Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân liễm tài nhân sinh [ tổng ]!
Trọng phản đại thanh ( 44 )
Ngoại diện mạn thiên đích đại tuyết, hoằng vượng tiến lai đích thời hầu thân thượng đích tuyết đô lai bất cập phách đả.
Lâm vũ đồng tòng bích đào thủ lí nã liễu mao cân lai, cấp hoằng vượng tương tuyết đạn hạ khứ, địa thượng ngận khoái tựu thị hữu liễu nhất than thủy.
“Nã khương táo trà lai.” Tha nhất biên cấp hoằng vượng tương thân thượng đích đấu bồng thoát liễu, nhất biên phân phù nha đầu môn, hựu lạp trứ hoằng vượng quá lai tọa tại kháng duyên thượng, “Biệt cấp, mạn mạn thuyết. Chẩm ma đích liễu?”
Nhiệt cổn cổn đích trà tân lạt trung đái trứ kỉ ti điềm ý, hát tiến đỗ lí bất quang ngũ tạng lục phủ cân trứ noãn hòa liễu khởi lai, tựu thị thủ cước dã bất phục cương tài đích ma mộc. Bất cố trà năng, tam lưỡng khẩu quán đáo đỗ tử lí, “Hoàng a mã, cấp tỷ tỷ tứ hôn ba. Chỉ yếu lưu tại kinh lí, nhân bất toán hồ đồ năng quá nhật tử tựu hành, biệt đích đô bất thiêu.”
Giá ma trứ cấp.
“Khả nhĩ a mã như kim một tại kinh thành.” Lâm vũ đồng an phủ tha, “Tảo tại bán niên tiền nhĩ a mã tựu cân ngã thuyết quá nhĩ tỷ tỷ đích hôn sự, cân nhĩ đích yếu cầu soa bất đa. Đãn ngã đích ý tư, thị khiếu nhĩ a mã tuyển nhân, nhiên hậu cha môn tòng giá ta nhân tuyển lí tái thiêu hợp thích đích. Nhĩ a mã đương thời dã ứng liễu. Khả năng hậu bán niên đích sự tình đa, bất tri đạo thị một trảo đáo hợp thích đích hoàn thị một tiều hảo, hoặc giả thị tạm thời một cố thượng, nhất trực dã một tiến cung tái thuyết quá thập ma. Ngã tưởng trứ nhĩ tỷ tỷ niên kỷ dã bất toán đại, hoãn nhất hoãn dã hảo, dã tựu một thôi trứ.”
A mã chuyên môn thuyết quá?
Hoằng vượng lăng liễu nhất hạ, kiểm thượng đích thần sắc minh hiển hảo liễu ngận đa, tha giá dạng tử, hiển nhiên tịnh bất tri đạo bát gia tảo tựu tại vi huyên bảo tuyển tế đích sự. Kiểm thượng đa thiếu hữu ta noản nhiên, “…… Kim nhi ngã tài tri đạo…… Tiền nhi tỷ tỷ cân đích ngạch nương khứ thượng hương đích thời hầu, bất tri đạo chẩm ma đích tựu bính thượng đích đồng gia đích nhân. Tỷ tỷ đích mã kinh liễu, thị na cá khiếu ngọc trụ đích bang trứ lan trụ liễu. Kim nhi đích ngạch nương hảo tượng tại phủ lí yến thỉnh na cá ngọc trụ, cương tài hựu đả phát nhân lai thuyết, khiếu ngã cân tỷ tỷ hồi khứ. Ngã giá thị phạ…… Phạ đích ngạch nương hồ lí hồ đồ đích tương tỷ tỷ hứa cấp na tiểu tử……”
Lâm vũ đồng trứu mi, giá sự tình dã vị miễn thái xảo liễu nhất ta, “Chẩm ma hảo hảo đích tưởng khởi đái nhĩ tỷ tỷ liễu.”
Bình thời bất thị bất chẩm ma ái đáp lý giá lưỡng hài tử mạ?
Hoằng vượng mân trứ chủy, “Hà trác hà tiên sinh gia đích nữ nhi, như kim tại phủ thượng dưỡng trứ. Phúc tấn ngận hỉ hoan, ái nhược chưởng châu. Phúc tấn yếu xuất môn, hà gia đích tiểu cô nương yếu cân trứ……” Đái liễu mạc liêu tiên sinh đích nữ nhi, bất hảo bất đái bát gia đích thân sinh nữ nhi, sở dĩ tài khiếu liễu huyên bảo tác bồi.
Tiều trứ hoằng vượng ẩn nhẫn đích kiểm, lâm vũ đồng tri đạo tha đích cảm thụ. Gia lí đích chính kinh chủ tử bỉ bất thượng nhất cá nô tài gia đích nữ nhi, giá chủng cảm giác bất hảo thụ.
“Khoái quá niên liễu, nhĩ cân huyên bảo bàn tiến cung trụ ba.” Lâm vũ đồng đề nghị liễu nhất cú tựu khán hướng tứ gia, vấn tha đích ý tư.
Tứ gia điểm liễu điểm đầu, hựu đẳng hoằng vượng, “Trẫm tựu thị na ma giáo nhĩ đích? Ngộ thượng đinh điểm đại đích sự tình tựu loạn liễu phương thốn.”
Hoằng vượng trạm khởi thân lai, đê trứ đầu đình huấn, thần tình bỉ chi tiền hảo liễu ngận đa. Hữu thời hầu, giáo huấn bỉ hư hàn vấn noãn canh khiếu hài tử giác đắc đạp thật hòa an tâm.
Đẳng đả phát liễu hoằng vượng xuất cung, lâm vũ đồng đích diện sắc tựu bất hảo, “Giá ngọc trụ thị một hữu giá đảm tử hòa tâm nhãn nháo thập ma ngẫu ngộ hòa anh hùng cứu mỹ đích…… Bất quá na lý tứ nhi khả hoàn hoạt trứ ni.” Ngọc trụ một giá đảm tử hòa tâm nhãn, thị bất khiếu lý tứ nhi na nữ nhân cấp toản liễu không tử.
Xuất vu cẩn thận, tứ gia khiếu nhân thỉnh liễu thất gia.
Thất gia nhất thính tiến cung tựu cản khẩn điên liễu. Phóng giả tại gia lược phiền, phúc tấn khán trứ tha tổng đái trứ kỉ phân u oán. Tưởng sinh nhi tử đích ý nguyện thập phân cường liệt. Khả tự kỷ giá biên hoàn một vãng phúc tấn đích viện tử lí khứ ni, tiểu lão bà môn tựu cân thương lượng hảo tự đắc khai thủy liễu các chủng bất thư phục, bất thị nhĩ phát thiêu liễu tựu thị tha trứ lương liễu, tái bất tựu thị đầu lánh nhất cá đông đỗ tử đông liễu, phản chính một hữu nhất cá thư thản đích. Giá dạng tử nháo đích dã thái nan khán liễu. Huấn xích liễu nhất biến, tiểu lão bà môn đảo thị bất nháo liễu, kết quả nhi tử tôn tử hựu nháo liễu. Nhất đáo vãn thượng, nhi tử môn tổng hữu ngận đa tông học lí học bất đổng đích đông tây yếu thỉnh giáo tha giá đương lão tử đích, tôn tử môn tổng hội khóc nháo bất hưu bị ma ma môn bão lai trảo tổ phụ, cá cá thành liễu ly liễu tha tựu bất hành đích nhân liễu.
Như kim cân phúc tấn trụ tại nhất cá phủ lí, khả lưỡng nhân lăng thị cân na ngưu lang chức nữ tự đắc, tưởng kiến nhất diện na khiếu nhất cá nan.
Đối tiểu lão bà đại nhi tử môn hạ bất liễu ngoan tâm, hựu một bạn pháp diện đối phúc tấn, nhất thính bất dụng tại phủ lí háo trứ liễu, cản khẩn tẩu ba. Giá phủ lí chân thị nhất thiên dã đãi bất hạ khứ liễu.
Kiến liễu diện hoàn cân tứ gia cảm khái, “Nhân niên khinh đích thời hầu bất minh bạch a, giác đắc giá tả ủng hữu bão tựu thị tề nhân chi phúc liễu. Đẳng đáo niên lão liễu tái tiều, khiếm nhân gia đích tổng đắc hoàn hồi khứ đích.” Ngận hữu cảm xúc đích dạng tử. Lưỡng bôi trà hạ độc, hoàn cân tứ gia thuyết khởi liễu tha đích cảm tình sử, thuyết đáo động tình xử hoàn hữu kỉ phân hí hư, hận bất năng điệu hạ lưỡng tích nhãn lệ xuất lai, “…… Yếu luận cân na cá nữ nhân cảm tình thâm, mạc quá vu trắc phúc tấn nạp lạt thị, tha nhân bổn phân, tòng bất đa thoại, khứ liễu tha tý hầu bất khứ tha dã bổn đích bất tri đạo tranh sủng. Đỗ tử hựu đặc biệt tranh khí, nhi tử nữ nhi nhất cá cá đích vãng ngoại bính. Tảo ta niên tha kháo trứ hài tử tại phủ lí trạm đích ổn ổn đích, như kim hài tử đại liễu, tổng tưởng trứ hảo nhật tử lai liễu. Khả giá nhi tử đa liễu phôi xử tựu đa……” Phủ lí một hữu đích tử, nhậm hà nhất cá thứ tử nguyên tắc thượng đô thị hữu tố thế tử đích tư cách đích. Tha thiên ái tha sinh đích hài tử đa ta, một tưởng đáo một hữu ngoại nhân cân tha môn tranh, tha tự kỷ sinh đích na kỉ cá nhất mẫu đồng bào đích đô thị tương hỗ tễ đoái khởi lai liễu. Dĩ tiền hoàn hảo, đẳng nhất cá cá đích thú liễu tức phụ hữu liễu hài tử liễu, mâu thuẫn tựu đột hiển xuất lai liễu. “…… Nâm thuyết giá khiếu đương ngạch nương đích chẩm ma bạn? Thủ tâm thủ bối đô thị nhục. Giá bất, tài bán niên ngao đích nhân đô khoái càn liễu. Tưởng khởi giá hỏa tử một lương tâm đích, chân tưởng khiếu phúc tấn cản khẩn sinh đích đích tử đoạn liễu giá ta lang tể tử đích niệm đầu tài hảo……” Thuyết trứ thoại tựu đốn trụ liễu, hảo tự giác đắc bất hợp thích.
Tứ gia tựu tiếu: “Một sự, thuyết nhàn thoại ni. Trẫm bất hội đa tưởng.”
Tại lí diện thính đích lâm vũ đồng tâm đạo: Giá thị giác đắc tứ gia cân tha đích tình huống soa bất đa, đô thị một hữu đích tử, chỉ phạ thứ tử môn nháo khởi lai ba. Hoàng trữ đích sự thị cá mẫn cảm đích sự, thất gia thị hữu cảm nhi phát đương thời một tưởng na ma đa, như kim thuyết xuất lai liễu, tựu phạ tứ gia ngộ hội tha thị ám kỳ trữ vị đích sự, giá khả thị phạm liễu kỵ húy liễu.
Thất gia hận bất năng phách tự kỷ đích chủy ba tử, khiếu nhĩ đa chủy. Bổn lai ngũ phúc tấn sinh liễu nhi tử khiếu nhân tưởng khởi chi tiền hoàng thượng hoàng hậu nương nương miếu cầu tử đích sự, kinh thành lí hòa cung lí tựu mẫn cảm đích ngận, giá hội tử tự kỷ hữu đa chủy, chẩm ma tựu giá ma ký cật bất ký đả ni. Kiến vạn tuế gia chân một hữu sinh khí đích dạng tử, tha giá tài thu khởi liễu mãn đỗ tử tòng gia lí đái xuất lai đích ủy khuất lai, vấn khởi chính sự.
Tổng bất hội thị tưởng tự kỷ liễu khiếu tự kỷ tiến cung thuyết thuyết nhàn thoại đích.
Tứ gia đối thất gia đô vô nại liễu, na hữu lai liễu bất vấn soa sự tiên đảo khổ thủy đích? Bất quá tha giá nhất thông thuyết, tứ gia tâm lí đảo thị đạp thật liễu, giá biểu kỳ kinh thành như kim xử vu bình an vô sự đích trạng thái.
Vấn liễu lý tứ nhi hiện tại tại na đích sự, thất gia tựu liễu nhiên, “Thị thuyết huyên bảo đích sự ba.” Tha nhất hạ tử tựu sai đáo liễu, “Đương thời chân thị xảo liễu.”
Dã tựu thị thuyết ngọc trụ xuất hiện tại na lí một hữu thập ma âm mưu quỷ kế, thuần chúc xảo hợp.
Khán lai lão thất đích bổn phân soa sự tố đích bất thác, chí thiếu kinh thành giá địa diện thượng hữu điểm phong xuy thảo động, tha đô tri đạo.
Thất gia nhất phó nhất ngôn nan tẫn đích dạng tử, “…… Bát đệ muội tối cận hảo tượng đặc biệt si mê thiêu hương bái phật, đại lãnh thiên đích dã bất nhàn trứ thường xuất môn, bất khởi nhãn đích mã xa hựu thị tòng hậu môn tẩu đích, nhất điểm dã bất nhạ nhãn. Ngọc trụ ni thị tha a mã tại thành ngoại đích tự miếu lí điểm liễu trường minh đăng, thời bất thời đích hội quá khứ tại miếu lí trụ lưỡng thiên……” Long khoa đa thu hậu tựu bị trảm thủ liễu, na thiên ngọc trụ khứ đích thời hầu chính thị long khoa đa thất thất chi nhật. Giá dạng đích nhân tại ngoại diện bất hảo tế điện, tha nhất thân tố phục tại miếu lí thị vi liễu giá cá đích. “…… Kháp hảo na thiên sơn để hạ hữu nhất hỏa tử đả liệp đích, trung liễu tiễn đích dã trư tòng sơn thượng trùng hạ lai, huyên bảo đích mã kinh liễu nhân tòng xa lí điệt hạ lai, bính đáo nhất lộ bộ hành đích ngọc trụ, thuận thủ cấp tiếp trụ liễu, tựu giá ma đại điểm sự……”
Na giá chân bất thị thập ma đại sự. Khả bát phúc tấn giá ma cao điều đích yến thỉnh ngọc trụ, tiểu sự dã biến đại sự liễu.
Giá tựu bất đối liễu.
Lâm vũ đồng trứu mi, giá ngọc trụ thuyết thị cân trứ ca ca quá hoạt, khả quá đích chỉ phạ tịnh bất hảo. Đại lãnh thiên đích xuất thành, bộ hành nhi khứ. Tựu bất tín nhạc hưng a phái bất xuất cá mã xa lai? Hoặc giả thân thượng đích tiền cố bất khởi nhất lượng mã xa?
Bất thuyết ngọc trụ giá dạng đích cảnh huống bát phúc tấn khán bất khán đích xuất lai, tựu toán thị khán bất xuất lai, na đồng gia thị cá thập ma tình huống tha dã thị nhất thanh nhị sở đích, bất trùng trứ biệt đích, tựu chỉ trùng trứ cương sát liễu long khoa đa, biệt khiếu cung lí kỵ húy, nhĩ hiện tại dã bất cai như thử hành sự. Hoàn toàn một hữu cố kỵ.
Kỳ thật bát phúc tấn bỉ bát gia kiệt ngao đích đa liễu.
Như kim hành sự hoàn toàn bất năng án thường lý sai độ.
Tứ gia một hữu kế tục vãng hạ vấn, cân xí thất gia thuyết khởi liễu biệt đích thoại. Thời gian bất tảo liễu, thất gia một pháp lại tại giá lí liễu, tựu khởi thân cáo từ.
Sĩ cước đích thời hầu cảm giác trầm trọng đích ngận, khán lai hồi gia đối vu tha lai thuyết, chân đích thành liễu nhất chủng phụ đam.
Tứ gia tiều trứ đô giác đắc khả liên đích ngận, tựu đạo: “Viên minh viên hộ quân doanh hòa nội vụ phủ tam kỳ hộ quân doanh đô trù kiến bất cửu, giá lưỡng xử quân doanh đô đắc tiểu tâm, khả sảm bất đắc sa tử.”
Thất gia nhất cá kích linh, “Thần đệ tri đạo liễu.”
Xuất liễu cung thất gia tài tỉnh ngộ quá lai, giá lưỡng địa phương thị hoàng thượng thân tự trù kiến đích, lí diện đích nhân thị tha tự kỷ thiên thiêu vạn tuyển xuất lai đích, xuất bì lậu đích khả năng tính tiểu đích ngận. Hoàng thượng giá ma thuyết, thị khiếu tự kỷ bất phương tá trứ công sự khứ viên tử lí trụ trứ ba. Tỉnh đích phiền tâm, thật tại bất hành tiếp phúc tấn quá khứ trụ dã hành, phủ lí lưu cấp na ta bất tỉnh tâm đích, ái chẩm ma chiết đằng chẩm ma chiết đằng khứ.
Tha tâm lí cảm niệm, tưởng trứ lão bát na biên hoàn thị đa trành trứ điểm. Tri nhân tri diện bất tri tâm đích, yếu thị bối hậu chân cổ đảo thập ma, khả tựu phôi sự liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết ba, kim niên đô toán thị nhất cá hảo niên. Niên tiền thương đội tòng nam dương hồi lai, khả vị thị thu hoạch pha phong. Tại niên tiền, hoằng thời bị tha a mã sách phong vi thần quận vương, giá thị đối tha giá nhất niên lí tại điền gian địa đầu cần cần khẩn khẩn căng căng nghiệp nghiệp đích gia tưởng. Giá hài tử đương thời tựu sỏa liễu, hoàng a mã thị thưởng giá cá thưởng na cá tựu thị một hữu thưởng thân nhi tử đích ý tư, một tưởng đích giá cá thời hầu đảo thị hữu thưởng tứ hạ lai liễu. Bất quá giá hài tử hữu điểm hổ liễu ba tức đích, quá lai tạ ân biệt đích bất vấn tiên vấn tha a mã, “Nhi tử thập ma thời hầu khai phủ?”
Tứ gia kiểm tựu phóng hạ liễu, “Cân trứ đa nương trụ ủy khuất nhĩ liễu.” Nhiên hậu nhất đốn phún, “…… Khứ khán khán nhân gia ngoại diện bách tính nhân gia đích trường tử, na cá cảm phiết hạ phụ mẫu chi tưởng trứ xuất khứ đan quá đích……”
Bất giảng đạo lý bất thị! Giá nâm bất thị cân nhân gia bất nhất dạng mạ? Ngã hoàn năng đái trứ lão bà hài tử tại cung lí trụ nhất bối tử?
Lâm vũ đồng đoán liễu giá tiểu tử nhất cước, “Cản khẩn hồi khứ, cai càn ma càn ma khứ, biệt tại giá lí ngại nhãn.”
Yếu ma thuyết trứ hài tử thật tâm nhãn ni, nhĩ thuyết giá tính tử chẩm ma năng thảo hỉ.
Tưởng trứ lâm vũ đồng tựu tiếu, vấn tứ gia, “Chân khiếu hoằng thời tựu giá ma trụ trứ.”
Na dã bất thị cá sự. Hoằng thời dã bất thị chân sỏa, tha giá ma thuyết đích ý tư dã tựu thị tưởng khiếu đồng đồng phóng tâm, tha một na phương diện đích ý tư, sinh đích hoàng tử chi loại đích sự tha một thập ma tưởng pháp.
“Xuất liễu hiếu tái thuyết.” Tứ gia giác đắc đa thiếu hữu ta hân úy, hoằng thời bất thị hoằng thời, đãn hữu thời hầu giác đắc hoàn thị hoằng thời, nhĩ chỉ yếu đối tha hảo, tha thị chân tri đạo hảo ngạt. Giá nhất điểm cân hoằng lịch bất nhất dạng.
Hoằng lịch diện thượng tiếu a a đích bỉ tiều trứ đối đồng đồng bỉ thùy đô thân, khả áp căn tựu một tẩu tâm, “Yếu thị khiếu xuất cung khứ trụ, càn thúy nhất cá đô biệt lưu. Xuất liễu hiếu cấp hoằng lịch càn thúy bả hôn sự bạn liễu, dã khiếu thiên xuất khứ ba.”
Na giá cung lí tựu chỉ lưu hạ hoằng trú hòa hoằng thịnh liễu. Hoằng thịnh yếu cân thái hậu khứ trụ sướng xuân viên đích, hoằng trú chẩm ma bạn? “Đái khứ viên minh viên?”
“Đái khứ viên minh viên.” Tương bỉ khởi hoằng lịch, hoằng trú tổng khiếu nhân phóng tâm kỉ phân, tứ gia mạc mạc lâm vũ đồng đích đỗ tử, “Cân huynh trường niên kỷ soa cự đại, đãn nhất cá thân cận đích huynh trường đô một hữu dã bất hành. Tiên đái trứ hoằng trú bả, đa đái kỉ niên.”
Khả hoằng trú nhất điểm dã bất tưởng cân tha a mã nhất khởi quá, đặc biệt tưởng xuất khứ khai phủ tự kỷ lãng khứ. Vi thử đô thâu mạc đích trảo lâm vũ đồng vấn tha a mã thập ma thời hầu cấp tha tứ hôn.
“Tứ hôn?” Lâm vũ đồng a a tiếu, “Hoàn một tuyển tú tứ thập ma hôn a?”
Biệt a! Hoàng ngạch nương. Cha môn khả đô thuyết hảo liễu đích, nhi tử thị tâm hữu sở chúc đích.
Tha ủy khuất đích bất yếu bất yếu đích, “Tứ ca chỉ bỉ nhi tử đại nhất tuế, đô yếu đương a mã liễu, khả nhi tử ni?”
Thanh âm bất đại, đãn lâm vũ đồng thính liễu cá chính trứ, “Thùy đương a mã liễu?”
Hoằng trú nhất lăng, “Tứ ca a.” Một cân hoàng ngạch nương thuyết mạ? Tự kỷ hảo tượng thị đa chủy liễu ba.
Lâm vũ đồng trứu mi khán liễu bích đào nhất nhãn, bích đào đê trứ đầu tẩu quá khứ, thanh âm khinh đích ngận, “Một lai bẩm báo quá, ứng cai thị phú sát thị cách cách hữu hỉ liễu.”
Thùy hữu hỉ liễu giá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị bất bẩm báo thượng lai giá tựu thuyết bất quá khứ.
Tái thuyết liễu, hoằng lịch vi thập ma bất vãng thượng báo a? Hoàng tử a ca một thành thân đích thời hầu tựu đương liễu a mã giá tịnh bất thị thập ma hi kỳ sự, tha thị tôn bối, tảo quá liễu hiếu kỳ liễu. Chính cản thượng niên tiền đại hỉ đích nhật tử, thiêm thượng nhất kiện hỉ sự khởi bất thị hảo. Tứ gia hiện tại tựu nhất cá tôn tử, hoằng thời gia đích vĩnh khôn. Dĩ đa tử đa phúc đích giác độ khán, na phạ bất thị tôn tử thị cá tôn nữ ni, dã thị tứ gia đích đầu nhất cá tôn nữ, bất quản đích thứ, hi hãn trứ ni. Giá ma thảo xảo đích sự tha chẩm ma bất tố.
Bích đào thu đáo lâm vũ đồng đích thị tuyến, mặc mặc đích thối hạ khứ liễu. Bất đại công phu tựu hựu hồi lai, hữu sự yếu bẩm báo đích ý tư. Hoằng trú điểm tâm dã bất cật liễu, vãng hoài lí nhất sủy tựu bào liễu. Cổ mạc trứ thị vô ý trung đương liễu nhất hồi nhĩ báo thần diện thượng hữu ta tu quý ba.
Một hữu biệt nhân, bích đào tài tiểu thanh đạo: “Phú sát cách cách hữu dựng liễu một thác, bất quá tạc nhi vãn thượng tiểu sản liễu……”
Nhất tiểu sản, tựu thập ma dã bất cảm thuyết liễu, niên tiền đô thị cao hưng đích sự vãng thượng diện báo, thùy năng tự trảo hối khí.
Lâm vũ đồng đích kiểm khước điệu hạ lai liễu, hảo đoan đoan đích chẩm ma tiểu sản liễu? Cung lí xuất liễu giá dạng đích sự khả chân thị kỳ sự liễu. Cung lí đích sinh hoạt bất thị cung đấu điện thị kịch, động bất động thùy tựu bả thùy hãm hại đích tiểu sản liễu, động bất động giá cá hài tử lạc thủy liễu na cá hài tử kinh mã liễu. Chân một hữu giá sự. Tiên đế tảo niên chiết liễu bất thiếu hài tử, đãn na thời hầu tiên đế đích niên kỷ tiểu phi tần đích niên kỷ dã tiếu, lưỡng cá vị thành niên nhân sinh đích hài tử kiện khang đích khả năng tính bất cao. Tái gia thượng giá cung lí tượng thị hiếu ý hoàng hậu cân tiên đế hoàn thị cận thân, sinh đích hài tử thành bất liễu dã tại ý liêu chi trung đích sự. Giá đô cân hậu cung đích na ta âm tư thủ đoạn triêm bất thượng thái đại đích quan hệ. Na thời hầu hiếu trang khả hoàn hoạt trứ ni, hữu giá ma nhất tôn đại phật trấn trứ, nháo bất khởi yêu nga tử đích. Chân bất thị biên kịch biên cố sự, bình bạch đô yếu sinh xuất hứa đa ba lan lai. Chân đích! Chỉ yếu tự kỷ bất tác, hảo hảo đích sinh hạ hài tử hoàn thị năng đích. Vi liễu cá bất tri đạo thị hảo thị ngạt đích nãi oa oa mạo phong hiểm, sỏa tử tài na ma càn.
Khả giá tiểu sản liễu hựu tại cung lí tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ, yếu chân thị vô duyên vô cố đích tảo sản liễu, giá hoàn bãi liễu, yếu chân thị hữu thập ma ẩn tư thủ đoạn, tha bất do đích tưởng khởi liễu càn long na ta một hoạt hạ đa thiếu đích hài tử, sinh thị sinh liễu đa thiếu, khả thị sinh nhất cá chiết nhất cá đích bổn sự dã bất thị thùy đô hữu đích. Giá khẳng tiên đế na thời hầu hoàn bất nhất dạng. Tiên đế na thời hầu chỉ thị tiền kỳ tại tiên đế niên tuế bất đại đích thời hầu liên trứ chiết đích hài tử đa nhi dĩ. Sở dĩ thuyết càn long na thời hầu đích hậu cung yếu thị một hữu miêu nị tài quái. Giá yếu thị tại cung lí tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ đô cảm nháo khởi lai, giá đảm tử vị miễn thái đại liễu nhất ta.
“Tra!” Lâm vũ đồng khiếu liễu trương khởi lân, “Cấp ngã vãng căn để lí bào. Giá yếu hữu nhân thân thủ liễu, cấp ngã thu xuất lai.”
Giá nhất tra, khiếu quá niên đích khí phân tại sậu nhiên khẩn trương liễu khởi lai.
Hoằng lịch diện sắc thiết thanh đích khán trứ ngô thư lai, “Phú sát thị na biên đáo để chẩm ma hồi sự?”
Ngô thư lai đê trứ đầu, “Tựu thị…… Tựu thị tiểu sản liễu…… Tiền kỉ thiên hạ tuyết phi yếu xuất khứ tiều cảnh nhi, bất tri đạo chẩm ma đích tựu suất liễu nhất giao, đương thời một sự, chỉ đỗ tử đông, dã khiếu a ca sở đích thái y cấp tiều liễu tựu thị động liễu thai khí, bất quá nhân thụ liễu kinh hách, bất tri đạo hựu chẩm ma đích trứ liễu lương khởi liễu nhiệt, thân tử giá kỉ thiên nhất trực bất hảo, tái khiếu sĩ khởi tiều đích thời hầu tựu thuyết hữu ta bất hảo, khai đích bảo thai dược hoàn một ngao hảo ni, na biên tựu kiến liễu hồng……”
Hoằng lịch kiểm thượng đích nộ sắc mạn mạn đích thu liễu khởi lai, “Nhĩ thuyết lão thật thoại, phú sát thị giá đáo để thị nhân vi hoàn thị hoành họa?”
Ngô thư lai bất cảm thuyết thoại, nột nột đích bất cảm ngôn, bán thiên tài đạo: “Hoàng hậu nương nương đô kinh động liễu, giá thời hầu bất quản thị nhân vi hoàn thị hoành họa, đô chỉ năng toán thị hoành họa.”
Bất năng tái chiêu vạn tuế gia hòa hoàng hậu nương nương đích bất đãi kiến liễu. Tam a ca na biên đích phúc tấn một sinh đãn thứ tử khước trường đích hảo hảo đích, vạn tuế gia hòa chủ tử nương nương bất tri đạo đa hỉ hoan. Khả giá biên đích phúc tấn hoàn một tiến môn, đô thị nhất dạng đích mai hương bái bả tử nhất thủy đích nô tài, hoàn vi liễu tranh phong cật thố xuất liễu giá dạng đích sự. Giá chỉ năng thuyết minh tứ a ca nội duy bất hưu.
Giá thoại thuyết đích đại đảm, đãn khước dã thị thật thoại.
Hoằng lịch một thuyết thoại, chỉ vấn ngô thư lai, “Đáo để thị thùy đích thủ bút?” Nhất cá cá khán trứ ôn uyển đích như đồng bạch liên hoa, thùy tri đạo hạ thủ giá ma càn tịnh lợi lạc, liên ngô thư lai đô chỉ khán xuất liễu lí diện đích bất thỏa đương khước tra bất xuất cá mi mục lai.
Ngô thư lai đê đầu, tha thị chân một tra xuất lai, đãn tâm lí bất thị một hữu sai trắc. Khả giá sai trắc hữu thập ma dụng? Một chứng cư thuyết thập ma đô thị bạch đáp. Tái thuyết liễu, giá ma càn tịnh lợi lạc liên ngân tích đô thanh lý đích giá ma càn tịnh, giá bối hậu đích nhân khả bất thị tha giá cá a ca gia thân biên đích tiểu thái giam năng đắc tội đích. Hoàn thị bất yếu khinh dịch cấp tự gia a ca gia nhạ ma phiền, tỉnh đích cân vi sổ bất đa đích hoàn trạm tại tứ a ca thân biên đích nhân tái hữu liễu hiềm khích.
Hoằng lịch pha hữu thâm ý đích khán liễu nhất nhãn ngô thư lai, nhiên hậu sĩ cước tựu đoán, “Cẩu nô tài, học hội động tâm nhãn liễu.”
Ngô thư lai bất cảm đóa, thụ liễu nhất hạ tựu bồi tiếu, “A ca gia minh kiến vạn lí, na hữu nâm bất tri đạo đích sự?”
Hậu viện tựu na tam lưỡng chỉ, mỗi cá đích bối cảnh đô tại na lí minh bãi trứ đích, thùy thân hậu hữu giá dạng đích bối cảnh năng tương sự tình xử lý đích giá ma càn tịnh, hoằng lịch tâm lí minh kính tự đắc, tha mị liễu mị nhãn tình, khán trứ ngô thư lai đích nhãn thần đái trứ kỉ phân lệ sắc, “Dĩ hậu hữu thoại tựu thuyết, bất khả đả trứ vi chủ tử đích chủ ý thế chủ tử nã chủ ý, thị hảo thị ngạt bất thị nhĩ nhất cá nô tài năng tưởng đa viễn?”
Ngô thư lai phốc thông nhất thanh quỵ hạ liễu, “Nô tài bất cảm liễu, tái dã bất cảm liễu.”
Hoằng lịch đích kiểm sắc giá tài hoãn hòa khởi lai, “Ký trụ liễu, giá sự tựu đương gia bất tri đạo. Bất khả lộ xuất bán điểm biệt đích thoại xuất khứ.”
Ngô thư lai cản khẩn ứng liễu khước bất cảm khởi thân.
Hoằng lịch dụng cước tiêm thích liễu thích tha, “Khởi lai, cân trứ.”
Ngô thư lai ma lợi đích ba khởi lai, cân trứ tha chủ tử tựu tẩu, mục đích địa khước thị trường xuân cung.
Lâm vũ đồng tại trường xuân cung mang trứ quá niên đích sự, hoằng lịch tựu lai liễu. Kiến tha tiến lai thập ma dã bất thuyết, tựu trực trực đích quỵ hạ khứ, lâm vũ đồng thiêu thiêu mi, tâm trung tựu hữu kỉ phân minh ngộ.
Yếu ma thuyết thị hoằng lịch ni, giá tiểu tử thị thông minh.
Lâm vũ đồng một khiếu khởi, khán trứ tha hội thuyết thập ma. Đổng tiểu uyển đối tý hầu đích nhân bãi bãi thủ, liên đái tha tự kỷ đô thối liễu xuất khứ.
Noãn các lí tựu thặng hạ hoằng lịch hòa hòa lâm vũ đồng lưỡng nhân.
“Thuyết ba.” Lâm vũ đồng kháo tại y bối thượng, chính hảo hiết hiết.
Hoằng lịch bang bang bang tựu thị tam cá hưởng đầu, “Hoàng ngạch nương, nhi tử thị lai cầu tình đích.”
“Vi thùy cầu tình?” Lâm vũ đồng thiêu mi vấn liễu nhất cú.
“Vi phú sát thị.” Hoằng lịch sĩ khởi đầu lai, “Giá sự bối hậu như hà nhi tử một tra thanh sở, đãn bất ngoại hồ na ma kỉ cá nhân. Đô thị nhi tử đích chẩm biên nhân. Giá sự nhi tử tưởng tiên áp hạ lai, đẳng quá liễu giá cá phong đầu tái thuyết xử trí đích sự. Chỉ phú sát thị, hữu dựng liễu nhi tử bất phóng tâm, chuyên môn tại tha thân biên phóng liễu nhân, nguyên bổn đả toán mãn tam cá nguyệt đích thời hầu tái cấp hoàng a mã hòa hoàng ngạch nương báo hỉ, một tưởng bán lộ thượng xuất liễu xóa tử.”
Giá thị thuyết phú sát thị nhất ý cô hành tài đạo trí giá dạng đích kết quả. Tuy nhiên thị bị hại giả, đãn nhất cá bất năng bảo hộ hài tử thuận lợi sinh hạ lai đích mẫu thân, bất năng thuyết một hữu trách nhậm. Chí thiếu nhân vi hoài dựng thị sủng nhi kiêu tứ ý nhi hành bất thính khuyến trở trí sử hoàng gia tử tự hữu tổn đích tội quá biệt tưởng đào.
Lâm vũ đồng hoàn chân lại đắc quản tha viện tử lí đích nhàn sự, đãn giá chủng tị trọng tựu khinh tha diên tắc trách, khiếu tha tâm lí triệt để động liễu khí, “Nhĩ viện tử lí thị bất thị hữu cá cao thị?”
Hoằng lịch tâm lí lạc đăng nhất hạ, “Cao thị tại thư phòng tý hầu, tẫn tâm kiệt lực, nhi tử dụng trứ thậm thị thuận thủ.”
Thư phòng lí tý hầu?
Thư phòng lí lưu trứ tì nữ? Nhĩ thị chân hành.
Hiềm nhĩ hoàng a mã một đả tử nhĩ hoàn thị chẩm ma đích? Thập ma cân tiên đế học đích? Tiên đế bả tiểu đáp ứng môn đái đáo ngự thư phòng khứ liễu?
Lâm vũ đồng lại đích cân tha thuyết giá cá, chỉ đạo: “Hoằng lịch, ngã chỉ thuyết trứ nhất thứ. Cao thị nhĩ giác đắc xá bất đắc, na nhĩ tựu lưu trứ. Đãn tưởng yếu yếu danh phân, hưu tưởng!”
Biệt thuyết thị thiếp cách cách liễu, tựu thị cá thông phòng nha đầu mạn mạn hỗn khứ ba.
Hoằng lịch đích diện sắc hữu ta dam giới, đãn hoàn thị điểm đầu ứng hạ liễu. Thập ma danh phân giá bất thị thập ma yếu khẩn đích sự. Đô thị tạm thời đích nhi dĩ.
Lâm vũ đồng bãi bãi thủ khiếu nhân thối hạ liễu, một đa thuyết nhất cú.
Đệ nhị thiên tá trứ kinh thành trung hữu thái giam nháo sự, cường mãi cường mại đích sự, lâm vũ đồng hảo nhất đốn phát tác, tương cung lí hảo ta cá thái giam toàn đô long đáo liễu nhất khối, niên lão đích cấp liễu dưỡng lão ngân tử khiển phản nguyên tịch, niên khinh đích toàn đô tập trung khởi lai tắc cấp nội vụ phủ hộ quân doanh, khiếu tha môn án chiếu binh tốt đích yếu cầu quân huấn khứ, thuyết thị ‘ dĩ bị tùy giá xuất hành ’.
Hoằng lịch khán trứ quỵ tại diện tiền diện sắc thảm bạch đích cao thị, “…… Hiện tại tri đạo phạ liễu?”
Thị đích! Chân tri đạo phạ liễu. Phàm thị động thủ đích mỗi nhất cá hoàn tiết dụng đáo đích mỗi cá nhân đô dụng các chủng lý do tiêu thất liễu. Tựu liên tứ a ca viện tử lí, nô tài dã bị hoán liễu đại bán.
Tái hoán tiến lai đích nhân, thùy tri đạo thị thập ma lai lộ? Tái tưởng tương giá ta nhân biến thành trung tâm bất nhị khả tín nhậm đích tự kỷ nhân, hà kỳ gian nan. Cao thị tại hoằng lịch thân biên đích thời gian cửu liễu, tự nhiên tri đạo giá nhất niên lí tha tương giá viện tử kinh doanh đích thiết dũng nhất bàn phí liễu đa đại đích tâm lực. Như kim xuất liễu sự, hoàng hậu liên tiêu đái đả, thùy đô một xử trí, cấp túc liễu tứ a ca đích kiểm diện, cấp liễu tha tự kỷ xử trí hậu viện đích quyền lực, khước một tưởng đáo nguyên lai tại giá lí đẳng trứ tự kỷ ni.
“Gia, nô tì nhất thời hồ đồ.” Cao thị đích nhãn lệ thuấn gian kiểm giáp lưu liễu hạ lai, “Nô tì chỉ tưởng hách hổ hách hổ tha, một tưởng đáo chân xuất sự liễu……”
Hoằng lịch bất thuyết thoại, chỉ khán trứ cao thị nhãn thần thấu trứ kỉ phân băng lãnh.
Cao thị chân đích phạ liễu, tha đích thủ ấn tại địa thượng, tiểu chỉ đầu vi vi động liễu động.
Tĩnh mặc đích không khí lí nhất cá tiểu tiểu đích nha đầu tòng giác lạc lí tẩu xuất lai, phốc thông nhất hạ quỵ hạ, “Chủ tử tức nộ, thử sự chân quái bất đắc cao cô nương, thị phú sát cách cách, thuyết cao cô nương thị…… Thị……”
“Thị thập ma?” Hoằng lịch khán trứ na tiểu nha đầu nhất trương khiếp khiếp đích kiểm, trầm thanh vấn liễu nhất cú.
Giá tiểu nha đầu bột tử nhất súc, “Thị…… Thị bất hạ đản đích mẫu kê…… Hoàn thuyết…… Hoàn thuyết……”
Hoằng lịch mị trứ nhãn tình, “Hoàn thuyết liễu thập ma?”
“Hoàn thuyết hảo hảo đích cô nương gia chẩm ma tựu bất hội sinh…… Tý hầu liễu chủ tử tam tứ niên đích thời gian liễu…… Đáo để thị bối hậu càn liễu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tài sinh bất liễu hài tử……”
Hoằng lịch đích diện sắc sậu nhiên nhất biến, thập ma khiếu tý hầu chủ tử tam tứ niên liễu, thập ma khiếu càn liễu kiến bất đắc nhân đích sự, tam tứ niên đích thời gian khả bất chính bao quát liễu tiên đế đích hiếu kỳ, càn liễu kiến bất đắc nhân đích sự bất tựu thị thuyết hiếu kỳ hành phòng dụng liễu mãnh dược tài bất cảm hữu dựng.
Chân thị khởi hữu thử lý!
Hoàn thị đại gia khuê tú, chẩm ma thuyết thoại như thử hỗn trướng. Thập ma thoại năng thuyết thập ma thoại bất năng thuyết đô bất tri đạo.
Cao thị khước huấn xích na tiểu nha đầu, “Thùy khiếu nhĩ đa chủy đa thiệt?”
Tiểu nha đầu súc liễu kiên bàng thân tử vãng hậu nhất súc, thập phân úy cụ đích dạng tử.
Cao thị sĩ thủ phóng tại hoằng lịch đích tất cái thượng, “Gia, nô tì thân phân ti vi, bất cảm cấp cách cách đỉnh chủy. Đãn cách cách na dạng khẩu vô già lan, hoàn yếu xuất viện tử khứ ngự hoa viên cuống cuống. Tại viện tử lí đô thị tự gia nhân, chân thuyết xuất cá thập ma vấn đề hoàn bất đại, khả yếu thị tại ngoại diện, khiếu biệt nhân thính đáo cá nhất ngôn bán ngữ đích, khả chẩm ma đắc liễu? Nô tì tiện mệnh nhất điều, thị sinh thị tử đô thị vi liễu gia bãi liễu. Khả gia đích danh thanh……” Tha đích thanh âm ngạnh yết, thuyết đích thoại hữu ta hàm hỗn bất thanh, “Gia đích bão phụ…… Gia tương lai thị yếu……”
Thoại thuyết đích bất thậm thanh sở, đãn hoằng lịch hoàn thị thính thanh sở liễu. Sĩ thủ tựu ô trụ cao thị đích chủy, “Nhĩ chẩm đích hảo đích bất học, dã cân trứ tha học đích tín khẩu khai hà khởi lai, thập ma thoại năng thuyết? Thập ma thoại bất năng thuyết đích đạo lý đô vong liễu?”
Cao thị đích nhãn lệ tòng kiểm giáp thượng cổn lạc đáo hoằng lịch đích thủ thượng, “A ca gia, nô tì tựu thị tưởng hách hổ hách hổ tha, chân đích! Chỉ yếu tha tại viện tử lí ngốc trứ an tâm dưỡng thai tựu hảo. Nâm khiếu nô tì quản trứ hậu viện, nô tì tự nhiên thị tẫn tâm kiệt lực đích. Đãn nô tì đáo để thị hại liễu gia đích tiểu a ca, nô tì vạn tử nan từ kỳ tội……”
Hoằng lịch phách liễu phách cao thị, “Hành liễu, nhĩ hồi phòng ba. Tối cận tại ốc lí ngốc trứ biệt xuất lai liễu.”
Giá tựu thị cấm túc liễu.
Cấm túc liễu, giá cá sự tình dã tựu yết quá khứ liễu.
Khán trứ cao thị xuất liễu môn đái tẩu liễu na cá cảm thuyết thoại đích tiểu nha đầu, hoằng lịch tài tọa tại y tử thượng phát ngốc.
Ngô thư lai đê thanh đạo: “Phú sát cách cách khóc nháo bất hưu……”
“Dã khiếu tha biệt xuất viện tử liễu.” Hoằng lịch đích nhãn thần thanh minh đích ngận, “Bất quản thị cao thị hoàn thị phú sát thị, tại phúc tấn tiến môn chi tiền đô biệt xuất lai. Chí vu chi hậu yếu chẩm ma xử trí tha môn, tương lai thính phúc tấn đích ba.”
Ngô thư lai đối tự gia chủ tử phúc khí đích ngận, giá ma xử trí thị quả nhiên thị tối hảo đích. Đại hôn chi tiền cấp liễu phúc tấn diện tử, khước dã bảo trụ liễu cao thị hòa phú sát cách cách, quả nhiên thị tối kháp đương đích bạn pháp. Tựu bất tín cương tiến môn đích phúc tấn hội chân đích xử trí giá lưỡng thiếp thất. Nhất đâu nhất chuyển nhất thôi, thùy đô giác đắc tự gia gia hữu tình hữu nghĩa.
Bất quá khiếu lâm vũ đồng thuyết, năng chu toàn tại nữ nhân trung gian khiếu thùy đô giác đắc hảo đích, na dã thị nhất chủng bổn sự.
Nhị nguyệt xuất hiếu, tứ gia càn thúy tương giá bất tỉnh tâm đích hoằng lịch đích hôn kỳ định tại liễu tam nguyệt.
Hữu nội vụ phủ thao bạn, lâm vũ đồng một hữu quá vấn. Bất tẩu đại dạng tựu hành. Nữu cỗ lộc thị nhất tranh tam tranh đích vãng trường xuân cung bào, lâm vũ đồng phiền đích bất hành, khiếu tha hữu thập ma yếu cầu trực tiếp trảo nội vụ phủ khứ. Kết quả nhất cá tịch nguyệt đáo quá liễu niên xuất chính nguyệt liễu, hảo ta cá đông tây dã một chuẩn bị tề toàn. Nội vụ phủ như kim đích tư kim khẩn trương đích ngận, tứ gia tạp đích nghiêm cách, thập ma phẩm cấp dụng thập ma dạng đích đông tây, giá thị tuyệt đối bất năng thác đích. Yếu bất nhiên tựu đắc tự kỷ đào yêu bao liễu. Nội vụ phủ thị hữu tự kỷ đích sinh ý, loại tự vu chức tạo cục giá chủng, đãn giá ta trướng mục tuy nhiên hoàn quy tha môn quản, ngân tử khước bất tòng tha môn thủ lí quá. Cửu gia cân hoàng hậu trực tiếp đối trướng, một tha môn thập ma sự. Hi tần các chủng yếu cầu, nhất hội nhi thuyết ngọc thạch đích phẩm tương bất hảo, nhất hội nhi hựu giác đắc trướng mạn đích tài chất bất hành, quá liễu lưỡng thiên giác đắc giá lê hoa mộc đích bất như hồng mộc đích hảo khán, hựu thuyết chuẩn bị đích ngạch y thường tú công bất hành, tú xuất lai đích đông tây khắc bản. Lưỡng biên đô khí đích bất đắc liễu. Nội vụ phủ đích nhân giác đắc hi tần hiện tại đặc biệt bất hảo tương xử, sự nhi sự nhi đích một hoàn một liễu. Hi tần giác đắc nội vụ phủ như kim bất bỉ dĩ vãng, đối tha một hữu dĩ vãng khách khí. Dã bất tri đạo thị nhân vi tha như kim vị phân hàng liễu hoàn thị vạn tuế gia đối hoằng lịch bất như dĩ tiền khán trọng đích duyên cố, khiếu tha chỉnh cá nhân tâm lí đô muộn muộn đích.
Tâm lí tưởng tưởng, hoàn thị giác đắc cản khẩn bả tức phụ thú tiến môn hảo. Nhĩ khán niên tiền nháo đích na xuất sự, hảo hảo địa hoài liễu nhất cá thuyết một liễu tựu một liễu. Giá yếu thị sinh hạ lai, bất quản nam nữ, bất thuyết thái hậu, tựu thị vạn tuế gia hòa hoàng hậu dã thị cực vi hỉ hoan đích. Một tiều kiến dĩ tiền hoằng thời gia đích đô bất chẩm ma quản vĩnh khôn, như kim cơ linh liễu, bả thứ tử bão tại liễu thân biên, mỗi thiên khứ trường xuân cung thỉnh an tựu bão trứ khứ. Hoàng hậu hỉ hoan đích thập ma tự đắc, hữu thời hầu năng tương hài tử lưu tại thân biên tiểu bán thiên. Thính thuyết tứ gia đắc không liễu dã hội bão bão. Hữu cá thập ma cật đích ngoạn đích, vong liễu thùy dã vong bất liễu na ma cá tiểu nhân nhi.
Tha hữu thời hầu đô khán đích nhãn nhiệt, giá yếu thị tự gia đích tôn tử năng kiến thiên đích tại vạn tuế gia cân tiền hoảng du, tựu cân đương sơ hoằng lịch tại tiên đế cân tiền hoảng du nhất dạng, thị bất thị đối hoằng lịch lai thuyết thị nhất kiện hảo sự.
Khả tích! Lăng thị bả hài tử cấp tác một liễu.
Bỉ khởi cao thị, tha hoàn thị canh hỉ hoan phú sát thị nhất ta. Đáo để thị chính kinh nhân gia hảo hảo giáo dưỡng xuất lai đích cô nương, cân giá chủng tảo tảo tống tiến cung tựu thị vi liễu bác tiền trình đích cô nương bất nhất dạng. Bất quá hoàn thị thái niên khinh, khinh cuồng liễu nhất ta. Thiên thiên cao thị đích phụ thân hựu canh đắc dụng ta. Như kim hàm hàm hồ hồ tựu tiên giá ma trứ ba, đẳng trứ tức phụ tiến môn liễu, hữu nhân quản liễu, tựu đô hảo liễu.
Ung chính tam niên nhị nguyệt trừ phục lễ, thủ hiếu chỉnh chỉnh nhị thập thất cá nguyệt.
Tứ gia đái trứ tông thất văn võ bách quan khứ liễu hoàng lăng tế tự. Lâm vũ đồng cân thái hậu đái trứ mệnh phụ tại phụng tiên điện lí quỵ kinh, mang lục liễu tam thiên, đẳng tứ gia đái trứ nhân hồi cung, giá tài năng tương thân thượng đích tố phục thoát khứ, hoán thượng liễu tiên lượng đích cung trang.
Giá ma đại đích niên kỷ, nga hoàng sắc đích cẩm đoạn thượng tú trứ đại đa đích mẫu đan, xuyên đáo thân thượng cánh nhiên dã thập phân áp đắc trụ nhan sắc.
Bát phúc tấn bán niên một xuất hiện, giá thứ trừ phục tha khước bất năng bất lai. Tiêu sấu liễu ngận đa, đãn diện sắc tiều trứ dã hoàn hồng nhuận. Chỉnh cá nhân khán khởi lai tinh thần, đãn khước quả ngôn đích ngận. Cân nhất chúng trục lí tại nhất khởi, bất vấn dã bất ngôn ngữ. Trừ phục đích thời hầu hoán liễu đại hồng sắc đích y quần xuất lai, chủy thần dã đồ trứ đại hồng sắc khẩu chi khiếu nhân tiều trứ quái quái đích.
Ngũ phúc tấn ai trứ bát phúc tấn dam giới đích ngận, đô bất tri đạo yếu chẩm ma đả chiêu hô tài hành. Ngoại diện nã tha môn lưỡng đương tiếu thoại thuyết đích khả bất thiếu, dã thị! Giá nhất cá một hoài thượng đích các chủng tác, tác đích nam nhân vi trứ tha chuyển du. Nhất cá hoài thượng liễu bất tri đạo, nam nhân liên đáp lý đô bất đái đáp lý đích. Kết quả lão thiên tựu thị giá ma an bài đích, tha tứ thập đa liễu thiết thụ khai hoa sinh hạ đích tiểu tử, na cá bất đáo tứ thập hoàn niên khinh đích ngận ni kết quả hựu thị không hoan hỉ nhất tràng. Các tại thùy thân thượng đô bất hội giác đắc hảo quá.
Lưỡng nhân đô đê trứ đầu, khí phân trầm muộn đích ngận. Thập tứ phúc tấn tố đích viễn, xóa khai giá sự cấp lâm vũ đồng thuyết thoại, “…… Tứ tẩu xuyên đích thái diễm……” Một khán bả hoằng thời đích tức phụ đô cấp áp hạ khứ liễu mạ? “Bão tôn tử liễu khả bất hưng giá cá đả phẫn……” Tha duệ liễu duệ thân thượng tương hồng sắc đích cung trang, “Tố bà bà liễu tựu yếu hữu tố bà bà đích tự giác……” Đái trứ đả thú đích ý vị.
Cửu phúc tấn tiếp thoại, “Giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu, giá khiếu nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng. Nhân gia mã thượng hựu yếu cấp nhi tử thú tức phụ liễu, chính tại hưng đầu thượng……”
Lâm vũ đồng thân thủ điểm liễu điểm tha môn, “Tưởng thuyết lão yêu bà tựu thuyết lão yêu bà, ngận bất tất cấp ngã lưu diện tử.”
Chúng nhân cáp cáp nhất tiếu, khí phân tựu tùng liễu hạ lai.
Nữ nhân môn tụ nhất khởi tựu cân nhất quần áp tử tự đắc, kỉ kỉ tra tra một hoàn một liễu. Tiếu thanh kinh đích cách trứ hoa thính đích nam nhân yến tịch thượng bãi trứ đích tửu bôi lí đích tửu thủy đô chấn liễu tam chấn.
Tứ gia vấn tô bồi thịnh chẩm ma liễu, tô bồi thịnh xuất khứ liễu nhất tranh tựu tiến lai học liễu.
Nhạ đắc tứ gia tựu tiếu, chiêu thủ khiếu tô bồi thịnh cận tiền lai thuyết lưỡng cú thoại. Kết quả tô bồi thịnh thính liễu hựu diện sắc cổ quái đích thối liễu xuất khứ cầu kiến lánh nhất biên đích lâm vũ đồng khứ liễu.
“Vạn tuế gia hữu sự?” Lâm vũ đồng thu liễu kiểm thượng đích tiếu ý.
Tô bồi thịnh trạm tại đại thính trung gian, tiếu đích ngận hàm súc, “Vạn tuế gia khiếu nô tài lai truyện thoại, thuyết nâm tựu toán chân thị lão yêu bà liễu, tại tha nhãn lí dã vĩnh viễn thập bát……”
Vĩnh viễn thập bát…… Nhất chi hoa ~