Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vãn đường phù sinh!
Kiến cực bát niên ngũ nguyệt sơ tam, thiệu thụ đức kinh phủng thánh châu long hóa huyện, để đạt liễu trung thánh châu.
Trung thánh châu lĩnh nhất huyện, viết tĩnh phồn huyện.
Tĩnh phồn huyện tịnh phi khứ niên đại chiến trung đích tĩnh phồn trại, nhi thị tân thiết đích huyện phân, chỉ thị tá liễu nhất cá danh tự bãi liễu.
Trung thánh châu hữu ngũ vạn nhân tả hữu, dĩ khế đan vi chủ, hề nhân kỳ thứ, lánh hữu thiếu lượng bột hải, hán nhi, thát đát nhân.
Cai châu thượng vị phân phong xuất khứ, lý phồn viện phái liễu quan viên tại thử đả lý các chủng sự vụ. Thiệu thụ đức đái trứ tam thiên cung đình vệ sĩ, ngũ thiên dư ngân an trực để đạt châu thành đích thời hầu, cư nhiên khán đáo giá ta quan viên tiễu tiễu tùng liễu nhất khẩu khí.
“Lý chủ bộ hà cố như thử cụ phạ?” Thiệu thụ đức khán trứ thượng vị hoàn công đích thành tường, vấn đạo.
“Lý chủ bộ” danh vi lý nghiêm, bổn tại doanh châu vi quan, hậu điều nhập lý phồn viện hệ thống, đam nhậm chủ bộ, hựu bị phái đáo trung thánh châu lai xử lý dân chính sự vụ.
“Hồi bệ hạ.” Lý nghiêm đáp đạo: “Trung thánh châu hữu cận vạn hộ bách tính, trừ duyên thành khai khẩn đích bột hải, hán nhi chi ngoại, kỳ dư giai thị trục thủy thảo nhi cư đích bộ lạc chi dân. Bộ lạc chi chế, bổn tựu hữu đầu nhân, tù hào, nhi kim hỗ bất thống chúc, cố tương an vô sự. Thần sở đam tâm giả, bộ lạc vô chủ, cửu chi tiện hội hỗ tương thôn tịnh, hình thành đại hoạn.”
“Khả hữu miêu đầu?” Thiệu thụ đức vấn đạo.
“Thượng vị hữu thử miêu đầu.” Lý nghiêm hồi đạo: “Thần sở ưu giả nãi tương lai chi sự.”
Thiệu thụ đức điểm liễu điểm đầu.
Kỳ thật, khế đan bát bộ đích thảo tràng tảo tựu bị tha hoa đắc thất linh bát lạc liễu.
Yểm cổ chỉ, hạt để nhị nhân các lĩnh nhất khối, thất thánh châu nhất khối, vĩnh an cung nhất khối, lánh hữu thiếu bộ phân bị hoa nhập liễu doanh châu, nhu châu cảnh nội, phân đắc thập phân tế toái.
Chính như canh địa thị trung nguyên bách tính đích sinh sản tư liêu nhất dạng, thảo tràng tựu thị thảo nguyên mục nhân đích sinh sản tư liêu. Hoa phân đắc việt tế, đan cá thật lực tựu việt nhược tiểu. Thật lực việt nhược tiểu, tựu việt nan dĩ phản kháng.
Đãn hoàn thị yếu hữu cư an tư nguy đích khái niệm.
Như quả thiên hàng mãnh nhân, nhất thống thất thánh châu, vĩnh an cung cập lưỡng cá tiểu khế đan bộ lạc, triều đình tựu bất đắc bất phát đại binh chinh thảo, hoa phí thậm đa.
Nhi yếu giảm thiếu giá cá khả năng, tựu yếu nghiêm phòng tử thủ thất thánh châu nội bộ, tẫn lượng nhượng kỳ nguyên tử hóa, bất năng xuất hiện võ lực, uy vọng viễn siêu đồng sài đích mãnh nhân.
Lý nghiêm sở đam ưu đích, kỳ thật tựu thị giá cá sự. Trung thánh châu hiện tại liên cá chủ nhân đô một hữu, giá tựu cấp liễu ngận đa nhân bất cai hữu đích dã tâm —— đại vị không huyền, khởi bất thị ngã hữu cơ hội? Giá ma tưởng kỳ thật dã thị nhân chi thường tình.
“Khế đan nhân cương phùng đại bại, đoản thời gian nội bất chí vu hữu nhân tác loạn, bất quá khanh sở ưu chi sự, khước dã thị sự thật.” Thiệu thụ đức trứu trứ mi đầu, mạn mạn đạc bộ.
Nhân vi phong tục, văn hóa hòa sinh sản mô thức đích bất đồng, thất thánh châu thuyết khởi lai hòa kiềm trung đích tang kha man, côn minh bộ lạc, ngũ quản đích man, lí soa bất đa, bổn chất thượng đô thị thế tập thổ quan thống trị.
Tha môn chú trọng huyết thống, thượng hạ đẳng cấp sâm nghiêm. Bỉ khởi thử thời trung nguyên đích phong khí, phạm thượng tác loạn đích khả năng tính yếu tiểu đa liễu.
Đương nhiên, dã bất thị một hữu lệ ngoại.
Tây tạ man thị chẩm ma biến thành tây triệu man đích? Triệu quân đạo tác vi hạ chúc, khả bất tựu phạm thượng tác loạn, thưởng liễu tạ long vũ hậu nhân đích thổ quan vị trí ma?
Tái cận nhất điểm, hoàn hữu càn phù niên gian dương đoan sấn thế nhi khởi, ý dục thưởng đoạt thống trị liễu bá châu tứ đại nhân đích la thị gia tộc cơ nghiệp giá chủng sự.
Đãn chỉnh thể lai thuyết, hoàn thị thiên thiếu đích. Thống trị kết cấu bỉ giác ổn cố, nô lệ sinh lai tựu thị nô lệ, quý tộc sinh lai tựu thị quý tộc, tẩy bài đích cơ hội tương đối giác thiếu.
Đãn chính như trung nguyên na cú lão thoại, “Tôn vị bất khả cửu hư, vạn cơ bất khả cửu khoáng.” Nhĩ yếu đoạn tuyệt na ta bộ lạc thật lực phái đích niệm tưởng, nhượng tha môn ý thức đáo tự kỷ bất khả năng đương thượng đại hạ quận vương.
Tưởng đáo thử tiết, thiệu thụ đức giác đắc phủng thánh quận vương phủ, phụng thánh quận vương phủ đích tổ kiến tốc độ yếu gia khoái liễu. Vương phủ tạm tiên thiết tại bắc bình hoặc lạc dương, phủng thánh châu, phụng thánh châu đích khế đan đại tiểu đầu nhân môn định kỳ nhập kinh, nhượng tha môn tri đạo thùy tài thị chủ nhân.
Đãn giá hữu thất cá châu ni……
******
Lánh ngoại nhất biên, nguyệt lý đóa đái trứ nữ nhi gia luật chất cổ tại hà bạn tán bộ.
Ngũ nguyệt đích liêu trạch bách thảo cạnh phát, xuân quang lạn mạn, xử xử dương dật trứ phân phương đích vị đạo —— ách, hoặc hứa hoàn hữu ngưu dương phẩn tiện tán phát xuất đích dị vị.
Hà đối ngạn, dư lư đổ cô, tiêu trọng cổn mẫu nữ chính tại thải trích dã hoa. Tha môn dữ nguyệt lý đóa mẫu nữ đối thị liễu nhất hạ, hựu ngận khoái di khai liễu thị tuyến.
Hà bạn hoàn tụ tập liễu nhất ta mục nhân, khán đáo nguyệt lý đóa hòa dư lư đổ cô thời, phân phân bái đảo hành lễ.
Kiến tiểu cô tử bất thuyết thoại, nguyệt lý đóa thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Đô khởi lai ba, tối cận quá đắc khả hảo?”
Tha dĩ kinh hoài dựng ngũ cá nguyệt liễu, đỗ tử căn bổn ẩn tàng bất trụ. Tha dã một đả toán tàng, tựu đại đại phương phương trạm tại na lí, khán trứ sở hữu nhân.
Tại tràng đích đô thị hữu điểm thân phân đích tù hào, một nhân sỏa đáo nhận vi nguyệt lý đóa hoài đích thị a bảo cơ đích hài tử, chỉ khả năng thị vô thượng khả hãn đích chủng.
Giá đối hữu ta nhân lai thuyết cảm giác ngận sỉ nhục, đãn đối cương cương kinh lịch thất bại đích đại bộ phân nhân nhi ngôn, tự hồ dã một thập ma. Thảo nguyên tựu thị giá ma nhược nhục cường thực, nhược đả bại a bảo cơ đích bất thị thiệu thụ đức, nhi thị gia luật hạt để, tha nhất dạng hội bả giá cá chất tức phụ cấp thú liễu.
“Nguyệt lý đóa, ngã môn nhật tử hoàn quá đắc hạ khứ, tựu thị đối tiền đồ hữu ta đam ưu.”
“A bảo cơ hội bất hội hồi lai?”
“Điệt lạt bộ bị phân đắc thất linh bát lạc, ngận đa nhân hạ lạc bất minh, thị bất thị tử liễu?”
“Yểm cổ chỉ, hạt để đáo để chẩm ma tưởng đích? Tha môn hội bất hội trạm xuất lai?”
“Hiện tại hữu na cá địa phương khả dĩ bào?”
……
Lâm lâm tổng tổng nhất đại đôi vấn đề. Dư lư đổ cô thính đắc mi đầu trực thiêu, dụng thẩm thị đích nhãn thần khán trứ nguyệt lý đóa, tâm trung ám ám thiết hỉ.
Giá tao đề tử, dĩ vãng tại bộ lạc lí đô thị bất nộ tự uy, nhất bổn chính kinh đích mô dạng, nhượng ngận đa nhân đỉnh lễ mô bái. Hiện tại ma, cư nhiên na ma hội mị hoặc thánh nhân. Tái giá ma hạ khứ, thánh nhân phạ thị đô yếu dữ tha nhất khởi quá dạ liễu.
“Thất thánh châu chi kiến trí, bất dung canh cải.” Nguyệt lý đóa thuyết đạo: “Điệt lạt bộ dĩ thị quá nhãn vân yên, bất khả năng tái xuất hiện liễu. Bại liễu tựu thị bại liễu, tự cổ dĩ lai, thảo nguyên thượng đích bộ lạc toàn khởi toàn diệt. Điệt lạt bộ tồn tại nhất bách đa niên, tiêu thất liễu dã ngận tầm thường. Tòng kim vãng hậu, chỉ hữu các cá thị tộc, một hữu bộ lạc liễu.”
Thử thoại nhất xuất, tẫn giai mặc nhiên.
Nguyệt lý đóa giá thoại, khẳng định bất thị đại gia tưởng thính đích. Đãn dã thị thật thoại, nhượng nhân trực diện huyết lâm lâm đích sự thật, khẳng định bất thái hảo thụ.
“Trung thánh châu tứ diện giai thị hạ thổ, năng vãng na đào?” Nguyệt lý đóa hựu đạo: “Nhĩ môn kỳ thật vô nhu quá phân đam ưu. Liêu trạch đích thiên hoàn thị na ma lam, thủy hoàn thị na ma cam điềm, mỗi cá thị tộc đô hữu tự kỷ đích thảo tràng hòa ngưu dương, hảo hảo quá nhật tử tựu hành. Vô thượng khả hãn khởi vu âm sơn, cân trứ tha đích đảng hạng, hồi cốt bộ lạc nhật tiệm hưng thịnh, tha môn hữu phiêu lượng đích y phục xuyên, hữu tửu hát, hữu nhục nãi cật. Dũng mãnh thiện chiến đích nhi lang, hứa đa đô đương liễu quan. Giá dạng đích nhật tử, nhu yếu đam ưu mạ?”
“Chân đích một nhân năng trạm xuất lai mạ?”
“Nguyệt lý đóa, yếu bất nhĩ……”
“A bảo cơ chân đích nhất khứ bất hồi liễu mạ?”
Chúng nhân bất tử tâm, kế tục truy vấn.
Nguyệt lý đóa dao dao khán hướng bắc phương, diêu liễu diêu đầu, đạo: “Yểm cổ chỉ hòa hạt để, kim niên hoặc hội dữ a bảo cơ khai chiến. Đại hạ sổ thập vạn cấm quân, na bài sơn đảo hải đích trận thế, nhĩ môn dã kiến quá liễu……”
“A bảo cơ lai liễu hựu năng như hà?” Nguyệt lý đóa khinh khinh phủ mạc trứ long khởi đích tiểu phúc, đạo: “Chỉ hữu tu nhục bãi liễu……”
Thị tộc tù hào môn đốn thời ai thanh thán khí.
Gia luật chất cổ thính liễu, nhãn quyển dã hữu ta hồng.
Tha chuyển quá thân khứ, bất tưởng tái khán giá ta nhân, bất ý khước nghênh lai liễu hà đối ngạn biểu tỷ tiêu trọng cổn lãnh mạc đích nhãn thần.
“Tẩu ba.” Nguyệt lý đóa xả liễu xả nữ nhi, đạo.
An phủ khế đan nhân tâm, tại hộ thánh châu, phủng thánh châu đích thời hầu, tha dĩ kinh tố quá liễu. Tiếp hạ lai khứ đáo biệt đích ki mi châu, đại khái hoàn yếu kế tục.
Tha một hữu tuyển trạch, canh một hữu tất yếu kế tục dữ khế đan bát bộ củ triền bất thanh.
Một hữu nhân tri đạo, đương thiệu thụ đức lạp trứ tha nhất khởi đăng cao giáo duyệt đại hạ cấm quân, khán trứ na ta sát khí đằng đằng đích võ phu, thính trứ tha môn sơn hô hải khiếu đích hoan hô thời, tha hồn thân chiến lật, dĩ nhiên thấp liễu.
Dữ a bảo cơ nhất khởi sinh hạ đích tam cá hài tử, hiện tại chẩm ma khán chẩm ma bất thuận nhãn.
Nguyệt lý đóa ôn nhu địa phủ mạc trứ phúc trung dựng dục đích sinh mệnh, tín bộ viễn khứ.
******
Ngũ nguyệt thập ngũ, thiệu thụ đức để đạt liễu nghênh thánh châu, tạm hiết lưỡng nhật.
Nghênh thánh châu lĩnh nhất huyện, tức song liêu huyện, hộ khẩu dữ trung thánh châu soa bất đa, ngũ vạn xuất đầu.
Thiệu thụ đức tại thử tiếp kiến liễu bắc thượng đích sa đà tam bộ tù hào.
Sa đà nhân thị khứ niên cửu nguyệt dĩ hậu đông tiến đích, đại bộ truân vu doanh châu. Vi thử, thất huyện kê phi cẩu khiêu, đại tứ chinh phát bách tính, dữ sa đà mục dân nhất khởi thưởng cát càn thảo, đồng thời đề cung liễu nhất bộ phân lương thực, nhượng tha môn an nhiên độ quá liễu đông thiên.
Bất quá tức tiện như thử, ngưu dương y nhiên hữu sở tổn thất, phiêu dã điệu đắc ngận lệ hại, kim niên thế tất yếu đáo bột hải hảo hảo trảo bổ trảo bổ liễu.
“Sa đà nhị thập vạn chúng, bổn chúc tam bộ, trẫm hội cấp nhĩ môn trảo tam cá hảo mục tràng.” Thiệu thụ đức lạp trứ sử kiến đường thuyết đạo: “Kim dĩ tầm đắc nhất xử.”
Thuyết trứ, tha nhượng nhân nã lai địa đồ, chỉ trứ mạo hiệt phủ tây trắc, đại tiên ti sơn dĩ đông mỗ địa, đạo: “Thử xử hữu khứ tuế đào tán đích ta hứa khế đan bộ lạc, dã hữu mạt hạt nhân, nhĩ đái sa đà bộ khứ chinh phục tha môn, vi trẫm tu nhất cung điện, tựu khiếu vĩnh hòa cung. Tòng kim vãng hậu, nhĩ bộ tựu tại thử phóng mục, vi trẫm giam thị hắc thủy mạt hạt chư bộ.”
Thiệu thụ đức thủ chỉ đích địa phương đại trí tại hậu thế cát lâm tỉnh bạch thành thị trấn lãi huyện nhất đái, ly lễ thánh châu bất viễn, thị nhất xử phi thường ưu lương đích mục tràng. Trừ liễu khí hầu sảo lãnh chi ngoại, tựu thảo tràng chất địa nhi ngôn, tịnh bất thâu tha môn nguyên bổn đích mục tràng, thậm chí canh hảo.
“Thần tuân chỉ.” Sử kiến đường một hữu nhị thoại, lập khắc ứng hạ liễu.
Kiến tha đáp ứng đắc giá ma càn thúy, thiệu thụ đức đảo hữu ta bất hảo ý tư liễu.
Sa đà tam bộ thị nghĩa huynh lâm chung tiền thác phó cấp tha đích, như kim tha khước tưởng nhượng giá cá bộ lạc lai vi tha thú biên.
Uy vọng vị trứ, ân huệ bất hiển, khả hồ?
“Bất hội nhượng nhĩ môn bạch mang hoạt đích. Khổ hàn chi địa, xác thật dã hữu ta tân khổ.” Thiệu thụ đức thuyết đạo: “Trẫm hội lệnh nhân bát mao bố nhị thập vạn thất, tạp súc tam thập vạn đầu, giao dư nhĩ bộ. Trẫm đích nô bộ, bất hội khuy đãi đích. Thị vệ thân quân đích thăng thiên cơ hội, tịnh bất bỉ cấm quân thiếu, dĩ hậu nhĩ tiện tri hiểu liễu.”
Do nô bộ đinh tráng tổ thành đích thị vệ thân quân khứ niên một tham chiến, kim niên xuất động liễu.
Trừ hồng nguyên cung điều bát liễu sổ thiên đinh tráng tiền vãng sa châu bố phòng ngoại, kỳ dư các cung tuyển điều lưỡng vạn nhân đông hành, thống quy phù tồn thẩm tiết chế, dĩ nhiên khoái đáo liễu.
Sa đà bộ thị tam bộ trung thật lực tối cường đại đích nhất bộ, soa bất đa hữu thập vạn nhân, viễn siêu tát cát, an khánh nhị bộ. Tha môn khứ vĩnh hòa cung, đương năng bảo đắc na nhất phiến đích thái bình.
“Thần tạ bệ hạ long ân.” Sử kiến đường thuyết đạo.
Kỳ thật lược vi hữu ta di hám. Tại tha khán lai, sa đà tam bộ dĩ kinh bất thị thuần túy đích du mục bộ lạc liễu, vưu kỳ thị tại hấp thu liễu đại lượng túc đặc nhân chi hậu, tha môn chủng địa, kinh thương, dã thiết đích bổn sự dã bất lại.
Tựu sử kiến đường bổn nhân nhi ngôn, tha dã canh hỉ hoan trung nguyên đích hoa hoa thế giới, canh hỉ hoan quá hán nhân đích sinh hoạt, nhi bất thị đương thập ma mục nhân.
“Hồ tư loạn tưởng thập ma ni?” Thiệu thụ đức mẫn duệ địa phát giác liễu tha đích tiểu tình tự, tiếu đạo: “Vĩnh hòa cung cung giam thị lưu quan, tịnh phi thế tập thổ quan. Khanh nãi đại tương, trẫm hoàn yếu ủy dĩ trọng nhậm đích, tiên khứ vĩnh hòa cung càn cá kỉ niên, đãi thời cơ thành thục, tiện khả hồi kinh.”
Sử kiến đường ám ám tùng liễu khẩu khí, lập khắc đạo: “Thần tuân chỉ.”
“Thế trẫm trành trứ điểm hắc thủy mạt hạt.” Thiệu thụ đức thuyết đạo: “Giá ta nhân dã tính nan tuần, khủng bất phục vương hóa, tương lai thuyết bất định thị cá ma phiền, nhĩ đa thượng điểm tâm.”
Vĩnh hòa cung đích vị trí tại liêu quốc thời khiếu thái châu, thị khế đan nhân dữ dã nữ chân đích giao giới tuyến.
Bột hải quốc bị khế đan công diệt hậu, bắc biên chư phủ băng hội, hắc thủy mạt hạt sấn cơ khoách trương, tàm thực bột hải bắc bộ lĩnh thổ, thác triển sinh tồn không gian.
Giá ta nhân hàng bạn bất định, thập phân nan triền. Khế đan nhân học bột hải cố trí, tại giá lí tu kiến biên tường bảo trại, trở át nữ chân nam hạ, thái châu tiện thị kỳ trung nhất cá tương đương trọng yếu đích cư điểm.
Tại thiệu thụ đức đích đả toán trung, nguyên tắc thượng đối hắc thủy mạt hạt thật thi ki mi thống trị, đãn dã nhu yếu lưu trú binh lực khán thủ. Cấm quân bất khả năng tại thử trú phòng liễu, na ma tựu nhu yếu tượng sa đà tam bộ giá dạng đích biên ngoại lực lượng điền bổ không khuyết.
Tha hiện tại bả thoại thiêu minh liễu, vĩnh hòa cung một biệt đích nhậm vụ, tựu thị tử trành trứ hắc thủy mạt hạt, bất yếu nhượng tha môn đích thế lực nam hạ, uy hiếp đáo liêu đông đạo đích hạch tâm khu vực.
“Nhược hữu nhân cảm tác loạn, thần định tương kỳ sát đắc phiến giáp bất lưu.” Sử kiến đường nhất thính hữu lập công đích cơ hội, lập khắc ứng đạo.
“Vô nhu như thử.” Thiệu thụ đức cáp cáp đại tiếu, đạo: “Tiền đường chi thời, hắc thủy mạt hạt lũ lũ khiển sử nhập cống, phi thường cung thuận. Nhĩ tiêu diệt liễu tha môn, đương địa hoàn hội khởi lai biệt đích thập ma bộ tộc. Sát thị sát bất hoàn đích, lệnh kỳ cung thuận tức khả.”