Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Vưu vệ bả thiếp tại tự kỷ thân thượng đích trần hân thôi khai liễu, phách liễu phách tây trang thượng bất tồn tại đích hôi trần, nhượng trần hân hữu điểm mang nhiên, tiểu tâm dực dực vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Tưởng đái tư tiến tổ, tưởng nhượng ngã cấp nhĩ tranh thủ giác sắc?” Vưu vệ diện mục biểu tình địa vấn đạo.
Trần hân điểm đầu, “Đối, nhĩ nhượng ngã tố thập ma đô hành.”
“Cổn đản, dĩ hậu đô bất yếu xuất hiện tại ngã đích diện tiền, nhĩ bả tiêu tức mại cấp cẩu tử liễu, tựu cai tri đạo ngã thị thập ma thái độ.”
Trần hân lập khắc yêu nhiêu địa thiếp thượng khứ, “Giá kiện sự bất thị ngã tố đích, thị ngã đích trợ lý tiết mật đích, ngã tri đạo liễu, đệ nhất thời gian tựu giáo huấn tha liễu, nhĩ bất yếu sinh khí liễu, vãn thượng hoán cá tư thế.”
Mụ gia, não tử quả nhiên hữu vấn đề, hoàn toàn tựu thị thính bất đổng tha đích thoại ni.
Nan đạo tha tựu thị nhất cá hữu tiền một não tử đích nhân, hữu tiền một não tử chẩm ma thủ đắc trụ tiền.
Niên kỷ đại liễu, ứng cai yếu tu thân dưỡng tính liễu, vưu vệ lại đắc cân tha phế thoại, trực tiếp khiếu bảo an bả tha nhưng xuất khứ, dĩ hậu giá cá nữ nhân tái lai, bất dụng thông tri tha, bất cấp tiến.
Phòng tử thập ma đích, cai bất thị chân đích dĩ vi cấp nhĩ trụ tựu thị nhĩ đích liễu, phòng sản chứng thượng tả đích hoàn thị tha đích danh tự.
Tưởng nhượng nhĩ trụ tựu trụ, bất tưởng nhượng nhĩ trụ tựu bất tưởng nhượng nhĩ trụ.
Trần hân giá thứ lai bất quang một hữu yếu đáo tiền, liên đại phòng tử đô một đắc trụ liễu.
Bổn lai khán trung liễu nhất cá điện thị kịch, tưởng yếu yếu cá nữ nhị hào, khứ thí kính đích thời hầu, diễn kỹ bất chẩm ma hảo, đạo diễn một thông quá, tựu tưởng thông quá đái tư tiến tổ, địa vị siêu nhiên khẳng định năng diễn cá nữ nhị hào.
Trần hân tâm lí khổ bức, hảo bất dung dịch bảng thượng liễu nhất cá đại khoản, kết quả tựu giá ma một hữu liễu.
Nhi thả hoàn thị nhất cá ly hôn đích đại khoản, thuyết bất định năng cú thành vi đại khoản đích thê tử, cân đại khoản kết hôn liễu, tha đích tiền tựu thị tha đích, tha đích hoàn thị tha đích.
Hiện tại khả chẩm ma bạn, tại ngu nhạc quyển một hữu nhất điểm hậu đài hòa tư kim, tưởng yếu hỗn hạ khứ hữu điểm khốn nan.
Na ta đạo diễn đô thị cẩu nhãn khán nhân đê, tựu thị bất yếu tha, thuyết tha diễn kỹ soa, thật tế thượng hoàn bất thị nhân vi tha một hữu hậu đài, tha một hữu tiền.
Như quả hữu tiền hữu hậu đài, bảo quản đạo diễn đê đầu cáp yêu đích.
Bạt điếu vô tình đích nam nhân, trần hân thị chân thương tâm, hữu chủng bị nhân phao khí liễu bối bạn đích tuyệt vọng chi tình.
Bất quá hiện tại tối yếu khẩn đích thị trọng tân trảo đáo trụ đích phòng tử, nhiên hậu tái trọng tân tầm trảo đông sơn tái khởi đích cơ hội, tổng hội ngộ đáo quý nhân đích, tựu bất tương tín ngộ bất đáo.
Tựu bất tương tín ngộ bất đáo hảo nam nhân.
Vưu vệ chẩm ma khả năng tựu na ma phóng quá tha liễu, phàm thị cân vưu vệ giao hảo đích lão bản hòa hợp tác nhân, đô cáo giới tha môn bất yếu cân giá cá nữ nhân hữu thập ma qua cát, thị cá một não tử đích nữ nhi.
Cân nhất than lạn nê nhất dạng, ngoạn liễu hồn thân đô triêm thượng hoàng nê ba, cân triêm thượng thỉ đích cảm giác nhất dạng.
Bất xú đãn thị ác tâm nhân.
Hữu điểm tiền hữu điểm tư nguyên đích nam nhân, đương nhiên bỉ phổ thông nhân canh gia năng chiêm hữu mỹ sắc giá chủng tư nguyên, bình thường phùng tràng tác hí.
Trần hân mỗi thứ đả phẫn đắc mỹ mỹ đát, khứ các chủng các dạng đích yến hội hòa tư nhân hội sở, khả thị ngận thiếu hữu nam nhân chủ động thượng lai đáp san, tựu toán tha khứ đáp san, nam nhân dã thị bất hàm bất đạm đích.
Đa thứ thụ tỏa, trần hân tài cảm giác chi tiền đích vưu vệ chân đích đĩnh hảo đích, yếu cấp bao tựu cấp bao, cấp tiền bất hội tiểu khí.
Nhi thả hoàn một hữu thập ma quái phích, hữu nhất ta nhân hữu nhất ta kỳ quái đích quái phích, hỉ hoan chiết ma nữ nhân, đãn thị vưu vệ một hữu.
Trần hân tưởng trọng tân hồi khứ trảo vưu vệ, đãn thị mỗi thứ khứ công tư đô bị oanh xuất lai liễu, liên diện đô kiến bất liễu.
Tập quán giá chủng sinh tồn phương thức, nhượng tha tái tuyển trạch gian nan đích sinh tồn phương thức, tựu phân ngoại bất thích ứng, càn bất liễu trọng hoạt.
Trần hân nhẫn bất trụ hữu điểm hậu hối, đương thời thị cẩu tử đội trảo đáo liễu tha, cấp liễu nhất bút tiền, giá bút tiền đối tha lai thuyết, bất toán đa, đãn thị văn tử thối tái tiểu dã thị nhục nha.
Giá bút tiền khởi mã năng cật nhất đốn hảo đích tây xan, lãng mạn đích chúc quang vãn xan.
Nhi thả bị bảng giá giá ma đích sự tình, tảo vãn hội bị báo đạo xuất lai, tựu toán tha tiết mật liễu dã bất toán thập ma.
Một tưởng đáo vưu vệ giá ma sinh khí, nhượng nữ nhi cân trứ tiền thê sinh hoạt, hoàn dĩ vi bất hỉ hoan tha nữ nhi ni.
Bất quá trần hân tưởng xóa liễu, tha hòa úc nhạc hà cân, bổn thân tựu một hữu thập ma bỉ đầu, tựu toán vưu vệ bất hỉ hoan tự kỷ đích nữ nhi, na dã thị vưu vệ đích hài tử, bỉ tha cân vưu vệ đích quan hệ thân mật.
Trần hân ai thanh thán khí đích, mỗi thiên đô tưởng trứ kiến nhất kiến vưu vệ, diệc hoặc giả thị tố điểm nhượng vưu vệ cảm động đích sự tình, nhượng tha trọng tân hồi đáo tha đích thân biên.
Tựu toán bất năng đại hồng đại tử, dã năng sinh hoạt vô ưu nha.
Như quả năng cân vưu vệ kết hôn canh hảo, tòng thử thành vi liễu phú gia thái thái, tựu toán bất khứ phách hí dã hành.
Sở dĩ trần hân khai thủy liễu phong cuồng truy cầu vưu vệ đích cử động, một sự bảo cá thang, đề trứ bảo ôn dũng tống đáo công tư khứ, tựu toán bảo an bất nhượng tha tiến công tư, tha tựu tại công tư môn khẩu đẳng trứ.
Tựu toán thái dương đại, sái đáo trung thử dã bất phạ, trung thử liễu hoàn năng nhượng vưu vệ tâm đông, chứng minh tự kỷ đối vưu vệ thị chân tâm đích.
Vưu vệ:……
Giá cá nữ nhân phạ thị tại tự ngã cảm động ba, tự kỷ thôi miên tha môn thị phi thường tương ái đích nhân ba?
Bất nhiên vi thập ma năng giá ma nhập hí?
Thị bất thị tưởng đắc thái đa liễu, bổn lai đại gia tựu thị tiền. Sắc. Giao dịch, hiện tại nhất phó chân cảm tình đích dạng tử, một mao bệnh ba.
Vi liễu nhất đốn phạn tiền tựu năng bả tha đích thoại đương thành nhĩ biên phong, hoàn tự ngã trầm nịch giá thị ái.
Phi yếu dụng giá ma nhất khối già tu bố, hữu ý tư mạ?
Vưu vệ cân khuê nữ bão oán liễu giá kiện sự, thuyết tự kỷ bị bính từ liễu, na cá nữ nhân lại thượng tự kỷ liễu.
Úc nhạc hà khí đắc tai bang tử cổ cổ đích, cân cá cáp mô tự đích, ba ba tựu thị giá ma bất giảng cứu, khuy tha hoàn tưởng yếu nhượng ba mụ trọng tân tại nhất khởi.
Khả ba ba hoàn giá ma lãng, nhượng mụ cân tha tại nhất khởi, na đối mụ đích bất công bình.
Ninh thư miết liễu nhất nhãn giá lưỡng nhân đích liêu thiên, diện vô biểu tình, đô thuyết liễu dạ lộ tẩu đa liễu dung dịch ngộ đáo quỷ, hiển nhiên vưu vệ tưởng yếu bãi thoát giá cá nữ nhân hỉ hoan phí lực.
Đương nhân gia phao khí liễu tự tôn phao khí liễu tác vi nữ nhân đích tôn nghiêm, hoán thủ ưu việt đích sinh tồn hoàn cảnh, vưu vệ tưởng bãi thoát na đắc xuất huyết, bất xuất tiền tựu đắc xuất nhân.
Tự kỷ khán trứ bạn.
Ninh thư tài bất tưởng quản vưu vệ đích phong lưu vận sự, cân úc nhạc hà thương lượng khứ hạ nhất cá địa điểm.
Đa mãi điểm đăng sơn phòng hàn phục, chuẩn bị ba cao sơn khứ liễu, úc nhạc hà thông mang hạ tuyến liễu, đáo liễu sơn đỉnh một hữu tín hào, dã một bạn pháp cân ba ba liên hệ liễu.
Ninh thư kỳ thật nhất lộ đô tại tầm trảo thế giới bổn nguyên, đãn thị đô một hữu trảo đáo, kinh thường khứ hữu kỳ quan đích địa phương, giá ta địa phương tựu ý vị trứ hữu khả năng hữu thế giới bổn nguyên.
Đãn thị một hữu.
Ninh thư tựu giác đắc kỳ liễu quái liễu, vi mao trảo liễu giá ma đa đích thế giới, đô một hữu tầm trảo đáo thế giới bổn nguyên, nhi tổ chức cư nhiên hữu na ma đa đích thế giới bổn nguyên.
Na ta thế giới bổn nguyên thị chẩm ma lai đích.
Ninh thư biểu kỳ bất phục khí.
Hảo trường thời gian đô một hữu trảo đáo thế giới bổn nguyên liễu, nhi thả tha hiện tại một tiền, như quả năng cú trảo đáo na phạ thị nhất cá thế giới bổn nguyên dã hảo, khả dĩ chi trì nhất trận tử.
Tha thị cùng quỷ, hảo cùng đích.
Úc nhạc hà đối ninh thư vấn đạo: “Liệt nữ phạ triền lang, nhĩ thuyết a di na ma triền trứ ba ba, ba ba hội bất hội tối hậu ai bất trụ liễu, cân tha kết hôn liễu ni?”