Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ nhất nhất cửu chương bị nhân di vong đích ba cách đạt vương tử
Lão thiết tượng tẩu liễu, thành môn cương khai tha tựu tẩu liễu.
Tức tiện thiệt đầu thụ đáo liễu trọng sang, hát thủy đô thành vấn đề đích tình huống hạ, kiên trì tẩu liễu.
Hành trình thông mang, tựu tượng ly khai liễu quỷ môn quan.
Một nhân tri đạo tha yếu khứ na lí, nhất lượng mã xa trang tái trứ tha sở hữu đích cật phạn đích gia hỏa, xuất liễu lâu lan thành hướng đông tẩu liễu.
Thiết tâm nguyên thưởng tứ đích nhất bách mai kim tệ chỉnh chỉnh tề tề đích phóng tại tha trụ quá đích ốc tử lí, tống lai đích thời hầu thập ma dạng tử, hiện tại y cựu như thử.
Quật cường đích lão thiết tượng tịnh bất tri đạo, tựu tại tha khán bất kiến đích địa phương, hoắc hiền cân mạnh nguyên trực thân tự mục tống tha ly khai đích……
Như quả tha tri đạo, tha nhất định hội bào đích canh khoái, quan phủ, hoàng đế đối tha lai thuyết bỉ thôi mệnh đích diêm vương hoàn yếu khả phạ.
Đối vu giá cá kết quả mạnh nguyên trực ngận cao hưng, hoắc hiền tắc hữu ta bất tri sở vị, tại tha khán lai, vi liễu đại đa sổ nhân đích lợi ích, tựu ứng cai hi sinh tiểu chúng.
Úy trì văn tắc nhất trực thủ tại thiết tâm nguyên thân biên, tha tại đẳng trứ đại vương hạ lệnh, hảo phái xuất kỵ binh tương na cá khu cản trứ mã xa đích lão thiết tượng sát tử.
Tha thậm chí chuyên môn cấp lão thiết tượng chuẩn bị liễu nhất thất nô mã, giá dạng tha tựu bào bất khoái, kỵ binh khinh dịch tựu năng truy thượng.
Thiết tâm nguyên kim thiên tảo thượng vị khẩu ngận hảo, hát liễu chỉnh chỉnh tam oản mễ chúc, tiểu bao tử dã cật liễu nhất lung, nhãn khán trứ nhật thượng tam can liễu, tha tài cân triệu uyển ước hảo nhất khởi khứ xương bồ hải biên tán bộ.
Kiến úy trì văn nhãn ba ba đích thu trứ tha, tựu tiếu trứ phách phách úy trì văn đích kiên bàng đạo: “Vong liễu giá sự ba.”
“Khả thị?”
“Một thập ma khả thị đích, đổ bất thị bạn pháp, trừ phi ngã môn vĩnh viễn tẩu tại biệt nhân tiền đầu.”
Úy trì văn ngận bất minh bạch, hướng lai tiểu khí đích đại vương vi thập ma hội đột nhiên gian biến đắc đại độ khởi lai liễu, giá điên phúc liễu tha đích nhận tri.
Vu thị tha hữu ta bất tri sở thố, nhãn tranh tranh đích khán trứ đại vương cân vương hậu lưỡng nhân thủ khiên trứ thủ ly khai liễu thành chủ phủ.
Xương bồ hải thị nhất cá chính tại bất đoạn thành trường đích hồ bạc, tự tòng tứ niên tiền thiết tâm nguyên mệnh hỏa nhi tiệt đoạn liễu tháp lí mộc hà, cường bách tháp lí mộc hà cải đạo khổng tước hà nam hạ chi hậu, giá tọa hồ bạc tựu nghênh lai liễu tân đích sinh cơ.
Kinh quá tứ niên đích trầm điến, giá tọa tích nhật đích diêm chiểu chuyển nhãn gian tựu hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Hoặc hứa thị hà thủy hoán tỉnh liễu chu biên đích sinh mệnh, thiết tâm nguyên hữu hạnh mục đổ liễu chính tại phong cuồng thành trường đích ấu sinh hồ dương lâm.
Tha môn tựu tại đại phiến khô tử đích hồ dương lâm trung phát nha trừu chi, như kim, cổ quái thê thảm đích hồ dương mộ địa dĩ kinh biến thành liễu bán khô vinh đích trạng thái.
Giá thị đại tự nhiên đích kiệt tác, hoặc hứa, giá ta hồ dương thụ nhất trực đô một hữu tử, nhất trực tại đẳng đãi nhất tràng hạo đại đích hồng thủy hảo nhượng tha trọng tân phục hoạt.
Chí vu lô vĩ, giá đông tây dĩ kinh phúc cái liễu xương bồ hải duyên ngạn, tích nhật nhu yếu nhân công chủng thực tài năng hoạt hạ lai đích lô vĩ, như kim trường đắc úc úc thông thông, tài lục nguyệt phân, tựu dĩ kinh hữu bán nhân cao liễu, giá tại tây vực phi thường đích hãn kiến, kỳ dư địa phương đích lô vĩ tài cương cương trừu xuất nhất xích cao đích nộn nha.
Xương bồ hải tựu thị dĩ lục vi xuất danh đích, giá lí ngận đa đích sinh hoạt tư liêu đô lai tự lô vĩ, truyện thuyết giá lí đích nhân thậm chí năng dụng lô vĩ tạo thuyền.
Thiết tâm nguyên tồn tại thủy biên, vãng chủy lí liêu liễu nhất khẩu thanh thủy, phát hiện thủy phi thường đích thanh điềm, một hữu tưởng tượng trung đích diêm dảm vị đạo.
Thập kỉ tọa y kháo phong xa đái động đích thủy xa, chính trạm tại thủy trung hoãn hoãn địa chuyển động, chi chi nha nha đích tương thanh triệt đích hồ thủy tống thượng cao cao đích thủy tào, nhi hậu, giá ta thủy tựu duyên trứ mộc tào hướng viễn xử bôn lưu.
Tùy trứ thủy cừ khán khứ, tựu hội ngận tự nhiên đích khán đáo thành phiến đích quả viên hòa đại phiến đại phiến đích nông điền, nông điền như đồng nhất trương lục sắc đích thảm tử diên thân đáo hoàng sắc đích sa mạc biên duyên, hình thành kính vị phân minh đích cảnh trí.
“Sa mạc biên thượng dã thị mạch điền mạ?” Thiết tâm nguyên sát sát thủ vấn cân tại thân biên đích hoàng nguyên thọ.
Thuyết khởi giá cá thoại đề hoàng nguyên thọ tự hồ phi thường đích kiêu ngạo, chỉ trứ viễn xử đích hoàng sa đạo: “Hồ biên thị thụ lâm, thụ lâm hậu diện thị quả thụ, quả thụ hậu diện thị mạch điền, mạch điền tẫn đầu thị qua điền, đại vương hữu sở bất tri, việt thị kháo cận sa mạc đích qua điền, sản xuất đích tây qua hòa điềm qua tựu việt thị cam điềm.
Khứ niên sản xuất đích tây qua cân điềm qua, nhất bộ phân thậm chí bị đại tống thương giả vận tiến liễu quan trung, tựu liên tây hạ quốc, dã mãi liễu bất thiếu đích qua.”
Thiết tâm nguyên hoàn nhĩ nhất tiếu, chỉ trứ hoàng nguyên thọ đạo: “Thính thuyết nhĩ chủng qua quả chủng đích hưng khởi, quan chức đô thăng thiên liễu khước trì trì bất khứ lí tân?”
Hoàng nguyên thọ tiếu đạo: “Đại vương thứ tội, vi thần tích nhật vụ hư quá thậm, như kim tựu tưởng càn điểm thật sự, na phạ thị chủng qua quả.”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Minh minh thị nhất cá quốc chi càn thành, khước phi yếu thuyết tự kỷ thị nhất giới chủng qua quả đích lão nông, minh minh thị liên lão nông đô bất như đích nhân, khước phi yếu thuyết tự kỷ thị vương tá chi tài.
Cáp mật quốc tuy nhiên bất đại, khước dã bất tiểu, dung bất hạ na ma đa khả dĩ đương phách sài thiêu đích vương tá chi tài, canh bất duẫn hứa khả dĩ trị lý thiên hạ đích nhân tài khứ chủng qua điểm đậu.
Chuẩn bị nhất hạ, thế hoán nhĩ đích nhân ngã cấp nhĩ tống lai liễu, cư thuyết đô thị danh gia tử đệ, trảo nhất lưỡng cá năng dụng đích đại thế nhĩ, nhĩ thập nguyệt xuất sử đại tống.”
Hoàng nguyên thọ cung thân đạo: “Vi thần tuân mệnh.”
Khởi thân kiến triệu uyển kỵ trứ táo hồng mã quá lai liễu, tựu củng thủ cáo từ, ly khai liễu hồ biên, tha tuy nhiên cân trứ thiết tâm nguyên ngận trường thời gian liễu, y cựu bất tập quán cân triệu uyển, úy trì chước chước thời thời kiến diện.
Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích kiên trì, thiết tâm nguyên dã một hữu cường bách nhân gia cải biến đích tâm tư.
Thiết tâm nguyên tại xương bồ hải biên thượng đình lưu liễu nhất chỉnh thiên, thập ma đô bất tố, tựu tọa tại hồ biên, dữ giá tọa bị tha trọng tân chế tạo xuất lai đích hồ bạc thân cận liễu nhất thiên.
Nhất cá nhân sỏa khán nhất thiên đích hồ thủy, tự nhiên hữu vấn đề đích, chí thiếu triệu uyển tựu thị giá dạng nhận vi đích.
Xương bồ hải biên thượng trừ liễu lô vĩ đa chi ngoại, tựu thặng hạ nhất vọng vô tế đích thủy diện liễu, giá dạng đích cảnh trí năng hảo khán đáo na lí khứ, tha đích trượng phu khước khán liễu nhất thiên, hoàn bất thời địa sỏa tiếu trứ hát nhất khẩu bất tri đạo càn tịnh bất càn tịnh đích hồ thủy.
Vấn tha, tựu bị nhất cú —— thử gian nhạc, bất túc dữ ngoại nhân đạo, tựu cấp đả phát liễu.
Đề tiền khứ yên kỳ tham tra địa hình đích hứa đông thăng hồi lai liễu, cáo tố liễu thiết tâm nguyên nhất cá bất toán thái hảo đích tiêu tức.
Khách lạt hãn nhân như kim dĩ nhiên đáo liễu quy tư, tịnh thả ngận vô lý đích tương na tọa bất thiết phòng đích thành thị đương tố tự kỷ tạm thời đích lạc cước địa.
Giá ngận hiển nhiên thị đối thiết tâm nguyên lạc cước lâu lan thành đích nhất cá hồi ứng.
“Giá ma thuyết, a đan vương chuẩn bị tại mỗi nhất kiện sự thượng đô yếu hòa ngã tranh cá cao đê thị ba?”
Hứa đông thăng bào lộ bào đích ngận tân khổ, thiết tâm nguyên bả thủ đầu khảo hảo đích dương thối đệ cấp liễu tha.
Hứa đông thăng giảo nhất khẩu dương thối hàm hàm hồ hồ đích đạo: “Tựu thị giá cá ý tư, nhi thả, tha hoàn đề xuất thanh không yên kỳ chu biên đích nhân, bất luận thị mục dân hoàn thị nguyên trụ dân, lý do thị giá ta nhân đô thụ ngã cáp mật quốc ki bán.”
“Tiên kỳ khứ liễu yên kỳ đích thiết tam bách chẩm ma thuyết?”
“Thiết tương quân đích ý tư thị khách lạt hãn nhân ngận vô lễ, hiện tại tha chính tại cân khách lạt hãn đích ô lợi nhĩ tương quân tại yên kỳ đối trì.”
Thiết tâm nguyên điểm điểm đầu đạo: “Ngã minh nhật tựu hội hướng yên kỳ tiến phát, nhĩ tiên tẩu nhất bộ, trực tiếp khứ trảo a y toa vương hậu, vấn vấn tha, cáp mật quốc tố xuất chẩm ma dạng đích nhượng bộ, tài năng nhượng tha môn tại hội minh đích thời hầu nhận ngã vi minh chủ.”
Hứa đông thăng phóng hạ dương thối nhận chân đích đạo: “Ngã nhận vi ngận nan, tha môn cố chấp đích nhận vi tân khai tích đích thương đạo thị tha môn đích công lao, ứng cai dĩ tha môn vi chủ.”
Thiết tâm nguyên vô thanh đích tiếu liễu nhất hạ, kỳ ý hứa đông thăng kế tục cật, nhiên hậu tiếu đạo: “Bất tri đạo a đan vương thuyết giá thoại đích thời hầu tha tín bất tín, một tưởng đáo a, nguyên thủy đích tây vực cánh nhiên hữu giá ma đa tinh thải đích nhân vật.
Cáo tố a đan vương, thương đạo dĩ tha môn vi chủ một vấn đề, ngã môn thậm chí khả dĩ bất sáp thủ thương đạo thượng đích nhậm hà sự tình, ngã môn chỉ yếu tố nhất cá hóa phẩm đích đề cung giả tựu hảo.
Đương nhiên, ngã thuyết đích thương đạo thị chỉ ly khai khách lạt hãn chi hậu đích thương đạo, tại thử chi tiền, cáp mật quốc đích thương đội khả dĩ tự do lai vãng cáp mật dữ khách lạt hãn, dã tựu thị thuyết, thượng vạn lí đích thương đạo, ngã môn chỉ yếu khách lạt hãn cân cáp mật quốc giá lưỡng thiên dư lí nhất đoạn.”
Hứa đông thăng tiếu đạo: “A đan vương bất sỏa, a y toa vương hậu canh thị nhân trung long phượng, chẩm ma khả năng đáp ứng giá dạng đích điều kiện.
Thùy đô tri đạo, giá điều thương đạo tối hữu giới trị đích bộ phân tựu thị cáp mật đáo đát la tư giá nhất đoạn, tái viễn, ngã môn đích thương đội tựu một hữu thu đáo tiền đích khả năng.”
“Hội đích!”
Thiết tâm nguyên thuyết đích trảm đinh tiệt thiết, chí vu nguyên nhân tha một hữu cáo tố hứa đông thăng.
Thuyết đáo để thị nhất cá nhãn quang vấn đề, hứa đông thăng đại đạo xuất thân, tha đối lợi ích hữu trứ thiên sinh đích mẫn cảm tính.
Nhân thử, tha nhận vi chỉ yếu thị lợi ích tựu một nhân nguyện ý tùng khẩu.
Trạm tại cường đạo đích lập tràng thượng đương nhiên như thử, trạm tại lánh nhất cá giác độ thượng tựu bất thị na ma hồi sự liễu.
Lợi ích đối nhất cá quốc vương lai thuyết bất quá thị nhất chủng công cụ bãi liễu, khả dĩ hữu vô sổ chủng dụng đồ, tất yếu đích thời hầu vi liễu nhất cá viễn đại đích mục tiêu hoàn toàn khả dĩ hi sinh nhãn tiền đích lợi ích.
Thiết tâm nguyên đương nhiên bất hội hi sinh tự kỷ đích lợi ích, viễn đại đích mục tiêu tha yếu, nhãn tiền đích lợi ích tha dã bất chuẩn bị phóng quá, tha giác đắc tự kỷ năng tại giá lưỡng giả trung gian trảo đáo hợp thích đích bình hành.
A đan tựu bất nhất dạng liễu, hùng ưng vương giá tam cá tự nhất thính tựu tri đạo thị nhất cá hữu viễn đại chí hướng đích.
Nhi thả giá gia hỏa đích gia hương tại ba cách đạt, tuy nhiên na tọa mỹ lệ đích thành trì dĩ kinh bất chúc vu tha đích gia tộc liễu, tha đích phụ mẫu như kim bất quá thị nhất cá khả liên đích khôi lỗi nhậm do tắc nhĩ trụ nhân thao túng.
Giá đối cao ngạo đích a đan lai thuyết, thị tẩy bất càn tịnh đích khuất nhục, giá dạng đích tu nhục tuyệt đối siêu quá liễu thiết tâm nguyên đối tha đích tu nhục.
Lạc tại địch nhân thủ trung tức tiện thị tử vong dã một hữu thập ma hảo oán hận đích, chỉ yếu bất tử, hạ thứ khảm điệu thiết tâm nguyên đích não đại tựu thập ma cừu oán đô báo liễu.
Tại sở hữu tây vực nhân nhãn trung, như kim đích a đan thị vĩ đại đích hùng ưng vương, khước khinh dịch đích vong ký liễu, a đan dĩ tiền đích danh hào —— ba cách đạt vương tử!
Thiết tâm nguyên chi sở dĩ xác định a đan hội đáp ứng tại hội minh trung thần phục, a đan na khỏa ký cừu đích tâm tựu thị quan kiện.
Na gia hỏa đích tâm tư đại trứ ni, tắc nhĩ trụ nhân dĩ kinh thưởng tẩu liễu tha đích ba cách đạt thành, hiện tại hựu ký du tha đích khách lạt hãn quốc, thiết tâm nguyên tựu bất tín a đan tâm trung một hữu phản kích chi tâm.
Tại tha phản kích chi tiền, tích súc lực lượng thị tất tu đích, tưởng yếu chân chính tích súc lực lượng, tựu ly bất khai cáp mật quốc đích chi trì, tại nặc đại đích tây vực, dã chỉ hữu cáp mật quốc phong phú đích sản xuất năng cú chi xanh tha bàng đại đích phục cừu kế hoa.
Tha bất tại hồ hội minh minh chủ đích vị tử, tha đích dã tâm tại ba cách đạt, tại lưỡng hà, tại dao viễn đích ấu phát lạp để hà……
Hứa đông thăng lộng bất minh bạch thiết tâm nguyên thị chẩm ma tưởng đích, thân vi thần chúc, tha y cựu thị hợp cách đích, kí nhiên khuyến trở bất liễu đại vương đích quyết tâm, na tựu tẫn tự kỷ tối đại đích lực lượng khứ thành toàn đại vương đích quyết tâm.
Thiên lượng đích thời hầu, bất đẳng thiết tâm nguyên đích xa giá ly khai lâu lan thành, tha tựu đái trứ bách thập danh hộ vệ thải trứ triều hà nhất lộ hướng yên kỳ cuồng tiêu.