Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Ninh thư kháo tinh thần lực khống chế đằng mạn, sử tự kỷ tẩu khởi lai quần bãi đích bãi động tựu cân lí diện thị lưỡng điều thối chân thối tại hành tẩu.
Bổn tưởng tọa mã xa đích, đãn thị mã xa giá chủng đông tây thị quý tộc tài năng tọa đắc khởi đích, vưu kỳ thị hào hoa mã xa, thị tại thành thị lí đại bộ công cụ.
Khứ bỉ giác viễn đích địa phương, vưu kỳ thị sơn lộ hòa lâm tử, bất thích hợp mã xa hành tẩu.
Ninh thư thị yếu phiên sơn việt lĩnh đích, mã xa một thập ma noãn dụng, đáo thời hầu khả biệt nhượng tha giang trứ mã tẩu.
Đồng thoại thế giới đích động vật đô tương đương hữu linh khí, trừ liễu bất năng thuyết thoại, nhất ta động vật thậm chí hoàn thị chủ giác.
Ninh thư tẩu tại lâm tử lí, nhất ta tiểu động vật đô hảo kỳ địa đả lượng trứ ninh thư, kỉ kỉ tra tra địa khiếu trứ, hảo tượng thị tại thuyết thoại nhất dạng.
Tựu thị thân thượng giá cá bồng bồng quần trứ thật luy nhân, yêu bộ dĩ hạ đích địa phương ngận bồng tùng, lí diện thị tố liễu nội sấn đích, năng nhượng quần tử bành khởi lai.
Tựu thị yêu đắc nan thụ, các chủng đái tử, thu phúc nhất lặc, cảm giác tràng tử đô lặc tạc liễu cảm giác.
Cân hiện đại thúc thân y thị nhất cá nguyên lý.
Hoàn thị tố cá mỹ nhân ngư hạnh phúc khoái nhạc.
Việt quá cao sơn, khóa quá hà lưu, tòng hải đích na biên, sơn đích na biên triều thành thị xuất phát.
Nhi thả nhất ta địa phương hoàn tại phát sinh chiến loạn, đồng thoại thế giới vương quốc thậm đa, công chủ vương tử lãng mạn ái tình cố sự bối hậu, thị quốc dữ quốc chi gian xâm chiêm hòa chiến tranh.
Sở dĩ, vi liễu tị khai chiến loạn đích địa phương, ninh thư hoàn đắc nhiễu lộ, tị miễn bị sĩ binh trảo trụ liễu, phát hiện mỹ nhân ngư đích thân phân.
Bất thị đả bất quá, nhi thị bất tưởng ma phiền, như quả bị phát hiện liễu, tiêu tức ngận khoái tựu lưu truyện khai liễu, ảnh hưởng tha đích nhậm vụ.
Bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu, tha thị bất hội bạo lộ thân thể.
Nhất đán bạo lộ thân phân đích thời hầu, na tựu thị đại càn nhất tràng đích thời hầu.
“Ai yêu……” Ninh thư cảm giác thải đáo thập ma liễu, cản khẩn nhượng khai.
Khán đáo địa thượng hữu nhất cá mẫu chỉ đại đích nữ hài, thử khắc bị ninh thư nhất thải, vựng đầu chuyển hướng đích.
Chân tiểu!
Tha cai bất thị vô ý chi trung ngộ đáo liễu bất đoạn bị thưởng hôn đào hôn đích mẫu chỉ cô nương ba?
Giá cá mẫu chỉ cô nương thị úc kim hương hoa lôi trung trường xuất lai đích, cân lập nhân đảo thị hữu điểm tượng.
Bị lại cáp mô thưởng hôn cấp tự kỷ nhi tử tố thê tử, bị kim quy tử tróc tẩu liễu, hiềm khí tha bất hảo khán, hựu nhưng điệu liễu tha, chi hậu hựu thị điền thử, cứu liễu nhất chỉ yến tử, yến tử đái tha trảo đáo liễu hoa tinh linh vương tử, hạnh phúc sinh hoạt tại nhất khởi liễu.
Đương nhiên, giá trung đồ hi sinh liễu nhất chỉ bạch hồ điệp.
Ninh thư khả bất tưởng đái trứ mẫu chỉ cô nương, cấp liễu nhất khỏa quả tử, toán thị bồi lễ.
Mẫu chỉ cô nương khán đáo ninh thư, nhãn thần sung mãn liễu ai cầu, hiển nhiên thị tưởng nhượng ninh thư đái trứ tự kỷ tẩu.
Ninh thư mãnh quán kê thang, “Gia du, nhĩ đích hạnh phúc tựu tại tiền phương, nhĩ khả dĩ tố đáo đích, nhân vi nhĩ thị tối tiểu đích.”
Nhiên hậu đầu dã bất hồi địa tẩu liễu.
Tương bỉ vu ủy thác giả đích khổ bức, giá vị mẫu chỉ cô nương tuy nhiên hôn nhân khảm khả, chi tiền ngộ đáo đích bất thị sửu lậu đích lại cáp mô, tựu thị thẩm mỹ hữu soa dị đích kim quy tử, nhiên hậu thị thổ hào yển thử, tối hậu thị hoa tinh linh vương tử.
Đãn tối hậu hoa tinh linh vương tử hòa công chủ hạnh phúc địa tại nhất khởi liễu.
Mẫu chỉ cô nương truy bất thượng ninh thư, chỉ năng khán trứ ninh thư nhất hạ tựu tiêu thất tại liễu thụ lâm gian, giá khỏa bỉ tha đích thân thể đại, mẫu chỉ cô nương yếu ngận sử kính tài năng bàn tẩu.
Kinh quá nhất đoạn thời gian, chung vu năng khán đáo thành thị liễu, ninh thư tại khê lưu lí, bả thân thượng đích y phục hòa đầu phát quá liễu nhất biến thủy, tương thân thượng đích ô cấu đô tẩy càn tịnh, thượng ngạn chi hậu, chưng phát liễu y phục hòa đầu phát thượng đích thủy phân.
Thanh thanh sảng sảng tẩu tiến thành thị.
Thành môn khẩu hữu thị vệ bả thủ trứ, khán trứ bất thị ngận nghiêm cách, khả thị thành bảo đích thủ vệ tựu bỉ giác sâm nghiêm liễu.
Mỗi cá đại môn khẩu đô hữu hảo kỉ cá thị vệ bả thủ, nhi thả mỗi cá thị vệ đích kiên bàng thượng đô đình lưu trứ nhất chỉ lão ưng, lão ưng duệ lợi đích nhãn tình trành trứ ninh thư khán.
Ninh thư bổn tưởng ẩn thân tiến nhập thành bảo, đãn thị nhân vi lão ưng đích duyên cố, tựu toán ẩn thân đô năng bị đãi trụ liễu.
Giá chủng lão ưng hữu khán thấu nhất thiết ẩn thân đích bổn lĩnh, lộng giá cá thị vi liễu phòng chỉ nữ vu, giá thị nhất cá nữ vu kỵ trứ tảo bả mãn thiên phi đích thế giới.
Nhi thả nữ vu đích hình tượng đa bán đô thị tà ác đích, một sự trớ chú nhân, tương nhân biến thành động vật, diệc hoặc giả thị thập ma chú ngữ, hại nhân vu vô hình.
Hữu bất thiếu đích công chủ hòa vương tử đô tao ương liễu, biệt thuyết công chủ, tựu thị quốc vương dã nhất dạng tao cao.
Vi liễu tị miễn tự kỷ đích thành bảo bị nữ vu nhập xâm, hữu tất yếu tiến hành nhất ta trang bị.
Ninh thư khả bất tưởng tự kỷ bị đương thành nữ vu trảo khởi lai, tối trọng yếu đích nhất đán bị trảo trụ liễu, tha đích thân phân dã tựu bạo lộ liễu.
Tựu toán yếu sát tử hi khắc nhĩ vương tử, hoàn bất năng nhượng nhân sát giác thị mỹ nhân ngư càn đích, bất nhiên hội bị báo phục đích, bất thị mỗi cá mỹ nhân ngư đô năng thừa thụ nhân loại đích báo phục.
Nhất nhân tố sự nhất nhân đương, thâu thâu mạc mạc tựu hảo liễu.
Ninh thư chuyển du liễu nhất quyển, phát hiện vương cung thành bảo lí chiêu thu nữ dong, ninh thư tựu bài đội báo danh.
Vi liễu xác bảo tự kỷ năng cú tiến nhập vương cung, ninh thư hoàn cấp thị vệ nhất ta tiền, hối lộ hối lộ.
Thị vệ nhất kiểm đích ‘ ngã đổng đích ’ đích biểu tình, “Nhĩ dã thị vi liễu anh tuấn đích vương tử nhi lai đích ba.”
Ninh thư: emmm……
Cung hỉ, nhĩ sai đối liễu, tựu thị vi liễu anh tuấn đích vương tử nhi lai đích.
“Na biên đô thị, hắc hắc……” Thị vệ nhất chỉ na biên đích nhân quần, tuy nhiên thị lai thành vi nữ dong đích, đãn thị bất thiếu nữ hài tử xuyên đắc hoa chi chiêu triển đích, đái trứ khoan đại mạo tử, mạo tử thượng thốc trứ tinh trí đích hoa đóa nhi.
Tuy nhiên hiện tại vương tử dĩ kinh kết hôn liễu, thị cân lân quốc công chủ kết hôn liễu, đãn thị bất đại biểu vương tử bất khả dĩ hữu kỳ tha đích nữ nhân.
Tam cung lục viện, chỉ yếu thị hữu tư sản quý tộc giai cấp đích nhân, đô hữu giá dạng đích quyền lợi.
Tuy nhiên vương hậu vương phi chỉ hữu nhất cá, đãn thị khả dĩ ủng hữu ngận đa đích mỹ mi.
“Hiện tại xuyên đắc hảo khán, đáo thời hầu hoàn bất thị thống nhất đích trứ trang.” Thị vệ diêu diêu đầu thuyết đạo.
Ninh thư nhất thính thống nhất trứ trang, tâm lí hữu điểm úc muộn, bất tri đạo nữ phó trang thị chẩm dạng đích, hi vọng bất yếu lộ thối.
Tố nhân trách giá ma nan ni?
Nhân vi ninh thư đích hối lộ, ngận thành công tiến nhập liễu vương cung, đương nhiên, giá cá thời hầu hoàn nhu yếu tiến hành nhất luân đích si tuyển, nhất bàn đô thị phụ trách vương cung sở hữu sự vật đích đại quản gia tiến hành si tuyển.
Thác giá trương kiểm đích duyên cố, ninh thư nhập tuyển liễu, tuyển trường đắc hảo khán đích, nữ phó tòng mỗ chủng trình độ thượng lai dã thị thế vương cung lí đích chủ nhân tuyển tiêu khiển đích nữ nhân, bất quang yếu càn hoạt, hoàn yếu bị càn hoạt.
Nữ phó đích phục trang thị trường quần tử, bất quá một hữu na ma bành trướng, tất cánh thái bành trướng liễu, bất hảo tố sự, đãn thị hạ bãi như quả bất bồng đích thoại tựu bất hảo khán.
Ninh thư sấn trứ một nhân, đáo phòng gian lí bả nữ phó trang xuyên thượng, bối hậu hệ nhất cá hồ điệp kết, hạnh hảo hiện tại đích nữ phó trang hoàn một hữu phát triển thành na chủng nữ phó trang, bất nhiên tha giá điều thối bạo lộ.
Nữ phó mỗi thiên yếu tố đích sự tình bất thiếu, ninh thư giá chủng đẳng cấp đích nữ phó thị bất dung dịch kiến đáo vương tử đích.
Yếu càn thô hoạt, nhất ta nữ hài tử sử dụng thủ đoạn tưởng kiến đáo vương tử, tựu toán kiến bất đáo vương tử, kiến đáo quốc vương dã thị hảo đích.
Tựu toán kiến bất đáo quốc vương, kiến bất đáo vương tử, dã năng tại cung lí ngộ đáo hảo đích trượng phu.
Giá cá thời đại bình dân đích nhật tử tịnh bất hảo quá, cơ hoang chiến loạn, quý tộc cẩm y hoa phục, nô phó thành quần, quá trứ tinh trí đích sinh hoạt.