Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ nhị thập lục chương họa địa vi lao
Bao tử hướng lai thị thụy đích tảo, khởi lai đích dã tảo.
Nhân thử, đương thiết tâm nguyên hoàn tại hô hô đại thụy đích thời hầu, tha dĩ kinh tỉnh lai chuẩn bị tẩy kiểm, đẳng trứ cật tảo phạn liễu.
Kim thiên tảo thần phi thường đích kỳ quái, chỉnh tọa giam lao lí diện tĩnh tiễu tiễu đích, na ta ngạ tử quỷ đầu thai đích gia hỏa môn, kim thiên hảo tượng tập thể biến đắc bất ngạ liễu, bất tái khiếu hoán trứ yếu tảo phạn liễu.
Giá nhượng bao tử hữu ta kinh khủng, khán dạng tử chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân thị ngạ đích, như quả ngục tốt môn kim thiên bất cấp phạn na tựu tao cao liễu.
Tại bao tử đích ấn tượng trung, thiết tâm nguyên giá nhân thị bất dụng cật phạn đích, tức tiện thị cật phạn, dã chỉ cật na ma nhất điểm điểm tựu bão liễu. Vi liễu tự kỷ đích tảo phạn, bao tử xả trứ hầu lung đại khiếu liễu nhất thanh —— “Ngã yếu cật phạn!”
Tha đích thanh âm tại giam lao lí diện hồi đãng, một hữu hồi âm.
Thiết tâm nguyên lại lại đích phiên liễu nhất cá thân đạo: “Biệt khiếu liễu, giá lí một nhân liễu.”
“Một nhân liễu? Đô bị phóng tẩu liễu?” Bao tử kinh khủng đích khán trứ thiết tâm nguyên.
“Một hữu, nhân gia bán dạ tự kỷ tẩu liễu.” Một thụy tỉnh giác đích thiết tâm nguyên hữu điểm khởi sàng khí.
Bao tử liên cổn đái ba đích lai đáo thiết tâm nguyên thân biên đạo: “Chẩm ma tựu tẩu liễu? Yến lão đại tha môn thị mang đãng sơn đích thổ phỉ, quan binh phí liễu hảo đại đích lực khí tài tróc trụ, chẩm ma tựu tẩu liễu?”
Thiết tâm nguyên vô nại đích tòng na cá thảo oa lí ba khởi lai, thu điệu đầu phát thượng đích thảo tiết, nhất bả thôi khai lao ngục đích môn đạo: “Môn khai liễu, tha môn tự nhiên tựu hội bào điệu.”
Bao tử thấu quá lai khai quan lưỡng hạ lao ngục đích môn, cật kinh đích đạo: “Môn thị khai đích?”
Thiết tâm nguyên một hảo khí đích đạo: “Môn đương nhiên na thị khai đích, yếu bất nhiên tha môn chẩm ma đào tẩu?
Tẩu ba. Ngã đái nhĩ khứ trảo cật đích, ngã dã cai sấu sấu khẩu, chủy lí toàn thị quái vị đạo.”
Thiết tâm nguyên đái trứ bao tử tẩu xuất giam lao, lộ quá na cá khiếu tố yến lão đại đích nhân đích lao phòng đích thời hầu. Đặc ý khán liễu nhất nhãn, giam lao đích sách lan thượng khán bất xuất nhậm hà đích chu ti mã tích, tùy thủ phách phách thô đại đích sách lan, tài hội khán đáo nhất căn dĩ kinh hoàn toàn đoạn liệt đích mộc đầu, đồng thời đoạn liệt đích hoàn hữu bị mão đinh mão tại nhất khởi đích thiết điều.
Khán đắc xuất lai, giá thị bị nhân sinh sinh đích dụng man lực cấp lạp đoạn đích…… Thiết tâm nguyên cổ kế. Đông kinh thành mã thượng tựu hội hữu quan vu yến lão đại đồ thủ lạp đoạn thiết điều đích truyện văn danh dương vu thế.
Năng lạp đoạn thiết điều, bả nhất cá nhân đích hầu quản tòng bột tử lí thu xuất lai tựu bất toán thập ma hi kỳ sự tình liễu.
“Hảo lệ hại đích hổ trảo công phu!” Tẩu liễu lưỡng bộ, thiết tâm nguyên đình hạ lai đối bao tử thuyết.
Na cá thích tẩu thiết tâm nguyên cấp bao tử phạn thực đích ngục tốt tựu đảo tại xuất khẩu xử, thủ thượng hoàn nã trứ nhất chỉ kê thối.
Thiết tâm nguyên tòng tha đích thân thượng khóa quá khứ, tẩu tiến liễu ngục tốt môn hưu khế đích địa phương.
Giá lí diện dĩ kinh thị nhất phiến lang tạ liễu……
Thất cụ thi thể hoành thất thụ bát đích đảo tại địa thượng, tử trạng thảm bất kham ngôn. Na ta đào tẩu đích hung phạm, đối giá ta nhân tích oán thâm thâm, nhất đán hữu liễu thoát thân đích cơ hội, na lí khẳng nhiêu quá giá quần nhân.
Bao tử bả cước biên đích nhất khỏa đầu lô thích đáo nhất biên, khán trứ trác tử thượng đích bán chỉ thiêu kê hầu đầu bất đoạn địa tủng động.
“Cật ba, đẳng nhất hội tựu một đắc cật liễu.” Thiết tâm nguyên bả bán chỉ thiêu kê đệ cấp liễu bao tử, tự kỷ tựu tẩu xuất liễu giá gian mãn thị tử nhân đích địa ngục.
Khai phong phủ hậu đường ngận đại. Bao quát bao chửng dĩ cập khai phong phủ chúc quan đích gia nhân đô trụ tại giá lí, chỉ bất quá giam lao tại tả, quan viên đích cư trụ địa tại hữu.
Thử thời, thiên sắc bất quá mông mông lượng, thiết tâm nguyên tòng nhất cá tử khứ đích canh phu thủ lí thủ quá đồng la, “Quang quang quang” đích xao kích liễu khởi lai.
Đồng la đích thanh âm thị như thử đích đại, dĩ chí vu hoàn một hữu xuất sào khứ mịch thực đích điểu nhi đô bị giá trận táo âm cấp kinh đắc phác lăng lăng đích loạn phi.
Thiết tâm nguyên một hữu đình thủ đích ý tư, chỉ thị bất đoạn địa xao la. Bao tử bị hách đắc bả thủ lí một cật tịnh đích kê cốt đầu đô đâu điệu liễu, tha bất minh bạch thiết tâm nguyên vi thập ma hội đột nhiên xao la.
Ngận khoái, vô sổ đích nha dịch hòa quan viên tựu y sam bất chỉnh đích xuất hiện tại giam lao sở tại đích hậu viện.
Nhất ta nhận thức thiết tâm nguyên hòa bao tử đích quan viên đại hống nhất thanh, tựu chỉ phái liễu nha dịch môn trùng thượng lai vi trụ tha môn, duy khủng giá lưỡng cá hãn tặc đào bào.
Thiết tâm nguyên bất nhượng bao tử phản kháng, vu thị, tại tối đoản đích thời gian lí, tha hòa bao tử lưỡng nhân tựu bị nha dịch môn cấp khổn đích kết kết thật thật.
Bao chửng tạc dạ nhất dạ vị miên, tôn dương chính điếm đột nhiên khởi hỏa, đại hỏa tòng tối để tằng thiêu khởi, đẳng đáo hỏa tuần phô đích nhân phát hiện liễu hỏa tình, na tọa hùng vĩ đích cao lâu dĩ kinh biến thành liễu nhất tọa nhiên thiêu đích yên song, căn bổn tựu vô tòng cứu khởi.
Thính đáo chúc hạ bẩm báo thuyết đại ngục hữu cảnh, tựu thông thông đích cản liễu quá lai, quá lai đích thời hầu chính hảo khán đáo thiết tâm nguyên hòa bao tử lưỡng nhân bị nha dịch môn cấp khổn khởi lai.
Đương tha khán đáo thiết tâm nguyên đích thời hầu, hung trung lập khắc tựu xuất hiện liễu nhất cổ cực độ bất an đích cảm giác, khoái bộ tẩu đáo thiết tâm nguyên diện tiền đạo cương yếu thuyết thoại, tựu thính thiết tâm nguyên tê thanh đạo: “Khải bẩm phủ tôn, học sinh phát hiện liễu đại hung án, chính tại minh la kỳ cảnh, thỉnh phủ tôn tốc tốc nã hạ gian nhân, hoàn ngã đông kinh thành nhất phiến lãng lãng tình nhật.” Bao chửng tự hồ một hữu thính kiến thiết tâm nguyên đích thoại, nhi thị nữu quá đầu tử tử địa khán trứ động khai đích giam lao đại môn, tâm trung nhất phiến băng lương.
Lại mục, quan doanh trung tiễn nhất bàn đích trùng tiến liễu giam lao, hảo bán thưởng tài hữu lại mục tòng giam lao lí diện tẩu xuất lai, đa đa sách sách đích quỵ tại bao chửng diện tiền đạo: “Mang đãng sơn tặc thủ yến phi dĩ cập nhất thập lục danh đẳng đãi thu quyết đích tội tù toàn bộ đào ngục.
Tạc dạ trị thủ lại mục khổng nguyên dĩ cập thất danh ngục tốt, toàn bộ tử vu phi mệnh……”
Bao chửng đích thân thể diêu hoảng nhất hạ, thôi khai tả hữu quá lai sam phù tự kỷ đích bộ chúc, tại chúng nhân đích thốc ủng hạ tẩu tiến liễu giam lao.
Nhân vi thủ cước đô bị bảng tại thân hậu, bất luận thị bao tử hoàn thị thiết tâm nguyên chủy ba đô mai tại địa thượng đích tạp thảo lí, hảo bất dung dịch trắc quá lai, kinh hoảng thất thố đích bao tử phát hiện thiết tâm nguyên chính tại trùng tự kỷ tiếu, bất tri vi hà, kinh hoàng đích thần tình dã tựu mạn mạn địa tiêu thất liễu, học trứ thiết tâm nguyên đích dạng tử, giảo đoạn nhất căn thảo hành hàm tại chủy lí, bế thượng nhãn tình cảm thụ sơ thăng đích triều dương đái lai đích noãn ý.
Bao chửng xuất lai đích ngận khoái, tam lưỡng bộ tẩu đáo thiết tâm nguyên cân tiền cư cao lâm hạ đích vấn đạo: “Tạc dạ phát sinh liễu thập ma?”
Thiết tâm nguyên khổ tiếu đạo: “Phủ tôn tổng thị vấn học sinh giá chủng vấn đề, nhĩ nhượng học sinh như hà hồi đáp?”
Bao chửng trường hấp liễu nhất khẩu khí đạo: “Tri đạo thập ma tựu thuyết thập ma.”
Thiết tâm nguyên tưởng liễu nhất hạ đạo: “Tạc nhật thiên hắc chi hậu, học sinh dụng hoàn vãn phạn, dữ đồng giam lao đích bao tử thuyết liễu nhất hội thoại, hoàn cấp bao tử giảng liễu nhất cá cố sự chi hậu tựu thụy trứ liễu.
Thiên minh, bao tử bị ngạ tỉnh chi hậu, tựu phát hiện nặc đại đích nhất cá giam lao lí diện chỉ thặng hạ ngã môn lưỡng cá hoạt nhân liễu.
Nhi thả giam lao sách lan đích môn đại khai…… Kiến đáo mãn địa đích tử nhân, học sinh tâm sinh khủng cụ, thông thông đích đào ly giam lao, đáo liễu giá lí tựu minh la kỳ cảnh!”
Bao chửng thán tức nhất thanh đạo: “Giá ma thuyết, nhĩ tạc dạ đích tao ngộ dữ nhĩ tại áo miếu tà nhai đích tao ngộ hào vô nhị trí?”
Thiết tâm nguyên điểm điểm đầu đạo: “Xác thật như thử.”
Bao chửng bất tái lý hội thiết tâm nguyên chuyển quá đầu vấn bao tử đạo: “Nhĩ thị nhất cá hồn nhân, tuy thuyết tại hương gian đấu ẩu trí tử nhân mệnh, bổn quan liên nhĩ tâm khiếu vị khai, hựu sự xuất hữu nhân, hiếu tâm khả gia, nguyên bổn bất tưởng tương nhĩ án luật trị tội.
Cấp nhĩ cầu tình đích pháp ngoại thi nhân đích tấu chương dĩ kinh thượng đạt thiên thính, chỉ yếu bệ hạ chuẩn hứa, nhĩ tối đa phát phối tam thiên lí tòng quân nhi dĩ, nhĩ ứng cai tri đạo thử sự ba?”
Bao tử liên liên điểm đầu đạo: “Tri đạo a, tri đạo.”
Bao chửng kiến bao tử hồi đáp đích khoái tốc, kiểm thượng đốn thời tựu phù hiện xuất nhất ti tiếu ý, điểm điểm đầu đạo: “Kí nhiên nhĩ tri hiểu, na ma tạc dạ đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, nhĩ tri đạo mạ?”
Bao tử liên liên điểm đầu đạo: “Tri đạo, tri đạo, yến lão đại thuyết đại gia hỏa tựu yếu bị khảm đầu liễu, bất như khoát xuất nhất điều mệnh nhất khởi trảo cơ hội sát xuất giam lao, hòa cẩu quan bính mệnh.”
Thính đáo cẩu quan nhị tự, tại tràng đích quan viên nhất cá cá diện hắc như oa để.
Bao chửng khước bất tại ý, tiếu trứ vấn đạo: “Yến lão đại thuyết giá ta thoại đích thời hầu thị tạc vãn mạ?”
Bao tử liên liên diêu đầu đạo: “Tạc thiên giam lao lí lai liễu nguyên ca nhi giá cá ngoại nhân, yến lão đại tựu bất khẳng giảng liễu.”
Bao chửng kế tục vấn đạo: “Kí nhiên yến lão đại lộng khai liễu sách lan, bả biệt nhân đô đái tẩu liễu, vi hà tựu lưu hạ nhĩ môn nhị nhân?” Bao tử hữu điểm thương tâm, thùy trứ đầu đạo: “Nguyên ca nhi thị ngoại nhân, ngã hòa nguyên ca nhi thân cận, nhân thử, yến lão đại tựu bất khẳng đái ngã môn tẩu liễu.”
Bao chửng phách phách bao tử đích kiên bối đạo: “Nhĩ hồi đáp đích ngận hảo, hiện tại nhĩ năng cáo tố ngã yến lão đại thị như hà đào tẩu đích mạ?” Bao tử phiên trứ bạch nhãn tử tế đích hồi ức, hảo trường thời gian tài đối bao chửng đạo: “Hảo lệ hại đích hổ trảo công phu!”
Bao chửng hoắc nhiên khởi thân chuyển đầu vấn thân hậu đích bộ đầu: “Quả chân hội hữu nhân xích thủ tê khai thiết điều mạ?”
Bộ đầu nột nột bất cảm ngôn, tại bao chửng đích bức thị hạ tài kỳ kỳ ngải ngải đích đạo: “Hữu ta nhân thiên sinh thần lực……”
Bao chửng bất tái vấn thoại, lãnh băng băng đích hạ lệnh đạo: “Hiện tại thành môn vị khai, thái bình xa thông quá đích sương môn lịch lai thị hứa tiến bất hứa xuất đích.
Kí nhiên nhân phạm đào tẩu liễu, na tựu phong tỏa thành môn toàn lực tập nã ba.”
Nhãn khán trứ bao chửng tựu yếu tẩu, thiết tâm nguyên liên mang đạo: “Phủ tôn, học sinh chi sự cai như hà xử lý?
Tổng giá dạng bất thanh bất bạch đích bị quan tại lao ngục trung, học sinh dĩ vi tái lai nhất thứ giá dạng đích sự tình, học sinh tính mệnh nan bảo.”
Bao chửng tự tiếu phi tiếu đích khán trứ thiết tâm nguyên đạo: “Nhĩ giác đắc bổn quan chẩm dạng xử trí nhĩ tài toán thị ổn thỏa?”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Phủ tôn hà bất hiệu pháp chu văn vương đối võ cát họa địa vi lao cựu sự?
Thiết tâm nguyên thùy bất thị cổ đại đích nhân nhân quân tử, khước dã thị tâm cao khí ngạo chi bối, đoạn nhiên tố bất xuất thập ma tiềm đào chi sự.
Như quả phủ tôn duẫn hứa thiết tâm nguyên ly khai, thiết tâm nguyên tự nhiên hội toàn lực lộng minh bạch đáo để thị thùy tại hãm hại ngã.
Thuyết thật thoại, thử thời đích thiết tâm nguyên phẫn nộ đích khoái yếu tạc khai liễu, bất trảo đáo hung thủ quyết bất bãi hưu! “
Bao chửng điểm đầu đạo: “Nhĩ lưỡng thứ khả dĩ tiềm đào, khước đô quai quai quy án, giá thời hầu tái thuyết họa địa vi lao cựu sự xác thật ngận hữu thuyết phục lực.
Lão phu vấn nhĩ, nhĩ tương như hà truy tra như nhĩ sở thuyết đích na ta hãm hại nhĩ đích nhân?”
Thiết tâm nguyên trầm tư liễu nhất hạ đạo: “Thương ngân, thi thể thượng đích thương ngân, ngũ đao chi hạ, đao đao kiến nội phủ, giá ứng cai bất thị nhất bàn đích sát nhân thủ đoạn.
Học sinh bất tín một hữu chu ti mã tích khả tuần.”
Bao chửng diêu đầu đạo: “Giá kiện sự lão phu dĩ kinh tố quá liễu, phóng biến đông kinh thành tích niên đích lão ngỗ tác, hào vô tiêu tức.”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Một hữu tiêu tức tựu thị tiêu tức.”
Bao chửng trứu mi đạo: “Thử thoại chẩm giảng?”
Thiết tâm nguyên nỗ lực đích bả não đại sĩ cao đạo: “Một hữu tiêu tức tựu thuyết minh giá kỉ thập niên lí, một nhân dụng giá chủng thủ đoạn sát nhân, na ma, tựu giá nhất điều, dĩ kinh khả dĩ bài trừ điệu ngận đa nhân liễu.
Chỉ yếu tại ngoại lai nhân trung trảo, ứng cai hội hữu thu hoạch.”
Nhất cá quan viên bất tiết đích đạo: “Đông kinh thành nguyên trụ dân bất quá thập nhất vạn hộ, lai đông kinh thành mưu sinh giả đảo hữu tam thập vạn, nhĩ như hà tầm trảo?” ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Đệ nhị chương, ngã kế tục, bổ tạc nhật đích.