Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ nhất nhất cửu chương loạn tranh ( 6 )
Kiến đáo trương cung viễn chi hậu, thiết tâm nguyên tha trứ xảo nhi tựu ly khai liễu phúc thọ hạng tử.
Cương cương bị chủ nhân bạo tấu chi hậu, thương khẩu đô vị tằng thuyên dũ, tựu trung tâm cảnh cảnh đích vi chủ nhân hiệu lao đích nhân hoàn thị bất yếu đả giao đạo đích bỉ giác hảo.
Trương cung viễn kiến xảo nhi hòa thiết tâm nguyên tẩu liễu, kiểm thượng đích tiếu dung tựu mạn mạn tiêu thất liễu, trọng tân tẩu tiến liễu viện tử, quan hảo môn, đối viện tử lí trạm trứ đích diễm lệ phụ nhân đạo: “Nhất hội hữu nhân lai bang nhĩ bàn gia, ly khai phúc thọ hạng ba.”
Phụ nhân vạn phúc đạo: “Quan nhân nhượng nô nô khứ na lí, nô nô tựu khứ na lí.”
Trương cung viễn thán tức nhất thanh sĩ thủ lý lý nữ tử lạc hạ lai đích nhất lưỡng lữu phát ti đạo: “Ngã trảo liễu nhĩ thập niên, khước một hữu tưởng đáo nhĩ tựu tại ngã nhãn bì tử để hạ, hối chi, hận chi a.”
Phụ nhân lạc lệ đạo: “Nhĩ hi vọng ngã tử điệu mạ?”
Trương cung viễn diêu đầu đạo: “Khán nhĩ đệ nhất nhãn, ngã xác thật tưởng sinh sinh đích kết tử nhĩ, hiện tại, ngã chỉ tưởng hoạt hoạt đích kết tử tự kỷ, nhĩ ngã nhị nhân thả hoạt trứ ba!”
Thuyết hoàn thoại đích trương cung viễn hữu ta ý hưng lan san, nã quyền đầu xao xao tự kỷ đích tiền ngạch đạo: “Tòng kim hậu tựu cân trứ ngã quá ba, hoàn thị dĩ tiền đích lão quy củ, hữu ngã nhất khẩu cật đích, tựu hữu nhĩ nhất bán.”
“Phu nhân na lí?” Nữ tử hữu ta đam tâm.
Trương cung viễn tiếu đạo: “Na lai đích phu nhân a, nhĩ khứ liễu gia lí, nhĩ tựu thị phu nhân.
Phản chính chỉ hữu nhĩ ngã lưỡng nhân, khiếu thập ma đô vô sở vị, đương niên ngã vi liễu nhất khẩu cật thực sỏa bất lạp kỉ đích tựu thành liễu nhân gia đích thư đồng, thư đồng đích hàm nghĩa nhĩ đổng ba?”
Phụ nhân diêu diêu đầu đạo: “Ngã bất đổng, nâm dã bất tất cấp ngã giải thích. Hữu nhĩ tiến môn khán đáo ngã đích na nhất khắc đích thần sắc, ngã tựu mãn túc liễu, tức tiện thị bị nhĩ kết tử, ngã dã nhận liễu. Thị ngã đối bất trụ nhĩ.”
Trương cung viễn than khai liễu song thối tọa tại viện tử lí đích nhất trương y tử thượng lại lại đích đạo: “Lão thiên gia cấp liễu ngã nhất cá bất toán hảo, dã thuyết bất thượng phôi đích kết cục.
Tựu tượng ngã đích tiền bán sinh nhất dạng, đẳng bất đáo tối hảo đích, dã một hữu kinh thụ quá tối phôi đích, trung dung nhi dĩ.
Thu thập đông tây ba, tiếp nhĩ đích nhân khoái lai liễu. Tái bất tẩu khả năng hội hữu ma phiền.”
Phụ nhân điểm điểm đầu, tẩu tiến liễu ốc tử, trương cung viễn giá tài đả lượng trứ giá tọa bất toán đại đích viện tử, giác đắc khán thập ma đô ngại nhãn. Mạnh thiết phật hoàn đản liễu, nhất cá hạ thể bị tiễn đao tiễn điệu đích hoàn tục hòa thượng, hoàn năng hữu thập ma tác vi?
Hạ nhất cá cai thùy liễu?
Thiết tâm nguyên hòa xảo nhi tọa tại mã hành nhai biên thượng thuyên mã đích lan can thượng. Nhất diện khán trứ đối diện đích nhiệt thang trì tử, nhất biên tiểu thanh đích đàm thoại.
“Nhĩ thuyết thị na cá gia hỏa càn điệu liễu mạnh thiết phật?” Xảo nhi thôi khai nhất đầu tổng thị khứu tha lư tử đích não đại tiểu thanh vấn đạo.
“Nhĩ một khán kiến mạnh thiết phật chỉ xuyên trứ nhất điều tiết khố mạ? Tẩu nhất lộ lưu nhất lộ đích huyết, một khán thanh sở na lí thụ thương liễu, bất quá, khán lưu huyết đích dạng tử thụ thương bất khinh a.”
“Na cá lạn não đại đích gia hỏa thị tào phương đích phó nhân?”
“Ứng cai thị, thượng thứ tại phàn lâu, tào phương nã bổng tử xao tha. Xao đắc não đại đô lạn liễu giá gia hỏa đô nhất thanh bất hàng, giá dạng đích nhân tại tào gia đích địa vị bất hội ngận cao.”
“Tha vi thập ma yếu bang ngã môn?”
“Thùy thuyết tha thị tại bang ngã môn? Tha thị tại bang tự kỷ đích chủ tử tào phương, dương hoài ngọc đả bất quá đích nhân, nhĩ dĩ vi tào phương năng đả quá?
Ngã môn yếu càn đích sự tình, dã thị tào phương na quần nhân dã tất tu càn đích sự tình.”
“Giá ma toán hạ lai, na quần nhân nhĩ lộng tử ngã đích nhân, ngã lộng tử nhĩ đích nhân, tối hậu hoàn hữu đích thặng mạ?”
Thiết tâm nguyên khổ tiếu nhất thanh đạo: “Nhân tổng thị bất khuyết đích. Vưu kỳ thị võ nghệ cao cường đích nhân, na ta cao môn đại hộ căn bổn tựu một bả giá ta nhân đích tử hoạt phóng tại tâm lí.
Quý tiện chỉ thị sử dụng nhất thứ, dụng hoàn chi hậu tựu đâu điệu giá thị lý sở đương nhiên đích, âm súc tử sĩ giá chủng sự nhất bàn nhân tố bất lai, giá cá tội danh nhất bàn nhân dã bối bất khởi.
Nhĩ khán trứ, đẳng mạnh thiết phật giá quần nhân tiêu háo quang liễu chi hậu, nhất định hữu biệt đích nhân thủ đại tha môn, tha môn đích nhân tựu tại thặng dư đích võ cử lí diện, giá quần sở vị đích cao thủ, bất quá thị nhân gia phóng tại minh diện thượng đích kỳ tử nhi dĩ.”
Xảo nhi kinh khiếu đạo: “Kí nhiên thị giá dạng, ngã môn càn điệu giá ta nhân hữu cá thí dụng.”
Thiết tâm nguyên trừu trừu tị tử đạo: “Chẩm ma một dụng, dương đại lang đả bất quá thiết sư tử, cân mạnh thiết phật giá ta nhân bỉ khởi lai hảo tượng dã soa điểm.
Yếu thị bất bả giá ta nhân càn điệu, dương đại lang căn bổn tựu một hữu đoạt khôi thủ đích khả năng.”
Xảo nhi nỗ lực đích tưởng liễu nhất hạ đạo: “Thuyết chân đích, ngã môn càn ma yếu giá dạng phí tẫn tâm tư đích bang dương đại lang? Kim thiên hoàn soa điểm dẫn hỏa thiêu thân?”
Thiết tâm nguyên chuyển quá đầu khán khán xảo nhi hữu ta não nộ đích đạo:
“Vi thập ma? Hoàn bất thị vi liễu nhĩ môn, tựu nhĩ giá cá tính tử, trì tảo hội bị bao chửng bảng tại đài tử thượng khảm não đại.
Giá lưỡng niên ngã môn niên kỷ tiểu, một nhân hội chú ý ngã môn, đẳng quá kỉ niên ngã môn niên kỷ đại liễu, tự nhiên tựu hội sấm xuất canh đại đích họa sự lai.
Đáo liễu na cá thời hầu, dương đại lang tựu thị nhĩ đích cứu mệnh đạo thảo, hữu tha tại, chí thiếu năng bả nhĩ khảm đầu đích tội danh biến thành lưu phóng bát thiên lí.
Bất quản lưu phóng đa viễn, tổng hữu bạn pháp hồi lai đích, não đại yếu thị bị khảm điệu liễu, ngã thị một pháp tử bang nhĩ tiếp thượng.”
“Ngã giác đắc ngã bất hội bị khảm não đại, đảo thị nhĩ càn đích sự tình một nhất kiện thị bất điệu não đại đích.”
Thiết tâm nguyên a a tiếu đạo: “Tập quán liễu.”
Xảo nhi đích nhất cú thoại, nhượng thiết tâm nguyên mạc danh kỳ diệu đích cao hưng khởi lai liễu, nhân vi tha phát hiện tự kỷ hảo tượng chân đích thị nhất cá đương phôi đản đích liêu, tổng năng ngộ đáo nhất ta nhu yếu phí ngận đại lực khí tài năng giải quyết đích sự tình.
Đại sự tình tự nhiên thị yếu dụng phi thường thủ đoạn lai giải quyết tài hảo, chỉ thị tông chính phủ một hữu bị hỏa thiêu điệu, tổng nhượng tha giác đắc tâm lí đích niệm đầu bất cú thông đạt.
Tối cận thính thuyết tông chính phủ đích nhiệt thủy trì tử lí diện dĩ kinh bất năng tẩy táo liễu, nhân vi tẩy quá táo đích nhân đô thuyết tẩy hoàn liễu bỉ bất tẩy hoàn yếu tạng, nhi thả hoàn hữu nhất cổ tử thuyết bất thượng lai đích vị đạo hội niêm tại thân thượng, hảo ta thiên đô khứ bất điệu.
Nhất tưởng đáo tông chính phủ lí mãn thị khí du vị đạo đích mỹ nhân, thiết tâm nguyên tựu ngận tưởng tiếu xuất lai.
Hiện tại, giá kiện án tử dĩ kinh triệt để đích thành liễu vô đầu án tử, quá liễu giá ma đa thiên, tông chính phủ đích nhân tức tiện thị oạt khai liễu nhiệt thủy cừ trảo đáo liễu khí du dũng tử, dã bất khả năng trảo đáo bả du dũng tắc tha môn gia thủy đạo lí đích nhân liễu.
Xảo nhi nã kiên bàng bính bính hồ tư loạn tưởng đích thiết tâm nguyên đạo: “Dương gia đích lão cung phụng bất hội chân đích thị tiến nhiệt thang trì phao táo khứ liễu ba? Giá ma cửu đô một hữu động tĩnh.”
“Tái đẳng đẳng, na tam cá lão gia hỏa đô thị lão binh bĩ, chỉ vọng tha môn sát nhân khả năng nan liễu điểm, đãn thị luận đáo hại nhân, giá tam cá kinh nghiệm phong phú đích lão gia hỏa nhất định bỉ ngã môn cường thập bội.
Tức tiện tha môn tại nhiệt thủy trì tử lí một cơ hội khanh tử lôi mãnh, ngã môn tại ngoại diện hoàn thị hữu cơ hội thâu tập đích.”
Xảo nhi kiến thiết tâm nguyên giá ma thuyết, tựu kế tục nại trứ tính tử đẳng lôi mãnh, hoặc giả na tam cá lão binh tòng trì tử lí đích xuất lai.
Lôi mãnh ứng cai thị tối hậu nhất cá bỉ giác dung dịch khanh tử đích cao thủ liễu, nhất đán thiết sư tử, long xuyên, mạnh thiết phật giá ta nhân ngộ tập đích tiêu tức truyện xuất khứ chi hậu, thặng hạ đích na ta nhân nhất định hội trảo địa phương đóa khởi lai, bất đáo điện thí khai thủy, thị bất hội xuất lai đích.
Tựu tại xảo nhi đệ nhất bách thứ bả na đầu đối tha ngận cảm hưng thú đích lư tử thôi khai đích thời hầu, tam vị cương cương phao hoàn nhiệt thủy trì tử hiển đắc thần thanh khí sảng đích đích lão binh tòng đối diện đích nhiệt thang trì lí tẩu liễu xuất lai, tam nhân tiếu ý doanh doanh đích, khán dạng tử dĩ kinh đắc thủ liễu.
“Giá lưỡng cá tiểu tử hữu hiếu tâm a, hoàn tri đạo chuyên môn tại giá lí đẳng gia gia, tẩu, gia gia đái nhĩ môn khứ cật quế hoa cao.”
Bàn lão binh tiếu mị mị đích hảm thiết tâm nguyên hòa xảo nhi nhất khởi khứ đối diện đích trà lâu hát trà, cật điểm tâm.
“Nâm tam vị đắc thủ liễu?” Xảo nhi liên thanh vấn đạo.
Sấu lão binh nộ đạo: “Thập ma đắc thủ liễu? Gia gia môn chỉ thị khứ thân tử phát hàn, khứ phao liễu nhất cá nhiệt thủy táo, trảo nhân bả cước để bản đích kê nhãn nhất loại đích đông tây đả chiết càn tịnh, khai xuân chi hậu yếu tẩu nhất tranh phượng châu.”
“Khứ tiếp lão thái quân đích sinh thần cương?”
“Na thị tự nhiên, tức tiện thị chiết gia dã một hữu bỉ lão thái quân bối phân canh cao đích nhân liễu, khai xuân tựu thị lão thái quân đích cửu thập chỉnh thọ, khánh châu, tần phượng lộ, phần châu, nhạn môn quan đô hữu sinh thần cương vận hồi lai, gia gia môn hữu đích mang liễu.”
Thiết tâm nguyên thính dương hoài ngọc thuyết quá giá kiện sự, tha hoàn thuyết nhất đán tha thành thân chi hậu, hoàn yếu đái trứ tô mi khứ nhất tranh phượng châu bái kiến tự kỷ đích phụ thân.
Ngũ cá nhân tọa tại trà lâu đích nhị lâu, hát trà cật điểm tâm, thính lão binh môn thuyết nhất ta trần niên cựu sự, tam lão lưỡng cá thiếu niên nhân hiển đắc kỳ nhạc dung dung.
Nhất hồ trà đô một hữu hát hoàn, tựu khán gia lưỡng cá nhiệt thủy trì tử đích hỏa kế cấp thông thông đích nhất đầu toản tiến liễu bất viễn xử đích y quán.
Thiết tâm nguyên thu liễu nhất nhãn bàn lão binh, bàn lão binh tiếu đạo: “Khả năng hữu nhân khán kiến gia gia môn hựu thị bạt hỏa quán, hựu thị châm cứu đích mô dạng thư thản, dã tưởng thư thản nhất hạ, kết quả thân tử cốt bất cú hảo, kháng bất hạ lai, giá sự kinh thường hữu mạc yếu đại kinh tiểu quái, thụy nhất giác tựu hảo.”
“Thùy cấp tha tố đích châm cứu? Dụng ngân châm hoàn thị trúc châm?” Bàn lão binh tiếu đạo: “Qua tử kiến châm cứu đại phu mang bất quá lai, tựu tùy thủ bang liễu nhân gia nhất bả, tha hựu bất thị đại phu, một hữu ngân châm na chủng kim quý đông tây, chỉ hảo dụng trúc châm liễu.
Thỉnh nhĩ môn hát trà đích tiền, tựu thị nhân gia cấp đích thưởng tiền, nhân gia mãn ý trứ ni.”
Qua thối lão binh tiếu đạo: “Cửu bệnh thành y, vi liễu nhượng lão phu đích giá điều thối tùng khoái nhất hạ, bình nhật lí một thiếu trát châm, một tưởng đáo giá thứ hoàn năng trám tiền.
Đa cật điểm, giá thị gia gia đệ nhất thứ bằng thủ nghệ trám tiền, cật đích thiếu liễu khả bất thành.”
Xảo nhi tiếu hi hi đích vãng chủy lí tắc liễu nhất đại khối cao điểm thôn hạ khứ chi hậu tiếu đạo: “Biệt bị nhân gia nhân xuất lai, khứ quan phủ cáo nhĩ dung y hành y.”
Qua thối lão binh tiếu đạo: “Quai tôn ai, giáo nhĩ nhất cá quai, giá thế đạo đô thị dĩ y quan thủ nhân, đại gia đô thoát đắc quang lưu lưu đích thời hầu phản đảo nhận bất thanh sở thùy thị thùy liễu.
Na gia hỏa phao trì tử phao đích cửu liễu, hồn thân cân cốt toan nhuyễn, bát tại nhuyễn tháp thượng bán mộng bán tỉnh đích đẳng đại phu cấp tha tùng cân cốt, lão phu đích thủ nghệ bất soa, tha tự nhiên một thập ma cảm giác.”
Xảo nhi trừng đại liễu nhãn tình diêu đầu đạo: “Tiểu tử dĩ hậu yếu thị khứ liễu nhiệt thang trì tử, nhất định yếu tranh đại liễu nhãn tình khán thanh sở nhân, miễn đắc nhân gia bả đái độc đích trúc châm trát tại thân thượng đô bất tri đạo.
Nâm lão nhân gia đáo để cấp tha trát liễu đa thiếu châm?”
Qua thối lão binh loát loát hồ tu đạo: “Nhân đích hậu bối thượng hữu đốc mạch huyệt vị, giáp tích huyệt vị, túc thái dương bàng quang kinh huyệt vị, kỳ huyệt đẳng bách thập cá huyệt vị, nhân gia phó liễu tiền, lão phu tự nhiên thị yếu chiếu cố chu đáo……”
Thiết tâm nguyên hòa xảo nhi văn ngôn, tề tề đích đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí. ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Đệ nhất chương tống đáo