Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ thập nhị chương chung vu cai lão phu thuyết thoại liễu
Thính đáo triệu trinh bình luận quốc chính, văn ngạn bác đích kiểm bì tựu bất đoạn địa trừu súc, hoàng đế tuy nhiên một hữu nã cáp mật lai bỉ giác, y cựu nhượng tha cực vi nan kham.
Kiến văn ngạn bác chuẩn bị tái thứ thỉnh tội, triệu trinh đại độ đích bãi bãi thủ đạo: “Yếu thuyết hữu thác, trẫm thủ đương kỳ trùng.
Hoa liễu đại giới tiền mãi lai liễu tam thập vạn đam lương thực toán bất đắc thập ma, như quả cáp mật dữ ngã đại tống một hữu nhân thân quan hệ, dụng kinh triệu phủ đích lương giới cấu mãi cáp mật lương thực ngã môn tịnh bất khuy.
Chi sở dĩ trừng phạt chư vị ái khanh, chỉ thị trẫm nhất thời tu não quá độ, nhật hậu hội tứ.
Trẫm kim nhật chi sở dĩ bất tại hoàng cung dữ chư vị ái khanh thương thảo quốc sự, nãi thị nhân vi trẫm phát hiện đóa tại hoàng cung lí hội cân chư vị ái khanh hữu cự ly.
Hoàng cung môn ngoại thụ lập trứ phán quân xuất hòa phán quân quy, tựu thuyết minh cổ đại tiên hiền môn tại thụ lập quy củ đích thời hầu tựu bất hi vọng quân vương tổng thị lưu tại hoàng cung hoặc giả tổng thị lưu tại cung ngoại, yếu tố đáo xuất nhập hữu trật, hữu độ tài đối.”
Hoàng đế đích thoại thính khởi lai hòa ái, kỳ thật cú cú tru tâm, văn ngạn bác khẩu bút như đao thử thời tại âu dương tu đích tấu chiết diện tiền cánh vô nhất cú phản bác đích thoại đô một hữu.
Hàn kỳ tái thứ khán liễu nhất biến âu dương tu đích tấu chương thán khẩu khí triều hoàng đế thi lễ đạo: “Bệ hạ, tẫn quản lão thần tương tín âu dương vĩnh thúc bất hội tín khẩu thư hoàng, lão thần hoàn thị bất năng tương tín cáp mật đạn hoàn chi địa hội phú dụ đáo như thử trình độ.”
Triệu trinh thu trứ túc lập tại nhất trắc đích âu dương tu đạo: “Âu dương ái khanh như hà hồi ứng hàn ái khanh đích nghi lự.”
Âu dương tu khổ sáp đích tiếu nhất hạ triều hoàng đế thi lễ đạo: “Lão phu sơ đáo cáp mật, tựu ngộ đáo cáp mật quốc chính tại chinh thảo bất phục chi man tộc…… Cáp mật đại tương mạnh nguyên trực dĩ lục thiên đại quân uy bức vi tiễu man tộc, man tộc bất địch, chỉ hảo thối nhập chiểu trạch, thời thiên hàng hàn vũ, ngũ nguyệt thiên uyển như hàn đông, man tộc thân xử chiểu trạch, nhất thời hàn vũ, nhất thời băng tuyết, nhất thời băng bạc khổ bất kham ngôn.
Mạnh nguyên trực lặc binh chiểu trạch biên duyên, bất hứa man tộc thượng ngạn, thần đương thời tựu hòa cáp mật vương thiết tâm nguyên an tọa tại ngạn biên đích trướng bồng lí, nhãn khán trứ thượng thiên vô lộ nhập địa vô môn đích man tộc đầu hàng thượng ngạn.
Cáp mật vương dữ lão thần tựu ly khai liễu chiểu trạch địa, tòng thử dĩ hậu, lão thần tựu tái dã một hữu thính thuyết quá tây vực hoàn hữu quá nhất cá khiếu tố thảo đầu thát đát đích bộ tộc……”
Triệu trinh trứu mi đạo: “Thử phi nhân nghĩa chi sư.”
Âu dương tu diêu đầu đạo: “Khải bẩm bệ hạ, giá tại tây vực chúc vu thường thái, cáp mật quốc như quả bất thôn tịnh thảo đầu thát đát, trì tảo hội hữu biệt đích cường đại đích bộ tộc lai thôn tịnh tha môn, nhi giá cá cường đại đích bộ tộc hội thành vi cáp mật đích địch nhân.
Thần chi sở dĩ đàm đáo thử sự, thị yếu thuyết, cáp mật quốc tựu thị giá dạng nhất điểm điểm thôn tịnh nhược tiểu bộ tộc, nhi hậu tài trục tiệm tráng đại, tối hậu thành vi nhất cá quốc gia.”
Tập hiền điện đại học sĩ lương thích củng thủ đạo: “Bệ hạ, thử nãi cầm thú chi hành, ngã đại tống bất thủ dã.”
Âu dương tu vô nại đích tiếu nhất hạ kế tục đạo: “Hồi cốt thị giá dạng kiến quốc đích, khách lạt hãn thị giá dạng kiến quốc đích, tắc nhĩ trụ đồng dạng như thử, khả dĩ thuyết, tây vực sở hữu đích quốc gia đô thị như thử lập quốc đích.
Tức tiện thị khế đan, tây hạ, tích nhật đích thanh đường dã thị như thử kiến quốc đích, hữu giá ma đa đích tiền xa chi giám, cáp mật vương thiết tâm nguyên như thử tác, tịnh vị tại tây vực nhạ khởi thập ma công phẫn, canh một hữu bị biệt nhân quần khởi nhi công chi.
Cáp mật quốc chi sở dĩ hội tại đoản đoản đích lục thất niên trung biến thành nhất cá địa phương bá chủ, bất cận cận thị nhân vi thưởng kiếp.
Thiết tâm nguyên tại thông quá kiếp lược hoạch đắc lập quốc chi tư hậu, một hữu kế tục y kháo kiếp lược lai dưỡng hoạt quốc gia, nhi thị khai triển liễu oanh oanh liệt liệt đích đại sinh sản.
Tại quá khứ đích ngũ niên trung, cáp mật quốc khai khẩn lương điền lưỡng bách nhất thập tứ vạn khoảnh, hưng tu thủy lợi lục bách bát thập lí……”
“Giá tuyệt vô khả năng!” Tư nông tự thiếu khanh điền phong phẫn nhiên sáp chủy đạo: “Giá tuyệt vô khả năng, âu dương công tấu biểu thượng thuyết, cáp mật toàn quốc đinh khẩu dã bất quá lưỡng bách bát thập nhất vạn dư, tựu giá điểm đinh khẩu như hà năng khai khẩn xuất lưỡng bách dư vạn khoảnh lương điền?
Thả bất thuyết cáp mật quốc hoàn hữu quân binh thập vạn, giá ta khả đô thị tinh tráng đích nam đinh, tái gia thượng cáp mật sổ mục bàng đại đích tượng hộ, thương giả, y kháo thặng dư đích lão nhược bệnh tàn phụ nhụ như hà năng khai khẩn xuất cáp mật quốc nhân quân bách mẫu đích điền địa? Giá tuyệt vô khả năng!”
Thính liễu điền phong đích thoại, kỉ hồ sở hữu đích nhân đô bả hoài nghi đích mục quang trành tại âu dương tu đích thân thượng, giá ta quan viên năng trạm tại triều đường chi thượng, tịnh phi tửu nang phạn đại, giá lí diện đích đại bộ phân quan viên đô thị tòng thân dân quan đích vị trí thượng đề bạt khởi lai đích.
Như hà hội bất tri hiểu khai khẩn hoang địa đích gian nan.
Nhi thả hoang địa cương cương bị khai khẩn xuất lai chi hậu, chí thiếu tam niên chi nội kỉ hồ một hữu đa thiếu thu thành, đại tống dã hữu cổ lệ khai hoang đích quốc sách, nhi thả dã thị tam niên bất thu thuế, khả tích ngận đa bách tính ninh nguyện khứ tô chủng địa chủ gia đích thục điền, dã bất nguyện ý khứ khai hoang, khả kiến khai hoang thị nhất kiện một hữu đa thiếu du thủy đích sự tình.
Âu dương tu tự hồ một hữu thính đáo điền phong đích chất nghi, kế tục bất tật bất từ đích đạo: “Cáp mật quốc đại bộ phân điền địa đô thị sa thổ, án lý thuyết tịnh bất thích hợp chủng điền, chỉ thị, na cá địa phương chỉ yếu đáo liễu đông nhật, tựu hội hữu nhất lưỡng tràng phi thường đại đích phong, dĩ tiền một hữu tại phong khẩu tu kiến thiên sơn thành đích thời hầu, mỗi tam niên đại phong tựu hội diễn biến thành nhất tràng hắc phong bạo.
Hữu liễu thiên sơn thành chi hậu, đại phong tại thiên sơn thành tam đạo cao đại đích thành tường đích trở cách chi hậu phong lực tựu giảm nhược liễu ngận đa, chí thiếu lão thần tại cáp mật chủ chính đích tam niên trung, nhất tràng hắc phong bạo đô vị tằng ngộ kiến.
Đại phong đái lai đích ốc thổ hội tại cáp mật cao không mạn mạn đích đình lưu hạ lai, tối hậu lạc tại địa thượng, nhân thử, cáp mật đích thổ địa tức tiện thị sa thổ, chủng thực trang giá sở nhu đích phì liêu khước thị bất khuyết đích.
Điền thiếu khanh thuyết cáp mật bất khả năng khai khẩn xuất như hứa đa đích điền mẫu, hoàn toàn thị đối tự kỷ thi vị kỳ thượng đích biện giải chi từ.
Lão phu thả lai vấn nhĩ, lão phu tòng cáp mật đái lai đích mã lạp canh sừ túc túc hữu thập sáo chi đa, lục nhãn lâu xa dã hữu thập sáo, cát mạch dụng đích lược tử ( cổ đại đích nhất chủng đại hình cát mạch thần khí, hiện tại nhất ta thiên viễn sơn khu y cựu tại dụng, thị truyện thống liêm đao thu mạch hiệu suất đích bát bội ) dã hữu thập sáo, nan đạo điền thiếu khanh tòng lai tựu một hữu tưởng quá thí nghiệm nhất hạ mạ?”
Điền phong lăng liễu nhất hạ đáo: “Mã lạp canh sừ?”
Âu dương tu kiến điền phong nhất đầu vụ thủy, trường thán nhất thanh kế tục đạo: “Song mã lạp canh sừ, nhất phu nhất nhật khai khai khẩn hoang điền tam thập mẫu dĩ thượng, hữu liễu lục nhãn lâu xa nhất phu nhất nhật khả bá chủng tam thập mẫu dĩ thượng, hữu liễu lược tử, nhất phu nhất nhật khả thu cát mạch điền bát mẫu dĩ thượng…… Thử vi lão phu thân nhãn sở kiến, thân tự trượng lượng chi hậu đắc xuất lai đích kết luận, chư vị như quả đối lão phu đãn phàm hoàn hữu nhất ti ti đích tín nhậm, tựu bất cai đối giá tam kiện nông cụ hữu nhậm hà đích hoài nghi.
Chí vu tiên tiền mãi lương nhất sự, thuyết đáo để hoàn thị lão phu đích thác, lão phu bất cai nhân vi não nộ chư vị đích ngôn từ nhi vong ký quốc gia đại nghĩa.
Lão thần ly khai cáp mật tá nhậm chi thời, cáp mật quốc, thường bình, thái khang lưỡng tọa cự hình lương khố tồn lương bất hạ cửu thập vạn đam, khố phòng chí nội thậm chí hoàn hữu tứ niên tiền cáp mật đại cơ hoang thời kỳ cấu trí đích lương thực…… Bất cận cận thị quan phủ thương khố, trường công chủ huy hạ đích cáp mật thiếu phủ giam dã tại lang huyệt tồn hữu đại lượng đích lương thực, lão thần bất tri kỳ trung hữu đa thiếu tồn lương, dĩ lão thần tư hạ lí trắc độ, ứng cai bất thiếu vu ngũ thập vạn đam.
Giá hoàn cận cận thị quốc phủ lương thương, cáp mật quận huyện dã các tự hữu lương thương, tức tiện thị nông phu chi gia, dã tồn hữu túc cú nhất niên thực dụng đích lương thực.
Cáp mật vương chế định đích lương thực chính sách tại ngã đại tống thính khởi lai tựu tượng thị nhất cá tiếu thoại, khiếu tố —— cật nhất niên, tàng nhất niên, bị nhất niên, bảo chứng cáp mật quốc tức tiện thị tam niên khỏa lạp vô thu dã năng nhượng bách tính cật bão đỗ tử.
Lương thực đa liễu, đối nông phu tịnh phi hảo sự, vi liễu phòng chỉ cốc tiện thương nông, cáp mật vương nã xuất tư súc, cáp mật tương quốc phủ dã nã xuất nhất đại bút quốc nô, dật giới thu cấu nông phu thủ lí đích lương thực.
Giá ta lương thực tích tồn tại phủ khố chi trung, mỗi niên thụ mại cấp quá vãng khách thương dĩ cập chu biên tiểu bộ tộc đích lương thực sổ lượng thậm thiếu.
Vi cáp mật quốc gia an toàn kế, hựu bất năng đại lượng đích xuất thụ cấp khế đan, tây hạ, dĩ cập khách lạt hãn, khuếch nhĩ kha, thổ phồn đẳng quốc gia hòa bộ tộc.
Bệ hạ yếu tòng cáp mật cấu mãi lương thực, chính trung cáp mật vương đích hạ hoài, cáp mật vương cử mục tứ vọng, duy hữu ngã đại tống thị tha tối hảo đích lương thực khuynh tiêu địa.
Chỉ yếu lương thực năng cú mại xuất khứ, tức tiện thị khuy bổn, dã bỉ phóng tại lương thương lí hủ lạn phát môi yếu hảo đắc đa.
Nhân thử, dĩ kinh triệu phủ đích lương thực giới cách lai cấu mãi cáp mật lương thực…… A a, thử khắc, cáp mật vương cổ kế dĩ kinh tiếu phá liễu đỗ bì.
Bệ hạ hữu sở bất tri, lão thần tại cáp mật nhậm chức thời cấp cáp mật vương thượng đích tối hậu nhất cá bổn chương tựu thị kiến nghị cáp mật quốc kiến lập đại hình nhưỡng tửu tác phường, hòa chưng tửu tác phường lai tiêu háo tồn lương.”
Âu dương tu nhất khẩu khí bả tự kỷ sở hữu tưởng thuyết đích thoại thuyết liễu nhất cá càn tịnh, bất lý hội diện hồng nhĩ xích đích văn ngạn bác hàn kỳ đẳng nhân, thối đáo nhân quần ngoại vi, trảo liễu nhất cá trác tử mạn điều tư lý đích hát trứ trà thủy.
Giá nhất khắc tha hữu nhất chủng tưởng yếu hồi đáo cáp mật khứ đích trùng động.
Tại cáp mật, tuyệt đối bất hội hữu thập ma nhân hội hốt thị tự kỷ đích thoại, tại cáp mật, tuyệt đối bất hội hữu nhân thiên thiên tưởng trứ cấp tha oạt khanh, canh bất hội hữu nhân hữu sự một sự tựu bả tha phóng tại hỏa thượng khảo……
Triệu trinh đẳng liễu phiến khắc, kiến quần thần trầm mặc đích lệ hại, tựu sảng lãng đích đại tiếu liễu nhất thanh đạo: “Giá thị hảo tiêu tức a, chư vị ái khanh nhân hà trầm mặc bất ngữ?”
Bao chửng tòng nhân quần lí tẩu xuất lai củng thủ đạo: “Khải tấu bệ hạ, cáp mật phú thứ đối ngã đại tống lai thuyết tự nhiên thị nhất thung hảo sự.
Nhiên hà hoàng chi địa đích lương thực cung ứng khước bất năng toàn bàn thác phó vu cáp mật.”
Triệu trinh ách nhiên thất tiếu đạo: “Giá thị vi hà? Biên thành đích tương sĩ môn hữu sung túc đích lương mạt bất hảo mạ?”
Bao chửng bão quyền đạo: “Bệ hạ hữu sở bất tri, giá thiết tâm nguyên kham xưng thị tại lão thần nhãn bì tử để hạ trường đại đích, thử nhân tối thị giảo kế bách xuất, một hữu lợi đích sự tình tha dã năng tòng thạch đầu lí trá xuất du thủy lai.
Thử nhân hùng tài đại lược, tha hoặc hứa đối quyền lực một hữu thái đại đích dục vọng, nhiên nhi, thử nhân tối hỉ chinh phục, trạm tại sơn điên vọng nhất sơn hoàn bỉ nhất sơn cao, sơn sơn đô hữu chinh phục chi tâm.
Lão thần đam tâm, thử nhân nhất đán tại tây vực vô địch chi hậu, tựu hội bả mục quang trành tại ngã đại tống, nhân thử, biên thành chi địa chỉ khả tòng cáp mật mãi lương trữ tồn, khước bất khả nhượng cáp mật quốc khống chế ngã biên thành đích lương thực mệnh mạch.”
Triệu trinh diêu trứ đầu tái thứ tiếu liễu, bao chửng dã thái khán đắc khởi thiết tâm nguyên liễu, thả bất thuyết cáp mật như kim chính xử tại khế đan, tây hạ đích bao vi chi trung, tựu toán thị tức tương đáo lai đích khế đan chiến tranh, cổ kế tựu hội nhượng tha tiêu đầu lạn ngạch, hoàn thuyết thập ma tây vực vô địch.
Như quả thiết tâm nguyên năng dữ đại tống giáp kích diệt điệu tây hạ, triệu trinh giác đắc lập hoàng ngoại tôn thiết hỉ vi hoàng trữ tịnh vô bất thỏa.
Tất cánh, hoàng ngoại tôn thật tại thị thái tiểu liễu, tại tha thành trường đích mạn trường đích tuế nguyệt lí, thiên tri đạo hội xuất hiện thập ma dạng đích biến cố.
Nhất thiết đô khả dĩ mạn mạn lai, bất trứ cấp.