Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ tứ thập nhất chương ly biệt hòa tương tụ
Đại khánh a, phổ thiên đại khánh a.
Sinh đệ nhất cá hài tử đích thời hầu một kinh nghiệm, hảo đoan đoan đích tâm tình bị mạnh nguyên trực, vương tiệm giá ta lợi dục huân tâm chi đồ cấp phá phôi điệu liễu.
Hảo bất dung dịch hữu liễu đệ nhị cá đệ nhị cá hài tử, tự nhiên thị yếu hảo hảo địa khánh chúc nhất hạ.
Chỉ vu triệu uyển, tảo tựu phong ma liễu.
Triệu thị hoàng tộc tộc trường nhất mạch tử tự hướng lai bất vượng, triệu uyển đệ nhất cá nhi tử hoàn tại cật nãi, đệ nhị cá hài tử hựu trang đáo đỗ tử lí liễu, giá chủng trầm điện điện đích thu hoạch cảm, nhượng triệu uyển dĩ vi tự kỷ thị thần tiên hạ phàm.
“Phu quân, vu điền bất năng đâu!”
“Vi thập ma? Na địa phương yếu lai nhất điểm dụng xử đô một hữu, ki mi tựu túc cú liễu, dụng bất trứ phái nhân khứ trị lý.”
“Dĩ hậu hài tử hội việt lai việt đa, nâm đả hạ lai đích địa bàn cổ kế bất cú tha môn phân đích.”
“Ngã tựu một đả toán bả địa bàn phân cấp tha môn, tưởng yếu địa bàn, tự kỷ đả khứ.”
“Thiếp thân hữu liễu thân dựng, trường đồ viễn hành khả năng bất thỏa.”
“Mẫu thân hòa nhĩ nhất khởi khứ, mã xa dã gia trang liễu đạn hoàng, mạn mạn tẩu, tiểu tâm nhất ta, cảm đáo bất thích tựu hưu chỉnh, úy trì lôi hòa lạp hách mạn hội hộ tống nhĩ môn hồi khứ, lộ thượng bất hội hữu sự tình.”
Thính thiết tâm nguyên giá dạng thuyết, triệu uyển thán liễu khẩu khí bất tái thuyết thập ma liễu.
Mục tân đích đại quân dĩ kinh tòng yên kỳ xuất phát, tương yếu hòa thiện thiện đích khách lạt hãn trú quân hối hợp.
Mục tân đích thập vạn đại quân dĩ kinh cách đoạn liễu cáp mật dữ đại thực chi gian đích thương đạo, tiền ta thiên ly khai cáp mật đích đà đội, ngận đa hựu hồi đáo liễu cáp mật.
Thiết tâm nguyên bất thị nhất cá nã tự kỷ thê nhi lão tiểu lai cổ lệ sĩ khí đích nhân, tình huống việt thị nguy hiểm, gia nhân ly khai đích khả năng tính tựu việt đại.
Hoài dựng sơ kỳ bất thích nghi viễn đồ lữ hành, thiết tâm nguyên giá thời hầu dĩ kinh cố bất đắc giá ta, chiến tranh kỳ gian đích thanh hương thành dĩ kinh bất an toàn liễu, mục tân bất hội phóng quá nhậm hà đả kích thiết tâm nguyên đích phương thức.
Giá thị thiết tâm nguyên tòng cuồng hỉ trung thanh tỉnh quá lai chi hậu tố xuất đích đệ nhất cá quyết định, thượng nhất thứ đích thứ sát sự kiện dĩ kinh cấp tha xao hưởng liễu cảnh chung.
Vi liễu gia nhân đích an toàn, thiết tâm nguyên dĩ kinh hạ lệnh quan bế liễu thanh hương thành, tòng tức nhật khởi, thanh hương thành chỉ chuẩn xuất, bất chuẩn tiến.
Thành vệ quân dã bả thành chủ phủ thủ vệ đích thủy tiết bất thông.
Hỏa nhi tống lai liễu tứ lượng mã xa, tam lượng nhất mô nhất dạng đích mã xa, mỗi nhất lượng mã xa đô xa hoa vô bỉ, chỉ yếu khán mã xa đỉnh thượng na chỉ hoạt linh hoạt hiện đích kim hồ li dĩ cập xa sương thượng diện hậu hậu đích lưu kim, tựu tri đạo tương tác doanh cấp giá tam lượng mã xa hạ liễu đại bổn tiền.
Đệ tứ lượng mã xa trang mãn liễu hóa vật, hắc hồ hồ đích nhất điểm đô bất khởi nhãn.
Khả thị đương giá tứ lượng mã xa tiến liễu thành chủ phủ, thiết tâm nguyên khán đô một khán na tam lượng hào hoa mã xa, bả toàn bộ đích chú ý lực đầu chú tại na lượng hào bất khởi nhãn đích hắc sắc mã xa thượng.
Giá lượng mã xa hòa cáp mật thông dụng đích trang hóa mã xa một hữu đại đích khu biệt, chỉ hữu xa luân bỉ kỳ dư mã xa khoan nhất ta, hậu nhất ta.
Thiết tâm nguyên khuất chỉ xao kích nhất hạ cương cương thụ khởi lai đích xa sương, đối thiết bản đích hậu độ ngận thị mãn ý.
Hỏa nhi thủ quá lánh ngoại nhất khối thiết bản vãng mã xa thượng trang, nhất biên gia cố nhất biên đạo: “Bát ngưu nỗ hoàn phá bất khai giá cá xa sương, sự thật thượng giá thị lưỡng khối thiết bản mão tại nhất khởi đích, ngoại diện đích na khối tại thủy chuy hạ diện đoán tạo quá, tịnh thả kinh quá thối hỏa kiên cố vô bỉ, kham bỉ bách luyện cương đao.
Lí diện giá khối thiết bản dã thị thủy chuy xao kích xuất lai đích, án chiếu nhĩ thuyết đích một hữu thối hỏa, ngận nhu nhuyễn.
Tương tác doanh dụng bát ngưu nỗ thí nghiệm quá, tại nỗ thương đích oanh kích chi hạ, ngoại diện giá tằng thiết bản hội toái liệt, nỗ thương hội trát tiến lí diện đích giá tằng thiết bản thượng, lí diện đích nhân an nhiên vô dạng.
Mã xa thượng đích môn song hòa xa sương thị đồng nhất chủng tài liêu, nhất đán tòng lí diện quan tử, tưởng tòng ngoại diện phá khai ngận nan.”
Thiết tâm nguyên tọa tiến mã xa thí nghiệm liễu nhất hạ, lí diện đích ngận không khoáng, túc dĩ tọa hạ lục cá nhân.
Thu liễu nhất nhãn mã xa luân tử, bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí, trảo bất đáo tượng giao, chỉ hảo dụng ngưu cân ngao thành hồ hồ nhiên hậu thiêm gia thiết ti áp chế thành nhất cá cá đích quyển quyển cô tại luân cốc thượng.
Diện tiền chỉ năng giá dạng liễu, bất tri đạo chuẩn bị đích ngưu cân năng bất năng chi trì đáo đông kinh.
Úy trì lôi nhất thân khải giáp, lạp hách mạn nhất thân lão dương bì, phụ trách cản xa đích thị lạp hách mạn, phụ trách khai lộ đích thị úy trì lôi.
Nhất thiên ngũ bách danh cương cương tòng vu điền chiến tràng thượng hạ lai đích mãnh sĩ sung đương hộ vệ, bất luận tòng na nhất điểm lai khán, thiết tâm nguyên đô hữu tiểu tâm quá độ đích hiềm nghi.
Mã xa trang hảo liễu, thiết tâm nguyên y cựu một hữu ly khai, thân tự kiểm tra liễu lưỡng biến.
Úy trì lôi tiểu thanh đạo: “Mạt tương nhất định hội bả thái hậu, vương hậu an toàn đích tống đáo đông kinh.
Thiết tâm nguyên điểm điểm đầu, ly khai liễu viện tử, bả giá lí đích chủ đạo quyền giao cấp liễu úy trì lôi hòa vương tiệm.
Thiết tâm nguyên nhất điểm đô bất hỉ hoan ly biệt, cách trứ pha li song kiến mẫu thân hòa triệu uyển tại ốc tử lí đích đích cô cô đích thuyết trứ thập ma, trung gian hoàn truyện lai nhi tử bất nại phiền đích khóc nháo thanh.
Mẫu thân niệm phật, thiết tâm nguyên hỉ hoan, triệu uyển tổng thị sái tiểu tính tử, thiết tâm nguyên dã hỉ hoan, nhi tử na phạ lạp tại hữu khiết phích đích thiết tâm nguyên thân thượng, tha nhất dạng hỉ hoan.
Hiện tại, tha môn hựu yếu tẩu liễu, thiết tâm nguyên giác đắc ngận cô độc.
Bất tri đạo tại thiên tỉnh lí khô tọa liễu đa cửu, trực đáo triệu uyển cấp tha phi thượng ngoại y, tha tài tòng na chủng mạc danh đích tình tự lí giải thoát xuất lai.
Triệu uyển tọa tại thiết tâm nguyên đích thân biên ác trứ tha đích thủ đạo: “Như quả, ngã thị thuyết như quả, như quả nhĩ chân đích cảm đáo tịch mịch liễu, tựu nhượng úy trì chước chước bồi nhĩ……”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Nhĩ như quả tại, ngã khả năng hoàn hội hữu giá chủng tâm tư, nhĩ bất tại cáp mật, giá chủng sự bất hội phát sinh.”
Triệu uyển khán trứ trượng phu trương trương chủy tưởng yếu thuyết thoại, thiết tâm nguyên chế chỉ liễu tha.
“Minh thiên tựu tẩu, cân tùy mạnh nguyên trực đích viện quân nhất khởi tẩu, tha môn hội bả nhĩ hộ tống đáo thát đát thảo nguyên, lánh ngoại, thiết tam hội phái tam thiên kỵ binh tống nhĩ môn đáo thanh đường thành, đáo liễu thanh đường thành, na lí hoàn hữu a đại lưu hạ lai đích lưỡng thiên chiến binh, úy trì lôi hội thiêu tuyển xuất kỳ trung đích nhất thiên nhân, tống nhĩ môn ly khai thanh đường……
Ký trụ liễu, khinh dịch bất yếu ly khai mã xa, nhất đán phát sinh chiến sự, lập khắc tiến mã xa, quan hảo môn song, trực đáo vương tiệm, lạp hách mạn hoặc giả bao tử khiếu môn tài đả khai……
Đáo liễu kinh triệu phủ chi hậu, tựu bất yếu cấp trứ cản lộ, tại kinh triệu phủ bất phương đa hưu tức ta thời gian……
Đông kinh đích sự tình hựu đan viễn hành hòa thiết đản tại, hữu thập ma bất phương tiện tố đích sự tình tựu nhượng tha môn khứ……
Thiết tâm nguyên hòa triệu uyển tọa tại thiên tỉnh lí thuyết liễu ngận đa đích thoại, kỳ thật, nhất trực đô thị thiết tâm nguyên tại thuyết, triệu uyển tại thính.
Nguyệt thượng trung thiên, thiên sơn minh nguyệt tái thứ phổ chiếu đại địa, chỉ nguyệt quang hữu ta thanh lãnh, sái tại thiên sơn thượng, đa liễu nhất ti ti sầu tự.
“A ——”
A đan phù trứ mộc lung ngưỡng đầu khán trứ thiên thượng đích minh nguyệt, phát xuất nhất thanh thê lệ đích đại khiếu.
Nhất song trọng tân biến đắc cương kính hữu lực đích song tí tương mộc lung tử diêu đích hoa hoa tác hưởng.
Thạc đại đích đỗ bì một hữu liễu, chỉ hữu nhất tằng bì nhuyễn đạp đạp đích quải tại thân thượng.
Tha dĩ vi tự kỷ chỉ yếu bả đa dư đích thể trọng giảm điệu, tựu năng khôi phục vãng nhật đích thần tuấn, kết quả, nhượng tha phi thường đích thất vọng.
Tha năng minh hiển đích cảm đáo lực lượng đích hồi quy, khả thị, hồi quy đích hoàn bất cú, khắc cốt minh tâm đích cơ ngạ, tại ngận đa thời hầu kỉ hồ nhượng tha băng hội.
Tha hoàn ký đắc tự kỷ tằng kinh ai cầu quá lung tử ngoại diện đích quân tốt, ai cầu quá na cá mỗi nhật cấp tự kỷ tống thang thủy lai đích hỏa phu.
Tha thậm chí tại thạc đại đích lung tử lí hạnh vận đích tróc đáo liễu nhất chỉ lão thử……
Na đoạn thời gian thị tối nan ngao đích, mỗi thiên tại cơ ngạ trung thụy khứ, mỗi thiên tại cơ ngạ trung tỉnh lai, bị thiết tâm nguyên dưỡng đích kỳ đại vô bỉ đích tràng vị, thời thời đô tại cáo tố tha, nhu yếu cật phạn.
Lung tử chung vu đại khai liễu, chỉ tại yêu gian vi liễu nhất khối ma bố đích a đan đạp xuất liễu mộc lung.
Quân tốt siểm mị đích nhãn thần nhượng tha giác đắc nan dĩ tiếp thụ, tham thủ tróc trụ quân tốt đích bột tử, cường kính hữu lực đích song tí tương quân tốt đề liễu khởi lai, nhậm do quân tốt đích song tí song thối tại bán không hồ loạn thích đằng.
Trực đáo quân tốt nhuyễn đích như đồng nhất căn diện điều, tha tài đẩu thủ đâu điệu thi thể, nhất bộ bộ đích khóa tiến thiển thiển đích bác tư đằng hồ.
Bình thảng tại băng lãnh thứ cốt đích hồ thủy lí, a đan tái nhất thứ khán trứ viên viên đích minh nguyệt hựu hữu liễu bào hao đích trùng động.
Địch y tư bão trứ nhất sáo y sam phù trứ quải trượng trạm tại hồ biên, hồn trọc đích nhãn lệ chỉ bất trụ đích vãng hạ lưu.
A đan xích thân lỏa thể đích tòng hồ lí tẩu xuất lai, trạm tại địch y tư đích diện tiền tiếu đạo: “Ngã thị bất thị ngận nan khán.”
Địch y tư dụng ma bố sát thức trứ a đan thân thể thượng đích thủy châu, lưu trứ lệ tiếu đạo: “Ngã cường tráng đích a đan hựu hồi lai liễu.”
A đan tiếu trứ xuyên thượng liễu y sam, thu trứ viễn xử na tọa bạch sắc đích trướng phòng đạo: “A y toa hoàn tại tầm trảo bác khắc đồ mạ?”
Địch y tư tiếu đạo: “Thị đích, giá hài tử tổng nhận vi bác khắc đồ một hữu tử, chỉ thị bị trí tuệ trường lão tàng khởi lai liễu.”
“Hữu thập ma chứng cư mạ? Ngã thị thuyết, a y toa bằng thập ma nhận vi bác khắc đồ hoàn một hữu tử.
Ngã đích lão sư tự hồ bất thị nhất cá nhân từ đích nhân, canh bất thị nhất cá hỉ hoan cấp tự kỷ lưu hạ hậu hoạn đích bổn đản.”
Địch y tư phù trứ a đan thô tráng đích ca bạc tiếu đạo: “Nhất cá nguyệt tiền, bác khắc đồ hãn phát xuất liễu nhất trương điều binh đích mệnh lệnh, thị bác khắc đồ hãn thân bút tả đích.”
A đan bả địch y tư bão tại hoài lí nhất biên tẩu nhất biên đạo: “Thuyết minh bất liễu thập ma, quân lệnh hữu khả năng thị bác khắc đồ hãn dĩ tiền tả đích, chỉ thị hiện tại tài nã xuất lai nhi dĩ.”
Địch y tư kiến a đan tẩu đích phương hướng bất đối, tha một hữu tẩu hướng na tọa bạch sắc đích trướng phòng, nhi thị trực tiếp khứ liễu tha tằng kinh trụ quá đích trướng phòng.
Giá bất thị nhất cá hảo hiện tượng.
“A y toa……”
“Ma ma, a đan hiện tại canh nhu yếu nâm cấp ngã tố nhất đốn hương phún phún đích trảo phạn, khốn thủ liễu nhất cá đa nguyệt, ngã dĩ kinh vô sổ thứ đích tưởng niệm quá nâm đích trảo phạn liễu.”
“Hài tử, nhĩ ứng cai khứ khán khán a y toa.”
“Cáp cáp, ngã hiện tại canh nhu yếu cật phạn, ma ma, bất yếu tố thái đa, ngã nhu yếu mạn mạn đích khôi phục thể chất.”
A đan khán liễu nhất nhãn bạch sắc đích trướng phòng tựu bả đầu nữu liễu hồi lai, tái nhất thứ mại khai liễu cước bộ.
A y toa nhất trực tại đẳng a đan, tha tri đạo a đan dĩ kinh sấu hạ lai liễu, tha kỉ hồ giảm điệu liễu khoái nhất bán đích thể trọng.
Y kháo cơ ngạ lai giảm khinh thể trọng, tự nhiên thị hữu vấn đề đích, nhị thập nhất tuế đích a đan như kim khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá tứ thập tuế đích đại thực nhân.
Tha đích phát sao dĩ kinh biến thành liễu hôi bạch sắc…… Kiểm thượng dã trường xuất lai liễu nhất kiểm đích nùng tu, tựu tượng tha đích phụ thân nhất dạng.
Bất tri vi thập ma, a đan một hữu lai, một hữu tượng vãng nhật nhất dạng, tiếu trứ khiêu trứ hướng tự kỷ huyễn diệu tha đích thành công.
A y toa một hữu khứ trảo a đan, tha bất thị bất tưởng khán đáo a đan đích tân dạng tử, chỉ thị ẩn ẩn hữu ta thất vọng.
Vu thị, tha tái nhất thứ đê hạ đầu, khai thủy phiên kiểm na hậu hậu đích dương bì quyển, tưởng tòng trung gian trảo đáo bác khắc đồ hãn đích tung tích.
Một hữu bác khắc đồ hãn, a đan bất thị mục tân đích đối thủ. ( vị hoàn đãi tục. )