Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân liễm tài nhân sinh [ tổng ]!
Thanh xuyên cố sự ( 115 )
Cửu gia giác đắc tự kỷ nhất định thị tất liễu cẩu liễu!
Bất tựu thị thân thủ lạp liễu lão bát nhất hạ, tương tha lạp quá khứ cân lương phi đạo cá biệt mạ? Chẩm ma tựu tố thác liễu ni?
Tự gia ngạch nương tại đại điện đích thời hầu, ngoan ngoan đích trừng tự kỷ, nhãn châu tử đô khoái tòng nhãn khuông lí diện bính xuất lai liễu. Tha đương thời tựu tưởng đề tỉnh tự gia na lão ngạch nương nhất cú, bổn lai tựu bất thị thập ma liễu bất đắc đích mỹ nhân, như kim dã đô bất niên khinh liễu, tái tố xuất giá ma nhất phó hách sát nhân đích biểu tình, hoàn năng khán mạ? Hoàng thượng hoàn tại nhất biên khán trứ, nâm giá phúc dạng tử, hoàn chẩm ma tố sủng phi a?
Đương nhiên liễu, giá thoại tựu cảm tâm lí thuyết thuyết, chân khiếu tự gia lão nương tri đạo liễu, nhất chuẩn nã hài để tử hô quá lai.
Nhân gia thị đương ngạch nương đích, giáo huấn giáo huấn nhi tử, dã toán đối ba. Tự kỷ bất năng thuyết thập ma.
Khả xuất đại điện đích thời hầu, tự gia thân ca tòng thân biên quá, tị tử lí na lãnh lãnh đích hanh thanh hựu thị chẩm ma hồi sự?
Giá dĩ kinh cú khiếu tự kỷ nan thụ liễu, hồi đầu, tựu bị lão thập tắc liễu nhất cá trà hồ hồi lai.
Tha giá tài tưởng khởi, giá thị khai yến chi tiền tự kỷ tắc cấp lão thập đích.
Giá biên hoàn một tưởng minh bạch, tựu kiến tự gia na đĩnh trứ bất thái minh hiển đích đỗ tử đích phúc tấn, tựu bả trà hồ tiếp liễu quá khứ.
Nhất lộ bão trứ xuất liễu viên tử. Tha đô năng cảm giác đáo, đại điện lí tý hầu đích thái giam đích biểu tình đô thị bất khả tư nghị đích. Đại khái thị chân một kiến quá tại hoàng cung lí phó yến hoàn vãng hồi thâu đông tây đích.
Tha phạ dẫn nhân chú ý, dã bất cảm khiếu hảm, tựu do trứ phúc tấn cấp bão hồi lai liễu.
Tha giác đắc hữu tất yếu hảo hảo đích cân phúc tấn giảng giảng đạo lý. Như kim hoàng vị thượng tọa trứ đích thị thân a mã, na ma, cung lí dĩ cập hoàng thượng đãi đích địa phương, đô miễn cường toán thị tự kỷ đích gia. Tòng đại gia vãng tiểu gia bàn điểm đông tây, giá một thập ma. Đãn giá yếu thị hoàng vị thượng hoán liễu nhân, na tựu bất nhất dạng liễu. Đáo ca ca gia khả bất thị tự kỷ gia liễu, na tựu thị khứ tố khách đích.
Soa biệt ngận đại đích!
Nhĩ giá ma nã lai nã khứ nã thành tập quán chẩm ma bạn?
Tái thuyết liễu, cha môn phủ lí khuyết trà hồ mạ?
Giá hựu bất thị cổ đổng, dã bất thị danh gia trân phẩm. Hoàng gia dụng đích đông tây tại bách tính nhãn lí, thị hảo vật kiện. Năng thành vi truyện gia bảo. Đãn tại hoàng tử đích phủ lí, đáo xử đô thị.
Tối bảo bối đích tựu thị gia tự kỷ liễu, tuyệt đối đích hoàng gia xuất phẩm, như giả bao hoán.
Nhĩ thuyết nhĩ bất bảo bối gia, nhĩ lộng na ngoạn ý thị thập ma ý tư?
Giá biên hoàn một trương chủy ni, cửu phúc tấn tựu đâu đầu tương na hồ lí đích lãnh thủy kiêu tại liễu tha thân thượng.
“Nhĩ phong liễu!” Cửu gia khiêu cước.
Cửu phúc tấn đĩnh trứ đỗ tử tựu hào: “Hoạt đô hoạt bất thành liễu, hoàn tại hồ giá ta?”
Vô lý thủ nháo.
“Thùy bất khiếu nhĩ hoạt liễu?” Cửu gia triều phúc tấn đích đỗ tử thượng khán liễu nhất nhãn, sĩ khởi đích thủ, bất cảm đả quá khứ, liên thôi nhất bả đô bất cảm. Chỉ năng mạt liễu nhất bả đầu thượng đích thủy.
Cửu phúc tấn khí đích kiểm đô bạch liễu, “Bát gia đích sự, gia năng bất năng thiếu sảm hòa. Một hoàn một liễu nhĩ. Nhĩ giá dạng, dĩ hậu, thùy thượng khứ năng dung đắc hạ nhĩ. Nhĩ bất vi biệt nhân khảo lự, dã bất vi liễu ngạch nương, vi liễu ngã cân hài tử khảo lự? Yếu thị kim nhi giá sự, cân gia khiên xả thượng nhất tinh bán điểm đích quan hệ, nhĩ tưởng quá ngã môn đích xử cảnh mạ? Tựu thị ngũ ca hòa thập đệ đô đắc bị nhĩ liên luy. Nhĩ yếu chân tại hồ nhĩ bát ca, chỉ nhận tha na nhất cá ca ca, nhĩ tựu tẩu, cân nhĩ bát ca quá nhật tử khứ. Phản chính hiện tại, cha môn giá nhật tử một pháp tử quá liễu. Ngã bỉ bất thượng nhĩ bát ca, hài tử bỉ bất thượng nhĩ bát ca, liên thân ngũ ca dã bỉ bất thượng nhĩ na hảo bát ca, cân gia hình ảnh bất ly đích thập đệ dã bỉ bất thượng nhĩ đích bát ca. Tựu liên cung lí đích ngạch nương, dã bỉ bất thượng nhĩ bát ca, thị bất thị? Nhĩ bất thị nhất cá nhân a! Nhĩ đãn phàm triêm thượng nhất điểm giá sự, ngã môn giá ta nhân đô đắc cân trứ hoàn đản, giá hoàn bất toán thị ngã đích nương gia, nhĩ na nhất viện tử nữ nhân đích nương gia. Thậm chí bao quát ngũ ca gia đích hài tử, ngũ tẩu đích nương gia. Hoàn hữu ngạch nương đích nương gia, gia đích cữu cữu, biểu huynh đệ tỷ muội. Nhĩ thuyết, nhĩ bằng thập ma nã giá ma đa nhân đích tính mệnh, tiền trình, khứ cấp nhĩ hảo bát ca bồi táng. Nhĩ khán niên gia, nhất kiến thế đầu bất hảo, mã thượng chuyển đầu. Nhân gia thị bất tâm đông khuê nữ mạ? Bất thị! Na thị một bạn pháp liễu. Nhất đại gia tử, bất năng cấp nhất cá nhân bồi táng ba. Nhĩ bất tâm đông ngã môn, ngã môn đắc tâm đông tự kỷ. Nhĩ yếu hoàn thị khứ trảo nhĩ na bát ca, ngã minh nhi tựu tiến cung khứ, khiếu hoàng thượng chuẩn liễu cha môn hòa ly. Bất chuẩn hòa ly, hưu liễu dã hành. Yếu thị hưu dã hưu bất thành, tựu thỉnh hoàng thượng chuẩn ngã xuất gia. Xuất gia thanh khổ, khả dã tổng bỉ bị liên luy liễu tống mệnh cường. Giá hài tử dã bất yếu liễu, nhất oản dược hạ khứ, nhất liễu bách liễu. Tỉnh đích sinh hạ lai, tựu chỉ hữu thụ tội đích mệnh. Xuất thân tôn quý, khước vi hạ tiện đích nhân, sử thư thượng đa liễu khứ liễu. Ngã khả bất nguyện ý ngã đích hài tử thụ giá dạng đích tội.” Thuyết trứ, khóc đích mãn kiểm đô thị lệ, chuyển thân tựu tương cửu gia vãng ngoại thôi, “Nhĩ xuất khứ, bồi trứ nhĩ bát ca khứ. Tỉnh đích nhĩ bát gia nhất cá nhân thủ trứ lương phi nương nương đích quan quách thê lương. Nhĩ dã đương nhất hồi hiếu tử khứ.”
Cửu gia lăng lăng đích bị thôi liễu xuất lai, nhiên hậu tựu thính kiến phòng môn ba đích nhất thanh quan thượng liễu.
“Gia…… Gia…… Ngã thuyết, giá đáo để thị thùy gia a? Hoàn bất hứa nhân ngốc liễu thị bất thị?” Cửu gia bị cửu phúc tấn mạ đích nhất lăng nhất lăng, khí hư đích đạo: “Thùy…… Thùy…… Thùy thuyết yếu khứ bồi bát ca liễu…… Gia bất quá thị tâm lí tưởng liễu tưởng, một thuyết yếu khứ ba? Nhĩ chẩm ma giá ma đại đích tì khí a.”
Cửu phúc tấn kháo tại môn thượng, thính liễu giá thoại tài hoãn hoãn đích hu liễu nhất khẩu khí, sĩ thủ tương kiểm thượng đích lệ nhất mạt, na lí hoàn hữu cương tài đích bối phân. Tha khinh hanh nhất thanh, tài toán bả tâm phóng tại đỗ tử lí liễu.
Bất giá ma nháo nhất hồi, tha tựu bất trường ký tính.
Cửu gia nhất cá nhân tọa tại viện tử lí đích thạch đắng thượng, kim vãn thị bát nguyệt thập ngũ đoàn viên chi dạ, khả giá nháo đắc thị thập ma a.
Tự kỷ hựu bất thị chân hồ đồ. Xu lợi tị hại nan đạo hoàn bất đổng.
Chỉ thị tòng lục tuế bàn đáo a ca viện, tha môn huynh đệ tựu tương bạn trứ trường đại. Nhất khởi niệm thư, nhất khởi tập võ, hồi đáo a ca viện, dã nhất khởi cật phạn, ngận đa thời hầu, đô thâu thâu đích trụ tại nhất khởi. Giá chủng cảnh huống, nhất trực đáo tha môn thành nhân, bỉ thử đô hữu liễu nữ nhân, tài toán các tự hữu liễu gia.
Cân lão bát lão thập tại nhất khởi đích nhật tử, yếu bỉ ngạch nương, bỉ ngũ ca đa đích đa.
Tập quán dã thị nhất cá khả phạ đích đông tây. Huynh đệ tố liễu giá ma đa niên, quan tâm hảo tự dĩ kinh thâm nhập đáo cốt đầu lí. Na phạ tri đạo tha tố liễu bất thiếu đối bất trụ tự kỷ đích sự, khả dã tổng thị tại sự hậu tưởng khởi tha đích nan xử.
Tố huynh đệ, hữu kim sinh một lai thế đích. Giá thị duyên phân bất thị. Thùy bất tưởng yếu cá hữu thủy hữu chung a.
Đãn thị, tựu tượng phúc tấn thuyết đích, tha bất thị nhất cá nhân a.
“Nã tửu lai.” Cửu gia cân thân biên đích thái giam thuyết liễu nhất thanh, tựu kế tục khán trứ thiên thượng đích nguyệt lượng thán khí.
Tố huynh đệ nan! Tố hoàng gia đích huynh đệ tựu canh nan.
Nhi thập tứ khước lạp trứ thập tam, bào đáo thập tam na lí hát tửu.
“Thập tam ca, đệ đệ ngã thị tiện mộ nhĩ a. Cha lưỡng đả tiểu, tứ ca tựu đối nhĩ bỉ đối ngã hảo.” Thập tứ thuyết trứ túy thoại.
Thập tam a a đích tiếu, giá tửu hồ chỉ năng trang nhị lưỡng, bán hồ tài hạ khứ, hoàn thị lưỡng nhân phân trứ hát đích, chẩm ma tựu túy liễu. Giá bất quá thị tá trứ hát túy thoại, khiếu tự kỷ cấp tứ ca sao khẩu tín ba.
Tái thuyết liễu, tứ ca đối tự kỷ hòa ái, na thị nhân vi bất thị nhất cá ngạch nương sinh đích. Đối nhĩ a xích giáo huấn, na tài thị thân đích.
Khả giá thoại tha khước bất hội đối thập tứ thuyết, chỉ đạo: “Thị a! Tứ ca đối ngã nhất trực bất thác.”
Thập tứ tâm lí bất tán đồng, đãn tưởng trứ lão tứ kim nhi ngộ thứ đích thời hầu, thập tam mã thượng tựu trùng liễu xuất khứ, tuy nhiên một bang thượng mang, đãn thái độ tối khởi mã tại na lí ba. Tha cân thập tam khẩn ai trứ, thân thủ dã bất thâu cấp thập tam, đãn tự kỷ khước một động, tưởng trứ lão tứ đích tiểu tâm nhãn, hựu tưởng đáo hoàng thượng kim nhi biểu lộ xuất lai đích ý tư, tha hoàn chân tựu đắc bả giá sự viên hồi lai.
Hựu tưởng đáo lão bát như kim nháo thành giá dạng, tha kỳ thật tâm lí thị hại phạ đích.
Yếu thị bất thị phúc tấn hòa hoằng xuân âm soa dương thác đích thuyết xuất liễu tự kỷ bất hành đích thoại, nháo đắc mãn thành phong vũ, chỉ phạ tự kỷ tựu bị lão bát lạp thượng thuyền liễu.
Bất nhất thời hựu tưởng khởi ngạch nương truyện lai đích thoại, thuyết na dã vị tất tựu chân thị phôi sự.
Như kim khả bất thị tự kỷ nhân họa đắc phúc liễu. Một cân trứ lão bát nhất khởi tài liễu hạ khứ.
Giá ma nhất tưởng, tựu việt phát giác đắc, danh thanh toán cá thí.
Vu thị tựu đạo: “Thập tam ca a, ngã dĩ tiền thị bất phục nhĩ a. Hiện tại thị chân phục liễu. Kim nhi khán kiến na thái giam thủ lí đích đao, ngã dã đam tâm tứ ca a, tâm lí dã trứ cấp a. Đãn thị giá thối đỗ tử khước hách đích đả chiến, trạm đô trạm bất khởi lai. Hiện tại tưởng tưởng, chân thị giác đắc tự kỷ túng. Tựu ngã giá dạng đích, biệt thuyết thị thượng chiến tràng liễu, tựu thị ngộ kiến đạo phỉ, đô đắc bát oa.”
Vi liễu bất khiếu lão tứ giác đắc tự kỷ bất cố huynh đệ, thập tứ hiện tại thị bính mệnh đích tự ô a.
Ngã thừa nhận ngã đảm tiểu, ngã nọa nhược, ngã soa điểm hách niệu liễu. Giá tổng thành liễu ba.
Khả giá cân ngã đối tứ ca đích tâm, bất tương càn. Hoàn toàn thị tự kỷ tính tử đích vấn đề.
Thập tam na lí thính bất đổng giá thoại, bất quá dã giác đắc thập tứ chung vu toán thị minh bạch liễu nhất hồi. Tựu tiếu đạo: “Nhân mãnh đích nhất ngộ kiến na cá tình huống, phản ứng bất quá lai thị hữu đích. Ngã bất dã thị lăng liễu bán thiên tài bào quá khứ đích mạ? Yếu thuyết lệ hại, na hoàn đắc thị tứ tẩu, na quả đoạn đích, khả bất thị nhất bàn nhân năng hữu đích.”
Bỉ bất thượng tứ tẩu giá bất đâu nhân. Nhân gia dĩ hậu thị chủ tử nương nương. Tái thuyết liễu, nhân gia kim nhi dã xác thật càn đích phiêu lượng.
Thập tam cấp liễu thập tứ nhất cá đài giai. Ý tư thị cha môn huynh đệ, thùy dã biệt thuyết thùy. Nhĩ túng liễu, ngã dã một cơ mẫn đáo na lí khứ. Đỉnh đa toán cá mã hậu pháo.
Thập tứ mãn ý liễu. Giác đắc thập tam hoàn chân thị cá hậu đạo đích nhân.
Giá tài mãn ý đích khởi thân tẩu liễu.
Thập tam thân biên đích thái giam tựu vấn thập tam, “Thập tứ gia giá thị túy liễu hoàn thị một túy a?” Khán trứ tẩu đích đĩnh trực lưu đích, chẩm ma nhất thuyết thoại tựu đại thiệt đầu a.
Thập tam khán liễu trác thượng đích tửu hồ nhất nhãn, hanh tiếu đạo: “Cai túy đích thời hầu tự nhiên tựu túy liễu. Bất cai túy đích thời hầu, tựu túy bất liễu.”
Đệ nhị thiên, thập tam tiên khứ liễu viên minh viên, đương tiếu thoại tự đắc, tương tha cân thập tứ tạc vãn thượng hát tửu thuyết đích thoại, học cấp tứ gia thính.
Tứ gia chỉ thị thiêu mi tiếu liễu nhất hạ, quan vu thập tứ thập ma đô một thuyết tựu chuyển di liễu thoại đề, “Na cá ma ma, nhĩ tối hảo thẩm nhất hạ. Khán khán thị chẩm ma hồi sự. Biệt khiên xả đáo thái hậu tha lão nhân gia thân thượng. Yếu thị cảm hồ loạn phàn giảo, tựu biệt lưu trứ liễu.”
Hoàng thượng tương giá sự khiếu cấp tha bạn, tha tựu đắc cấp hoàng thượng nhất cá giao đại.
Thập tam ứng liễu nhất thanh. Tứ gia bất đề thập tứ đích sự, tha tựu bất hội đa chủy. Cước thượng đích phao đô thị tự kỷ tẩu đích, thùy dã oán bất đắc.