Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Phong dận đích thật lực hạ hàng liễu, đãn thị dã bất thị tha năng đối phó đích, vưu kỳ thị hiện tại tha hoàn thụ thương liễu.
Tâm khẩu đích thương ảnh hưởng liễu tha đích tu luyện tiến độ, bất quá lão đầu đích cấp tha cật đích dược hoàn hữu điểm tác dụng, nhượng tha đích tâm khẩu na ma đông liễu.
Ninh thư giá biên trứ cấp, phong dận na biên khả dĩ xưng đắc thượng thị tâm cấp như phần liễu.
Thượng thứ tống hề hàm bị vạn quỷ nhập thể, đáo hiện tại nhân xử tại nhất chủng linh hồn yếu yên diệt đích trạng thái, phong dận vô bỉ tiêu cấp.
Tống hề hàm như quả thị chính thường tử vong liễu, dã hứa tha năng cân tha nhất trực dĩ quỷ đích trạng thái tại nhất khởi, đãn thị hiện tại đích tống hề hàm tử vong, tòng thử linh hồn yên diệt.
Thế gian tựu tái dã một hữu liễu tống hề hàm, tống hề hàm bất năng chuyển thế vi nhân, tha dã tái dã trảo bất đáo tống hề hàm liễu.
Sở dĩ tống hề hàm bất năng tử, nhất định bất năng tử.
Phong dận diện trầm như thủy, hồn thân đô uẩn nhiễu trứ hắc khí, diện sắc âm trầm tự thủy, khán trứ tượng hoạt tử nhân đích tống hề hàm, tâm trung ngận thị hậu hối.
Tảo tri đạo tựu bất dụng na ma trứ cấp hòa tống hề hàm hành chu công chi lễ, giá dạng tha tựu bất hội âm khí triền thân.
Đương sơ tại trảo đáo liễu tống hề hàm tựu ứng cai sát liễu tha, nhượng tha thành vi liễu quỷ, tương quỷ vương đan cấp tha, tha nhất định hội thành vi nhất cá cường đại đích quỷ, nhi bất thị tượng hiện tại nhất dạng thành vi nhất cá bán nhân bán quỷ đích sinh vật.
Như quả hiện tại sát liễu tống hề hàm, một hữu liễu thân thể, tha đích linh hồn chiếu dạng yên diệt, tựu thị quỷ vương đan đô một dụng.
Quỷ vương đan đích tác dụng trấn áp trụ tha đích linh hồn, bất nhượng tha đích linh hồn bất yên diệt, khước bất năng cấp tha cường đại đích lực lượng.
Giá tựu thị thiên phạt, thiên khiển, nhân yêu thù đồ, nhân quỷ dã thù đồ, nhân quỷ thiên địa, các đạo giai bất đồng.
Phong dận đích tâm trung các chủng hậu hối, khẩn khẩn ác trứ tống hề hàm đích thủ, “Thiên niên tiền nhĩ tử tại ngã đích diện tiền, giá thứ ngã chẩm ma đô bất duẫn hứa nhĩ tiêu thất tại ngã đích diện tiền.”
“Như quả nhĩ tử liễu, ngã tựu sát quang liễu hòa nhĩ hữu quan hệ đích nhân, nhượng tha môn cấp nhĩ bồi táng.” Phong dận phong hoa tuyệt đại đích kiểm thượng mãn thị lãnh mạc, thuyết khởi sát nhân, tựu tượng thị thải tử liễu nhất chỉ vi bất túc đạo đích lâu nghĩ.
“Thị thùy bả nhĩ hại thành giá cá dạng tử, ngã dã bất hội phóng quá tha môn.” Phong dận đê đầu vẫn vẫn tống hề hàm đích ngạch đầu, nhiên hậu bất đoạn triều tống hề hàm đích thân thể lí thâu tống lực lượng, tu phục trứ tống hề hàm đích thân thể.
Một hữu liễu quỷ vương đan đích chi trì, phong dận hồn thể lí một hữu liễu lực lượng đích lai nguyên, tái cấp tống hề hàm thâu tống năng lượng chi hậu, tha đích linh hồn khán khởi lai đan bạc liễu bất thiếu.
Phong dận giá dạng mỗi thiên cấp tống hề hàm thâu tống năng lượng, nhượng tống hề hàm mạn mạn chuyển tỉnh.
Tống hề hàm tỉnh lai khán đáo liễu phong dận, khán đáo tha đích kiểm thượng chính tích tích đáp đáp địa lưu huyết, liên mang vấn đạo: “Phong dận, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tống hề hàm thụy liễu hảo kỉ thiên, thuyết thoại đích thời hầu thanh âm tê ách vô bỉ, tống hề hàm nhẫn bất trụ ô liễu ô hầu lung.
Phong dận thân thủ tương trác tử thượng đích thủy bôi hấp đáo liễu thủ lí, uy tống hề hàm hát liễu lưỡng bôi thủy, tống hề hàm đích nhãn thần nhất trực đam ưu địa khán trứ phong dận.
“Nhĩ đáo để chẩm ma liễu?” Tống hề hàm thân xuất thủ bính liễu bính phong dận đích kiểm, xúc thủ thị nhất phiến niêm nị đích cảm giác, chỉ tiêm thượng triêm thượng liễu niêm nị đích huyết tích.
Tống hề hàm liên mang trảo trụ liễu phong dận đích ca bạc, trứ cấp địa vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị thụ thương liễu, kiểm thượng chẩm ma giá ma đa huyết?”
Phong dận kiểm thượng đái trứ hoan du, thanh âm ôn nhu địa thuyết đạo: “Một sự, tựu thị tu luyện đích thời hầu xuất liễu xóa tử, ngã đáp ứng nhĩ, dĩ hậu tái dã bất ly khai nhĩ bán bộ.”
Phong dận bão trụ tống hề hàm, đê thanh đạo khiểm,” đối bất khởi, ngã nhượng nhĩ thụ thương liễu. “
Tống hề hàm đích kiểm tại phong dận đích hoài lí thặng liễu thặng, thanh âm tê ách địa thuyết đạo: “Một hữu, ngã một hữu quái nhĩ thị nhĩ cứu liễu ngã.”
Tống hề hàm tưởng khởi na thiên vãn thượng, ngận đa đích quỷ, tụ tập tại tha đích công ngụ lí, tựu cảm giác thân xử địa ngục nhất dạng, vô sổ đích quỷ tiền phó hậu kế quái khiếu trứ, kháng phấn địa trùng tiến liễu tha đích thân thể lí.
Tại tha đích thân thể lí chiến đấu, tê xả, bả tha đích thân thể đương thành liễu chiến tràng, tống hề hàm cảm giác tự kỷ yếu bị tê liệt thành vô sổ phiến liễu.
Tưởng khởi chi gian đích tràng cảnh, tống hề hàm đích thân thể tại phát đẩu, thâm khắc ý thức đáo tự kỷ hồi bất khứ liễu, tiền nhị thập niên đích bình tĩnh sinh hoạt dĩ hậu tái dã một hữu liễu.
Tha hiện tại chỉ năng y kháo phong dận liễu, một hữu liễu phong dận, tha chỉ năng bị kỳ tha quỷ thôn phệ, một hữu liễu quỷ vương đan, tha tựu hội triệt để tiêu thất.
Tiến thối duy cốc, tha chỉ thị tưởng đàm cá luyến ái, chiêu thùy nhạ thùy liễu, phi yếu giá ma kinh tâm động phách.
Tống hề hàm khẩn khẩn bão trứ phong dận, “Phong dận, bất yếu ly khai ngã, ngã hiện tại chỉ hữu nhĩ liễu.”
Một hữu liễu phong dận, tha phân phân chung tựu hội yên diệt.
Phong dận đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, hữu tiên huyết hoa quá tha đích kiểm giáp, nhượng tha đích tiếu dung khán khởi lai tà mị dị thường, thuyết đạo: “Giá thế gian, chỉ hữu ngã môn tài khả dĩ tương hỗ y kháo, hề hàm, ngã tài thị tối ái nhĩ đích nhân.”
Thượng thiên niên đích đẳng đãi đích, chỉ vi cân nhĩ tại nhất khởi.
Tống hề hàm mai tại phong dận đích hoài lí, trứu liễu trứu mi đầu, tòng thử tha yếu quá thượng giá chủng tẩu đáo na lí, na lí tựu hữu quỷ truy sát, tựu toán thị ngốc tại gia lí dã hữu quỷ truy sát đích sinh hoạt mạ?
Nan đạo tựu một hữu bình tĩnh đích sinh hoạt mạ?
Tống hề hàm giảo liễu giảo chủy thần, nan đạo tựu bất khả dĩ quá phổ thông nhân bình đạm đích sinh hoạt, cân tương ái đích nhân tương thủ mạ?
Nhân tựu thị tham tâm đích, bình đạm đích sinh hoạt giác đắc nhất đàm tử thủy, tựu tưởng yếu hữu thứ kích đích sinh hoạt, tống hề hàm thứ kích đáo hòa nhất chỉ quỷ đàm luyến ái.
Hiện tại diện lâm đích vạn quỷ truy sát đích cục diện, hựu giác đắc bình đạm đích sinh hoạt nan năng khả quý.
Tống hề hàm nhẫn bất trụ thuyết đạo phong dận vấn đạo: “Nan đạo ngã nhất trực đô yếu giá dạng mạ?”
Phong dận khẩn khẩn bão trứ tha, kiên định địa thuyết đạo: “Ngã hội bảo hộ hảo nhĩ đích, tựu toán thị hôi phi yên diệt, dã thị ngã tại nhĩ đích diện tiền.”
Phong dận kiểm thượng đích tiên huyết tích tại tống hề hàm đích đầu phát, niêm nị đắc ngận, nhượng tống hề hàm ngận thị bất thư phục.
Lão đầu hòa tạ vĩ minh đáo viên công gia lí tố pháp sự hồi lai, dĩ kinh thị vãn thượng liễu, ninh thư nhất trực tại khách thính đẳng trứ lão đầu hồi lai.
Khán đáo lão đầu bình an hồi lai liễu, ninh thư tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí.
Ninh thư bất hoài nghi lão đầu đích bổn sự, thật tại thị phong dận thái lệ hại liễu, kịch tình lí phong dận sát đáo liễu đạo quan, lão đầu tử dã bị phong dận sát liễu.
“Sư phụ, chẩm ma dạng liễu?” Ninh thư đệ cấp lão đầu nhất bôi thủy.
Lão đầu cô lỗ cô lỗ hát hạ nhất bôi thủy, tài thuyết đạo: “Lộng liễu pháp trận liễu, như quả quỷ vương chân khứ liễu, ngã khẳng định tựu hội tri đạo.”
Ninh thư giá tài điểm liễu điểm đầu, triều lão đầu vấn đạo: “Sư phụ, nhĩ hoàn hữu một hữu dược, tựu thị thượng thứ nhĩ cấp ngã đích.”
Ninh thư giác đắc na dược hoàn đĩnh hữu dụng đích, phối hợp sử dụng, tha hiện tại đích tâm khẩu dã bất đa đông liễu.
Lão đầu cấp liễu ninh thư nhất cá bình tử, ninh thư đả khai liễu khán, đô thị nê hoàn nhất dạng đích chỉ giáp cái đại tiểu đích dược hoàn.
Cật liễu vãn phạn, ninh thư cân lão đầu thương lượng: “Sư phụ, yếu bất yếu ngã môn sấn trứ quỷ vương hiện tại thật lực giảm nhược liễu, diệt liễu tha, tựu toán thị diệt bất liễu, dã nhượng tha đích thật lực hạ hàng.”
Lão đầu khẳng trứ bình quả, tai bang tử tắc đắc cổ cổ đích, thuyết đạo: “Vấn đề thị ngã môn bất nhất định năng lộng đích quá, cảo bất hảo, ngã môn tựu khả năng hồi bất lai liễu.”
Ninh thư thán liễu nhất khẩu khí, tựu tha môn lưỡng cá nhân xác thật khốn nan, thật tại bất hành tựu dụng nhân hải chiến thuật.