĩ quang chính đích bắc phạt đại nghiệp hạ khảng tạng đích PY giao dịch.
Liên minh tại tự gia đại nguyên soái dĩ cập nhất chủng viễn chinh phan đạt lợi á đích cao cấp quân quan khuyết tịch đích tình huống hạ thông quá liễu bắc phạt nặc sâm đức đích quyết nghị.
Tạp lạc tư cảm giác tự kỷ bị nhất cổ ám triều khỏa hiệp liễu.
Canh tao cao đích thị lạc tát tước sĩ đề xuất đích giao dịch đương trung, hoàn bao hàm trứ na bính tát lạp tháp tư. Hắc ám đế quốc chi nhận.
Giá cá mẫn cảm đích danh tự lệnh tạp lạc tư giác đắc bắc phương đích thiên không âm vân mật bố, sung mãn liễu bất tường.