Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 3492 chương thành hình

Đệ 3492 chương thành hình

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Ninh thư tri đạo kỳ bào nam thị thuyết trứ ngoạn đích, giá dạng đích thoại tha khả dĩ thuyết cấp mỗi cá nữ hài tử thính.

Túng bức.

Chỉ cảm hạt liêu, đãn như quả nữ hài tử nhận chân liễu, kỳ bào nam lập khắc đào chi yêu yêu, bỉ thị tha.

Ninh thư chính tưởng khai khẩu phúng thứ nhất hạ kỳ bào nam, đãn thị tâm trung nhất động, khẩn tiếp trứ ninh thư trương khai liễu thủ, thế giới thụ tòng thủ tâm trung mạo xuất lai liễu, biến đắc việt lai việt đại liễu, ngận khoái tựu yếu xanh phá liễu tửu lâu.

Ninh thư lập khắc tương thế giới thụ thu liễu khởi lai, đãn thị thủ tâm ngận dương, hiển nhiên thế giới thụ hoàn tưởng mạo xuất lai.

Kỳ bào nam khán đáo ninh thư đích thế giới thụ, úc úc thông thông, thô tráng đích thụ càn, phồn mậu đích diệp tử, nhất hạ trường đắc giá ma đại.

Tật đố sử ngã diện mục toàn phi, phản chính kỳ bào nam phi thường tật đố, tha đích thế giới thụ yên tháp tháp đích, hoàn bất tri đạo dĩ hậu năng bất năng thành công ni.

Minh minh chi tiền hoàn thị nhất khỏa chủng tử, lạc tại tha thế giới thụ đích hậu diện, hiện tại đô dĩ kinh trường thành tham thiên đại thụ liễu.

Dụng đích thị thập ma hóa phì nha, thị bất thị dụng liễu thập ma kích tố, bất nhiên chẩm ma hội hữu giá ma đại khu biệt ni.

Ninh thư tâm trung hoàn man kích động đích, thế giới thụ hấp thu liễu giá ma đa đích hảo đông tây, hư không chi trung đích sinh cơ, hựu hấp thu liễu mặc minh tống tự kỷ đích diễn hóa lực lượng.

Ninh thư đối kỳ bào nam thuyết đạo: “Ngã tẩu liễu.”

Hiện tại thế giới thụ tựu tượng thị yếu trùng phá lao lung nhất dạng, yếu tòng tha đích linh hồn chi trung trùng xuất lai, sinh trường đích lực lượng ninh thư áp bất trụ liễu.

Yếu khứ hư không chi trung.

Kỳ bào nam vô lực địa huy liễu huy thủ, “Nhĩ tẩu ba, biệt nhượng ngã khán đáo nhĩ.”

Nhân hòa nhân chi gian đích soa biệt chẩm ma tựu giá ma đại ni, minh minh tha đích thế giới thụ khả thị bỉ ninh thư đích trường đắc hảo.

Ai……

Kỳ bào nam hoàn tưởng yếu vấn nhất vấn ninh thư đáo để cấp thế giới thụ uy liễu thập ma, đãn thị khán đáo ninh thư thông mang tẩu liễu, dã chỉ hữu hạ nhất thứ tái vấn ba.

Kỳ bào nam trương khai thủ, thủ tâm trung mạo xuất liễu hữu ta yên tháp tháp khuyết thiếu sinh cơ đích thế giới thụ, tái khán nhân gia thương kính đích thụ, chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân.

Kỳ bào nam ác liễu ác quyền đầu, đắc khoái điểm cường đại khởi lai, giá dạng tư nguyên tựu đa nhất điểm.

Hào vô nghi vấn, tha đích thế giới thụ khẳng định thị hấp thu liễu hảo đông tây, hấp thu liễu tha bất tri đạo đích đông tây, tài hội trường đắc giá ma hảo.

Na ma giá ta đông tây chẩm ma lai đích, đô thị cường đại thật lực đái lai đích.

Kỳ bào nam khán liễu nhất nhãn tửu lâu, bất năng một sự tựu oa tại tửu lâu lí, trảo khẩn thời gian cường đại ba.

Bất nhiên bị hậu lai nhân cư thượng liễu, giá tựu ngận dam giới liễu.

Thuyết chân đích, một hữu na cá nam nhân nguyện ý bỉ nữ nhân nhược.

Tuy nhiên tha môn giá cá giai tằng dĩ kinh khán đạm liễu tính biệt, vô luận thị nam thị nữ đô thị nhất dạng đích.

Nữ nhân dã bất nhu yếu sinh dục tử nữ, tý hầu trường bối trượng phu.

Đãn thị nam nhân đích tự tôn dĩ kinh lạc ấn đáo liễu bổn năng trung, bất duẫn hứa tự kỷ bỉ nữ nhân nhược.

Vi liễu dĩ hậu năng cân ninh thư thuyết thoại, một sự liêu tha nhất hạ, đô yếu cường đại khởi lai, bất nhiên dĩ hậu tựu bất hội hữu lai vãng liễu, tất cánh bất thị nhất cá giai tằng đích nhân, lai vãng tự nhiên tựu hội thiếu ngận đa.

Kỳ bào nam hoàn thị ngận khán trọng ninh thư giá cá bằng hữu đích, hữu để tuyến hữu điểm ý tư, tối trọng yếu đích thị nhân đĩnh đại phương đích.

Cân giá dạng đích nhân lai vãng bỉ giác thư tâm.

Kỳ bào nam nhượng chưởng quỹ tương trướng trọng tân tố nhất hạ, đả toán tương doanh lợi đích tam thành nhượng cấp ninh thư.

Một bạn pháp yếu dụng tha đích danh đầu, tổng đắc phó xuất thập ma.

Thân huynh đệ hoàn minh toán trướng ni, như quả chỉ thị lợi dụng, khủng phạ tha dĩ hậu tựu bất hội cân tha lai vãng liễu.

Na nha hảo ký cừu đích.

Ninh thư thiểm thân lai đáo liễu hư không chi trung, một hữu trở đáng vật, ninh thư trương khai liễu thủ, thế giới thụ lập khắc tòng thủ tâm trung mạo xuất lai.

Dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tấn tốc sinh trường, trường đắc việt lai việt khoái, trường thành liễu già thiên tế nhật đích đại thụ.

Ninh thư tại giá khỏa thụ hạ liên nhất lạp trần ai đô toán bất thượng.

Giá ma đại?

Giá khỏa thụ sung mãn liễu sinh cơ, thanh hắc sắc đích thụ càn, sung mãn liễu cổ phác đích khí tức.

Giá cân ninh thư khán đáo hư không chi trung đích na ta vị diện chân tượng a.

Thụ hoàn tại sinh trường, vô biên vô tế thân triển khai lai, cự đại đích thụ quan, diệp tử mật mật ma ma đích, nhất phiến diệp tử nhất cá thế giới.

Giá ma đa đích thụ diệp sổ đô sổ bất thanh, như quả hình thành liễu thế giới, ninh thư đô hoài nghi tự kỷ đích luân hồi thế giới bất cú dụng.

Bất quá yếu hình thành thế giới bất thị na ma dung dịch đích sự tình, hiện tại chỉ thị thế giới thụ tại thành trường.

Tựu toán hình thành liễu thế giới, diễn hóa sinh linh dã nhu yếu nhất đoạn thời gian.

Nhu yếu thời gian.

Mạn mạn lai, tất cánh luân hồi thế giới dã nhu yếu thời gian, yếu hình thành hoàn chỉnh đích luân hồi thế giới nhu yếu thời gian.

Giá dạng chính hảo.

Ninh thư nhất điểm đô bất trứ cấp.

Ninh thư tùy ý tiến nhập liễu nhất phiến thụ diệp trung, thụ diệp lí diện thị nhất cá hiệp tiểu đích không gian, lí diện thị nhất phiến hỗn độn, thập ma đô một hữu.

Dĩ kinh hình thành liễu nhất cá tiểu không gian, tùy trứ thời gian thôi di, không gian hội việt lai việt đại, nhiên hậu hình thành nhất cá nhất cá sung mãn sinh cơ đích sinh linh thế giới.

Ninh thư thối xuất liễu diệp tử, đột nhiên cảm giác nhất đạo quang tòng tự kỷ đích diện tiền thiểm quá, khẩn tiếp trứ tựu thị ca sát ca sát đích thanh âm, tựu tượng thị tàm tại khẳng tang diệp nhất dạng đích thanh âm.

Ninh thư cảm giác thế giới thụ vi vi chiến đẩu, tự hồ thị cảm giác đáo thống khổ.

Ninh thư lập khắc tương thế giới thụ thu khởi lai, già thiên tế nhật đích thế giới thụ mạn mạn súc tiểu, hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích đại thụ dạng tử.

Chỉ thị dạng tử súc tiểu liễu nhi dĩ.

Na cá khẳng diệp tử đích đông tây dã hiển lộ liễu xuất lai, thị nhất đoàn ngân sắc đích mao nhung nhung đích đông tây, khán khởi lai hữu điểm nhãn thục nha.

Giá thị thùy nha.

Tha đích trảo tử hoàn trảo trứ nhất phiến diệp tử, kiến ninh thư trành trứ tự kỷ, liên mang tương diệp tử tắc tiến liễu chủy lí, tai bang tử nhất cổ nhất cổ địa tước trứ, cô lỗ nhất thanh yết liễu hạ khứ.

Ninh thư tâm đông đắc vô pháp hô hấp, giá cật đích bất thị phổ thông đích diệp tử, nhi thị không gian, điệu nhất phiến diệp tử tựu cân ninh thư điệu liễu nhất căn đầu phát nhất dạng tâm đông.

Ninh thư: “A a, ngã đương thị thùy ni, nhĩ đích bách vạn đại quân ni?”

Tiểu háo tử dụng tự kỷ đích đoản trảo tử mạc liễu mạc đỗ tử, đối ninh thư thuyết đạo: “Bả nhĩ đích diệp tử tái cấp cật điểm.”

Ninh thư: “Bất cấp.”

Cật đích thị không gian, tuy nhiên diệp tử ngận đa, đãn thị mỗi phiến diệp tử tương lai đô khả năng thị nhất cá sinh linh thế giới, tựu giá ma cật liễu, ninh thư chỉ tưởng bả háo tử đả xuất thỉ lai.

“Nhĩ chẩm ma tại giá lí, một hữu cân lý ôn tại nhất khởi?” Ninh thư triều tiểu háo tử vấn đạo.

Hiện tại đích tiểu háo tử ngận tiểu, chỉ hữu quyền đầu đại tiểu, hiện tại liên nhân thân đô bất biến liễu.

Hiện tại đích tiểu háo tử cô thân nhất nhân, chỉ phạ na ta hạ chúc hòa chủng tộc đô bị tổ chức cấp diệt liễu.

“Lý ôn, nhĩ kiến đáo liễu lý ôn liễu, ngã nhất trực bồi hồi tại chu vi, chẩm ma tựu một hữu ngộ đáo tha, tha hoàn hoạt trứ ma?”

Ninh thư:……

Lý ôn cư nhiên một hữu ngộ đáo tiểu háo tử, nan đạo thị lý ôn cố ý tị trứ tiểu háo tử.

Khán tiểu háo tử hiện tại cơ khát đắc đối thế giới thụ hạ thủ, bình thường đô thị chỉ cật năng lượng thể đích, hiện tại giá ma ngạ.

Ninh thư: “Ngã kiến quá lý ôn đích, nhĩ môn một hữu ngộ đáo dã thị di hám a.”

Tiểu háo tử đốn thời khiêu liễu khiêu, “Na tha chẩm ma bất lai trảo ngã.”

Ninh thư ngận vô ngữ, “Nhĩ đích đại bộ đội đô một liễu, nhĩ hoàn hữu tưởng trứ lý ôn.”

Như quả ninh thư một hữu tưởng thác, lý ôn thị cố ý, tựu toán bất thị cố ý đích, đãn dã lãnh nhãn bàng quan.