Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Bi thương, khủng cụ, hại phạ, hỉ duyệt, sùng kính……
Giá ta tình tự ninh thư sảo vi năng cảm tri đáo, đãn thị xướng đắc thái nan thính liễu.
Lý giải tha môn năng bả hống đương thành ca thanh.
Ninh thư ly khai liễu đệ tam tằng thế giới, hạnh hảo lai, bất nhiên hạ thứ lai, thuyết bất định mộng bức liễu, thế giới nhất phiến hải, khán bất đáo đầu.
Tiến nhập đệ tứ tằng thế giới, hữu liễu không gian thông đạo đích đệ tứ tằng, ứng cai bất hội tái đản sinh bán thú nhân giá dạng kỳ quái đích vật chủng.
Ninh thư tiến nhập thế giới, hoàn một hữu tẩu tiến thành thị, tựu phát hiện ngận đa đích nhân loại, cân đào hoang nhất dạng đào ly thành thị, thần sắc kinh hoảng.
Ninh thư:……
Chẩm ma cân tha tưởng tượng đích hòa bình thế giới chẩm ma bất thái nhất dạng.
Thị bất thị hữu thập ma chiến tranh bạo phát liễu.
Nhi thả đào bào đích đô thị nhân loại, thú nhân dĩ kinh hoàn toàn diệt tuyệt liễu?
Ninh thư lạp trụ nhất cá nữ hài đích ca bạc vấn đạo: “Phát sinh liễu thập ma sự tình mạ?”
Nữ hài nhất kiểm kinh khủng, “Thú nhân yếu trảo nhân, yếu trảo nhân.”
Ninh thư hoàn tưởng vấn thập ma, nữ hài dĩ kinh suý khai tha đích thủ bào liễu, bào đắc ngận khoái.
Nam nhân nữ nhân đô nhất kiểm kinh khủng.
Một quá đa cửu, nhất quần cẩu đầu nhân kỵ trứ mã truy lai liễu, yếu truy bộ na ta đào bào đích nhân.
Khán đáo ninh thư tiếu sinh sinh trạm tại na lí, nhất thân bạch y, khán trứ đặc biệt càn tịnh xuất trần, hảo khán a.
Giá ta cẩu đầu nhân nhất kích động, ‘ uông ’ đích nhất thanh khiếu liễu xuất lai, trực tiếp tương ninh thư cấp vi trụ liễu.
Ninh thư khán trứ giá ta cẩu đầu nhân, bán thú nhân hoàn một hữu diệt tuyệt nha, phản nhi hữu chủng khi áp đáo nhân loại đầu thượng đích cảm giác.
Dĩ tiền đô thị nhân loại bỉ di xuẩn bức thú nhân, một não tử, thọ mệnh đoản.
Khả thị hiện tại nhân loại bị bán thú nhân truy đắc trực đào.
“Giá cá, giá cá hảo…… Hảo khán.” Nhất cá cẩu đầu nhân khán đáo ninh thư, kết kết ba ba địa thuyết đạo.
Đãn thị hạ nhất miểu, tha đích não đại bị nhân đả liễu, “Ngu xuẩn, giá ma sấu ba ba đích, một hung một thí cổ, nhất khán tựu bất năng sinh dưỡng, hảo khán hữu thập ma dụng.”
Ninh thư diện vô biểu tình địa khán trứ thuyết thoại đích cẩu đầu nhân, tín bất tín ngã đả bạo nhĩ đích cẩu đầu.
Hội bất hội thuyết thoại, hảo khán tựu hành.
“Nhĩ, nhĩ môn khứ tiếp trứ truy nhân loại, ngã bả giá cá nhân áp tiến thành lí.” Nhất cá cẩu đầu nhân đại nghĩa lăng nhiên địa thuyết đạo.
Kỳ tha đồng bạn đô bất nguyện ý, tựu tri đạo tha tưởng bả giá cá hảo khán đích nhân loại hiến cấp thượng diện nhân, hội hữu tưởng thưởng, tha môn hoàn yếu khứ truy nhân loại.
Bất càn.
Lập khắc tựu hữu cẩu đầu nhân thuyết đạo: “Tài bất yếu, ngã dã khả dĩ bả giá cá nhân loại tống đáo thành lí khứ.”
Tựu nhĩ hội tri đạo thảo hảo thượng tư, ngã môn dã hội, hiến thượng mỹ lệ đích nhân loại, nhất định hội nhượng thượng tư tâm tình du duyệt, cấp tha môn hảo xử đích.
Chí vu na ta đào bào đích nhân loại, tiểu sự nhất thung.
Ninh thư vô nại địa khán trứ giá ta cẩu đầu nhân yếu đả khởi lai, hỗ tương tranh luận, hận bất đắc dụng cẩu chủy giảo đối phương nhất khẩu, uông uông uông địa khiếu khởi lai.
Tùy tiện nhĩ môn thùy tống, tha chỉ tưởng tri đạo đặc ma đáo để phát sinh thập ma sự tình liễu.
Ninh thư thân xuất liễu đằng mạn, trực tiếp tha trứ nhất cá cẩu đầu nhân tiêu thất liễu, kỳ tha nhân cẩu đầu nhân hoàn tại bính mệnh giảo đối phương, hảo nhất hội đô một hữu phát hiện nhân loại nữ nhân bất kiến.
Bị ninh thư khổn bảng trụ đích cẩu đầu nhân sắt sắt phát đẩu, thân xuất liễu thiệt đầu trực cáp khí, đãn thị nhãn trung cư nhiên ngận kỳ đãi, nhất phó nhậm do ninh thư nhựu lận đích biểu tình.
Ninh thư:……
Chẩm ma cảm giác thành liễu nữ sắc quỷ ni.
Khán đáo giá phúc cẩu đầu, tha đô hạ bất liễu khẩu.
Ninh thư triều cẩu đầu nhân vấn đạo: “Nhĩ môn vi thập ma trảo nhân loại.”
Án lý thuyết hữu liễu không gian thông đạo cung linh hồn tiến nhập luân hồi thế giới, thú nhân đích sổ lượng hội giảm thiếu, đãn thị nhân loại bất hội, trách nhân loại hoàn bị khi phụ liễu ni.
“Vi thập ma trảo nhân loại, na nhĩ chẩm ma bất vấn na ta nhân loại vi thập ma đào bào?” Cẩu đầu nhân lãnh hanh liễu nhất thanh, “Phản chính ngã lạc đáo liễu nhĩ thủ lí, tùy nhĩ chẩm ma đối ngã.”
“Bất quá nhĩ nhất khán tựu thị bất năng sinh dục đích nhân loại nữ tử, một dụng.”
“A a……” Ninh thư soa điểm bị khí tiếu liễu, trực tiếp dụng đằng mạn trừu liễu nhất tiên tử, “Bất lão thật thị ba.”
Cẩu đầu nhân bị ninh thư nhất trừu, đông đắc trực hào, ninh thư hựu trừu liễu kỉ tiên tử, nhượng nhĩ thuyết lão nương một thí. Cổ một hung.
“Năng hảo hảo thuyết thoại liễu ba, ngã vấn thập ma nhĩ tựu hồi đáp thập ma.”
Cẩu đầu nhân nhãn lệ uông uông đích, kiến ninh thư nhãn thần nhất lệ, lập khắc ô yết địa điểm đầu.
“Vi thập ma trảo nhân loại.” Đảo bất thị ninh thư hướng trứ na nhất phương, nhi thị hiện tại đích tình huống trứ thật nhượng ninh thư mạc bất trứ đầu não.
“Vi liễu sinh tể tử nha.” Cẩu đầu nhân thuyết đạo.
“Sinh tể tử cân nhân loại hữu mao quan hệ?” Ninh thư tưởng bất thông.
Cẩu đầu nhân hữu ta kinh nhạ địa vấn đạo: “Nhĩ thị hương hạ lai đích mạ, nhĩ bất tri đạo mạ?”
Ninh thư ân hanh liễu nhất thanh, cẩu đầu nhân lập khắc bả tri đạo đích sự tình cáo tố tha liễu.
Ninh thư việt thính biểu tình việt vi diệu, tối hậu dĩ kinh hoàn toàn chấn kinh liễu.
Hữu ta phục tạp địa khán trứ cẩu đầu nhân, đột nhiên phát hiện thú nhân bổn chất thượng lai thuyết hoàn thị nhân loại, não động phi thường đại.
Dã tựu thị thuyết bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, thú nhân đích sinh dục năng lực đột nhiên tựu tiêu thất liễu, đảo bất thị tiêu thất liễu, nhi thị nhất hướng dĩ nhân khẩu vi kiêu ngạo đích thú nhân môn.
Đột nhiên nhất hạ bất thị ngận năng sinh hài tử liễu, bổn lai thú nhân đích thọ mệnh tựu bỉ giác đoản, hữu ta thú nhân thậm chí đáo tử đô sinh bất xuất lai nhất cá hài tử.
Dĩ tối năng sinh đích trư la nhân, nhất oa năng sinh hảo kỉ cá, nhất niên năng sinh hảo kỉ oa, đãn thị trư la nhân đích sinh dục năng lực dã đột nhiên hạ hàng liễu.
Thú nhân đế quốc đích nhân khẩu xuất hiện liễu đoạn nhai thức đích bạo điệt, trực tiếp điệt phá bàn liễu.
Lĩnh đạo giả phương liễu, thú nhân tại thông minh tài trí thượng bỉ bất thượng nhân loại, hoạt đắc dã một hữu nhân loại cửu, duy nhất đích ưu thế tựu thị nhân đa a.
Năng sinh a, dụng nhân sổ dã năng niễn áp nhân loại, nhân loại nhất sinh sinh nhất cá, kỉ cá, dựng dục đích thời gian hoàn trường, na lí bỉ đắc thượng thú nhân.
Thú nhân năng sảo vi cân nhân loại phân đình kháng lễ, na dã thị nhân sổ đa, nhất đối nhất đả bất quá, na tựu nhị đối nhất, tam đối nhất.
Canh biệt thuyết thú nhân một trí tuệ, đãn thị thể cách hoàn toàn thắng quá nhân loại a.
Hiện tại vi thập ma nhân khẩu bạo điệt liễu ni?
Tái giá ma hạ khứ, thú nhân hoàn bất đắc trực tiếp diệt tuyệt liễu a.
Ninh thư đảo thị minh bạch giá kỳ trung đích duyên cố, bất nhu yếu thú nhân giá cá trung chuyển trạm, thú nhân khẳng định yếu tiêu thất, đãn thị thống trị giả hòa thú nhân bất tri đạo.
Dã bất tri đạo thị na cá cao tằng, não động đại khai, kí nhiên thú nhân cân thú nhân một bạn pháp sinh hài tử, na tựu nhân loại hòa thú nhân na xá na xá, khẳng định năng cú sinh hài tử ba.
Nhiên hậu nhân loại trung đích sinh dục thích linh niên kỷ đích nam nam nữ nữ tựu tao ương liễu, yếu bị tróc lai cân thú nhân ***, sinh hài tử.
Thú nhân nhất bán thị nhân, nhất bán thị thú, na giao. Hợp sinh hạ lai đích khẳng định thị thú nhân.
Hoàn mỹ √.
Ninh thư phù ngạch, não động giá ma đại dã bất tri đạo bổ nhất bổ.
Nan đạo bất tri đạo hữu chủng đông tây khiếu sinh.. Thực. Cách ly đích, một văn hóa thái khả phạ liễu.
Như quả một hữu giá chủng đông tây, na toàn thế giới đô thị quái vật.
Giá cá chính sách nhất hạ lai, hảo tượng thành liễu thú nhân đích cuồng hoan, đãn thị nhân loại tựu tao cao liễu.
Nam nhân yếu cân nữ tính thú nhân na xá na xá, cường bách tính đích, nữ nhân tựu canh đảo môi đích, kỉ hồ thị bị thú nhân cường.. Gian, nhượng nữ nhân hoài thượng hài tử.
Na chân thị lễ nhạc băng phôi, tùy thời tùy địa đô hữu ** đích họa diện.