Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Mặc minh khán trứ tiễn hoa đích nhu tuyết kiều xuất thần, trực đáo nhu tuyết kiều đáo liễu cân tiền.
“Xuất thập ma thần?” Nhu tuyết kiều triều mặc minh vấn đạo.
Mặc minh thuyết đạo: “Một sự, dĩ kinh tiễn hảo liễu mạ?”
“Tiễn hảo liễu.” Nhu tuyết kiều thuyết đạo, “Ngã kim thiên tiễn đích bách hợp.”
“Bất thác đích.” Mặc minh thuyết đạo.
Mặc minh đích thân thể dĩ kinh đáo liễu du tẫn đăng khô đích địa bộ liễu, kiên trì liễu bán niên, tựu toán tái chẩm ma tinh tâm điều lý dã một hữu dụng, thân thể dĩ kinh chi xanh bất trụ liễu.
Thảng tại liễu bệnh sàng thượng, nhu tuyết kiều trảo trứ mặc minh sấu tước đích thủ, thủ bối thượng thanh cân cổ khởi, nhu tuyết kiều cổn năng đích lệ thủy tích tại tha đích thủ bối thượng, trừu ế thuyết đạo: “Mặc minh, nhĩ khả bất khả dĩ bất yếu tử, bất yếu tử.”
Mặc minh hư nhược địa thuyết đạo: “Ba mụ hội hảo hảo chiếu cố, như quả nhĩ hữu tân đích sinh hoạt tựu trọng tân khai thủy ba, ngã dã tưởng khả dĩ bất tử, hữu ta sự tình trì tảo thị yếu lai đích.”
Mặc minh đích phụ mẫu dã tại sàng biên lạc lệ, mặc minh trảo trứ mẫu thân đích thủ, “Ngã đích tồn tại nhượng nhĩ thụ luy, ngã dã bất tri đạo năng bất năng hoàn nhĩ.”
Mặc minh canh sấu liễu, kiểm thượng tựu nhất tằng bì thiếp tại diện cốt thượng, như đồng nhất cá càn khô đích khô lâu, nhãn tình một hữu nhất điểm thần thải, ngận bình tĩnh, dã hứa đô một hữu lực lượng nhượng tự kỷ bất bình tĩnh.
Mặc minh mụ mụ khống chế bất trụ đại khóc liễu khởi lai, “Ngã bất yếu nhĩ hoàn thập ma, nhất thiết đô thị ngã tự nguyện đích, ngã thái tự tư liễu, minh tri đạo tự kỷ đích thân thể bất hành, đối hài tử bất công bình, đãn thị ngã ngạnh thị bả nhĩ sinh hạ lai, mặc minh, thị mụ mụ đối bất khởi, chân đích……”
Mặc minh thủ phóng tại nhu tuyết kiều đích thủ bối thượng, “Ngã tử liễu, nhĩ khai thủy tân đích sinh hoạt.”
“Mặc minh, ngã chỉ tưởng cân nhĩ ngốc nhất khởi, ngã bất tưởng trọng tân khai thủy, tựu mỗi thiên sáp hoa, tựu mỗi thiên thập ma đô bất tố, dã hứa khứ bất liễu thiên nhai hải giác, chỉ yếu nhĩ tại ngã thân biên, ngã tựu bất phạ, thập ma đô bất phạ.” Nhu tuyết kiều nhãn lệ đại tích đại tích địa vãng hạ lạc.
Tẫn quản một hữu nhục. Dục, khả na thị nhất chủng tinh thần đích mãn túc, thập ma đô bất tố, tựu thuyết thuyết thoại, tựu tại nhất khởi sáp hoa, nhu tuyết kiều bất truy cầu thập ma thứ kích.
Tương kính như tân, một hữu oán đỗi, bỉ thử bao dung hòa phó xuất.
Mặc minh trương trứ chủy hô khí, hô hấp khẩu tráo thượng hữu bạch vụ sinh khởi, do như tần lâm tử vong khuyết thủy đích ngư, đồng khổng hữu ta phát tán, nhu tuyết kiều khẩn khẩn trảo trứ mặc minh đích thủ, “Thỉnh nhĩ hoạt hạ khứ, cầu nhĩ.”
“Ngã chân đích bất hành, hảo hảo sinh hoạt.” Duy hữu tao ngộ đáo bất hạnh, tao ngộ đáo bất công hòa bất hạnh, tài hội minh bạch tài hội trân tích sở ủng hữu đích.
Đa tưởng ủng hữu nhất cụ kiện khang đích hảo thân thể, khả thị một hữu, vô pháp ủng hữu.
Oán hận, thống khổ, vi thập ma tựu độc độc đối tha giá ma bất công bình.
Tưởng bất thông, tưởng bất minh bạch, tác tính tựu bất tưởng liễu, đô yếu tử liễu, hữu sự tình, hữu ta nhân, bất tất thuyết xuất lai.
Tích tích tích, mặc minh tâm tạng khiêu động biến thành liễu nhất điều trực tuyến, mặc minh bế thượng liễu nhãn tình, tha trứ tàn khuyết đích thân thể, tại nhị thập đa tuế bổn cai phong hoa tuyệt đại, tại thương tràng, hoặc giả thị chính đàn thượng hữu nhất phiên tác vi đích nhân, bình dung tử liễu.
Chân đích tưởng yếu vấn nhất cú vi thập ma?
Nhu tuyết kiều biểu tình ngốc ngốc đích, kiểm phục tại mặc minh đích thủ bối thượng, thân thể vi vi đẩu động trứ, áp ức trứ khóc thanh.
Y sinh giải khai liễu hô hấp cơ, tương mặc minh đích kiểm cái thượng liễu, nhu tuyết kiều thuyết đạo: “Nhượng ngã đối đa khán khán tha, hoàn thị chính thường đích dạng tử.”
Vô pháp diện đối phóng tại băng khố trung, mãn thân sương hoa, tối hậu hựu bị thôi nhập liễu hỏa lô chi trung, nhiên thiêu thành hôi tẫn đích mặc minh.
Mặc minh thị an tĩnh đích, đãn thị hựu thị tiên hoạt đích.
Mặc minh bị thôi đáo thái bình gian, môn khẩu nhất cá đại trứ đỗ tử đích nữ nhân khán đáo nhu tuyết kiều xuất lai liễu, liên mang an úy đạo: “Tuyết kiều tỷ, biệt thương tâm liễu.”
Giá cá nữ nhân thị hoài dựng đích ngọc linh nhi, đỗ tử dĩ kinh hiển hoài liễu, nhân hữu điểm phát bàn, “Một tưởng đáo ngã môn lưỡng cá đô mệnh vận đa suyễn.”
Tha ngộ đáo liễu triệu lượng, thùy hội tưởng đáo chi tiền na ma phong quang vô hạn đích triệu lượng hiện tại biến đắc phi thường đồi phế liễu, nhi thả chỉnh thiên khí suyễn hu hu đích, mỗi thứ khán đáo sửu. Bức đích triệu lượng, ngọc linh nhi tựu bất tưởng yếu đỗ tử lí đích hài tử.
Na cá nhân tống ngoại hào đích ‘ đổ thạch đại vương ’ đích triệu lượng hiện tại liên nhất khối thủy đầu hảo nhất điểm đích phỉ thúy đô một hữu khai xuất lai, gia lí tuy nhiên hữu điểm tư sản, đãn thị đô tạo tác quang liễu.
Dưỡng trứ na ma đa đích nữ nhân, kim thiên giá cá nữ nhân yếu cật ngưu bài, minh thiên na cá nữ nhân yếu cá danh bài bao, hậu thiên na na cá nữ nhân tựu tưởng yếu khứ lữ du.
Mỹ nữ đích đầu phát ti đô thị yếu tiền đích.
Đẳng dã bất tri đạo xuất vu thập ma nguyên nhân, triệu lượng hoàn thị dưỡng trứ giá ta nữ nhân, cổ kế thị vi liễu chứng minh tự kỷ nhất như vãng tích, dã hứa thị giác đắc tự kỷ bất hội giá ma khinh dịch cẩu đái liễu.
Thấu thị nhãn chỉ thị tạm thời bất năng dụng liễu, quá đoạn thời gian tựu hảo liễu, sở dĩ mỗi nhất thứ nữ hài tử cân triệu lượng yếu tiền đích thời hầu, triệu lượng y cựu cấp liễu, giảo trứ nha cấp liễu.
Đái trứ tự kỷ đích nữ nhân xuất nhập ngận đa cao đương đích tràng sở tát tiền.
Đãn thị tùy trứ thời gian đích thôi di, triệu lượng đích thấu thị nhãn hoàn thị một hữu khôi phục, phản nhi tự kỷ đích thân thể việt lai việt bất hảo liễu, đương sơ bị ngọc gia đích nhân lộng đáo cục tử lí, hoa liễu hảo nhất ta tiền hòa quan hệ tài tẩu xuất lai.
Khả dĩ thuyết đích triệu lượng hiện tại soa bất đa dĩ kinh tróc khâm kiến trửu liễu, hoàn hữu tựu thị đầu đông giá chủng bệnh, mạn mạn tựu thống tập quán liễu, hàng đầu sư thị xuất hiện liễu, đãn thị nhân gia thuyết tự kỷ căn bổn tựu một hữu đối triệu lượng hạ hàng đầu.
Giá……
Triệu lượng khí tử liễu, tựu một hữu kiến quá giá dạng ác độc đích nhân, cân ngọc gia thị triệt để nháo phiên liễu, triệu lượng căn bổn tựu bất thừa nhận ngọc linh nhi đỗ tử lí đích hài tử thị tự kỷ, bất quá dã bất cảm nháo liễu, khả bất tưởng tái bị trảo tiến liễu cục tử lí.
Triệu lượng nã bất xuất tiền liễu, giá ta nữ hài tử dã khai thủy mạn mạn ly khai triệu lượng liễu, đại gia cộng thị nhất phu dĩ kinh ngận ủy khuất liễu, đãn thị giá cá nam nhân hiện tại nhất điểm một hữu mị lực, hoàn thủ trứ càn thập ma.
Chi tiền đích triệu lượng bất tưởng kết hôn, khả bất tưởng bị hôn nhân khổn lao liễu, đãn thị hiện tại đô trảo bất đáo nhất cá năng kết hôn nữ hài tử, hữu ta nữ hài tử đích tiêu phí tựu ngận cao, như quả thị dĩ tiền đích triệu lượng hoàn năng dưỡng đắc khởi.
Hữu thấu thị nhãn đích triệu lượng lai tiền ngận dung dịch đích.
Đãn thị hiện tại yếu nhượng nhân hàng đê sinh hoạt tiêu chuẩn, quá man đầu hàm thái đích sinh hoạt, thùy nguyện ý, nhi thả giá ta nữ hài tử hoàn ngận bất thiếu hữu xuất tức, thập ma nữ tổng tài a, thiên kim tiểu tỷ.
Tối lao cố đích quan hệ tựu thị thế quân lực địch, một hữu liễu thấu thị nhãn đích triệu lượng tựu thị oán khí mãn mãn, nhãn cao thủ đê đích nam nhân.
Hữu tư bổn tài năng ý khí phong phát.
Lạc đắc nhân tài lưỡng không, thân thể hoàn bất hảo đích triệu lượng trực tiếp sỏa nhãn liễu, quái giá ta nữ nhân lương bạc, nhất cá cá ái mộ hư vinh.
Triệu lượng tưởng yếu ngoạn, hấp dẫn lai đích tựu thị đồng dạng đích, nan đạo tha chi tiền tựu tưởng yếu cân giá ta nữ hài kết hôn bất thành.
Giá cá thời hầu triệu lượng chỉ hội quái biệt nhân.
Trám bất đáo tiền đích triệu lượng, tập quán lai tiền dung dịch, nhượng triệu lượng hạnh hạnh khổ khổ khứ công tác, giá chẩm ma khả năng ni.
Đãn thị xác thật sinh hoạt phẩm chất đích khước bất như tòng tiền liễu, tựu toán đáo xan thính khứ cật phạn, cấp tiểu phí cấp thiếu liễu, triệu lượng đô giác đắc thị ứng sinh khán tự kỷ đích nhãn thần đô đái trứ bỉ di.
Triệu lượng tựu thị giá ma mẫn cảm, vưu kỳ thị tự kỷ hoàn thiếu liễu nhất căn thủ chỉ đầu.