Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ thất thập ngũ chương bất bại truyện thuyết thanh tràng
Mạnh nguyên trực tái nhất thứ vãng chủy lí quán liễu nhất đại khẩu tửu, phách trứ tự kỷ cổ cổ đích đỗ bì đạo: “Đại đầu cân đích tâm tư tựu thị ngạt độc.
Mạc yếu dĩ vi lão tử một khán xuất nhĩ đích ác độc tâm tràng, nhĩ hiện tại tố đích nhất thiết đô bất quá thị tại thanh tràng nhi dĩ.
Cáp mật xác thật thị nhất cá phong thủy bảo địa, chỉ thị giá lí đích nhân thái bưu hãn bất hảo giá ngự, sở dĩ nhĩ tòng ngận cửu dĩ tiền tựu khai thủy hữu mục đích đích thanh tràng liễu.
Tiên thị sa nham sơn đích hoàng kim, lão tử điệu tại na lí đích hoàng kim hữu đa thiếu, lão tử tâm lí minh minh bạch bạch đích, thị nhĩ cố ý bất bả na lí đích kim đĩnh kiểm thập càn tịnh, cấp nhân lưu hạ nhất điểm hi vọng đích.
Nhân đích nhãn châu tử thị hắc đích, kim tử thị hoàng đích, hoàng sắc đích kim tử điệu tiến hắc nhãn châu tử lí tựu bạt bất xuất lai, tranh đấu, tư sát tựu thành liễu tự nhiên nhi nhiên đích sự tình.
Nhĩ minh minh năng bả mã não than đích mã não toàn bộ đô kiểm hồi lai, khả thị nhĩ tựu thị bất kiểm, hoàn lao luy lão tử cật tẫn liễu khổ đầu bang nhĩ nã mã não.
Càn thập ma a? Bất tựu thị lưu trứ na ta mã não, hảo nhượng vô sổ tham tâm đích nhân tiền khứ tống tử?
Nhĩ một tất yếu thâu tập nhân gia a tát lan đích kỵ binh, khả thị nhĩ hoàn thị ngạnh trứ đầu bì khứ thâu tập liễu nhân gia lưỡng thiên nhân, hoàn bả phu lỗ toàn bộ trảm sát đãi tẫn.
Thập ma mục đích ni?
Tựu thị hi vọng a tát lan xuất thủ bang nhĩ thanh thanh tràng tử.
A tát lan giá ma càn liễu, qua bích thượng đích mã tặc bị sát liễu chí thiếu hữu thất bát thành, thặng hạ đích cường đạo, mã tặc dã toàn bộ bào đáo thiên sơn lí khứ, qua bích thượng hiện tại một hữu mã tặc liễu, tức tiện thị hữu, dã thị thiết tam tha môn ba?
Đáo thời hầu nhĩ gia lí nhân lai đích thời hầu hội bình an đích kinh quá đại qua bích.
Bất tri đạo nhĩ gia nhân thập ma thời hầu lai. Cổ kế nhân sổ bất hội thiếu, giá dạng nhất lai cáp mật giá địa phương đích nhân tựu hữu ta đa liễu.
A tát lan giá gia hỏa phiên nhiên hối ngộ liễu bất bang trứ nhĩ sát nhân thanh tràng tử liễu, nhĩ chỉ hảo tái bả khế đan nhân giá cá ngận hảo đích đả thủ trảo hồi lai.
Hảo độc đích kế sách a.
A tát lan bị nhĩ lợi dụng tử hư ô hữu đích khế đan nhân bảng tại cáp mật giá cá phá địa phương thượng động đạn bất đắc, nhiên hậu nhĩ tái nhượng ngã việt quá sa mạc khứ trảo khế đan nhân đích hối khí, cổ kế thị yếu càn điệu nhất đại phê trọng yếu nhân vật ba?
Giá dạng nhất lai. Nguyên bổn bất chuẩn bị quá lai đích khế đan nhân tựu nhất định hội hồng trứ nhãn tình sát quá sa mạc, lai trảo đảo môi đản a tát lan đích hối khí.
Giá thời hầu nhĩ tái nhượng na cá quỷ nhất dạng đích hòa thượng bất thị hòa thượng, đạo sĩ bất thị đạo sĩ đích gia hỏa cổ hoặc a tát lan khứ hòa khế đan nhân tại sa mạc lí tư sát.
Nhiên hậu ngã thừa cơ hòa thiết nhất tha môn kỉ cá đái trứ tối tinh duệ đích nhân thủ khứ sa mạc lí bang trợ a tát lan đả bại khế đan nhân.
Đả bại khế đan nhân đích phương pháp nhĩ ứng cai đô chuẩn bị hảo liễu ba?
Trại tử lí đích na ta đa đích dĩ kinh một địa phương phóng đích hỏa du?
Nhĩ tại lang huyệt lí diện giá liễu nhất cá đại chưng oa, thiết nhất mỗi nhật đô bả tự kỷ chỉnh đích hắc hồ hồ đích bang nhĩ chưng đông tây.
Ngã bất tri đạo chưng xuất lai đích thị thập ma đông tây, án chiếu nhĩ đích tâm tính, na đông tây nhất định thị cực độ ngạt độc đích đông tây.
Như quả tái gia thượng nhĩ lộng xuất lai đích thiên phạt, khế đan nhân nhất định thảo bất liễu hảo xử. Nhĩ khả năng liên a tát lan đô một hữu đả toán phóng quá ba?
Tựu toán thị thối nhất vạn bộ giảng. Ngã môn thập ma đô bất càn, tựu khán trứ khế đan nhân hòa hồi cốt nhân sát cá nhĩ tử ngã hoạt.
Kỳ bất thuyết thùy doanh thùy thâu, quang thị tòng sa mạc thượng đào xuất lai đích hội binh, tựu túc cú huyết tẩy cáp mật liễu.
Đẳng sở hữu đích nhân đô tử đích soa bất đa liễu, nhĩ hòa ngã tái đái trứ thanh hương cốc lí đích hùng binh mãnh tương thu thập điệu sở hữu đích hội binh.
Tối hậu cáp mật chi địa nhĩ nhất gia độc đại, nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma, bất luận thị khế đan hoàn thị hồi cốt đoản thời gian lí đô một hữu hòa nhĩ tranh cáp mật đích lực khí.
Tái nhượng nhĩ hưu dưỡng sinh tức lưỡng niên. Hồi cốt nhân bất lai trảo nhĩ, nhĩ đại khái tựu hội khứ trảo tha môn ba?”
Giá đoạn thoại khả năng biệt tại mạnh nguyên trực tâm lí ngận cửu liễu, kim thiên chung vu trảo liễu nhất cá cơ hội nhất thứ tính đích phát tiết xuất lai liễu.
Thiết tâm nguyên năng cú khán đắc xuất lai, giá gia hỏa hiện tại ngận thị khinh tùng.
“Khán xuất lai liễu?” Thiết tâm nguyên trảo đáo tửu bình tử hát liễu nhất khẩu khinh thanh vấn đạo.
“Khán xuất lai liễu, khán đích lão tử tâm trì thần tư, vãn thượng đô bất chẩm ma cảm thụy giác, sinh phạ hữu na nhất thiên nhĩ động liễu yếu càn điệu lão tử đích tâm tư……”
“Tòng khai thủy tựu một hữu man trứ nhĩ, như quả tưởng yếu man trứ nhĩ, nhĩ tựu thị tưởng phá não đại đô tưởng bất xuất lai, thần phạt nhĩ thị kiến quá đích. Na đông tây đích uy lực tựu bất dụng ngã đa thuyết liễu ba?”
Mạnh nguyên trực điểm điểm đầu, thần phạt đáo để thị cá thập ma dạng đích uy lực một nhân bỉ tha canh thanh sở liễu, tức tiện thị tha, như quả đương thời thiết tâm nguyên bất chiêu hô đại gia đào bào, nhi thị tự kỷ nhất cá nhân bào liễu, cổ kế tự kỷ dã hội thị na đôi nhục nê trung đích nhất tiểu bộ phân, thặng hạ đích cốt đầu cổ kế hội bị tát già thượng sư hòa nhân bảo thượng sư nã khởi thế liễu khô cốt thần tọa. Tha chi sở dĩ xử xử dĩ thiết tâm nguyên mã thủ thị chiêm, tối đại đích nguyên nhân tựu thị nhân vi na cá khủng phố đích thần phạt.
Thiết tâm nguyên bả bạch tích đích hung khẩu lộ xuất thủy diện, khinh khinh hoảng trứ thủ lí đích tửu đàn tử đạo: “Mãnh hỏa du bổn thân tựu hữu thủy kiêu hỏa dũ sí đích đặc điểm, kinh quá ngã chưng quá chi hậu, mãnh hỏa du đích uy lực hội đề thăng bách bội bất chỉ, nhất đàn tử chưng xuất lai đích khinh du, nhất đán tại nhất cá mật bế đích đông tây lí diện điểm nhiên, bỉ như ngã thủ lí đích tửu đàn tử, tha đích thể tích tựu hội tấn mãnh đích tăng đại, bạo tạc đích uy lực bất hạ vu thần phạt, quá lưỡng thiên trại tử lí chuẩn bị thật nghiệm nhất hạ giá đông tây đích uy lực, đáo thời hầu nhĩ khứ khán khán, ngã bả na đông tây khiếu tố địa ngục hỏa, hoàn tại lí diện thiêm gia liễu bạch lân.”
“Bạch lân thị thập ma đông tây?” Mạnh nguyên trực nhất điểm đô bất tưởng thác quá tri đạo giá ta thần bí đông tây đích bảo quý cơ hội.
“Nhĩ một hữu phát hiện thanh hương cốc lí đích nhân niệu đô thị bị mộc dũng thu tập khởi lai đích mạ? Na đông tây gia thượng nhất điểm sa tử, dụng mãnh hỏa đoán thiêu tựu thành liễu na đông tây. ( chú, thử xử sử dụng liễu 1665 niên đức quốc hóa học gia bố lãng đặc - hán ninh chế tạo lân đích phương pháp, các vị khán quan nhất tiếu nhi quá tức khả )” nhĩ liên nhân niệu đô bất phóng quá?”
Thiết tâm nguyên âm úc đích đạo: “Một pháp tử, ngã dã bất tưởng đích.”
Mạnh nguyên trực kiến thiết tâm nguyên một hữu man trứ tự kỷ, tâm tình hảo liễu ngận đa, hát liễu bán quán tử băng trấn bồ đào nhưỡng chi hậu tiếu đạo: “Sa mạc na biên tựu thị khế đan đích tổ phổ đại vương phủ, ngã càn điệu na lí đích đại vương như hà?”
Thiết tâm nguyên diêu diêu đầu đạo: “Tổ phổ đại vương tối hỉ hoan đích nhi tử, hoặc giả sủng thiếp, hoặc giả biệt đích thập ma trọng yếu đích nhân tựu hảo.
Như quả càn điệu tổ phổ đại vương, thùy lai phát nộ hưng binh?
Khứ đích thời hầu thông minh điểm, như quả khế đan nhân chân đích yếu phát binh, tựu thập ma đô bất tố, như quả khế đan nhân chuẩn bị nhẫn liễu, tựu giá ma càn, tất tu yếu tha phát binh quá lai bất khả, phủ tắc ngã đích kế hoa tựu hội công khuy nhất quỹ.”
“Thiên phạt cấp ngã lưỡng cá, ngã tựu cảm trực tiếp khứ sát gia luật tông chân.”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Ngã thân thủ vi nhĩ chuẩn bị liễu tam cá, bất quá đông tây tiểu, uy lực bỉ bất thượng sa nham sơn đích thiên phạt.”
Mạnh nguyên trực điểm điểm đầu đạo: “Na cá thập ma địa ngục hỏa hòa bạch lân dã cấp ngã chuẩn bị nhất điểm, ngã yếu thí thí khán.”
Thiết tâm nguyên diêu đầu đạo: “Địa ngục hỏa như quả bất mật phong, bán thiên thời gian nhất đàn tử địa ngục hỏa tựu phi đích thặng bất hạ đa thiếu liễu.
Chí vu bạch lân, nhĩ tưởng đô bất yếu tưởng, na đông tây tại sa mạc lí bạch thiên tựu hội tự nhiên, trừ phi phóng tại thủy lí tài năng trữ tồn, thái bất phương tiện.”
Mạnh nguyên trực kiến thiết tâm nguyên bất tượng thị tại phiến tha, tựu điểm điểm đầu đạo: “Na thành, na ta đông tây ngã căn bổn tựu bất liễu giải, thương liễu tự kỷ phản đảo bất hảo.
Nhĩ thập ma thời hầu xuất phát khứ tiếp nhĩ ngã đích gia quyến?”
“Giá cá đông thiên, ngã hội thân tự tẩu nhất tao đại tống!”
“Tối hậu nhất thứ hồi khứ?”
“Tối hậu nhất thứ!”
“Tiểu công chủ chẩm ma bạn? Nhĩ đả toán đương phụ tâm lang?”
“Như quả tha nguyện ý, ngã hội minh môi chính thú tha quá môn, bất như tha thụ nhất điểm đích ủy khuất.”
Mạnh nguyên trực hắc hắc nhất tiếu bất trí khả phủ đích đạo: “Nhĩ tại tây vực khả dĩ vi sở dục vi, na phạ thị thượng thiên lão tử đô cân nhĩ tẩu.
Khả thị ngạnh sấm hoàng cung nhĩ hoàn thị toán liễu ba, tựu ngã giá dạng đích hảo hán tái lai thập cá đô bất nhất định năng cú bang nhĩ bả công chủ tòng hoàng cung lí thưởng xuất lai.”
“Đại tống nhất hướng thị nội vương ngoại thánh đích, công chủ căn bổn tựu bất dụng ngã môn tự kỷ vãng ngoại thưởng, chỉ yếu sự tình tố hảo liễu, hoàng đế hội thân tự bả khuê nữ cấp ngã tống quá lai đích. Bảo chứng hoàn hữu bất phỉ đích bồi giá.”
Mạnh nguyên trực kiến thiết tâm nguyên thuyết đích giản đan, nạo nạo đầu tưởng bất xuất lai tha đả toán chẩm ma bạn, liên mang củng thủ đạo: “Nguyện văn kỳ tường.”
Thiết tâm nguyên vi trứ nhất điều thấp mao cân xích điều điều đích tòng ôn tuyền lí khiêu xuất lai đạo: “Nhật hậu tự tri, ngã môn kim vãn thuyết đích thoại, bất năng nhượng đệ tam cá nhân tri hiểu.”
Mạnh nguyên trực dã vi thượng mao cân, xích trứ cước khiêu xuất ôn tuyền tiếu đạo: “Đỗ tử hữu ta ngạ liễu, ngã thủ hạ đích lão quân chính hảo khảo liễu nhất chỉ dương, hiện tại khứ cật ứng cai chính thị thời hầu.”
Thoại âm cương lạc, thanh hương cốc tiền phương hốt nhiên khởi liễu nhất trận tao loạn, nhất điều bạch sắc đích ảnh tử tại sơn trại lí loạn thoán, nỗ tiễn phá không đích thanh âm thử khởi bỉ phục.
Thiết tâm nguyên đình hạ cước bộ thu liễu nhất nhãn đạo: “Mẫu lang hựu khai thủy phát phong liễu, giá nhất thứ giá thất lang thái thâm nhập trại tử, đào tẩu đích khả năng tính bất thái đại.”
Mạnh nguyên trực a a tiếu đạo: “Thiết tam bách giá nhất thứ chung vu đắc thường sở nguyện…… Nãi nãi đích trùng trứ ngã môn lai liễu.”
Mạnh nguyên trực khóa tiền nhất bộ đáng tại thiết tâm nguyên đích diện tiền, trương khai song tí hổ thị đam đam đích trành trứ tiền diện.
Chỉ kiến hắc dạ trung nhất đạo hốt ẩn hốt hiện đích bạch sắc ảnh tử, cánh nhiên chân đích bất tái đóa tàng, duyên trứ đạo lộ biên thượng đích quán mộc tùng, bút trực đích hướng lưỡng nhân sở tại đích địa phương phi trì quá lai.
Đóa tại hậu diện đích thiết tâm nguyên tựu thính mạnh nguyên trực nanh tiếu nhất thanh, tái thứ khóa tiền nhất bộ, trương khai song tí tựu nghênh trứ mẫu lang trùng liễu thượng khứ.
Mẫu lang đích bối thượng sáp trứ lưỡng chỉ nỗ tiễn, giá cực đại địa ảnh hưởng liễu tha đích linh hoạt tính, tức tiện thị như thử, tha y cựu lai thế hung hung.
Thấu quá mạnh nguyên trực đích dịch oa, thiết tâm nguyên thanh tích địa khán đáo mẫu lang tham xuất lai đích lưỡng chỉ cương câu nhất bàn đích trảo tử, chủy giác đái trứ bạch sắc đích khẩu tiên phong cuồng đích hướng mạnh nguyên trực phác liễu quá khứ.
Thiết tâm nguyên tâm đầu nhất lẫm, cấp mang đạo: “Vạn vạn bất khả bị tha thương đáo, tha khả năng đắc liễu phong cẩu bệnh.”
Mạnh nguyên trực văn thanh đáo thối nhất bộ, nhất bả trừu hạ tự kỷ thân thượng khỏa trứ đích mao cân, trọng trọng đích trừu tại mẫu lang đích não đại thượng.
Ba đích nhất thanh, mẫu lang bị mao cân trừu đích cánh nhiên lăng không phi hướng nhất biên, mạnh nguyên trực đại tiếu nhất thanh, khẩn tẩu lưỡng bộ, thủ lí đích mao cân như đồng nhất căn bạch sắc đích mộc côn nhất bàn, nhất liên tam thứ đô trừu tại mẫu lang đích hậu yêu thượng.
Mẫu lang nhất thanh bất hàng đích đảo tại địa thượng, ngận minh hiển, mẫu lang đích hậu yêu dĩ kinh đoạn liễu, lưỡng chỉ tiền trảo tử y cựu bào trứ địa, tha trứ thân thể hướng mạnh nguyên trực phi khoái đích ba quá lai.
Truy cản mẫu lang đích thiết tam bách dĩ kinh đáo liễu, kiến mẫu lang dĩ kinh một hữu thập ma nguy hiểm liễu, hựu thị tàm quý, hựu thị di hám. ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Đệ nhất chương