Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân liễm tài nhân sinh [ tổng ]!
Hàn môn quý tử ( 110 )
Phương trường thanh bão khởi trác án thượng hoàn một hữu xử lý đích văn thư, khởi thân cáo thối.
Ân tam lang yếu thuyết đích thị gia sự, tha hoàn bất chí vu giá ma bất trường nhãn tại xử tại giá lí bất na oa.
“Hiện tại thuyết ba, chẩm ma hồi sự?” Tứ gia kiến ốc lí một hữu kỳ tha bất tương càn đích nhân, giá tài lạp trứ lâm vũ đồng tọa hạ vấn đạo.
Tam lang diêu diêu đầu: “Ngã dã nháo bất thanh sở chẩm ma hồi sự. Phản chính tựu thị ngã đa, đột nhiên cật thác dược nhất dạng yếu cấp ngã định thân. Chẩm ma thuyết đô một dụng.” Tái khiếu tha khiếu nhượng hạ khứ, giam sát viện quá kỉ thiên tựu đắc đạn hặc tự kỷ ngỗ nghịch bất hiếu liễu. Giá ngoạn tiếu tha khả khai bất khởi.
Lâm vũ đồng nhất lăng, giá hoàn chân thị một bạn pháp liễu. Giá phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn. Yếu chân thị ân lão đại yếu sáp thủ tam lang đích hôn sự, biệt nhân hoàn chân thị một thập ma bạn pháp. Giá thế thượng, dã xác thật thị chỉ hữu ân lão đại hữu tư cách quản tam lang đích hôn sự. Biệt thuyết thị thương lượng, tựu thị thập ma đô bất thuyết tựu định hạ lai, dã thị hợp hồ lễ pháp đích.
Đương nhiên liễu, trừ phi tha môn tứ hôn.
Đãn bả thùy gia đích cô nương cấp tam lang kỳ thật đô thị khanh nhân. Ngận minh hiển, tha tại nữ sắc thượng căn bổn tựu một hữu cố kỵ. Dĩ hậu đích vương phi năng hữu thập ma hảo nhật tử quá? Gia lí đích sự loạn nhất điểm một quan hệ, đãn thị giá nhật tử đắc quá đích thư tâm ba. Nhi như kim khán tam lang, tuyệt đối bất thị nhất cá nguyện ý ủy khuất tự kỷ đích nhân. Kiến đáo mỹ nữ tựu mại bất động thối. Thính thuyết, hữu hứa đa tự nhận vi hữu tư sắc đích nữ tử, vi liễu phàn cao chi đầu, quá thượng hảo nhật tử, tổng thị đả phẫn đích hoa chi chiêu triển đích, tại tam lang tất kinh đích lộ thượng đẳng trứ ngẫu ngộ, giá đô thành liễu kinh thành đích nhất cảnh liễu.
Giá hiện tại tòng na năng tuyệt mạc lai nhất cá cô nương, dung mạo yếu phối đắc thượng, niên kỷ yếu tương đương, xuất thân hoàn bất năng thái hàn sầm. Năng áp đắc trụ gia lí đích các chủng đích yêu ma quỷ quái, hoàn đắc hữu cường đại đích thần kinh tiếp thụ tam lang dĩ hậu lĩnh tiến gia môn đích các sắc nữ nhân, tịnh thả quản lý hảo tha môn. Đồng thời yếu đam đương khởi giáo dưỡng tử nữ, bao quát thứ tử thứ nữ đích trách nhậm.
Nguyện ý thiếp thượng lai đích, giá cô nương bổn thân tựu hữu vấn đề, hoặc thị nương gia thiển bạc.
Khả giá một vấn đề đích, thùy khán kiến tam lang đích hậu viện, năng bất tao tâm.
Yếu tự kỷ cấp nhân gia cô nương chỉ hôn, tha khuy tâm.
Tứ gia khán đổng liễu lâm vũ đồng kiểm thượng đích thần sắc, tựu khái thấu liễu nhất thanh: “Chẩm ma đột nhiên tưởng khởi cấp nhĩ thuyết thân liễu?”
Tam lang trứu mi đạo: “Ngã đa tối cận thị hôn liễu đầu liễu. Tại ngoại diện hữu liễu nhất cá tương hảo đích, dã bất tri đạo bị thùy quán liễu * thang liễu. Việt phát đích bất kháo phổ khởi lai liễu. Ngã giá nhất thiên đáo vãn đích mang, thùy năng tưởng đáo tha mãnh địa cấp ngã lai liễu giá ma nhất hạ.”
Tứ gia mi đầu vi vi nhất trứu: “Khả tri đạo tha tưởng cấp nhĩ định thùy gia đích cô nương?”
“Hải! Tha nhận thức đích nhân gia bổn tựu hữu hạn. Tả bất quá thị toản doanh bất đáo ngã cân tiền, tựu khứ tẩu tha đích môn lộ đích nhân liễu.” Tam lang diêu đầu, “Giá dạng đích nhân gia, chân bất hành. Sở dĩ, ngã hoàn chân một vấn thị thùy gia đích cô nương.”
Tứ gia tựu điểm điểm đầu: “Giá dã bất thị thập ma đại sự, nhĩ chỉ hồi khứ thuyết thị thân sự dã bất do nhĩ thuyết liễu toán, tựu thuyết trẫm tưởng nã nhĩ đích hôn sự liên nhân, giá bất thị gia sự, dĩ kinh thị quốc sự liễu. Tha tự nhiên tựu tiêu đình liễu. Nhĩ yếu tứ hôn, hiện tại khẳng định bất hành, khiếu ngã môn thượng na cấp nhĩ trảo cá hợp thích đích nhân tuyển khứ?”
Tam lang bổn tựu thị vi liễu hữu cá do đầu thôi thoát đích, chí vu thập ma thời hầu thành thân, cân thùy thành thân, giá đô bất trọng yếu. Chỉ yếu đóa quá hiện tại giá tra sự, tựu hành liễu.
Vu thị mã thượng hoan hỉ đích ứng liễu.
Hoàn hữu tâm tình vấn lâm vũ đồng: “Cha môn hi hãn ni? Tảo vãn dã năng bão trứ xuất lai thấu khí liễu.”
Giá hi hãn giá danh tự, hoàn chân thị cú hi hãn đích.
Đô thành liễu hoàng gia liễu, giá cách điều dã một thăng thượng lai.
Tam lang tại tâm lí mặc mặc đích thổ tào.
Lâm vũ đồng tiếu tiếu: “Đẳng đại ta liễu, tựu bão đáo tiền diện lai, khiếu đại gia đô kiến kiến.” Cánh nhiên thị nhất điểm dã bất tị húy bả công chủ đái đáo tiền triều đích sự.
Thuyết liễu nhất hội tử nhàn thoại, tam lang tựu cáo thối.
Tứ gia khước chuyển kiểm khiếu ngô xuân lai: “Cấp hắc thất truyện thoại, khiếu tha khứ tra tra, đô hữu na ta nhân vãng ân gia nhân thân biên thấu?”
Ngô xuân lai lĩnh mệnh, chuyển thân tựu xuất khứ liễu.
Lâm vũ đồng giá tài hậu tri hậu giác: “Gia thị hoài nghi thập ma?”
Tứ gia diêu diêu đầu: “Tiểu tâm một đại thác.”
Khước thuyết tam lang hồi liễu gia, tựu tương tứ gia đích nguyên thoại thuyết cấp ân lão đại thính, “…… Sở dĩ thuyết, đa a! Nhĩ tại ngoại diện hoa đa thiếu ngân tử, đô hoa tại liễu thập ma địa phương, nhi tử bất quản, chỉ yếu nhi tử phụ đam đích khởi, giá đô bất thị vấn đề. Nhĩ tại ngoại diện đô càn ta thập ma, đối bất đối đích khởi ngã tử khứ đích nương, giá ngã dã bất quản, tương lai đáo liễu hạ diện, nhĩ môn tái diện đối diện đích khứ bài xả. Ngã kim nhi tưởng thuyết đích tựu thị, ngã bất quản nâm, nâm dã biệt thân thủ tưởng quản ngã. Gia lí bất hứa kiến căn để bất thanh đích nhân, nâm yếu thị khán thượng, an trí tại ngoại diện khứ, kiên quyết bất hứa vãng gia lí đái. Ngã đích sự tình, ngã tự kỷ đô tố bất liễu chủ, nâm tựu canh tố bất liễu chủ liễu. Yếu tưởng quá thái bình nhật tử, tựu đắc tiêu đình. Bất tiêu đình, ái nháo đằng, lão gia tử lão thái thái tựu thị lệ tử. Như kim đích hoàng thượng, khả bất thị đương sơ đích phóng ngưu oa liễu. Đa a, nâm đắc ký trụ giá nhất điểm.”
Ân lão đại chỉ trứ tam lang, bán thiên tài đạo: “Giá ta bất dụng nhĩ cân ngã thuyết. Ngã chỉ vấn nhĩ, nhĩ tại cung lí, tựu một khán kiến nhĩ nhị thúc? Tha tựu một vấn ngã nhất cú?”
“Ai u, ngã đích thân đa a. Nâm biệt ngã nhị thúc, ngã nhị thúc đích. Na như kim thị thái thượng hoàng.” Tam lang trứu mi đạo, “Bất thị thùy tưởng kiến tựu năng kiến đích.”
“Nhĩ thị tha thân chất nhi!” Ân lão đại trừng nhãn đạo.
Tam lang cản khẩn bãi thủ: “Thập ma thân chất nhi? Quân thần hữu biệt. Nâm dã biệt tưởng trứ nâm cân hoàng thượng thị thập ma quan hệ, chỉ bả tự kỷ đương thành nô tài, giá quan hệ tựu toán thị bãi thuận liễu.”
Ân lão đại trầm mặc bán thưởng, kiến tam lang thị giá cá thái độ, tài đê thanh đạo: “Nhi tử a, đa bất thị tưởng cấp nhĩ hồ loạn định thân sự. Giá gia đích cô nương chính kinh đích bất thác. Na phạ bất thị chính thê, thiếp dã hành a. Nhĩ đa ngã đô đáp ứng nhân gia liễu, nhĩ giá nhất biến quái, nhĩ đa ngã xuất môn hoàn chẩm ma kiến nhân?”
Tam lang tự kỷ đô mộng liễu. Bất năng vi thê, vi thiếp dã hành đích nữ tử, hoàn năng thị hảo nữ tử? Giá dạng đích nhân gia, hoàn năng thị hảo nhân gia?
Tha kiểm thượng đích thần sắc tựu hữu ta bất hảo khán: “Đa thuyết đích đáo để thị thùy gia đích cô nương?”
Ân lão đại mã thượng trạm khởi lai, lạp trứ tam lang tựu tẩu: “Tẩu! Nhĩ cân đa tẩu. Cha môn tiên khứ tương khán tương khán!”
Tam lang đích tâm mạn mạn đích đề khởi lai, giá thứ tha một hữu tránh trát, tha đảo yếu khán khán, cứu cánh thị thùy đả tha đích chủ ý.
Một tưởng đáo, kiến diện đích địa điểm, hội thị tại thành ngoại.
Y sơn bàng thủy, ốc xá nghiễm nhiên. Hoàng hôn đích thái dương, một hữu liễu chước nhân đích khí tức, chỉ đái trứ hỏa nhiệt đích dư ôn, huy sái tại đại địa chi thượng.
Giá sơn trang, ngoại khán bất đả nhãn, tiến liễu lí diện, tài phát hiện, hoàn chân thị biệt hữu động thiên.
Tái khán chu vi mạn mạn lượng khởi lai đích đăng lung, thượng diện hách nhiên tả trứ nhất cá ‘ bạch ’ tự.
Tam lang đích mi đầu tựu trứu liễu khởi lai: “Kinh thành lí, thùy gia tính bạch?”
Ân lão đại đắc ý đích đạo: “Nhĩ đổng thập ma? Như kim giá kinh thành đích tân quý lí, trừ liễu lữ hằng, phạm đông triết, phương trường thanh, na cá bất thị nê thối tử xuất thân. Tựu thị na lưu thúc quyền, biệt khán thị tằng kinh thị thập ma trạng nguyên lang, đãn dã thị hàn môn xuất thân. Cân chân chính đích thế gia đại tộc bỉ khởi lai, thân thượng đích nê tinh khí hoàn một tẩy càn tịnh ni?”
Tam lang đích nhãn tình nhất mị: “Giá bạch gia thị đại tộc? Ngã chẩm ma một thính quá?”
“Nhĩ một thính quá tựu đối liễu.” Ân lão đại tiếu đạo: “Nhĩ tài đa đại niên kỷ, kiến quá đa thiếu sự? Tam lang a, cáo tố nhĩ, giá chân chính bất đảo đích bất thị hoàng gia, nhi thị thế gia. Bất quản vương triều chẩm ma canh điệt, tha môn tổng thị bất hội tiêu vong đích. Giá bạch gia, dã thị đại tộc, chí vu chẩm ma cá *, cha môn dĩ hậu tái thuyết. Chỉ thuyết nhất cá nhĩ tri đạo đích, na phương trường thanh cân nhĩ thị đồng liêu, tha đích tẩu tử, nhĩ cai tri đạo đích. Na tựu thị xuất tự giá cá bạch gia. Nhĩ tưởng tưởng, giá dạng đích nhân gia đích cô nương, cấp nhĩ tố thê tử, na lí ủy khuất nhĩ liễu?”
“Giá dạng nhân gia đích cô nương, dã một hữu bất năng vi thê, tựu vi thiếp đích đạo lý ba?” Tam lang khán hướng ân lão đại, bất nhận đồng đích đạo.
Ân lão đại phi liễu nhất thanh: “Mỹ đắc nhĩ! Nhĩ yếu thị nguyện ý thú bạch gia nữ vi thê, nhân gia tựu nã đích nữ xuất lai liên nhân. Nhĩ yếu thị bất nguyện ý, nhân gia thị nã thứ nữ tộc nữ hoặc thị nghĩa nữ xuất lai liên nhân, cấp nhĩ tống cá thiếp thất nhi dĩ. Tưởng khiếu nhân gia đích đích xuất tiểu tỷ ủy thân vi thiếp? A phi! Tựu thị tứ lang……” Tha tả hữu khán khán, tài áp đê thanh âm đạo, “Na dã bất năng.”
Tam lang tâm lí sỉ tiếu nhất thanh, yếu chân thị giá ma thanh cao, tựu bất hội thiên phương bách kế đích ba kết thượng lai liễu.
Tưởng cầu nhân, thiên bãi xuất nhất phó cao nhân nhất đẳng đích giá thế.
Tối kiến bất đắc giá phúc đức hành liễu.
Hoàn biệt thuyết, yếu luận khởi khả ái, hoàn thị hồ đại, thiết đầu giá dạng đích nhân gia đả khởi giao đạo canh khiếu nhân thư tâm.
Tha cương yếu tứ xử khán khán cảnh trí, nghênh diện tựu cấp thông thông tẩu lai nhất cá thanh bào đích trung niên nhân lai.
“Khả thị tiêu dao vương điện hạ?” Giá nhân kiểm thượng đái trứ căng trì đích tiếu ý, “Tại hạ bạch hạc, giá sương hữu lễ liễu.”
Tam lang bãi bãi thủ: “Mạo muội tiền lai, cai thị ngã môn phụ tử đả giảo liễu tài đối.”
Ân lão đại trừng liễu tam lang nhất nhãn: “Bất yếu nã khang nã điều đích, khiếu bạch thúc phụ.”
Tam lang tâm lí hữu ta não liễu, giá hồ đồ đa đáo để tri đạo bất tri đạo thân vương tước vị ý vị trứ thập ma. Giá thiên hạ năng khiếu tha đê đầu đích nhân bất đa liễu. Tái thuyết, tự kỷ đích thân thúc na thị thái thượng hoàng. Nhãn tiền giá nhân thị thập ma lai lộ? Khiếu nhất thanh thúc phụ? Tự kỷ cảm khiếu, tha cảm ứng thừa mạ?
Dã hứa thị sát giác đích liễu tam lang đích bất duyệt, bạch hạc bãi bãi thủ: “Điện hạ nãi thị quý nhân, như hà năng khiếu tại hạ thúc phụ, tại hạ khả thừa đam bất khởi.” Thuyết trứ, tựu khán hướng tam lang, “Bất quá, giá…… Tiêu dao vương…… Giá sách phong hoàn thị nhi hí liễu nhất ta.”
Cú đảm lượng!
Cánh nhiên trực tiếp bao biếm khởi tứ gia lai liễu.
Giá cá tiêu dao vương đích phong hào, hoàn chân bất quái tứ gia. Tại sách phong chi tiền, tứ gia chinh tuân quá tam lang đích ý kiến. Cáo tố quá tha, giá cá phong hào bất hợp chính thống, dã bất nghiêm túc. Nhân vi đương sơ thừa nặc quá, cấp tha nhất cá tiêu dao vương. Như kim yếu biến canh, tự nhiên yếu cân tha thuyết nhất thanh. Tịnh bất thị bất đoái hiện đương sơ đích thừa nặc, nhi thị na thời hầu xác thật một tưởng na ma đa. Hiện tại yếu chính thức sách phong liễu, tứ gia đích ý tư, yếu cấp tha nhất cá ‘ vinh ’ tự. Đại lang vi thuần thân vương, tha vi vinh thân vương.
Đãn thị bị tha cấp cự tuyệt liễu. Tiêu dao vương, cú độc đặc. Tha hỉ hoan.
Chỉ yếu thị thân vương tước vị, khiếu thập ma tại tha khán lai hoàn toàn một quan hệ.
Một tưởng đáo hiện tại khước thành liễu biệt nhân thiêu bát tha hòa tứ gia quan hệ đích nhất cá do đầu liễu.
Tha thuấn gian tựu giác đắc sự tình biến đắc hữu ý tư khởi lai liễu.
Vu thị tiếu đích việt phát đích mạc trắc.