Đệ 3659 chương phao khí

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Giản la tri đạo ninh thư sinh khí, dã bất bả tha đích ác ngôn ác ngữ phóng tại tâm thượng.

Phản nhi thị bão trứ di bổ đích tâm tư, đối ninh thư pha vi dung nhẫn.

Ninh thư:……

Nhân quả nhiên đô thị tiện đề tử nha.

Đối tha hảo đích thời hầu bất lý hội, hiện tại thích đô thích bất tẩu, giá thị thập ma mao bệnh nha?

Giản la nhượng dong nhân bả tương tử đề đáo tha dĩ tiền đích phòng gian khứ.

Hồi đáo giá lí, khán trứ khoan khoát nhi song minh kỉ tịnh đích phòng tử, giản la tâm trung đích úc khí phảng phật đô thổ càn tịnh liễu.

Nhân hoàn thị ứng cai hoạt đắc cao cao hưng hưng đích.

Dong nhân:……

Giá thị đa đại kiểm nha, đương sơ đào hôn liễu, hiện tại bào hồi lai liễu, hoàn giá ma lý sở ứng đương địa yếu trụ tại dĩ tiền đích phòng gian.

Dong nhân đương nhiên bất khả năng thính giản la đích, nhi thị khán hướng liễu ninh thư.

Ninh thư trực tiếp thuyết đạo; “Nhĩ dĩ tiền đích phòng gian dĩ kinh biến thành liễu tạp vật gian, một hữu nhĩ đích phòng gian.”

Giản la hữu ta u oán địa khán trứ ninh thư, “Kỳ tha phòng gian dã khả dĩ.”

Ninh thư diêu đầu, “Ngã cân nhĩ thí quan hệ một hữu, nhĩ yếu trụ ngã gia, cật ngã đích, dụng ngã đích, cổn, nhĩ giá thị lại thượng ngã liễu.”

“Quản nhĩ thị khứ trụ thiên kiều hoàn thị trụ tửu điếm, phản chính bất yếu trụ ngã gia tựu hành liễu.”

Giản la chân thị thái bả tự kỷ đương hồi sự, giác đắc tha tại sinh khí, sinh nhất hội tựu bất khí liễu.

Giản la đích kiểm sắc bạch liễu bạch, kiến ninh thư đích kiểm sắc bất tượng thị tác giả, chỉ năng ưởng ưởng địa đề trứ đông tây ly khai, tẩu chi tiền giảo trứ chủy thần đối ninh thư: “Phỉ ôn, đối bất khởi, năng bất năng nguyên lượng ngã nhất thứ.”

Ninh thư: “Bất năng, cổn.”

Giản la kiểm sắc phát thanh, giá dạng trực bạch đích thoại đặc biệt thương tự tôn, đãn hựu tưởng đáo liễu thập ma, nhãn thần hựu sung mãn liễu kiên định liễu, đề trứ tương tử chuyển thân ly khai liễu.

Ninh thư phiên bạch nhãn, đại khái giản la giác đắc công khắc tự kỷ bỉ công khắc khương anh diệu yếu giản đan.

Khương anh diệu bổn nhân thị ngận hảo công khắc đích, đãn thị khương anh diệu đích bối hậu hữu khương gia giá cá bàng nhiên đại vật, nhượng giản la vô năng vi lực.

Nhi công khắc tha tựu khinh tùng đa liễu, bổn lai thập đa niên đích tình nghị, tái gia thượng phỉ ôn một hữu thập ma trường bối, nhân sinh đại sự phỉ ôn tự kỷ tố chủ tựu hảo liễu.

Phỉ ôn chân đích hoàn toàn phù hợp hữu xa hữu phòng, phụ mẫu song vong.

Tối giai trạch ngẫu điều kiện.

Ninh thư giác đắc giản la đại khái yếu lưỡng đầu không, khương anh diệu na biên bất thành, tha giá biên canh bất hội thành.

Một quá đa cửu, môi thể thượng tựu đại tứ báo đạo khương gia kế thừa nhân khương anh diệu yếu cân tài phiệt thiên kim đính thân đích tiêu tức.

Châu liên bích hợp, cường cường liên hợp, giá thị lưỡng gia tài đoàn đích kết hợp.

Thanh thế hạo đại.

Kí nhiên tiêu tức đô phóng xuất liễu, na ma giá kiện sự soa bất đa tựu thị bản thượng đinh đinh liễu.

Như quả khương anh diệu để tử bất nhận, bất tưởng đính hôn, khương gia bất hội giá ma đại tứ báo đạo, bất nhiên tối hậu đâu kiểm đích thị khương gia, nhi thả hoàn hội đắc tội chuẩn thân gia.

Khương anh diệu tựu toán tái chẩm ma bất hỉ hoan khương gia, dã bất hội giá ma nã khương gia đích sự tình khai ngoạn tiếu.

Đại khái thị khương anh diệu tâm tử như hôi, cân giản la nhất dạng âu khí, quyết định đính thân.

Ninh thư phiết chủy, như quả thị giá dạng, na ma giá đoạn tam giác luyến, trực tiếp tựu biến thành liễu tứ giác luyến, thấu tề nhất trác tha ma tương liễu.

Tức tương khương gia yếu tha đái trứ giản la xuất tức hôn lễ, na đĩnh hảo đích.

Ninh thư lập khắc thông tri liễu giản la, thuyết yếu đái trứ tha xuất tịch khương anh diệu đích đính hôn điển lễ, vấn tha khứ bất khứ?

Giản la do dự liễu nhất hội đồng ý đương thiên cân ninh thư nhất khởi khứ.

Kí nhiên thị xuất tịch đính hôn điển lễ, na ma tựu yếu tố tạo hình, ninh thư đái trứ giản la khứ tạo hình thất.

Giản la khán trứ ninh thư, kiểm thượng đái trứ tiếu dung, tiếu mị mị đích.

Dĩ tiền đô thị nhất phó lãnh nhược băng sương, lãnh đạm đạm đích dạng tử, hiện tại cư nhiên năng tiếu khai hoa lai.

Giản la tâm lí đương nhiên cao hưng, giá ta sự tình đô thị dĩ tiền tha cân phỉ ôn nhất khởi tố đích, dĩ tiền bất giác đắc hữu thập ma đặc biệt đích cảm thụ.

Đãn thị hiện tại trọng tân hồi vị khởi lai, hữu nhất chủng biệt dạng đích ôn noãn, nhượng nhân tâm trung cảm động ôn noãn.

Nhân sinh tựu thị giá dạng nhất kiện nhất kiện đích tiểu sự xuyến liên khởi lai đích, ôn noãn vô bỉ.

Giản la tự hồ hồi ức thành ẩn liễu, ninh thư khước nhất kiểm mạc nhiên, hoàn toàn bất quan tâm giản la thuyết thập ma, tưởng thập ma.

Ninh thư tựu tưởng đái trứ giản la khứ thanh sở địa nhận thức nhất hạ, tha cân khương anh diệu một vị lai liễu.

Tuy nhiên giản la khán khởi lai tịnh bất thị ngận tại ý khương anh diệu đính hôn đích sự tình, ngẫu nhĩ diện lộ trù trướng.

Hiện tại ý thức bất đáo, quá đoạn thời gian tựu năng ý thức đáo liễu.

Như quả giản la tái tưởng cân khương anh diệu tại nhất khởi, na ma diện đối đích bất quang thị khương gia, hoàn hữu lánh nhất gia tài phiệt tập đoàn.

Hắc hắc……

Đáo thời hầu, tha tái nhất tẩu, giản la lưỡng đầu đô lạc không liễu.

Khương gia kế thừa nhân kí nhiên thị đính hôn điển lễ, dã bạn đắc phi thường long trọng, chính thương danh lưu đô xuất tịch liễu, huyến lạn đa thải.

Lưỡng phương đô thị bất soa tiền đích chủ, chẩm ma long trọng chẩm ma lai, chẩm ma xa mĩ chẩm ma lai.

Giản la vãn trứ ninh thư đích ca bạc, thịnh trang xuất tịch liễu điển lễ.

Nhất thân đích phục thị cực tẫn xa hoa, bột tử thượng đái trứ thôi xán đích toản thạch hạng liên, khán khởi lai tựu cân yếu cân thùy tranh huy nhất dạng.

Nan đạo dã thị yếu diễm áp tân nương?

Ninh thư: Giá……

Nữ nhân đích tâm tư nha?

Tha khả bất thị đái trứ giản la lai tạp tràng tử đích.

Đính hôn quá trình phi thường thuận lợi, một xuất thập ma yêu nga tử, khương anh diệu toàn trình tựu cân khiên tuyến mộc ngẫu nhất dạng.

Khán đáo ninh thư hòa giản la nhất khởi xuất tịch đích thời hầu, nhãn tình ám đạm vô quang, tự hồ phóng hạ liễu thập ma, đãn tâm trung hựu phi thường tránh trát.

Khương anh diệu đích thê tử thị nhất cá mỹ lệ đích nữ nhân, cử chỉ ưu nhã, đái trứ tài phiệt thiên kim đích ưu việt hòa tự tín, cử chỉ đắc thể địa ứng đối các chủng tình huống.

Toàn trình kiểm thượng đô đái trứ tiếu dung, hữu thời hầu vãn trứ khương anh diệu đích ca bạc, oai trứ đầu kháo tại khương anh diệu đích ca bạc thượng, ngận điềm dã ngận mỹ.

Chí thiếu tại ngoại nhân khán lai, giá lưỡng nhân phi thường ân ái, lang tài nữ mạo.

Giản la thần sắc phục tạp địa khán trứ giản la hòa tha đích vị hôn thê.

Tha môn đáo để các tự tẩu thượng liễu bất đồng đích đạo lộ, na ký ức trung đích sơ luyến, dã tựu chân đích thành liễu ký ức.

Khương lão phu nhân khán đáo ninh thư đái trứ giản la xuất tịch liễu, tâm trung ngận cao hưng.

Tâm nguyện đạt thành liễu, giản la cân khương anh diệu một hí liễu, hoàn cân na cá tư sinh tử tại nhất khởi liễu.

Thập ma dạng đích oa phối thập ma dạng đích cái tử, na cá tư sinh tử tựu cai phối giá dạng đích nữ nhân.

Chân hảo.

Hữu nhân cao hưng, hữu nhân tâm tử như hôi, nhất tràng đính hôn điển lễ tựu giá ma lạc hạ liễu duy mạc.

Tham gia hoàn liễu đính hôn điển lễ chi hậu, ninh thư trực tiếp xuất quốc liễu, đâu hạ ninh thư tựu xuất quốc sinh hoạt liễu.

Quốc nội đích công tư dĩ kinh an bài hảo liễu, hiện tại tựu cai hồi khứ liễu.

Quốc ngoại tài thị phỉ ôn sinh hoạt đích địa phương.

Giản la lai trảo ninh thư đích thời hầu, chỉnh cá biệt thự đô thị không đích, ốc lí đích gia cụ đô cái thượng liễu phòng trần bố, nhân khứ lâu không liễu.

Giản la chấn kinh vô bỉ, hoàng khủng hại phạ, bị nhân phao khí đích khủng cụ di mạn chỉnh cá tâm phòng, càn tịnh cấp ninh thư đả điện thoại, khóc tức tức địa vấn ninh thư hiện tại tại na lí.

Vi thập ma nhân bất tại gia liễu, khứ na lí liễu.

Ninh thư trực tiếp thuyết đạo: “Ngã giác đắc ngã hoàn thị bất thái thích hợp quốc nội đích sinh hoạt, ngã xuất quốc liễu, dĩ hậu đô bất hội hồi khứ liễu.”

Giản la ô trứ chủy ba khóc liễu khởi lai, “Na ngã chẩm ma bạn?”

Ninh thư: “Nhĩ tưởng chẩm ma bạn tựu chẩm ma bạn, ngã môn dĩ kinh một hữu quan hệ liễu, nhĩ dĩ hậu tự kỷ hảo hảo sinh hoạt ba.”

Giản la nhược tao lôi kích, ngốc nhược mộc kê.