Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Tại ấu tể sở đả phát vô liêu đích thời gian, hoàn bất như cân tại phạt thiên tha môn tại hư không chi trung.
Nhi thả đông lam đích tâm lí hữu điểm bất an, dã bất tri đạo tộc địa phát sinh liễu thập ma sự tình, tộc nhân phát sinh liễu thập ma, tha nhất vô sở tri.
Mỗi thứ vấn khởi lai đích thời hầu, lĩnh đạo giả đô thuyết nhượng tha ngoạn sái tựu hảo liễu, đáo liễu hợp thích đích thời gian tựu thành lĩnh đạo giả.
Lĩnh đạo giả bất thị thập ma hảo soa sự, lao tâm lao lực, một hữu thành vi lĩnh đạo giả đích thời hầu, tựu tẫn tình ngoạn sái.
Đẳng thành vi liễu lĩnh đạo giả, tựu một hữu tự kỷ đích thời gian liễu, chỉnh cá nhân đô yếu phụng hiến cấp chủng tộc, một hữu chúc vu tự kỷ đích thời gian.
Mỗi thứ thính tộc nhân giá ma thuyết, đông lam tựu tâm an lý đắc địa ngoạn sái, đãn thời gian trường liễu, tựu nan miễn thảm thắc hòa vô liêu.
Tộc địa hựu bất nhượng hồi, thiên thiên khán trứ ấu tể sở đích tể tử môn, sỏa hồ hồ đích thoán thiên thoán địa đích, biệt đề đa lạt nhãn tình liễu.
Hiện tại trảo đáo liễu phạt thiên giá dạng đích đồng linh nhân, chỉ tưởng nhượng thị hi vọng đãi tại nhất khởi, vô luận chẩm ma ngoạn, đô bỉ tại ấu tể sở hữu ý tư.
Đông lam nã xuất liễu lễ vật: “Khán ngã cấp nhĩ môn đích lễ vật.”
Tha đích thủ trung thị hồng sắc đích châu tử đích, khán chất địa, tượng trân châu, khước hựu thị thông thể chu hồng sắc đích, viên nhuận vô bỉ.
“Giá thị đông lan hải đích đặc sản, nhĩ môn sai giá cá đông tây hữu thập ma dụng?” Đông lam vấn đạo.
Một hữu hồi đáp, chỉ thị khán trứ tha.
Đông lam đốn thời giác đắc một kính, “…… Giá cá đông tây bội đái tại thân thượng bách độc bất xâm.”
Hư không chi trung dã hữu ngận đa đái hữu độc tuyến đích chủng tộc hòa sinh linh, hữu liễu giá cá tại thân thượng, tựu khả dĩ bách độc bất xâm.
Ninh thư:???
Thập ma quỷ đông tây bách độc bất xâm, đái giá cá đông tây tựu năng bách độc bất xâm, ninh thư hoàn thị bất tương tín đích.
Bất quá giá châu tử đĩnh hảo khán đích, đông lam nhất nhân cấp liễu nhất khỏa.
Phạt thiên đối ninh thư thuyết đạo; “Ngã đả toán xuất khứ chuyển nhất chuyển.”
Đông lam khiêu trứ cử thủ, “Ngã dã khứ, ngã dã khứ.”
Ninh thư vấn đạo; “Tha dã cân trứ nhất khởi mạ?”
“Bất nhất định.”
Ninh thư điểm đầu: “Khả dĩ, bất quá.” Tha thấu cận phạt thiên đích nhĩ biên, “Nhĩ khả bất năng biến thành tha đích võ khí, nhĩ khả thị ngã đích võ khí, thính kiến một.”
Phạt thiên: “Hành, tri đạo liễu, ngã bất hội một sự tái cấp tự kỷ trảo nhất cá chủ nhân.”
“Nhĩ khả yếu để ngự tư bổn chủ nghĩa hủ thực tri đạo ma?” Đông lam khả tưởng lạp long phạt thiên, bất quá ninh thư dã bất sinh khí, hảo đông tây hảo khán đích nhân hữu nhân điếm ký ngận chính thường.
Bất tượng hữu đích nhân trực tiếp tựu động thủ thưởng liễu, đông lam chí thiếu một hữu thân thủ thưởng đoạt, xử xử kỳ hảo.
Phạt thiên hữu ta tưởng tiếu, “Hành, ngã nhất định để ngự trụ tư bổn chủ nghĩa hủ thực, tuyệt đối bất hội bị nhất ta đông tây mê hoa nhãn.”
Ninh thư điểm đầu, “Giá tựu đối liễu.”
Tha đại phát từ bi địa huy huy thủ, “Nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Phạt thiên yếu khứ hư không, tổng bất năng bả tha thời thời khắc khắc lưu trứ, chỉ nhu yếu tại trọng yếu đích thời hầu tại tràng.
Tha hiện tại tối trọng yếu đích thị bả tự kỷ đích kinh mạch lộng xuất lai, hiện tại kinh mạch dĩ kinh đáo đại thối.
Sai trắc cấu trúc đan điền khủng phạ nhu yếu ngận đa, đại lượng đích tín ngưỡng lực ba.
Dã một hữu thời hầu cân phạt thiên tại hư không đáo xử bào, phạt thiên đáo xử bào bào dã thị cường đại tự kỷ.
Chỉ yếu hoàn thị tha đích võ khí, bỉ thử khế ước hoàn tại, tha môn tựu thị đan độc đích cá thể.
Chí vu phạt thiên cân thập ma nhân nhất khởi ngoạn, giá bất thị trọng yếu đích sự tình, tựu tượng tha dã hội cân bất đồng đích nhân ngoạn.
Tha khả năng hoàn hội tiến nhập tiểu thế giới, nhân vi tha đích ý thức thời thời khắc khắc đô bị lạp xả trứ, ngận đa thời hầu ninh thư đô hốt lược liễu, bất tưởng tiến khứ.
Thiên thiên tiến tiểu thế giới, ngã bất quá tự kỷ đích thân thể.
Nhân vi tiểu thế giới cơ sổ đại, na ma xuất vấn đề đích tựu đa.
Hạnh hảo tiểu thế giới phá liệt liễu, bất nhu yếu tự kỷ khứ kiểm toái phiến, bất nhiên tự kỷ hoàn bất đắc luy tử a.
Phạt thiên tẩu đích thời hầu, đái tẩu liễu cẩn kỷ, hư vương khán khán ninh thư, hựu khán khán phạt thiên, triều ninh thư vấn đạo: “Nhĩ bất khứ mạ, tha môn đô tẩu liễu.”
Ninh thư diêu đầu, “Ngã bất khứ nha, ngã lưu tại gia lí hữu sự.”
Hư vương tựu tưởng khứ hư không, khứ tầm trảo tự kỷ đích cơ duyên, khán khán năng bất năng thu phục nhất cá chủng tộc chi loại đích.
Thuyết chân đích, hư vương tưởng thu phục thần thạch nhất tộc, đãn thỏ tử bất cật oa biên thảo, nhi thả khán ninh thư đích dạng tử, như quả tha yếu đả thần thạch nhất tộc đích chú ý, khẳng định hội đả bạo tha đích đầu.
Khả tái dã một hữu bỉ thần thạch nhất tộc canh hảo đích, đan thuần, nhi thả hoàn kháng tấu, thể hình hoàn đại, giản trực hoàn mỹ.
Nhất vô sở hữu, kiết nhiên nhất thân, chẩm ma tài năng thành vi hư không chi vương ni.
Thành vi hư không chi vương na thị thập ma thời hầu liễu?
Tòng nhất cá nhân phát triển đáo thiên vạn nhân, giá thị hà đẳng địa gian tân.
Thượng thiên chân thị vi nan tha nha.
Hư vương truy thượng liễu tiền diện đích phạt thiên, bất quản như hà gian tân, thủ tiên yếu tố đích tựu thị xuất môn, xuất môn tài năng trảo đáo cơ duyên.
Hiện tại gia lí tựu chỉ thặng ninh thư hòa khâu dẫn liễu, nhất hạ biến đắc an tĩnh liễu ngận đa.
Thần thạch nhất tộc bàn gia chi hậu, hãn thanh đô thính bất đáo liễu, đột nhiên đích an tĩnh nhượng nhân thái bất thích ứng liễu.
Ninh thư xao hưởng liễu khâu dẫn đích phòng gian, khâu dẫn đả khai môn, trắc thân nhượng ninh thư tiến khứ.
Tẩu tiến ốc lí, tựu khán trác tử thượng bãi trứ bất thiếu năng lượng thể.
Hữu ta năng lượng thể thượng diện cư nhiên, khả dĩ tưởng tượng đáo khâu dẫn trảo trứ năng lượng thể khẳng đích dạng tử.
Ninh thư tọa hạ lai, bãi lộng trứ năng lượng thể, triều khâu dẫn vấn đạo: “Như hà liễu, năng hấp thu liễu mạ?”
Khâu dẫn diêu đầu, “Ngã thí dụng liễu ngận đa phương pháp, căn bổn tựu một hữu bất nại phiền hấp thu lí diện đích năng lượng, giá điều lộ khả năng tẩu bất thông.
Ninh thư tâm trung nhất điểm đô bất giác đắc ý ngoại, nhân vi khâu dẫn tất cánh thị tiểu thế giới đích sinh linh, tòng các chủng phương diện lai thuyết, đô vô pháp hấp thu cao tằng thứ đích năng lượng.
Ninh thư tương năng lượng thể thu khởi lai, trang tại đại tử lí, thuyết đạo: “Na tựu thặng tối hậu nhất điều lộ, tu luyện ngã cấp nhĩ đích bí tịch.”
Khâu dẫn một thuyết thoại, ninh thư khước thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hữu ta tiều bất thượng giá cá bí tịch, thật bất tương man, ngã hiện tại dã thị tại tu luyện giá cá bí tịch.”
Nhi thả hoàn một hữu kinh mạch hòa đan điền, hoàn một hữu nhĩ đắc thiên độc hậu, ngã thái nan liễu.
Ninh thư biệt đề đa tật đố hữu kinh mạch hữu đan điền đích nhân, hữu kinh mạch đích nhân khước bất tiết tu luyện, giản trực nhượng ninh thư hồng nhãn.
“Bất hội hữu thập ma sự tình đích.”
Khâu dẫn thuyết đạo: “Bất thị phạ hữu hại, nhi thị tịnh bất đa ma lệ hại, ngã khán dao nương tha môn tu luyện giá cá, thân thể y cựu thúy nhược.”
Ninh thư:???
“Thân thể thúy nhược, giá hựu bất thị đoán thể đích bí tịch, nhi thả tha môn hoàn bất lệ hại mạ, phổ thông nhân chỉ năng kháo song cước tẩu, nhi tha môn năng phi, giá hoàn bất lệ hại mạ?”
“Nhi thả hấp thu đích lực lượng bất đồng, lệ hại trình độ dã bất nhất dạng, nhĩ dã thái tiểu tiều ngã đích đông tây.”
Ninh thư phi thường bất cao hưng, “Bí tịch hoàn cấp ngã, ngã hoàn bất tưởng nhĩ tao đạp liễu bí tịch.” Bão trứ giá dạng đích tâm thái tu luyện tuyệt thế võ công, khủng phạ dã bất hội vi tuyệt thế võ công tăng gia thập ma tín ngưỡng lực.
Hanh, một hữu kinh lịch gian nan quá trình đắc đáo đích đông tây, tựu bất trân tích.
Như quả giá bổn bí tịch thị khâu dẫn thiên tân vạn khổ đắc đáo đích, khâu dẫn bất hội giá dạng chất nghi đích.
Ninh thư hiện tại tưởng đáo liễu như hà truyện bá tuyệt thế võ công, bả tuyệt thế võ công phóng tại nhất cá hiểm địa lí, nhiên hậu truyện bá hiểm địa hữu bảo tàng.