Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ tứ thập lục chương thu dực súc trảo nhẫn nại
Đồng tử bất thị nhất cá cụ hữu phản kháng tinh thần đích nhân, tức tiện thị tha môn toàn gia đô hoạt đích tượng ngưu mã nhất dạng, tha y cựu một hữu phản kháng phụ thân quyền uy đích đảm lượng.
Tượng đồng tử giá dạng đích nhân, tại đại tống xã hội ngận đa, kham xưng sổ bất thắng sổ.
Tổ tông ngưu mã nhất bàn đích công tác nhất sinh, nhiên hậu bả gia nghiệp truyện cấp hậu đại, hậu đại bất cảm giải đãi, y cựu cần cần khẩn khẩn đích lao tác, tối đại đích niệm tưởng tựu thị đẳng tự kỷ tử điệu đích thời hầu năng bả nhất phân canh đại đích gia nghiệp lưu cấp hài tử môn.
Giá dạng đích tố pháp chỉnh chỉnh tại giá phiến đại địa thượng diên tục liễu hảo kỉ thiên niên.
Đương nhiên, tối đại đích nguy cơ hoàn thị lai tự vu nhân môn đối cơ ngạ đích khủng cụ, chính thị nhân vi hữu giá dạng căn thâm đế cố đích khủng cụ, lão nhất bối đích nhân môn tức tiện thị tại gia hữu dư lương đích tình huống hạ dã tập quán tính đích hát hi chúc.
Tha môn phác tố đích nhận vi, chỉ yếu tự kỷ thiếu hát nhất khẩu, tương lai tự kỷ đích hậu đại tựu năng đa hát thượng nhất khẩu hi chúc.
Tại đại tống, ngận đa gia tộc đích tài phú tựu thị giá dạng nhất điểm nhất tích đích tích luy khởi lai đích, cấp kỳ dư đích bần khốn nhân gia thụ lập khởi lai liễu nhất cá cá mục tiêu phong bi, vu thị tựu hữu canh đa đích nhân khai thủy liễu giá cá gian nan bạt thiệp đích quá trình.
Tuy nhiên thiết tâm nguyên gia hòa đồng bản gia sự môn đối môn đích lân cư, thiết tâm nguyên dã tổng thị bàn trứ tiểu bản đắng tọa tại gia môn khẩu khán ngoại diện, đãn thị, tha khán đáo đồng bản đích cơ hội thật tại thị thái thiếu liễu.
Tức tiện thị khán đáo liễu, đồng bản dã vĩnh viễn thị na phó vi trứ bì vi quần mãn kiểm hắc hôi, tham xuất ngũ căn thiêu tiêu đích khô thụ chi nhất bàn đích thủ chỉ phù trứ môn khuông, hảm đồng tử tiến nhập càn hoạt đích mô dạng……
Thiết tâm nguyên bất dụng trảo đồng tử, giá gia hỏa trừ liễu khứ phế viên chi ngoại na lí đô khứ bất liễu, tha đích sinh hoạt quyển tử tựu giá ma đại, nhi phế viên đích sinh hoạt thị tha cực độ hướng vãng đích nhất chủng sinh hoạt, án chiếu tha đích thoại lai thuyết tố mộng đô tưởng.
Phế viên đích sinh hoạt cấp liễu đồng tử phản kháng phụ thân bạo chính tối đại đích động lực, đương nhiên thiết tâm nguyên na thiên vấn tha chuẩn bị giá dạng tại ấn thư phường quá nhất bối tử mạ đích thoại dã khởi liễu ngận trọng yếu đích tác dụng.
Thiết tâm nguyên đáo phế viên đích thời hầu khán đáo đích đồng tử khoái hoạt đích tựu tượng điểu nhi nhất dạng, tha tại ba thụ, tha tại đào điểu oa, tuy nhiên thu thiên đích điểu oa lí diện thập ma đô một hữu, tha y cựu nhạc thử bất bì đích nhất khỏa thụ nhất khỏa thụ đích ba.
Khán đích xuất lai, giá gia hỏa tẩy liễu nhất cá ngận triệt để đích táo, bất tri đạo tha tẩy liễu đa trường thời gian, chỉ nhu yếu khán khán tha bì phu điệp trứu lí đích thán hắc đô triệt để bất kiến liễu, tựu minh bạch tha thị đa ma đích thống hận tự kỷ đích ấn thư phường sinh nhai.
Giá tài thị đồng tử a, thiết tâm nguyên hữu ta cảm thán, đa niên tân khổ lao tác bang tha chú tựu liễu nhất phó cương thiết bàn đích thân khu, tuy nhiên tha chỉ thị nhất cá thập tứ tuế đích hài tử, mãn thân cổ đồng sắc đích cơ nhục tại dương quang hạ dập dập sinh huy, sung mãn liễu mỹ cảm.
Thiết tâm nguyên bất đả toán hiện tại tựu nhượng đồng tử hồi khứ, chỉ yếu giá nhất thứ hồi khứ, tha thử sinh tựu hưu tưởng tái hữu đảm lượng tòng ấn thư phường ba xuất lai.
Cấp tha nhất đoạn khoái hoạt đích thời quang, tẫn lượng đích bả thời gian diên trường, đối đồng tử lai thuyết tuyệt đối thị trị đắc dụng nhất sinh khứ hoài niệm đích.
Thiết tâm nguyên tương tín, thời gian vĩnh viễn thị thế gian tối tê lợi đích võ khí, tha bất cận năng cú nhượng mỹ nhân trì mộ, dã năng nhượng tương quân bạch đầu, canh trọng yếu đích thị tha hoàn năng nhượng nhân đích dũng khí mạn mạn địa tiêu háo điệu.
Đồng tử bất quá trượng trứ nhất thời đích huyết khí chi dũng, đẳng thời gian đáo liễu, phụ thân đích âm vân trì tảo hội khỏa hiệp trứ tha hồi đáo na cá âm ám, triều thấp, khí vị sang nhân đích ấn thư phường lí khứ đích.
Tương đối phế viên lai thuyết, ấn thư phường tài thị tha đích túc mệnh hòa nhân sinh.
Dương hoài ngọc tại luyện đao, quân trung bát thức, ngận phổ thông đích chiêu thức, tại quân trung mỗi nhất cá đao thuẫn thủ đô tất tu thục luyện địa chưởng ác giá bát chiêu đao pháp.
Thuyết thị đao pháp, kỳ thật bất quá thị cực vi phổ thông đích khảm, phách, liêu, huy, trảm, đáng, thứ, kích giá bát cá động tác, tựu thị giá dạng đích phổ thông đích đao pháp, khước tòng khảm đao chân chính bị sử dụng dĩ lai nhất trực tại quân trung diên tục đáo hiện tại, tòng lai đô một hữu cải biến quá.
Dương hoài ngọc đối giá sáo đao pháp cực vi thục tất, vũ động khởi lai nhất khí a thành, tại thiết tâm nguyên khán lai dĩ kinh hoàn mỹ vô khuyết liễu, na cá bàn bàn đích lão binh khước nộ hống trứ trách mạ dương hoài ngọc vũ khởi đao lai tựu tượng thanh lâu lí đích nương môn tại hướng phiêu khách hiến mị……
Hãn thủy tòng dương hoài ngọc đích tị tiêm, cáp hạ, bột tử thượng bất đoạn địa vãng hạ thảng, ngẫu nhĩ diêu diêu đầu, hãn thủy lập khắc tựu hội tứ tiên.
Chí vu tiểu xảo nhi tha môn luyện võ tựu một hữu thập ma khán đầu.
Nhất nhân thủ lí linh trứ nhất bả thạc đại đích mộc chùy, tại bả nhất căn thô tráng đích tước tiêm đích nguyên mộc vãng địa lí đinh, mỗi tạp nhất chuy tử đô tất tu thổ khí khai thanh, khả năng tha môn dĩ kinh khai tạp đích thời gian thái trường, tha môn hống xuất lai đích thanh âm miên nhuyễn đích tựu tượng tiểu miêu khiếu nhất bàn.
Giá dạng đích hoàn cảnh thị đối đích, giá dạng đích khí phân dã thị đối đích.
Khán đáo tự kỷ đích bằng hữu khai tâm đích khai tâm, thụ khổ đích thụ khổ, thiết tâm nguyên tựu mãn ý đích khứ trảo trư liễu, giá thị nhất cá gian cự đích nhậm vụ, trừ liễu tự kỷ biệt nhân vô pháp hoàn thành.
Thuyết đáo dưỡng trư, chính tại tu kiến đích cao lâu đối diện tựu hữu hảo đại nhất quần trư.
Giá ta trư đô thị đồ phu bang đích, tha môn tòng hương dã lí thu cấu phì trư hồi lai, dụng tinh tự liêu truy phì nhất đoạn thời gian chi hậu, tựu hội bả trư sát điệu, nhiên hậu mại cấp đông kinh thành lí na ta hỉ hoan cật trư nhục đích nhân tòng trung hoạch lợi.
Thiết gia mỗi thiên đô yếu mại điệu nhất khẩu đại phì trư, sở dĩ, đối đồ phu bang lai thuyết, thiết gia toán thị tha môn nhất cá bất thác đích khách hộ.
Đông kinh thành lí đích nhân gia, đối vu cật trư nhục đa thiếu hoàn thị hữu ta kháng cự đích, đãn thị, tự tòng thiết gia thang bính điếm khai thủy mại mỹ vị đích trư nhục chi hậu, ngận đa nhân dã tựu dưỡng thành liễu cật trư nhục đích tập quán.
Tất cánh bỉ khởi ngang quý đích ngưu nhục, thiên vị kỳ trọng nhu yếu ngang quý đích hương liêu lai già đáng vị đạo đích dương nhục, trư nhục vô nghi canh gia phù hợp đông kinh bách tính đích khẩu vị.
Dĩ tiền đích thời hầu thị trảo bất đáo hợp thích đích phanh điều thủ đoạn, tài nhượng trư nhục giá dạng đích bảo bối mông trần, hiện tại thiết gia chung vu tố xuất hảo vị đạo đích trư nhục liễu, đồ phu bang bất thị nhất bán đích khán trọng thiết gia.
Tự tòng toan nghê bang đích đường chủ bị nhân gia dụng thiết côn nhất loại đích đông tây xuyên quá chi hậu, đồ phu bang tựu hoàn toàn chiêm lĩnh liễu tây thủy môn.
Tha môn thu đích hành quy phí dụng bất cao, đối thiết gia tha môn canh thị phân văn bất thu, sở dĩ, đương thiết tâm nguyên lai đáo trư lan, tha môn phi thường đích cao hưng.
Thiết gia tựu nhất đối cô nhi quả mẫu, phụ nhân nữ tử tự nhiên thị bất hảo lai đáo khảng tạng đích trư quyển thiêu tuyển phì trư, phái tiểu tử quá lai tối hợp thích bất quá liễu.
“Lương bá, ngã nương thuyết nhãn khán tựu yếu nhập đông liễu, cật trư nhục đích nhân đa, sở dĩ tòng minh thiên khởi mỗi thiên vãng điếm lí tống nhất đầu bán phì trư.”
Tính lương đích hán tử cáp cáp tiếu đạo: “Điếm lí sinh ý hảo? Giá thị hỉ tấn a, chỉ yếu nhĩ gia đích điếm lí đích sinh ý hảo, lão hán giá lí đích sinh ý dã tựu hảo khởi lai liễu.
Hành a, hồi khứ cáo tố lão bản nương, tòng minh thiên khởi mỗi nhật tống nhất đầu bán tẩy bác càn tịnh đích phì trư, hoàn thị yếu tam chỉ phiêu đích trư nhục?”
Thiết tâm nguyên tiếu trứ xác định, nhiên hậu hữu ta bất hảo ý tư đích chỉ chỉ hậu diện đích trư lan.
Lương lão đầu cáp cáp đại tiếu đạo: “Lộng bất minh bạch, bạch bạch tịnh tịnh đích độc thư lang chẩm ma tựu hỉ hoan khứ khán trư.”
Thuyết hoàn tựu huy huy thủ kỳ ý thiết tâm nguyên tự tiện.
Lí diện đích nhất quần trư khán đáo thiết tâm nguyên lai liễu chi hậu, lập khắc tựu phong ủng nhi chí, hốt thiểm trứ đại tị khổng bính mệnh địa bả chủy ba triều tha diện tiền thấu.
Thiết tâm nguyên thủ xuất nhất cá đái trứ bì nang đích tiểu trúc quản tại mỗi nhất đầu trư đích tị tử thượng khinh khinh địa phún nhất hạ, nhiên hậu tựu bát tại trư lan ngoại diện khán giá ta trư đích phản ứng.
Cư thuyết trư đích cơ nhân hòa nhân đích cơ nhân ngận tương tự, sở dĩ giá kỉ thiên thiết tâm nguyên một sự tựu nã giá ta trư lai tố nhất ta tiểu tiểu đích thí nghiệm, ma cô phấn đối nhân năng khởi tác dụng, ứng cai đối trư dã năng khởi tác dụng tài thị.
Kim thiên đích tề lượng minh hiển hữu ta đại liễu, vãng nhật đích thời hầu, giá ta trư chỉ thị thị thụy nhất điểm nhi dĩ, kim thiên khước biến đắc ngận thị hưng phấn, hanh hanh hanh đích tại trư quyển lí tẩu lai tẩu khứ, hữu ta trư hoàn hội khứ nã đầu chàng trư quyển môn.
Ma cô phấn cật đa liễu hội tử nhân đích, giá nhất điểm thiết tâm nguyên thị phi thường đích thanh sở đích, như quả nhượng nhân tử điệu, na nhu yếu ngận đại đích tề lượng tài thành, tựu tượng bả nhất cân tì sương phan tại phạn oản lí cấp nhân cật soa bất đa.
Sở dĩ dụng ma cô phấn lai hạ độc, hiệu quả viễn viễn bỉ bất thượng tì sương.
Đãn thị như quả tưởng nhượng nhân đích tinh thần sản sinh nhất điểm vấn đề đích thoại, ma cô phấn vô nghi thị tối giai đích tuyển trạch, giá chủng ma cô phấn lí hàm đích chủ yếu thành phân ứng cai thị thần kinh độc tố.
Na kỉ đầu trư bả lan can chàng đắc quang quang tác hưởng, dẫn đắc lão lương đặc ý bào quá lai khán, kiến na ta trư hảo tượng hữu ta bạo táo, tựu nhất đốn bổng tử bả na ta trư tấu đắc đáo xử loạn bào.
Thiết tâm nguyên vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, cáo biệt liễu lão lương, trực tiếp hồi điếm phô lí khứ liễu, giá ta thiên tha tổng thủ tại điếm phô lí, như quả giá lí hữu vấn đề, tự kỷ hội đệ nhất thời gian tri đạo.
Hồi đáo điếm phô lí đích thời hầu, hắc bạch cước đích trung nhân hựu lai liễu, hòa mẫu thân tọa tại nhất trương trác tử thượng đàm thoại, trung nhân đích kiểm sắc bất hảo, khán dạng tử hựu bị mẫu thân cấp cự tuyệt liễu.
Trung nhân khán đáo thiết tâm nguyên chi hậu âm trắc trắc đích đạo: “Nhĩ tựu toán thị bất vi tự kỷ trứ tưởng, dã yếu cấp lệnh lang trứ tưởng nhất hạ tài hảo.”
Thiết tâm nguyên tiếu trứ tiếp thoại đạo: “Bất dụng a, ngã dĩ kinh trường đại liễu, bất nhu yếu mẫu thân thế ngã trứ tưởng, âm câu lí diện đích na ta quải tử khất cái, ngã đô nhận thức a, chỉ yếu hữu thập ma vấn đề, tha môn hội đệ nhất thời gian cáo tố ngã.”
Trung nhân nhất thời vô ngữ.
Thiết tâm nguyên kế tục đạo: “Ngã hoàn cấp liễu nhất ta một danh đường đích đao khách nhất điểm ngân tử, như quả ngã chân đích xuất vấn đề liễu, đao khách hội trảo nhĩ yếu nhân, như quả trảo bất đáo nhĩ, tha môn tựu khứ trảo nhĩ phu nhân hòa hài tử, ngã vấn quá liễu, tha môn thuyết một vấn đề đích, hoàn dĩ tự kỷ đích giang hồ danh hào tố liễu bảo.”
Trung nhân đích kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu, trạm khởi lai đạo: “Thử sự dữ ngã hà càn?”
Thiết tâm nguyên tiếu hi hi đích đạo: “Ngã chỉ nhận thức nhĩ a.”
Trung nhân kiểm sắc đại biến, chuyển thân tựu tẩu liễu, tẩu quá điềm thủy tỉnh đích thời hầu tài phát hiện tự kỷ cương tài tố đích bất thị ngận đối, giá dạng tẩu liễu, bất tựu thuyết minh tự kỷ tâm hư mạ?
Đông kinh thành lí biệt đích bất đa, các chủng các dạng đích nhân vật thị tối đa đích mạ, tối trị tiền đích thị nhân mệnh, tối bất trị tiền đích dã thị nhân mệnh.
Nhất quán tiền cố nhất cá thâu hồng nhãn đích đổ đồ bất thị nan sự, chỉ yếu hữu tiền, cố dong kỉ cá đao khách vi tự kỷ mại mệnh ngận dung dịch.
Đãn thị tượng thiết gia giá chủng ninh nguyện tự kỷ hoàn đản, dã yếu tha trứ biệt nhân nhất khởi hoàn đản đích nhân thật tại thị thái thiếu liễu.
Trung nhân thị cá lão giang hồ liễu, sở vị đích giang hồ việt hỗn đảm tử tựu việt tiểu, lão giang hồ khán đáo quá hứa đa nguyên bổn bất khả năng phát sinh đích sự tình tằng kinh tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ hoạt sinh sinh đích phát sinh quá, nhân thử, tha môn tòng bất đổ mệnh, nhân vi tha tri đạo đổ mệnh đích kết quả, tựu thị một mệnh.
ps: Nhất hội yếu tọa giao thông công cụ khứ hàng châu, tiên bả kim thiên đích nhậm vụ hoàn thành, tạ tạ huynh đệ tỷ muội môn đích chi trì, nhĩ môn thị kiết dữ tối ái đích nhân liễu. Kiết dữ bái thượng.