Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ tứ thập nhị chương dương gia tương
Đẳng thiết tâm nguyên tòng quách tiên sinh na lí hồi lai chi hậu, tha tựu khán đáo liễu dương gia đích bộ khúc.
Lai đích nhân chỉ hữu tam cá, nhất cá bàn, nhất cá sấu nhất điểm, lánh nhất cá thị nhất cá qua tử.
Dương hoài ngọc tại phách sài, tiểu xảo nhi tại phách sài, tiểu phúc nhi, tiểu linh nhi, tiểu hàm nhi, tiểu hầu nhi, tiểu hỏa nhi, tiểu lạp tháp, tiểu mễ nhi đô tại phách sài.
Sự thật thượng tha môn diện tiền dĩ kinh đôi liễu ngận đa đích sài hỏa liễu, thiết tâm nguyên tòng vị kiến quá như thử đa đích sài hỏa, hảo tại tha môn thủ lí đích phủ đầu hoàn toán thị phong lợi, cấp tha môn tỉnh liễu ngận đại đích lực khí.
Thủy châu nhi hòa thặng dư đích kỉ cá nữ hài tử nhãn lệ ba xoa đích thu trứ thụ khổ đích kỉ cá ca ca, khước súc tại giác lạc lí nhất thanh đô bất cảm hàng.
Khán đáo thiết tâm nguyên hồi lai liễu, thủy châu nhi phi nhất dạng đích bào quá lai, bão trứ thiết tâm nguyên hoàn một hữu thuyết thoại, tiên oa đích nhất thanh khóc liễu khởi lai.
Dương hoài ngọc tại chuyên tâm trí chí đích phách sài, liên nhãn giác đô một cấp thiết tâm nguyên nhất hạ.
Tòng hoài lí đào xuất nhất bao mễ cao đệ cấp liễu thủy châu nhi, kỳ ý tha bả mễ cao phân cấp na kỉ cá tỷ tỷ, nhiên hậu tựu lai đáo tam cá lão đầu đích thân biên.
Tòng bao phục lí thủ xuất tiên trà đích khí cụ, bả lưỡng khỏa càn thấu liễu đích tùng quả đầu tiến tiểu lô tử chi hậu, tựu tương nhất bả ngận tiểu đích hắc thiết hồ phóng tại thượng diện, đẳng đãi thủy khai.
Tại đại tống tiên trà ngận thị ma phiền, hảo tại quách tiên sinh chính tại giáo thiết tâm nguyên chẩm dạng tiên trà, sở dĩ tha hữu nhất chỉnh sáo tiên trà đích công cụ.
Tiên bả trà bính tại hỏa thượng bồi khảo nhất hạ, nhiên hậu tựu đầu tiến nhất cá tiểu tiểu đích niễn tử lí diện, tế tế đích niễn áp.
Sấu cao cá đích lão binh khứu khứu tị tử tiếu đạo: “Cư nhiên thị tiểu long phượng!”
Bàn lão binh tiếu đạo: “Na tựu yếu khán thủ nghệ liễu, biệt phôi liễu hảo đông tây.”
Thiết tâm nguyên báo dĩ đại đại đích vi tiếu, nhiên hậu bả niễn tử lí đích trà diệp mạt tử đảo tiến liễu nhất cá quyền đầu đại tiểu đích hải oản lí, quỵ tọa tại na lí đẳng đãi thủy khai.
Tùng quả khoái yếu thiêu tẫn đích thời hầu, thủy khai liễu, thiết tâm nguyên thiêm gia liễu nhất điểm khương mạt tử, nhất điểm hồng táo đích mạt tử, tối hậu hoàn vãng lí diện đảo liễu nhất điểm nhục quế phấn, do dự liễu nhất hạ chung cứu một hữu vãng lí diện thiêm gia diêm ba.
Tha dụng xoát tử khoái tốc đích giảo phan trứ trà diệp mạt tử, đẳng phao mạt dĩ kinh phúc cái liễu trà hải chi hậu, giá tài phân trà, đương tam cá bạch từ trà trản bị đảo mãn chi hậu, tựu cung thỉnh tam vị lão binh hát trà.
Bàn lão binh nhất khẩu hát hoàn chi hậu tiếu đạo: “Bất quản nhĩ dụng thập ma pháp tử điều chế đích trà, đáo liễu bất quá thị nã lai nhất khẩu hát càn đích đông tây nhi dĩ.”
Qua tử lão binh tự hồ đối trà diệp hữu điểm nghiên cứu, trứu mi đạo: “Hoàn thị thỏ hào trản phối long phượng hảo ta.”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Thỏ hào trản thái quý, tiểu tử khả trí bạn bất khởi.”
Sấu cao đích lão binh tiếu đạo: “Hữu hảo trà hát tựu bất thác liễu, na lai na ma đa đích giảng cứu. Đương sơ nhĩ hát nê thang đích thời hầu khả một hữu thập ma thỏ hào trản.”
Dương hoài ngọc phách mộc đầu đích thủ pháp ngận kỳ quái, tha dụng lực đích địa phương tịnh phi thị song tí, nhi thị yêu phúc tại dụng lực, mỗi nhất phủ đầu hạ khứ, mộc sài đô hội quân quân đích bị phách thành lưỡng bán, phủ đầu khước bất hội đình hạ lai, chuyển liễu nhất cá quyển chi hậu hựu kế tục khai thủy phách sài, dữ thử đồng thời, tha đích cước khinh khinh địa thích nhất hạ, bàng biên đích mộc đầu tựu hội ổn ổn đích lập tại đôn tử thượng, đẳng đãi tha hạ nhất luân đích phách khảm.
Tiểu xảo nhi tha môn tựu một hữu giá thủ bổn sự, phách hảo kỉ hạ tài năng bả mộc đầu phách khai, nhiên hậu tái dụng thủ phóng thượng khứ chi hậu kế tục phách khảm.
Tiểu linh nhi đích thủ dĩ kinh hữu huyết lưu xuất lai liễu, tha dụng thủ mạt bao trát nhất hạ chi hậu, kế tục luân trứ phủ đầu phách sài.
Bát cá hài tử lí diện, chỉ hữu tiểu xảo nhi tự hồ hoàn du nhận hữu dư, thặng hạ đích thất cá đô thị tại cường xanh, dĩ thiết tâm nguyên chi kiến, tái hữu bán cá thời thần, tha môn tựu hội đảo hạ.
“Tiểu tử, nhĩ hữu một hữu hưng thú gia tiến khứ nhất khởi luyện nhất hạ?”
Thu trứ đại hôi lang nhất dạng đích bàn lão binh, thiết tâm nguyên bả não đại diêu đích tượng bát lãng cổ nhất bàn, tự kỷ thất tuế đích thân thể khả kinh bất khởi tha môn giá dạng chiết đằng.
Chi sở dĩ nhất lai tựu cấp tha môn tiên trà, tựu thị tưởng đổ trụ tha môn đích chủy ba, cáo tố tha môn tự kỷ thị độc thư nhân, bất thị dương hoài ngọc hoặc giả tiểu xảo nhi na chủng tổng hướng vãng trứ thành vi siêu cấp võ sĩ đích sỏa đản.
“Nhĩ ứng cai luyện nhất hạ.” Sấu cao cá đích lão binh dã tại xao biên cổ.
“Ngã niên kỷ thái tiểu liễu, tưởng yếu giá dạng luyện võ, chí thiếu nhu yếu đạo thập nhị tuế chi hậu.”
“Thí thoại, thập nhị tuế cân cốt dĩ kinh trường toàn liễu, tưởng yếu tái bả cân cốt lạp khai, na khả tựu thụ tội liễu, nhất bối tử đô hưu tưởng thành vi chân chính đích cao thủ, bất như sấn trứ cốt đầu nhuyễn đích thời hầu khai thủy, khả dĩ tố đáo sự bán công bội đích hiệu quả.”
Qua thối lão binh đích thanh âm ngận hách nhân, phá la nhất dạng đích tảng tử lí phát xuất đích thanh âm đái trứ độc xà thổ tín đích hưu hưu thanh.
Thiết tâm nguyên khán kiến dương hoài ngọc đích chủy giác tại vi vi thượng kiều, bất dụng thuyết thị giá gia hỏa đề xuất đích kiến nghị, tha tối kiến bất đắc thiết tâm nguyên tổng thị nhất phó trấn tĩnh đích mô dạng, tưởng khán tha đích lang bái dạng tử.
Qua thối lão binh nhất bả tựu tương thiết tâm nguyên tha đáo tự kỷ hoài lí, trương khai đại thủ, thập căn cổ chùy nhất dạng thô tế đích thủ chỉ tựu duyên trứ thiết tâm nguyên đích tích lương cốt mạc liễu hạ khứ,
Cường nhẫn trứ đông thống đích thiết tâm nguyên hảo bất dung dịch đẳng qua thối lão binh đích thủ tòng tự kỷ đích cước để bản xử nã khai chi hậu khổ trứ kiểm đạo: “Ngã cật bất liễu khổ.”
Qua thối lão binh thu liễu thiết tâm nguyên nhất nhãn chi hậu đối bàn lão binh đạo: “Căn cốt ngận hảo, tứ chi trường đắc dã phi thường hảo, yêu tế thối trường ca bạc trường, luyện đao pháp đích hảo miêu tử.”
Thiết tâm nguyên liên liên hậu súc, thập ma khiếu tố yêu tế thối trường ca bạc trường? Như quả tái gia thượng nhất cá đại thí cổ, giá tựu thị biệt nhân gia bà bà thiêu nhi tức phụ đích điều kiện a.
Bàn lão binh bỉ di đích thu thu thiết tâm nguyên đạo: “Thông minh nhân ngận thiếu hữu năng thành khí đích, tha môn trượng trứ tự kỷ bỉ biệt nhân thông minh, sở dĩ tựu năng đóa quá hứa đa tất tu kinh lịch đích tai nan.
Thời gian nhất trường, tựu một liễu nghênh nan nhi thượng đích dũng khí, giá dạng đích nhân tối hảo bất yếu tiến nhập quân đội, nhất đán tiến liễu quân đội, tha môn đích thăng thiên tốc độ yếu bỉ biệt đích nhân khoái đắc đa, nhất đán thành liễu tương quân, cân tùy tha đích vô sổ tương sĩ dã tựu toán thị tiến liễu quỷ môn quan.”
Sấu cao lão binh thâm dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu, khán thiết tâm nguyên tựu tượng thị khán đáo liễu nhất đôi cẩu thỉ, trạm khởi thân đại đạp bộ đích tẩu đáo diêu diêu dục trụy đích tiểu linh nhi thân biên hống đạo: “Tiểu tử, cấp gia gia đề khởi tinh thần lai, kim thiên bất khảm hoàn giá ta sài hỏa, hưu tưởng hữu phạn cật.”
Thiết tâm nguyên y cựu bảo trì nhất phó tiếu hi hi đích mô dạng, giá ta lão thành tinh đích gia hỏa, tiên thị uy bức, nhiên hậu hựu thị kích tương pháp đích, hảo tượng thùy khán bất xuất tha môn đích tưởng pháp tự đắc.
Tiểu xảo nhi tha môn dĩ hậu yếu tiến hành ngận trường thời gian đích huấn luyện, doanh dưỡng cân bất thượng khả bất thành, hảo tại tự kỷ thác mẫu thân tòng đồ phu na lí mãi lai liễu hảo đa đích đại cốt đầu, chỉ yếu mỗi thiên đô cấp tha môn cung ứng túc cú đa đích cốt đầu thang, tựu bất hội tổn hại tha môn đích thân tử.
Thủy châu nhi nhãn ba ba đích lưu tại đại oa biên thượng, khán thiết tâm nguyên đái trứ tỷ tỷ môn hựu thị tẩy cốt đầu, hựu thị cấp đại oa để hạ gia sài hỏa, đối thực vật đích khát vọng, nhượng tha dĩ kinh vong ký liễu na bát cá hoàn tại thụ nan đích ca ca môn.
Ngận minh hiển, bất luận thị dương hoài ngọc, hoàn thị tiểu xảo nhi tha môn, trung ngọ phạn thị bất dụng tưởng liễu, đệ nhất thiên huấn luyện, trá càn tha môn sở hữu đích tinh lực thị tất nhiên đích sự tình, thiết tâm nguyên kinh lịch quá, sở dĩ căn bổn tựu một hữu cấp tha môn chuẩn bị ngọ phạn.
Tiểu xảo nhi bát cá hài tử đô thị cật quán khổ đầu đích, như kim tri đạo tự kỷ luyện võ đích cơ hội nan đắc, tức tiện thị bị na tam cá lão binh chiết ma đích tái thảm, tại tiểu xảo nhi đích cổ lệ hạ dã bất cáo nhiêu nhất cú.
Thiết tâm nguyên thu thu oa lí diện dĩ kinh chử đích phát bạch đích cốt đầu thang, hựu vãng lí diện thiêm gia liễu ngận đa đích hoàng đậu, chỉ thị đan thuần đích cốt đầu thang, doanh dưỡng hoàn thị cân bất thượng đích.
Điểm liễu kỉ tích thố chi hậu, cốt đầu thang đích hương vị tựu bị bức liễu xuất lai, thiết tâm nguyên lao khởi nhất căn cốt đầu thu thu lí diện đích cốt tủy dĩ kinh súc hồi khứ liễu, đại vi mãn ý.
Hựu hồ loạn vãng cốt đầu thang lí đâu liễu nhất đôi đậu hủ hòa thanh thái chi hậu, tựu đẳng trứ lão binh môn hạ lệnh na cửu cá nhân đình chỉ huấn luyện.
Qua thối lão binh tẩu đáo đại oa cân tiền, dụng chước tử lao liễu nhất chước tử thang, hát hạ khứ chi hậu nghi hoặc đích khán khán thiết tâm nguyên, tựu hồi khứ hòa lánh ngoại lưỡng cá lão binh trạm tại nhất khởi đích đích cô cô đích.
Thiết tâm nguyên cấp đại oản lí trang mãn gia liễu hoàng đậu, đậu hủ đích cốt đầu thang chi hậu, lão binh tựu hạ lệnh kim thiên đích huấn luyện kết thúc liễu.
Dương hoài ngọc tứ ngưỡng bát xoa đích thảng tại thảo địa thượng hoãn khí, thiết tâm nguyên khước đái trứ biệt đích hài tử sam phù trứ thảng tại địa thượng đích tiểu xảo nhi tha môn hoãn hoãn đích tại địa thượng mạn tẩu.
“Hữu thập ma thuyết đạo mạ?”
Qua thối lão binh thấu quá lai hồ nghi đích vấn đạo.
“Một hữu, tựu thị sam phù tha môn quá khứ cật phạn.”
Thiết tâm nguyên nhận vi một tất yếu cáo tố cổ nhân nhất ta quan vu kịch liệt vận động hậu ứng cai tố đích sự tình, vưu kỳ thị tại dương hoài ngọc chuẩn bị khanh tự kỷ đích tiền đề hạ.
Bàn lão binh nhất cước thích tại dương hoài ngọc đích đại thối thượng hống đạo: “Cổn khởi lai, liên kỉ cá oa oa đô bất như, tựu nhĩ giá dạng tử, hoàn khứ thưởng thập ma võ trạng nguyên.”
Dương hoài ngọc thảm khiếu nhất thanh, gian nan đích ba khởi lai, tha kim thiên khảm đích mộc sài bỉ na bát cá hài tử khảm đích tổng hòa hoàn yếu đa.
Tiểu xảo nhi tha môn đích thủ đô lạn liễu, chiến đẩu đích căn bổn tựu trảo bất trụ khoái tử, vu thị thiết tâm nguyên tựu cấp tha môn nã lai liễu chước tử hòa xoa tử, giá đô thị tiền ta thời hầu tiểu xảo nhi tự kỷ đả xuất lai đích, tuy nhiên bổn trọng đích tượng thị sát nhân công cụ, đãn thị giá thời hầu nã xuất lai xác thật quản sự.
Dương hoài ngọc hát liễu nhất oản cốt đầu thang chi hậu tựu bất nguyện ý đình hạ lai liễu, tha đích vị dĩ kinh chuẩn xác đích cáo tố liễu tha, hát cốt đầu thang, cật đậu hủ đậu tử, yếu bỉ cật gia lí đái lai đích dương nhục hảo đích thái đa liễu.
Tam cá lão binh tọa tại phá trác tử tiền diện cật gia lí tống lai đích phạn thái, nhất diện hát tửu, nhất diện thâu thâu đích đả lượng mang đích bất đình cước đích thiết tâm nguyên, đối giá cá hài tử tha môn hữu thái đa đích nghi vấn tưởng tri đạo liễu.
Dương gia chuẩn bị liễu hảo kỉ cá thạc đại đích mộc dũng, thất bát cá phó dịch mang trứ tại phế viên lí thiêu thủy, thiết tâm nguyên khán kiến tha môn vãng thủy lí đầu trịch dược thảo liễu, lao khởi lai lưỡng căn văn văn chi hậu, phát hiện thị nhất chủng khiếu tố mã đề thảo đích thực vật, giá đông tây hựu danh hoạt huyết đan, thấu cốt tiêu, tự kỷ dĩ tiền một thiếu cật giá ta đông tây, bất quá nã tha dụng lai phao táo, hoàn thị đệ nhất thứ kiến.
Cao sấu lão binh tiếu trứ vấn đạo: “Chẩm ma, nhận thức?”
Thiết tâm nguyên điểm điểm đầu đạo: “Thấu cốt tiêu, hảo đông tây, ngã gia dĩ tiền thị nã lai cật đích, một kiến quá dụng tha lai phao thủy tẩy táo đích.”
Lão binh tiếu đạo: “Hảo kiến thức a, tiểu tử, nhĩ khán a, tha môn hiện tại đô tại học tập chẩm ma phòng thân, nhĩ vi thập ma bất học ni?
Tựu toán thị nhĩ khán bất khởi tha môn na ta nhân hạ đích bổn công phu, gia gia giá lí hoàn hữu kỉ thủ tán thủ, bất dụng hạ tử lực khí, luyện hảo liễu bất bỉ tha môn đích bổn công phu soa.”
Thiết tâm nguyên bỉ di đích thu trứ lão binh đạo: “Giá thế thượng hữu bất lao nhi hoạch đích hảo sự mạ? Ngã thính nhân thuyết, luyện võ giá đông tây, thị nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, thiếu liễu nhất phân đô luyện bất xuất lai, như quả chân đích hữu nhĩ thuyết đích hảo đông tây, dương hoài ngọc vi hà liên nhất cá thụ liễu trọng thương đích tây tặc đô đả bất quá?”