Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Trung y đại phu hòa tây dương đại phu đối kỳ hoành xương tiến hành liễu các chủng kiểm tra, đô phân phân diêu đầu.
Ninh thư liên mang vấn đạo: “Tha chẩm ma dạng liễu?”
“Cổ kế thị suất hạ khứ não tử hữu huyết khối, tỉnh quá lai nhu yếu nhất ta thời gian.”
Tây dương đại phu điểm điểm đầu, giá chủng minh hiển thị đầu bộ thụ đáo liễu chàng kích, tài hôn mê đích.
Dư băng lan chiến đẩu trứ vấn đạo: “Na yếu thập ma thời hầu tài năng tỉnh quá lai?”
“Giá cá tựu thuyết bất hảo liễu, khẳng định kỉ thiên tựu tỉnh liễu, tựu dã khả năng hảo cửu tỉnh bất quá lai, dã khả năng căn bổn tựu tỉnh bất quá lai.”
Tại tràng đích tam cá nữ nhân, ninh thư, kỳ nghênh mộng, dư băng lan đô nhất kiểm thương bạch.
“Ba ba, nhĩ tỉnh quá lai, ngã tái dã bất cân nhĩ đại tiểu thanh liễu.” Kỳ nghênh mộng bát tại sàng biên khóc khấp.
Hữu chủng sơn tháp hạ lai đích cảm giác, một hữu ba ba đích gia, khả bất tựu thị thiên tháp hạ lai liễu mạ?
Một hữu ba ba, tha hòa mụ mụ ứng cai chẩm ma hoạt hạ khứ?
Dư băng lan một tưởng đáo, tự kỷ hảo bất dung dịch an định hạ lai liễu, kết quả hựu ngộ đáo liễu giá chủng tình huống.
Hôn mê liễu, tỉnh quá lai đích thời gian bất xác định.
“Nhĩ môn đa tại bệnh nhân đích thân biên thuyết thuyết thoại, thuyết bất định năng cú hoán tỉnh bệnh nhân.” Tây dương đại phu thuyết đạo.
Chí vu cật dược, căn bổn tựu bất dụng cật, tối đa tựu thị thâu dịch, cấp bệnh nhân thâu điểm bồ đào đường, bảo trì bệnh nhân đích doanh dưỡng nhu cầu.
Tống tẩu liễu đại phu, công quán lí nhất phiến sầu vân thảm đạm, nam chủ nhân hôn mê liễu, thuyết bất định tựu yếu tử liễu.
Liên dong nhân tố sự đô một kính.
Dư băng lan vưu kỳ bị thụ chiết ma, nan đạo tha giá bối tử tựu cai thị cô gia quả nhân đích mệnh mạ?
Nan đạo tựu bất năng ủng hữu hạnh phúc mạ?
Vưu kỳ thị kỳ nghênh mộng đích chỉ trách, canh thị đối dư băng lan hội tâm nhất kích.
Kỳ nghênh mộng: “Nhĩ tựu thị nhất cá tảo bả tinh, nhĩ một hữu lai gia lí, gia lí nhất trực đô thị phong bình lãng tĩnh đích, nhĩ nhất lai, sở hữu nhân đô đảo môi liễu.”
Mụ mụ đảo môi, bị tha thưởng tẩu trượng phu, tự kỷ bị trảo đáo liễu tuần bộ phòng cật khổ, bị thưởng tẩu liễu ba ba, ba ba tuyển trạch dư băng lan, nhi phóng khí tự kỷ.
Hiện tại liên ba ba đô tòng lâu thượng suất hạ lai liễu.
Dư băng lan trừng viên liễu nhãn tình, hữu ta bất khả trí tín địa khán trứ kỳ nghênh mộng, phảng phật bất nhận thức tha liễu nhất bàn, phi thường thụ thương: “Nghênh mộng, ngã môn bất thị bằng hữu mạ, nhĩ vi thập ma đối ngã thuyết giá ma tàn nhẫn đích thoại.”
Giá hoàn thị nhất trực chi trì tha đích bằng hữu mạ, chẩm ma hiện tại đối tha ác ngữ tương hướng.
Dư băng lan bị thụ đả kích.
Tha môn tài thị nhất gia nhân, tha bất quá thị nhất cá ngoại nhân.
“Yếu tri đạo đương sơ bất thị nhĩ khuyến ngã, ngã hiện tại dĩ kinh ly khai liễu giá lí, nghênh mộng, nhĩ hiện tại tại quái ngã mạ?” Dư băng lan lệ nhãn uông uông địa vấn đạo.
Kỳ nghênh mộng hiện tại tài chân chân kiến thức đáo liễu thập ma khiếu đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai, “Ngã khiếu nhĩ lưu hạ nhĩ tựu lưu hạ, ngã khiếu nhĩ khứ khiêu hoàng phổ giang, nhĩ chẩm ma bất khứ khiêu.”
Dư băng lan minh hiển thừa thụ bất trụ kỳ nghênh mộng đích ác ngôn ác ngữ, chuyển thân xuất liễu phòng gian, khán đáo trạm tại môn khẩu đích tương thần.
Dư băng lan dụng bi sảng đích nhãn thần khán trứ tương thần, “Giá kiện sự thị bất thị nhĩ tố đích?”
Tương thần: Mạc danh kỳ diệu.
Tương thần chuyển thân tựu tẩu liễu, chỉ lưu cấp dư băng lan nhất cá thanh nhã đích bối ảnh.
Tương thần hữu điểm hoài nghi, thị bất thị nhân loại biến đắc việt lai việt bổn liễu, dĩ tiền thu dưỡng đích hài tử thị một đa một mụ khất nhi, vi liễu nhất khẩu cật đích thập ma tố đắc xuất lai.
Cân liễu tha chi hậu, cật bão xuyên noãn học tập, kỉ cá đồ đệ canh câu tâm đấu giác đích, vưu kỳ thị hình thành kỉ cá gia tộc chi hậu, na câu tâm đấu giác canh gia kích liệt liễu.
Bất quá đô thị y thuật chi gian đích tham thảo.
Lão thật thuyết, tương thần một kiến quá giá ma vô liêu hựu bổn hoàn kiểu tình đích nhân.
Chỉ năng thuyết thị kỳ ba.
Dư băng lan giảo liễu giảo chủy thần, tha chân đích một kiến quá giá chủng nhân, du diêm bất tiến, nhĩ thuyết thập ma tha đô vô động vu trung.
Ẩn ẩn hoàn phi thường cao ngạo.
Phủ thị khán nhân.
Kỳ nghênh mộng mỗi thiên bất phóng khí tại kỳ hoành xương đích sàng biên thuyết thoại, tựu liên dư băng lan dã thị nhất tọa tựu thị bán thiên.
Thuyết đích đô thị dĩ tiền na ta toan điệu nha đích sự tình, nhượng kỳ nghênh mộng thính liễu tựu quỷ hỏa mạo.
Phàm thị hữu dư băng lan tại đích địa phương, kỳ nghênh mộng đô bất hội xuất hiện.
Dư băng lan nhất phó bị thụ thương hại, nhượng nhân liên tích đích mô dạng.
Ninh thư ngẫu nhĩ lai khán khán, nhượng nhân cấp tha sát sát thân thể.
Kỳ hoành xương tựu cân thụy tử liễu quá khứ, tựu toán bàng biên hữu nhân cân tha thuyết thoại, đãn thị kỳ hoành xương nhất điểm phản ứng đô một hữu.
Cửu bệnh sàng tiền vô hiếu tử, nhất cá đa nguyệt quá khứ liễu, kỳ hoành xương một phản ứng liễu, nhất cá bán nguyệt quá khứ liễu, kỳ hoành xương hoàn thị một phản ứng.
Bất quá sấu liễu hảo đa.
Kỳ nghênh mộng nhãn trung đích hi vọng việt lai việt ám đạm liễu, dư băng lan hoàn thị kiên trì cân kỳ hoành xương thuyết thoại.
Ninh thư đái trứ đại phu quá lai cấp kỳ hoành xương kiểm tra thân thể, kiểm tra chi hậu thuyết tình huống tịnh bất hảo.
Dư băng lan thần sắc thiểm thước, đối tây dương đại phu thuyết đạo: “Y sinh, ngã thính thuyết hữu chủng an nhạc tử, bất tri đạo thị bất thị chân đích.”
Ốc lí sở hữu nhân đô trành trứ dư băng lan, thần sắc chấn kinh mạc danh.
“Dư băng lan, nhĩ tưởng yếu nhượng ba ba an nhạc tử?”
“Thị a, nhĩ hoành xương giá dạng, tái dã thính bất đáo ngã môn thuyết thoại, ngã cân tha thuyết liễu nhất thiên, khước một hữu hồi ứng ngã nhất cú, nhĩ tri đạo tha giá dạng thảng tại sàng thượng hữu đa nan thụ mạ?”
Ninh thư:……
Kỳ nghênh mộng mục trừng khẩu ngốc.
Dư băng lan tiếp trứ thuyết đạo: “Giá dạng một hữu tri giác, bất năng thuyết thoại, một hữu tư tưởng đích sinh mệnh căn bổn tựu bất khiếu sinh mệnh.”
Kỳ nghênh mộng kích động địa thuyết đạo: “Giá thị ngã ba ba, ngã năng chiếu cố tha, tựu toán tha thảng tại sàng thượng hựu như hà.”
Dư băng lan nhất kiểm ‘ nhĩ chẩm ma giá ma ác độc, giá ma tàn nhẫn ’ đích biểu tình khán trứ kỳ nghênh mộng, “Nhĩ thị hiếu thuận, đãn dã cận cận thị hiếu, nhi bất thị thuận.”
“Ái đích cực trí tựu thị phóng thủ.”
Tuy nhiên bất tri đạo biệt nhân thị thập ma phản ứng, đãn thị ninh thư ngận đạm định.
Nhân vi hữu ta nhân tổng hữu tự kỷ đích tư tưởng, thập ma cực trí đích lãng mạn ái tình thị thập ma đô bỉ bất thượng.
Tương thần đột nhiên hảo đạm định, chi tiền hữu điểm bất nại phiền, đãn thị đột nhiên phát hiện giá xuất hí biến đắc hảo hữu thú nga.
Kiến quá sát nhân, một kiến quá sát nhân năng giá ma biệt trí, lý do giá ma thanh lệ thoát tục đích.
Kỳ nghênh mộng bị ế đắc thuyết bất xuất thoại lai, đãn thị khước bất tri đạo cai chẩm ma phản bác tha.
Minh minh hoàn thị chân ái luận, đãn thị kỳ nghênh mộng hữu chủng thuyết bất xuất lai đích xỉ lãnh, nhượng tha đích thân thể khống chế bất trụ địa chiến đẩu liễu khởi lai.
Tây dương đại phu thuyết đạo: “Thị hữu giá chủng, đãn thị hoàn chân bất thị nhĩ thuyết liễu toán, tưởng yếu gia chúc đồng ý.”
Gia chúc ninh thư ＆ kỳ nghênh mộng biểu kỳ: “Ngã môn bất đồng ý an nhạc tử.”
Dư băng lan nhất chủng phẫn khái hựu bi thương đích nhãn thần khán trứ lưỡng nhân, “Nhĩ tri bất tri đạo tha giá dạng hữu đa thống khổ.”
“Y sinh, chân đích bất năng an nhạc tử mạ?”
“Nhĩ thuyết liễu chân đích bất toán.” Y sinh đề trứ tương tử tẩu liễu, ngải mã, lai giá lí đệ nhất thứ yếu cầu an nhạc tử.
Giá cá thời hầu an nhạc tử hoàn một hữu phổ biến tiếp thụ.
Tựu toán thị tái quá kỉ thập niên, cấp miêu cẩu an nhạc tử hoàn hữu nhân phún bất tôn trọng sinh mệnh, canh hà huống thị nhân ni.
Thị bất cấp bệnh nhân an nhạc tử đích, như quả xuất liễu thập ma vấn đề, tựu yếu trảo tha.
Tha khả phụ bất liễu giá cá trách.
Kỳ nghênh mộng khán trứ dư băng lan đích nhãn thần sung mãn yếm ác, tha cư nhiên tưởng sát ba ba.
Thập ma an nhạc tử, thuyết bất định tái quá bất cửu ba ba tựu năng cú tỉnh quá lai đích.