Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Tuy nhiên linh hồn dĩ kinh biến đắc cường nhận liễu, đãn hoàn thị cảm giác ngận đông, phi thường đông.
Nhân đích hỉ nộ ai nhạc, dục vọng chấp niệm đô hội ảnh hưởng nhân đích thân thể hòa linh hồn.
Bất nhiên linh hồn trung na lí hữu na ma đa đích độc tố.
Chủ yếu thị tha tiếp xúc bất thuần tịnh đích đông tây thái đa liễu, chi tiền oạt trứ quang liễu đệ nhất tằng thế giới đích hồn thạch quáng, na ta hồn thạch quáng lí đích hồn thạch tịnh bất thị thuần tịnh đích, nhất trực đô tại tiếp xúc.
Hoàn hữu hồn dịch.
Tố nhậm vụ đích thời hầu tiếp xúc đáo đích phụ diện tình tự.
Tự thân tình tự sản sinh đích độc tố.
Ninh thư hữu điểm đam tâm, nan đạo tựu chỉ hữu tha tiến hành liễu linh hồn chi lực bác đoạt mạ?
Ninh thư điểm khai liễu đại lão quần, tuân vấn giá ta đại lão hữu một hữu tiến hành linh hồn chi lực bác đoạt đích.
Cơ bổn thượng đô hữu tiến hành bác đoạt đích, hữu đích dĩ kinh đạt đáo liễu bát thứ.
Bát thứ, bất thuyết ngũ thứ tựu năng nhượng linh hồn băng hủy mạ? Một tưởng đáo cư nhiên năng chiết đằng bát thứ, giá thị đa ma cường đại đích linh hồn? Nhĩ
Khán đáo đại gia đô tại chiết đằng linh hồn, ninh thư tựu phóng tâm liễu, tựu phạ tự kỷ nhất cá nhân cô độc địa chiết đằng linh hồn.
Dĩ hậu hoàn thị tẫn lượng thiếu tiếp xúc ô nhiễm linh hồn đích đông tây, bác đoạt linh hồn chi lực thật tại thái đông liễu.
Na thị bất thị đại biểu dĩ hậu luân hồi thế giới hoàn thị yếu thiếu khứ.
Khả thị bất khứ khán khán tâm lí chân đích phi thường bất phóng tâm.
Cai khứ tố nhậm vụ liễu, ninh thư điểm khai liễu hệ thống đoái hoán thương thành, đoái hoán liễu nhất ta tích cốc đan, chuẩn bị tố nhậm vụ khứ liễu.
Đào tinh na cá cố sự một hữu tích cốc đan, ngạ đắc cân cá sỏa tử nhất dạng.
Ninh thư đối hệ thống thuyết đạo: “Tố nhậm vụ.”
“Thị.”
Ninh thư bị truyện tống đáo liễu nhậm vụ trung, cảm giác dung nhập liễu nhất cụ thân thể trung, đặc biệt gian nan, căn bổn dung bất tiến khứ, giá chủng cảm giác tựu tượng thị dung nhập mộc đầu trung nhất dạng.
Ninh thư phế liễu lão đại kính tài dung nhập tiến khứ, tha cai bất thị dung nhập liễu thập ma kỳ quái đích đông tây, hoàn thị hệ thống truyện tống thác ngộ liễu.
Dung nhập tiến khứ chi hậu, ninh thư thính đáo nhĩ biên hữu thập ma toái toái niệm đích thanh âm, hoàn hữu nhất cổ mạc danh đích lực lượng dung nhập liễu tha đích thân thể trung.
Áo cổ tư đinh khán đáo khô lâu nhãn khuông trung đích lục du du đích hỏa miêu lượng khởi lai liễu, chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, “Duy cơ, nhĩ tỉnh liễu, nhĩ đích hỏa miêu đột nhiên diệt liễu, ngã hảo hại phạ.”
Ninh thư khán đáo liễu nhất cá kim phát lam nhãn oa oa kiểm đích nam nhân, quyển khúc đích đầu phát, nhãn tình thanh triệt đắc chiết xạ xuất liễu quang trạch, do như ba quang lân lân đích đại hải.
Thuần tịnh mỹ hảo.
Ninh thư đích não hải trung đối giá cá nhân đích ảnh hưởng, não hải trung tựu lưỡng cá tự, chủ nhân.
Tha thị tha đích chủ nhân.
Chủ nhân, mạc danh tu sỉ.
Ninh thư ba khởi lai, nhiên hậu bi ai địa phát hiện tự kỷ thành liễu cốt đầu.
Khô lâu, hảo tuyệt vọng.
Vi thập ma tối cận nhất trực đô tại cân khô lâu đả giao đạo.
Giá hựu thị lai đáo liễu nhất cá thập ma thế giới.
Ninh thư khả tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ hội biến thành khô lâu.
Kim phát lam nhãn đích tiểu ca ca hoàn tại thuyết: “Nhĩ đích linh hồn chi hỏa chẩm ma hội tức diệt đích.”
Ninh thư: Bất tri đạo.
“Duy cơ, nhĩ thị bất thị tao ngộ liễu thập ma nguy hiểm?”
Ninh thư diêu đầu, bột tử ca sát ca sát địa hưởng.
“Na nhĩ hưu tức ba, ngã hoàn hữu nhất điểm đông tây một hữu hoàn thành.” Áo cổ tư đinh tẩu liễu.
Ninh thư khán trứ thủ cốt, cốt đầu thượng nhất điểm nhục đô một hữu, chân đích thị càn càn tịnh tịnh đích cốt đầu, thí trứ quyền súc liễu nhất hạ cốt tiết, cốt tiết cương ngạnh.
Một hữu cơ nhục hòa thể.0 dịch đích nhuận hoạt, tựu thị cốt đầu hòa cốt đầu chi gian đích ma sát, phi thường cương ngạnh.
Ninh thư khai thủy tiếp thụ kịch tình, nhãn khuông trung lam sắc đích linh hồn chi hỏa khiêu động trứ.
Giá thị nhất cá ma pháp đại lục, hữu tu luyện ma pháp đích ma pháp sư, ma pháp sư hữu hữu kim mộc thủy hỏa thổ băng, thời gian không gian, vong linh, ma pháp sư đích thân phân cao quý.
Nhất ta bất năng tu luyện ma pháp đích nhân tuyển trạch tu luyện đấu khí, thành vi đấu sĩ, thậm chí khả dĩ thành vi long kỵ sĩ.
Hoàn hữu luyện kim sĩ, luyện kim sĩ khả dĩ chế tác xuất các chủng chúc tính đích võ khí, pháp trượng.
Hoàn hữu dược tề sư, chế tác xuất cứu mệnh dã khả dĩ sát nhân đích dược tề.
Hoàn hữu vong linh pháp sư, năng cú triệu hoán vong linh tác chiến.
Đại lục vật chủng phong phú, chuẩn xác lai thuyết, trí tuệ vật chủng ngận đa, hữu mỹ lệ cao ngạo đích tinh linh, thiện vu đoán tạo sửu lậu đích ải nhân, cường hãn khước tham lam đích cự long, ủng hữu cuồng hóa bổn lĩnh đích thú nhân, cường đại đích ma thú.
Hoàn hữu…… Thần.
Giá chủng thần thị kinh quá tu luyện, đạt đáo liễu tu luyện tối cao cảnh giới, xưng chi vi thần.
Đấu thần, pháp thần, thú thần.
Tổng chi thị nhất cá mỹ lệ hựu nguy hiểm đích thế giới.
Chí vu ủy thác giả, bất quá thị nhất cá khô lâu, cân kỳ tha khô lâu hựu hữu ta bất nhất dạng.
Nhân vi tha thị hữu linh hồn, nhất bàn nhi ngôn, vong linh pháp sư triệu hoán đích khô lâu, kỳ thật tựu thị bả nhất chủng lực lượng phụ trứ tại khô lâu thượng, bổn thân thị một hữu linh hồn đích.
Vong linh pháp sư hội dụng giá cổ lực lượng thao khống khô lâu tác chiến.
Một hữu liễu vong linh pháp sư đích ma lực, khô lâu tựu một hữu nhậm hà đích lực lượng.
Ủy thác giả thị thất bại sản vật, mỗi cá vong linh pháp sư tất sinh đích mục tiêu tựu thị tòng vong linh quốc độ triệu hoán xuất sổ bất thanh đích khô lâu đại quân.
Đãn thị mạo tự một hữu nhân thành công.
Cương cương na cá kim phát lam nhãn đích tiểu ca ca tựu thị nhất cá vong linh pháp sư, quang thị khán khí chất, một nhân năng cú tưởng đáo tha thị nhất cá vong linh pháp sư.
Vong linh pháp sư cấp nhân đích cảm giác tựu thị âm trắc trắc đích, xuyên trứ hắc y đấu bồng, thanh âm tê ách, một hữu nhân tri đạo đấu bồng hạ đích thân thể, thị nhân hoàn thị khô lâu.
Vong linh pháp sư thị nhất cá tương đương bất thụ nhân hoan nghênh đích tồn tại, ngoạn lộng tử khứ nhân đích thân thể, thậm chí dụng lai tác chiến.
Ác tâm, nhi thả tử nhân thái đa liễu, bất quang nhân đích thân thể, động vật đích cốt giá tử đô khả dĩ dụng lai chiến đấu.
Bỉ đạo mộ tặc hoàn khả ác.
Áo cổ tư đinh dã tưởng tòng vong linh quốc độ triệu hoán xuất vong linh, đãn thị một thành công, phản nhi nhượng ủy thác giả đích linh hồn phụ trứ tại liễu giá nhất cụ khô lâu chi thượng.
Ủy thác giả đích linh hồn tịnh bất thị tòng luân hồi thế giới triệu hoán nhi lai đích, thị du đãng tại giá cá thế giới đích linh hồn, nhất thứ mỹ diệu đích ý ngoại, ủng hữu liễu thân thể, bất quá thị khô lâu.
Tòng thử ủy thác giả tựu cân tại áo cổ tư đinh đích thân biên, chiếu cố áo cổ tư đinh đích nhất thiết, bao quát tẩy y tố phạn, thậm chí tố thật nghiệm đích thời hầu, tha hoàn yếu bang mang đệ tài liêu.
Áo cổ tư đinh tòng bị phát hiện hữu thành vi vong linh pháp sư thiên phú chi hậu tựu quá trứ du đãng đích sinh hoạt.
Tha bổn thân thị nhất cá luyện kim sĩ, hữu thời hầu vi liễu nhất cá tài liêu, yếu đáo xử bào.
Thời thời khắc khắc yếu diện lâm đế quốc đích tiễu diệt, mỗi xuất hiện tại nhất cá địa phương, tha đô hội dẫn khởi khủng hoảng.
Tha hựu đái trứ ủy thác giả, tuy nhiên cấp ủy thác giả xuyên thượng liễu đấu bồng, lộng đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, tổng hội bị phát hiện thị vong linh pháp sư.
Hữu thời hầu áo cổ tư đinh vi liễu hoạt hạ lai, diện đối vi công, bất đắc bất triệu hoán xuất yểm mai tại để hạ đích khô lâu tiến hành chiến đấu.
Đương nhiên, giá tựu nhượng nhân canh gia yếm ác tha, đế quốc nhận vi tha phi thường cụ hữu uy hiếp lực.
Hữu nhất ta vong linh pháp sư phi thường địa cực đoan, vi liễu tự kỷ đích vạn linh đại quân, khả dĩ đồ sát ngận đa nhân, thậm chí bào đáo cự long đích phần mộ trung khứ, thâu cự long đích thi thể.
Vong linh pháp sư bị nhận vi thị tối ác tâm đích nhân, mộc hữu chi nhất.
Ngoạn lộng tử giả thân thể, tựu liên cương tử đích nhân đô năng cú bị vong linh pháp sư cấp thao khống.
Giá chủng cảm giác tựu thị hựu hận hựu tật đố.
Thái tà ác liễu.
Nhi tà ác chú định thị yếu bị tiêu diệt đích.