Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ cửu thập chương lí ngư tây du
Thiết tâm nguyên kiến đáo âu dương phát đích thời hầu bách cảm giao tập.
Lưỡng nhân tại thanh hương thành mạn bộ liễu nhất chỉnh thiên, tuy nhiên bất năng bả nặc đại đích thanh hương thành tẩu cá biến, khước dã nhượng âu dương phát đối thanh hương thành hữu liễu khởi mã đích liễu giải.
Thanh hương hà tòng bộc bố để hạ hình thành chi hậu, kinh quá ôn tuyền quán tựu hối tập liễu đại lượng đích ôn tuyền thủy biến thành liễu nhất điều tiểu hà, nhân vi hữu ôn tuyền thủy đích gia nhập, giá điều hà tứ quý đô bất kết đống, tức tiện thị tại hàn lãnh đích nhị nguyệt, hà thủy thanh triệt y cựu mạo trứ niểu niểu đích nhiệt khí hướng thành ngoại lưu thảng.
Biệt xử đích thanh hương mộc hoàn thị nhất phiến tử tịch, khô chi ngạnh càn đích một hữu bán phân xuân ý, hà bạn đích thanh hương mộc khước dĩ kinh trán phóng liễu tân nha.
Thiết tâm nguyên chỉ trứ hà đối ngạn nhất trực miên diên đáo sơn cước đích bình thản điền địa đạo: “Đương sơ ngã chuẩn bị tại đối diện kiến tạo nhất ta quan xá hòa phòng ốc, khước bị lệnh tôn trở chỉ liễu, tha đề xuất khai phát thanh hương cốc lí đích bách thập điều sơn cốc, khước bất duẫn hứa nhậm hà nhân động dụng giá lí đích điền địa.
Đối diện bất túc tam bách mẫu đích điền địa xuất sản đích lương thực tuy nhiên toán bất đắc thập ma, khả thị hữu liễu giá tam bách mẫu điền địa, thanh hương thành tổng toán thị hoàn hữu nhất phiến khả dĩ nhượng ngã môn tri hiểu nông thời đích địa phương.
Dã cấp dĩ hậu lưu túc liễu phát triển đích dư địa.
Khả tích âu dương tiên sinh bất nguyện ý lai cáp mật, như quả tha hồi lai liễu, ngã nhất định hội tại hà đối ngạn cấp tha cái kỉ gian mao xá, tưởng lai tiên sinh nhất định thị cực vi hỉ hoan đích.”
Âu dương phát bối trứ thủ thu trứ bạch tuyết ngai ngai đích thiên sơn tiếu đạo: “Gia phụ thuyết khởi cáp mật đích thời hầu tổng thị nhất kiểm đích thần vãng, vi thần dữ kỉ cá đệ đệ tổng thị bất năng lý giải, như kim khán liễu nhất biến, tổng toán thị minh bạch liễu gia phụ đích tâm tư.
Thả bất thuyết giá lí đích dị vực phong tình, cận cận thị giá nhất phiến noãn nhân tâm phi đích nhân tình, tựu năng nhượng nhân lưu liên vong phản.
Đại vương phóng tâm, gia phụ niên mại kinh thụ bất khởi trường đồ điên bá, âu dương phát khước khả dĩ kế thừa gia phụ đích ý nguyện, kế tục vi ngã cáp mật quốc thiêm chuyên gia ngõa.”
Thiết tâm nguyên điểm điểm đầu cảm khái đạo: “Cáp mật quốc y cựu niên khinh, hoàn chúc vu niên khinh nhân đích thiên hạ, bá hòa huynh lữ đồ lao đốn, bất như tựu tại thanh hương thành hưu khế nhất nguyệt, đẳng dưỡng hảo thân thể, tái khứ cáp mật quốc kỳ dư địa phương khán khán, giá lí bách nghiệp sơ sang bá hòa huynh nhất định hội hữu dụng võ chi địa đích.”
Âu dương phát tiếu đạo: “Giá thị tự nhiên, ngã tài quá nhật nguyệt sơn tựu hỉ hoan thượng liễu giá lí, quảng khoát thiên địa tự hữu nhất phiên tác vi.”
Thiết tâm nguyên đại tiếu đạo: “Tâm hung khoan khoát chi nhân tự nhiên tựu hỉ hoan nhất vọng vô ngân đích khứ xử, thiên sơn nguy nga, hựu nhượng bá hòa huynh hữu liễu cận sơn chi nhạc, như thử thiên địa khởi bất thị chuyên vi bá hòa huynh sở thiết?
Cô vương dĩ âu dương tiên sinh vi sư, nhĩ ngã sư huynh đệ kim nhật bất phương đại túy nhất tràng, phát tán nhất hạ tâm hung khởi bất khoái tai. “
Âu dương phát phủ chưởng đại tiếu đạo: “Chính hợp ngã ý, nhất khởi, nhất khởi.”
Tự tòng lai đáo cáp mật chi hậu, âu dương phát tựu xuất tại nhất chủng mạc danh đích hưng phấn chi trung, phụ thân hồn khiên mộng oanh đích cáp mật chung cứu một hữu nhượng tha thất vọng, giá lí bỉ phụ thân miêu thuật đích hoàn yếu hảo thập bội.
Lai đích lộ thượng âu dương phát dĩ kinh tế tế đích khán quá cáp mật quốc, nhất cá bàng đại quốc gia đích giá tử dĩ kinh bị nhân đáp kiến liễu khởi lai, na ta thành trì thuyết bạch liễu tựu thị quốc gia đích cốt giá, hiện tại yếu tố đích tựu thị dụng tiểu thành trấn hòa thôn trang điền mãn thành trì dữ thành trì chi gian đích không khích, dã tựu thị thuyết, giá ta tiểu thành trấn hòa thôn trang tựu thị giá cá quốc gia đích cơ nhục.
Chỉ hữu cốt đầu đích quốc gia tất nhiên thị cường ngạnh đích, giá dạng đích cấu giá phi thường thích hợp tác chiến, như quả nhất cá quốc gia tưởng yếu phát triển, một hữu cơ nhục vô luận như hà đô bất toán thị nhất cá hoạt đích quốc gia.
Âu dương phát tại cáp mật quốc thị hữu gia đích, thị phụ thân ly khai cáp mật đích thời hầu đặc ý lưu hạ lai đích na gian tam tiến đích đại trạch tử.
Hồi đáo gia lí đích thời hầu, thê tử lưu thị chính tại chỉ huy phó dịch môn đả tảo trạch tử, kiến phu quân hồi lai liễu, tựu tiếu ngâm ngâm đích nghênh thượng lai đạo: “Phụ thân lưu hạ đích trạch tử bỉ thiếp thân tưởng đích yếu hảo.
Lí diện đích trác y bản đắng nhất khái bất khuyết, chỉ yếu đả tảo càn tịnh liễu, ngã môn lập khắc tựu năng nhập trụ, tiểu quả nhi dã hỉ hoan giá lí, nguyên dĩ vi giá hài tử lai đáo cáp mật hội bất tập quán, thùy tri nhất giác tỉnh lai hoàn vấn ngã, thị bất thị hồi đáo liễu lão gia.”
Âu dương phát kiến phó dịch môn chính tại đả tảo căn bổn tựu bất tồn tại đích hôi trần, diêu đầu đạo: “Phụ thân tại cáp mật đích thời hầu, chẩm ma thuyết dã thị nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng, hữu nhất gian hảo trạch tử bất túc vi kỳ.
Chỉ khả tích phụ thân ly khai cáp mật đích thời hầu bả tha tại cáp mật trứ thuật đích tòng chính tâm đắc dã nhất khởi đái hồi khứ liễu.
Ngã tại gia trung một hữu lai đắc cập độc, hiện tại tưởng độc dã đồ hô nại hà liễu.”
Lưu thị thính trượng phu giá dạng thuyết, tưởng liễu nhất hạ đạo: “Cương tài đại vương phủ phái nhân tống lai liễu quan nhân đích cáo thân, quan phục, hảo tượng hoàn hữu nhất bổn danh thứ, thị chuyên môn tá thư dụng đích, thuyết thị quan nhân khả dĩ bằng tá giá bổn danh thứ khứ tàng thư lâu tá thư, nâm yếu thị bất đề khởi thư, thiếp thân hoàn tưởng bất khởi lai ni.”
“Cáp mật hữu tàng thư lâu? Giá đảo thị đầu thứ thính thuyết.”
Âu dương phát đích cô trứ tẩu tiến liễu dĩ kinh sái tảo hảo đích nội trạch, xuyên quá nhất đạo hoa tường chi hậu, tựu khán đáo liễu nhất tọa lưu li phòng ốc tại dương quang hạ dập dập sinh huy.
Bất do đắc đình hạ cước bộ, chỉ trứ na gian phòng tử đạo: “Na thị thập ma?”
Lưu thị kiến trượng phu chung vu chú ý đáo liễu noãn phòng, yểm trứ chủy khinh tiếu đạo: “Na khả thị bảo bối, tiểu quả nhi hiện tại hoàn tại lí diện bất khẳng xuất lai.”
Âu dương phát dữ lưu thị kết phát dĩ lai nhất hướng ân ái, kiến thê tử tại mại quan tử, tựu tiếu trứ diêu diêu đầu, trảo đáo nhất phiến môn thôi khai tẩu liễu tiến khứ.
Cương cương tiến khứ, nhất cổ triều nhiệt chi khí tựu phác diện nhi lai, noãn phòng đích ngoại diện hoàn thị long đông khí tượng, noãn phòng lí diện khước lục ý áng nhiên, như đồng noãn xuân.
Nhất thụ đào hoa khai đích chính diễm, mai hồng sắc hoa đóa tương chỉnh tọa noãn phòng đô biến thành liễu xuân nhật đích đông kinh.
Sơ trứ tổng giác đích nhi tử, chính tại điếm trứ cước tiêm tưởng yếu phàn chiết đào hoa, kiến phụ thân hòa mẫu thân tiến lai liễu, lập khắc đình liễu hạ lai, khước phi khoái đích bào quá lai bả thủ lí trảo trứ đích nhất căn hoàng qua đệ cấp liễu phụ thân, hi vọng phụ thân khán tại hoàng qua đích phân thượng, vong ký tha cương tài phàn chiết đào hoa đích thác ngộ.
Âu dương phát tiếu trứ bão khởi nhi tử, nhiễu quá kỉ huề xuân cửu, lai đáo đê ải đích đào thụ biên thượng, chiết hạ nhất chi khai đích tối diễm đích đào hoa đệ cấp phu nhân đạo: “Giá thị dã đào, năng khán hoa khước kết bất liễu quả tử, phu nhân trảo cá hoa bình sáp tiến khứ trang phẫn nhất hạ trung thính dã thị ngận hảo đích.”
Lưu thị tiếp quá đào hoa nhân tiếu đích khước bỉ đào hoa diễm: “Tô tử chiêm tại đông kinh hướng bàng nhân khoa diệu tha tại cáp mật quốc tả đích thi, kỳ trung nhất thủ bị nhân dụ tác mộng nghệ chi tác, khước tưởng bất đáo thị chân đích.”
Âu dương phát kiến thê tử cư nhiên hữu hưng trí thuyết thi từ, toại thấu thú đạo: “Na thủ? Tô tử chiêm tác thi tưởng lai vô sổ, na nhất thủ cánh nhiên bị phu nhân ký hạ liễu.”
Lưu thị trương chủy ngâm tụng đạo: “《 xuân thái 》, mạn tinh túc căn dĩ sinh diệp, cửu nha đái thổ quyền như quyết. Lạn chưng hương tề bạch ngư phì, toái điểm thanh hao lương bính hoạt. Túc tửu sơ tiêu xuân thụy khởi, tế lí u huề xuyết phương lạt. Nhân trần cam cúc bất phụ cừ, hội lũ đôi bàn tiêm thủ mạt. Bắc phương khổ hàn kim vị dĩ, tuyết để ba lăng như thiết giáp……”
Âu dương phát thính thê tử ngâm tụng chi hậu đại tiếu đạo: “Na tựu thị tham cật đích, như bất xúc cảnh sinh tình, như hà hội tố xuất giá dạng đích thi văn lai.
Ngận hữu khả năng tựu thị tại phụ thân đích giá kiện noãn phòng lí tả xuất lai đích.
Ngã khán giá xuân cửu dĩ phì, phu nhân bất như thải ta xuân cửu, vãn gian ngã môn tựu bao ta biển thực, tiểu quả nhi tối hỉ cật biển thực, vi phu dã triêm ta quang.”
Lưu thị khứu khứu trượng phu thân thượng đích tửu khí kiều tiếu đạo: “Chẩm ma, cân đại vương chuyển du liễu nhất thiên, dã một hữu hỗn đốn bão phạn?”
Âu dương phát tương não đại xử tại nhi tử đích cảnh hạng gian hi nháo đạo: “Tràng diện thượng đích tửu yến như hà năng cật đắc bão nhân?
Túng nhiên tửu yến thượng giai thị sơn trân hải vị, hựu hữu thùy hội bả tâm tư phóng tại cật thực thượng, cao đàm khoát luận nhi dĩ.”
Lưu thị kiến trượng phu vi huân, tiếp quá lục tuế đích nhi tử phóng tại địa thượng tiểu thanh vấn đạo: “Cáp mật quan chế dữ đại tống bất đồng, quan viên toàn bộ thân trứ 襽 sam, dã khán bất xuất nhất cá cao địa viễn cận lai, bất tri phu quân sở thụ hà chức?”
Âu dương phát đả liễu nhất cá tửu cách đạo: “Tạm vi trung thư môn hạ hành tẩu, đãi vi phu tẩu biến cáp mật chi hậu, lánh tố an bài.”
Lưu thị sở hữu sở tư đích đạo: “Thính phụ thân thuyết cáp mật tương quốc hoắc hiền phi thị đẳng nhàn chi bối, phu quân vi tha môn hạ hành tẩu, khủng phi dịch sự, bất như tảo tảo xác định.”
Âu dương phát điểm điểm đầu đạo: “Xác thật như thử, ngã môn lai đích thời hầu, lộ thượng ngộ kiến vô sổ đích cáp mật nhân vãng lai vu đại tống hòa cáp mật chi gian, lưỡng địa tiêu tức tái vô tích nhật bế tắc chi tượng.
Thử thứ cáp mật quốc dữ khế đan, tây hạ liên tràng đại chiến đô dĩ cáp mật thắng lợi kết thúc, như thử tiêu tức tất tương chấn động triều dã.
Bất luận thị triều trung, hoàn thị hương dã, tưởng lai cáp mật quốc đích cao tài định thời như đồng quá giang chi tức, vi phu kí nhiên tiên lai nhất bộ, tự nhiên yếu trảo nhất xử tối năng phát huy mỗ gia trường xử đích chức vị, nhất triển bình sinh sở học.”
Lưu thị tiếu đạo: “Chính cai như thử, phu quân tạm thả hiết tức phiến khắc, đãi biển thực thục thấu, tái đại khoái đóa di.”
Âu dương phát chỉ trứ điều bì đích thê tử cáp cáp đại tiếu, suất tiên giang khởi nhi tử khoái bộ xuất liễu noãn phòng, lưu thị tựu tại hậu diện tiếu ngâm ngâm đích khán trứ, tha dĩ kinh bất ký đắc trượng phu thượng nhất thứ như thử khoái ý thị thập ma thời hầu đích sự tình.
Âu dương phát một cật bão, thiết tâm nguyên tự nhiên dã thị ngạ trứ đỗ tử đích, quyền đầu đại tiểu đích giới thái bao tử nhất liên cật liễu lưỡng lung tài giác đắc tự kỷ thị nhất cá chân chính đích đại vương.
Kim thiên đích tửu yến ngận hữu ý tư.
Trừ quá hoắc hiền giá cá lão gia hỏa y cựu lão thần tại tại đả hạp thụy chi ngoại, hoàng nguyên thọ, bành lễ, vương đại dụng đẳng tống địa lai đích quan viên đa thiếu đô hữu ta tâm bất tại yên.
Âu dương phát lai cáp mật thị nhất cá nghiêm trọng đích tấn hào, tại tha chi hậu, thiên tri đạo hữu đa thiếu đại tống cao tài yếu lai cáp mật quốc nhập sĩ.
Đại tống mỗi niên tại đông hoa môn xướng danh giả năng hữu kỉ nhân?
Dữ đại tống sổ thập vạn độc thư nhân tương bỉ, mỗi khoa lưỡng bách dư nhân đích thủ sĩ nhân sổ như hà năng cú mãn túc giá ma đa độc thư nhân đích vị khẩu.
Phủ tắc dã bất hội xuất hiện tống nhân lạc đệ sĩ tử bắc đầu khế đan, tây hạ chi sự liễu.
Nhập sĩ khế đan, tây hạ đích nhân sổ đáo để bất đa, sĩ tử môn đa thiếu hoàn yếu ta kiểm diện, như quả bất thị thật tại tẩu đầu vô lộ dã bất hội tẩu giá nhất tao.
Hòa tây hạ, khế đan tương bỉ, tại cáp mật nhập sĩ tựu một hữu na ma đa đích cố kỵ liễu, cáp mật quốc tòng tổ miếu thủ tẩu nhất chi hương hỏa đích sự tình, mãn đại tống độc thư nhân một hữu bất tri đạo đích.
Tái gia thượng cáp mật dữ đại tống lịch lai thân cận, tức tiện thị hoàng gia dã hạ giá trường công chủ vu cáp mật vương, đại nho như âu dương tu, hoắc hiền, lưu 攽 phân phân tại cáp mật vi quan, cáp mật vương hựu thị thuần túy đích tống nhân.
Như thử nhất lai, thùy dã bất năng thuyết tại cáp mật vi quan tựu thị bối khí tổ tông, tựu liên đối cáp mật quốc ưu lự trọng trọng địa văn ngạn bác, dã tòng vị thuyết quá cáp mật quốc nãi thị ngoại tộc.