Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Lão đại dã tri đạo tự kỷ giá kiện sự tố đắc bất đối, giá dạng trực tiếp thối hôn liễu đối gia tộc bất hảo, đãn như quả thập ma đô bất tố đích thoại tương lai khẳng định hội hậu hối đích.
Hiện tại khán đáo tự kỷ lão mụ khán tự sinh khí liễu, đãn diện vô biểu tình đích dạng tử nhượng chu thừa hữu điểm bất an, tha đảo thị bất phạ thập ma, đãn hữu điểm phạ phụ mẫu oán đỗi uyển tâm.
Ninh thư trực tiếp thuyết đạo: “Nhượng nhĩ bả nhân khiếu quá lai tựu khiếu quá lai, na lí hữu na ma đa đích thoại ni?”
Chu bá thừa trạm liễu khởi lai, thuận thủ yếu tương quỵ tại bàng biên đích uyển tâm lạp khởi lai.
Ninh thư miết liễu nhất nhãn, lãnh mạc địa thuyết đạo: “Uyển tâm nhất trực thuyết thị tha đích thác, tài nhượng nhĩ thối hôn đích, kí nhiên thác liễu, na tựu đa quỵ trứ nhất hội ba, đẳng nhĩ bả lão nhị lão tam khiếu quá lai tái thuyết.”
Chu bá thừa lập tức thuyết đạo: “Giá bất thị uyển tâm đích thác, thị ngã đích thác, chân đích.”
Uyển tâm lập khắc thuyết đạo; “Bất thị giá dạng đích, thị ngã đích thác, bá thừa một thác đích.”
Chu bá thừa: “Bất thị nhĩ đích thác, thối hôn thị ngã đích quyết định, cân nhĩ một thập ma quan hệ, càn thập ma yếu bả thác vãng tự kỷ đích thân thượng lãm.”
Uyển tâm lệ mục, “Giá chân đích thị ngã đích thác, chân đích.”
Chu bá thừa: “Bất thị.”
Uyển tâm: “Thị.”
Chu bá thừa: “Bất thị.”
Ninh thư: “……”
Ninh thư lãnh mạc kiểm địa khán trứ lưỡng cá nhân, xuất thanh đạo: “Sảo thập ma, sảo đích ngã não nhân đông, lão đại, nhĩ thuyết đắc việt đa, tha quỵ đắc việt cửu, nhân gia đô thuyết liễu thị tha đích thác, nhân nguyện ý quỵ trứ thục tội, khoái điểm khứ bả nhân khiếu quá lai, tái tất tất tựu nhất trực quỵ trứ.”
Uyển tâm cản khẩn đối chu bá thừa thuyết đạo: “Bá thừa, nhĩ khoái điểm khứ ba, ngã một sự đích.”
Chu bá thừa một hữu bạn pháp, chỉ năng tẩu liễu, lưu hạ quỵ trứ đích uyển tâm.
Ninh thư hát trứ trà, tựu khán trứ uyển tâm quỵ tại đài giai hạ diện, liệt nhật đương không chiếu, khởi mã tam thập ngũ lục độ, nhiệt đắc ngận, uyển tâm tuy nhiên thị bị mại đáo liễu chu gia tố trùng hỉ đích đồng dưỡng tức.
Đãn chu gia lưỡng lão khẩu khả đô thị bả uyển tâm đương tố thị tự kỷ đích thân khuê nữ, thân biên hoàn hữu nha đầu tý hầu, kiều sinh quán dưỡng đích, hiện tại quỵ trứ sái, một nhất hội tựu hữu điểm thụ bất liễu liễu.
Bất quá một hữu ninh thư đích mệnh lệnh, tha dã thị bất cảm khởi lai đích, uyển tâm đích tâm tư mẫn cảm, đa đa thiếu thiếu đô vi tự kỷ đích nhân sinh hòa mệnh vận cảm đáo bi thương hòa nan thụ.
Uyển tâm bàng biên đích nha đầu đô yếu cấp tử liễu, đãn dã một hữu bạn pháp, tần tần trương vọng, hi vọng đại thiếu gia năng cú khoái điểm lai.
Ngận khoái, chu bá thừa đái trứ lão nhị lão tam quá lai liễu, lão nhị chu sở vũ khán đáo uyển tâm quỵ tại địa thượng, khoái bộ tẩu quá lai, duệ trứ uyển tâm đích ca bạc, trực tiếp tương tha duệ liễu khởi lai, “Quỵ trứ càn ma ni, khởi lai, nhĩ thị xuẩn đích mạ, một khán đáo giá ma đại đích thái dương?”
Uyển tâm hữu ta khiếp khiếp đích, tiểu tâm khán liễu nhất nhãn ninh thư, lão tam chu vinh hiên lập khắc loan hạ yêu lai, thân xuất thủ thế uyển tâm phách liễu phách tất cái đích hôi trần.
Lão đại thành thục ổn trọng, đãn cố lự dã đặc biệt đa, lão nhị bá đạo trực tiếp, giá chủng tình huống, trực tiếp tựu bả nhân duệ khởi lai liễu, lão tam thị nhất điểm giá tử đô một hữu cấp uyển tâm phách hôi trần, hoàn vấn tha đích tất cái đông bất đông.
Tính cách nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu.
Lão đại chu bá thừa khán uyển tâm sái đắc mãn kiểm thông hồng đích, đối ninh thư thuyết đạo: “Nương, nhân dĩ kinh khiếu quá lai liễu, đáo ốc lí khứ thuyết thoại ba.”
Ninh thư hạp liễu nhất khẩu trà, phóng hạ liễu trà bôi, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Hảo, tẩu ba.”
Tứ nhân diện diện tương thứ, lão nhị chu sở vũ trực tiếp vấn đạo: “Nương, khứ na lí?”
Ninh thư nhất kiểm sá dị, thuyết đạo: “Nhĩ môn đa hiện tại hôn mê ni, tác vi tử nữ, nhĩ môn nan đạo bất ứng cai tại sàng biên tý tật ma, nhĩ môn thuyết năng khứ na lí?”
Tam cá nhi tử lăng liễu nhất hạ, lão đại đích kiểm thượng phù xuất liễu quý cứu chi sắc, “Giá thị ngã đích thác, thị nhân vi ngã phụ thân tài hội hôn quyết.”
Thính đáo thị khứ khán phụ thân, tam cá nhi tử đô một hữu thuyết cự tuyệt đích thoại, lão tam ngận quan thiết vấn đa đa một sự ba.
Uyển tâm thuyết đạo: “Phu nhân ngã dã khứ, ngã bả lão gia đương thành ngã thân sinh phụ thân.”
Ninh thư chỉ thị ân liễu nhất thanh, đái trứ tứ cá nhân đáo liễu chu lão gia đích phòng gian, chu lão gia đích kiểm sắc hảo đa liễu, chí thiếu bất tượng chi tiền na dạng, trực tiếp thũng thành liễu trư can sắc.
Lão đại đích thần sắc quý cứu, tha dã một hữu tưởng đáo phụ mẫu đối tha thối hôn đích sự tình hữu giá ma đại đích phản ứng.
Ninh thư thuyết đạo: “Đáo thiên phòng khứ, ngã hữu sự tình cân nhĩ môn thuyết, uyển tâm dã nhất khởi.”
Tứ nhân khán ninh thư đích biểu tình nghiêm túc, tâm lí hữu điểm khẩn trương, cảm giác tức tương yếu diện đối nhân sinh trọng yếu đích sự tình nhất bàn.
Uyển tâm tẩu tại tối hậu diện, bất tri đạo vi thập ma, cảm giác hữu điểm thối nhuyễn, hội phát sinh thập ma nhượng tha nan dĩ quyết trạch đích sự tình.
Ninh thư tọa liễu hạ lai, nhãn thần nhất nhất tòng tứ nhân đích kiểm thượng tảo quá, khai khẩu đạo: “Hòa tống gia đích hôn ước khẳng định thị một bạn pháp tái kế tục liễu, lưỡng gia thập đa niên đích giao tình dã tựu giá dạng liễu, sự tình phát sinh liễu, tựu thị bát xuất khứ đích thủy, thu bất hồi lai liễu.”
Chu bá thừa tùng liễu khẩu khí: “Tạ tạ nương, dĩ hậu ngã tuyệt đối bất hội tái nhạ nương hòa đa sinh khí liễu, một hữu liễu chu gia, nhi tử hội tưởng bạn pháp khai thác kỳ tha đích sinh ý cừ đạo.”
Ninh thư tâm lí a a đát liễu nhất thanh, hiện tại cảm ân hoàn tảo liễu điểm, tiếp hạ lai tha yếu thuyết đích thoại, hội tạc oa đích.
Ninh thư khái thấu liễu nhất thanh, bả mục quang tập trung tại liễu uyển tâm đích thân thượng, thuyết đạo: “Nhĩ môn đô đại liễu, đáo liễu thành gia lập nghiệp đích thời hầu, tiên thành gia ba.”
Lão tam lập khắc thuyết đạo: “Nương, ngã hoàn tiểu, ca ca môn đô hoàn một hữu thành thân, ngã chẩm ma năng thành thân ni, đẳng ca ca môn thành thân liễu tái đàm ngã đích, trường ấu hữu tự.”
Ninh thư bả ngoạn thủ oản thượng đích phỉ thúy trạc tử, khán trứ uyển tâm, thuyết đạo: “Uyển tâm thị chu gia đích đồng dưỡng tức, nhĩ môn ba tòng tiểu nhất khởi trường đại, bỉ thử chi gian khẳng định thị hữu điểm cảm tình đích.”
“Ngã ni, nhất trực đô thị bả uyển tâm đương thành ngã đích thân sinh nữ nhi đích, tam cá nhi tử tùy tiện nhĩ thiêu, nhĩ thiêu nhất cá thành thân ba, giá đối đại gia đô hữu hảo xử, giá dạng điếu yếu càn thập ma, điếu trứ năng hữu tiền nã hoàn thị hữu đường cật, cảo đắc đại gia đô ngận thống khổ, hữu ý tư?”
“Tuyển nhất cá ba.” Ninh thư khán trứ uyển tâm thuyết đạo.
Uyển tâm bổn lai sái đắc hồng đồng đồng đích kiểm đản xoát đắc nhất hạ tựu bạch liễu, bạch đắc cân chỉ nhất dạng, giá bàn tùy ý điều tiết kiểm sắc đích bổn sự, ninh thư dã thị tương đương bội phục đích.
Tam cá nam nhân dã bả mục quang tập trung đáo liễu uyển tâm đích thân thượng, tức tiện thị bá đạo đích lão nhị, hiện tại đô thảm thắc nhi kỳ đãi địa khán trứ uyển tâm, kỳ đãi uyển tâm năng cú tuyển trạch tự kỷ.
Uyển tâm danh nghĩa thượng thị đại ca đích đồng dưỡng tức, đãn thị đương thời đại ca bệnh đắc đô một hữu bạn pháp khứ nghênh thân liễu, thị tha cân mẫu thân khứ nghênh thân đích.
Giá ma thuyết lai, kỳ thật uyển tâm dã toán thị tha đích tân nương.
Tam cá nam nhân sí nhiệt nhi kỳ đãi đích nhãn thần nhượng uyển tâm tâm can chiến, tâm bị tê thành ngận đa biện, giá tam cá nam nhân đối tha lai thuyết đô phi thường trọng yếu.
Vô luận thị tuyển trạch thùy, thế tất đô yếu thương hại lánh ngoại lưỡng cá nhân.
Uyển tâm phốc thông nhất thanh quỵ liễu hạ lai, nhãn tình hàm lệ, đối ninh thư như tố như khấp địa thuyết đạo: “Phu nhân, tòng ngã tiến nhập chu gia, tựu cân tam vị thiếu gia nhất khởi trường đại, tại uyển tâm đích tâm trung, tam vị thiếu gia đô thị nhất dạng địa trọng yếu, nhất dạng địa bất nhẫn thương hại, phu nhân, ngã nhất cá đô bất nguyện ý thương hại.”